ChinaScan.org

Архів для рубрики 'китайський діалект Житло'

Найсильніші характеристики груп будівель на Хуейчжоу є: крапки, Лінії і поверхні складаються з чорного і білого плиткою стіни і органічне поєднання чорного, білого і сірого кольорів, які являють собою китайські чорнило і промивки картини планувався в зелені пагорби і сині води, елегантний і витончений. Спочатку, білі стіни жител Хуейчжоу не для прикраси, але екологічний вибір у той час, тому що білі стіни не можуть захистити від вологи і відбивають сонячне світло. Пізніше, з розвитком культури, особливо під впливом школи живопису Хуаншань Гори, красою білий і чорний колір був апробований народом. Розвинену культуру Хуейчжоу і низки інтелектуалів "тихою і простий, але елегантний естетичні почуття може бути інша причина популяризації чорні плитки і білими стінами. Сиди село називається "проживання на землі квіти персика", 8 км на схід від міської округ Йі. Все село продовжує комплексну структуру села і навколишнього середовища.

Сиди Село являє собою місце, де клан Ху живе в компактних громадах. Вулиць і провулків у селі зигзаг, глибокі і мінливий, з чудовим і серцевий конструктивного масштабу. Вони способи спілкування, а також місця для спілкування жителів села.

Всюди можна знайти високий або низький "Кінська стін", двері козирок з вишуканим різьбленням, склепіння і арки-двері (двері з аркою форми, верхня частина якого є напівкругла, побудований цеглою.), Різноманітні і яскравою гратами Windows і точкові Windows (Windows такого роду дуже мало, як і крапка.). Вулиці і сади смуги посиланні нижче і дворах, пізніше посилання дворики, із змінним і плавні особливий ритм. Крім звичайних житлах існує висока вертикальна і родові зали, будівлі для дівчат "живий і меморіальної арки. Дерева, струмки та поля оточують село. Кожна будівля має похилі дахи по відношенню до різних напрямках і відповідні кон-голова стінах, які утворюють чорний поверхонь і ліній перешкодили величезні білі стіни. Зигзаг вулиць, різних напрямків і будівель різної висоти, і розміри поверхова будівля є стиль з органічними змінами, тим не менше, будівельних матеріалів та основних комбінаторних режимі дуже співзвучний, так увазі житлових груп з обох вельми єдиний стиль і багато диверсифікація настав. Звичайно, критий колір будівлі є набагато більш багатий, ніж його зовнішній вигляд. Як правило, розкішні будинки використовувати червоні балки й колони, різьбу по дереву на важливі частини яких прикрашені золотим порошком, але залишитися цілим інтелігенції сім'ї воліли дверей, вікон та меблів розпис лаком, з їх первинний колір деревини. Справді, Хуейчжоу житла не копіюють існуючі кольору в природі, але зробив чітке відміну від синіх і зелених пагорбів водах. і вони дуже гармонійно з кольором неба, землі, гір і води.

Хуейчжоу є займатися зелені пагорби і чисті води, де краєвид схожий малюнок. Хуейчжоу житла адаптовані до символи гір і води там і дали повною мірою грати з ними. Сіл Хуейчжоу приділяє велику увагу комплексного планування, вибору місця вміло, геомантіі ознаку і досконалою структурою. У будівлях Хуейчжоу, як правило, знаходяться в тіні, але стикаються з сонцем, розташоване біля підніжжя пагорба, за використання води в достатній мірі і відповідні заходи до місцевих умов - Якщо на рівнинах, зосереджені на місці і, якщо не на рівнині, розподілені dispersedly. Модель цих селах Hongcun, села, річки і води, один із світових культурної спадщини.

Hongcun розташований на півночі Ісяня, на північ від Leigang Хілл і на південь до річки Yangjian. Ця позиція є просто потрібно геомантіі ознаку: "який буде перебувати в тіні, але й обличчям до сонця" і "на пагорбах позаду і води в передній". Найбільш відмінною рисою Hongcun штучні канали вода поширюється по всьому селу.

