ChinaScan.org

Записи з міткою «Чжен Banqiao"

Ми говорили про функції, еволюція та основні функції китайської каліграфії. Тепер поговоримо про стосунки між каліграфією і традиційних культурних мислення китайського народу.

Культурного менталітету китайського народу можна побачити в розпису по доісторичної кераміки і людські дизайн маски на бронзових триногий штатив з династії Шан відображається в Музеї історії Китаю, у трьох залах музею імператорського палацу в Пекіні і в Longmen печери в провінції Хенань. Крім того, вона може бути знайдена на цеглинах гробниця династії Цинь, черепиці з династії Хань, віршів династії Тан і римовані вірші династії Сун.

Каліграфія-це елегантний мистецтва, з історією в кілька тисяч років, і повною мірою відображає культурного мислення китайського народу. Таке культурне мислення сягає своїм корінням у класичній філософській думці. Це може бути датовані попередньо Цинь період, а також охоплює конфуціанських і даоських думки. Конфуціанської думки і даоської думки доповнювали один одного, і стало важливим фактором розвитку і впливають на еволюцію і розвиток естетики каліграфії.

Конфуцій (551-479 до н.е.) був засновник конфуціанської школи думки, яка була переважаючою в Китаї протягом більше 2000 років, і представляє основні соціальні та культурні тенденції стародавнього Китаю. Конфуціанської школи виступали за доброту, відданість, прощення і поміркованості. Що стосується ідеального погляд на життя, що виступає за прогрес і оптимізм. В області мистецтва, вона стверджує, природні краси, і підкреслює інтеграцію краси та доброти. Вона вважає, мистецтво можна ліпити темперамент людини та її виховання особистості в естетиці, тим самим допомагаючи цій людині ввести високі духовні сфери і сприяння гармонійному розвитку суспільства.

Засновник даосизму Лао-цзи, жив у той же історичний період, як Конфуцій, хоч і злегка перед ним. Сутність даоської думки підкреслює, що мислення і поведінка повинні підкорятися законам природи. У своїх поглядах на життя, даосизм концентрується на відступ, ухилення і пасивність. У сфері мистецтва, він підкреслює ідеальну про повернення до природи і шукає якість природи і людини. Даосизм прагне до художньої романтизм, і стверджує, що естетика повинна бути відділена від конкретної практикою, і що люди не повинні ганятися за красу, яка у поєднанні з перевагами і задовольняє фізіологічні потреби. Справжня краса повинна бути природною, і існують в духовній сфері вільного від зовнішніх пут. Такі художньої естетики більш глибокого, ніж конфуціанство, і мали значний вплив на наступні покоління.

У цілому, загальні естетичні перспективи проводяться цих двох шкіл та відображаються в каліграфії та інших мистецтв можна побачити в наступних препаратів астми придбати трьох аспектах: краса простоти, краси За зустрічним віагра кількості руху і ритму і краси помірності.

Прочитайте решту цього входу »