Hongcun стало бути створені протягом першого року періоду Shaoxing з Південної династії Сун (1131), а будівництво каналів на великих масштабах почалося на початку династії Мін. У той час жителі представив струмочки в село, і рив канали довжиною більше 300 метрів, яка протікає через двори кожен будинок у селі, і, нарешті, зібралися в ставку, як півмісяць в передній частині Клан родовий зал, збудували в центрі села. 150 років по тому, жителі відкрили велике озеро - озеро в Південній забудови більше 100 MU на півдні села. У 400 років з тих пір, це досконала структура каналів була ще захищені від села Hongcun і використовувати їх в повсякденному житті. Вхід в систему каналів, знаходиться на відносно високому землі, де жителі побудували греблю з каменем і встановили воріт води для підвищення рівня води. Вода воріт знаходиться вхід каналів, а також керівник каналу системи.

Загальні канали 60 см завширшки і 1 м глибиною, перетинаючи здалеку по провулках села, з північного заходу на південний схід, що поширюється на всіх напрямках. Поет в період династії Мін описано: "В кожному палісаднику потоки прозорий струмок". Нарешті, всі канали спустилися в центрі села - Місяця ставок, північна частина якого є прямим і Південної вигнутий, як нова місяць. Як і система кровообігу, канальна система стимулює духовну і матеріальну життя в селі. З одного боку, з системою каналів, грає роль прання, протипожежний захист, дренаж та регулювання температури і вологості, а з іншого боку, разом з маркуванням, садах і дворах, скверах і арки над воротами, вона стала змінний приціл з відмітний Особливості та громадські місця для селян відпочинку і соціального спілкування. Ходьба на Hongcun, ми бачимо, балакучі води відображає плямистості білими стінами і чорною плиткою, зелені пагорби та синє небо, прості і недосвідчені маркування поєднати глибокі двори, павільйони, тераси і відкриті зали. У Південній озеро на півдні села, ми бачимо, лози верби Весна, квіти лотоса влітку, червоні листя в осінній та білий сніг взимку - погляд у кожному сезоні дає простір для своїх сильних сторін. Канали не тільки посилання в кожному домі, але і вводять в палісадник, щоб створити невеликий ставок з власною функцією. Природні води приносить дух до кожної оселі.

Вода воріт - канали - Місяця ставок - South Lake, разом з невеликою ставок на кожному подвір'ї, складових комплексної системи водопостачання і став дух села. Вод і гір, вулиці, провулки і будівлі, а також сільські життя і культуру формі цілісного організму. Просвітництва з них є те, що людські істоти можуть співіснувати в гармонії з природою, використання і захисту природи, природа є не тільки об'єктом людської істоти використанні і трансформації, але також indiscerptible частиною повсякденного життя людини істоти.

Будівля Ganlan деревини є типовим поверхових будинків, які поширює в основному в горах національних меншин у південно-західній напів-тропічні райони. Такий стиль штовхнув формі і космічних комбінація поверхові житлові, підтримка, підвіски і хитаються підлозі вздовж пагорбів, і техніку врізний шип і на дуже високому рівні. Це також свідчить про багатих матеріальної та духовної цивілізації в поєднанні з унікальною національній та народної культури національних меншин.

Типовий традиційної деревини Ganlan будівлях усіх створених у тому числі деревини Дерев'яні каркасні, дерев'яні прогони, дошка стіни, кора кахель, з шипами і виразний за посиланням точка, без цвяха або залізний гак. Площини будинку прямокутник, а дах виглядає як подвійний форми схилу, і перші два-три рівня немає стін. Домогосподарства живуть тісному вздовж по схилу.

До громадянства Дай автономних округів в Xishuangbanna південно-західній провінції Юньнань і Де Гонконг на заході провінції Юньнань, є бамбук Ganlan будівлі з якоюсь з бамбука дерева у поєднанні структури за допомогою великої кількості Мао бамбук.

У порівнянні з одного дерева, будівельні матеріали з бамбука житла пов'язані основному кокосова мотузка і 9 ротанг, його дах називається Кунмін 'S капелюх з swallowtailed Qianmu - свого роду, як Xieshan-Style (Дах Xieshan стилю складається з двох великих схилах на передній і задній і два невеликих схилах по обидві сторони, дві квартири у формі трикутник Крім того, по обидві сторони даху.) чотири дахом. Громадянство цзінпо, Jinuo громадянство, національність хана і інші національні меншини в цій області основний прийняти бамбукових будинків. Їх оселі схожі в плані висоти рівня накладних витрат, будь той час парі з архітектурою матеріалів (таких як Adobe, день лілія, плитка зверху, і т.д.) і поклонялися TOTEM за винятком Башта барабана на Маана Village, Санцзян County, Гуансі.

Незначні відмінності. Є й інші унікальні особливості бамбук острог селі провінції Юньнань, такі, як поміст острог села, кожна з яких має також з кропіткої прикраси навколо або навіть з добре павільйону або опікуна каменерізного звір. Іншим прикладом є острог воріт села хана громадянства, яке завжди зі стовбура дерева, і встановити на вході з хутром на хресті деревини, а потім птиці замість різьблення. Після численних текстових дослідження, Кендзабуро Torikoshi, японський експерт з'ясували, що традиційна торії випливає з провінції Юньнань.

Крім того, в залежності від потенціалу походження, основні рамки і космічні ідеї, будівля Diaojiao бачили в районі Емейшань в південно-західній провінції Сичуань, Чунцин області та Фенхуан гірські і озерні райони на заході провінції Хунань всі конкретні моделі поверхових будинків. Житло на деревах і житла в печерах і найоригінальніших формах китайських традиційних народних житла, який колись був укладений у давню, як "жили на деревах на півдні і в печерах на півночі". Історичних документів та археологічних досліджень в повній мірі довели, що ganlan будівельний ліс колись широко прийняті в районах на південь від річки Янцзи, більшість з яких знаходяться райони гір і пагорбів з вологий і жаркий і дощовий клімат, екологічна ресурс густий ліс , спосіб виробництва рису насадження. У стародавні часи, ці регіони були відомі як Yues в цілому. Житловий культурі Ganlan є спільною рисою Yues, і тотем, двір, під'їзд і підрозділи структури та матеріали разом з унікальними звичаями всіх меншин, були передані і формуються такі багаті селища житлові райони в південній частині сьогоднішньої особливо на південний захід.

Варто відзначити, що зі зростанням населення, скороченням ресурсів деревини, популяризації архітектурних матеріалів, як цегла, плитки та ряд інших факторів, етнічних китайців на півдні і меншин на рівнинах все частіше прощальний Ganlan будівель деревини і прогресу багато змін і нових механізмів, таких, як житлові вулиці водою в провінції Чжецзян, двір-стиль житла в провінції Аньхой Proivince, Adobe будівлі на півдні провінції Фуцзянь, Інь Лі Ке в Куньмін і так далі.

Китайська традиційна житловий народні завжди бути якомога з природою, або переробити природу з компенсацією. Як полімер народні житла, виникнення і розвиток традиційних поселеннях повною мірою скористався природними ресурсами та екологічної уважно звернув увагу на економію ресурсів, очищення води сцені, при повному використанні місцевих архітектурних матеріалів, а також використання різниці в природній температурі для запобігання холоду і спеки, яка відображає екологічні надає важливого думку про часткову екологічного балансу. Житлові умови є багаті, але не Різні, але не вмілий штучний, оскільки численні села, які їх створили звикли до вирощування і відповідати правилу природних змін. Місцеві жителі завжди надають великого значення гармонії на відміну від рими в поступовому зміну, що призводить до сильних естетичним почуттям життя в сільських районах з характеристиками наступним чином:

- Краса в природі. Китайські народні житлові завжди знаходиться в місцях поблизу гір або води, а в повному сонці або темні тіні під яскравим небом або в густому лісі. Краса в природі має просвітницька інший сенс, а саме: антропогенні краси в китайських народних житла є свого роду "сенс механізму". Появи народні житла, кольору шкіри, відчуття реальності, світла і тіні і так далі тісно пов'язані з функцією, матеріалом і структури громадянського житлового будівництва, наприклад, кінь головки для протипожежних стін, дверей навіс для зберігання з дощів, хребет плитка для зупинки до тріщин. Компоненти і прикрашає китайської цивільній формі житло приєдналися до практичної необхідності в самому початку.

Тому вони не має рівних серед постраждалих них за їх простий і грубої красі із зазначенням їх конкретного оригіналу, натуральні, органічні і простий характер .- Органічні у випадкових, невпорядковані зовні, але маючи на увазі правила в дійсності. Найбільш важливим компонентом всіх видів цивільного умов житла архітектурний матеріал. Більшість сільських будинків приймають місцеві матеріали, такі як дерево на горі, грунт, на рівнині, скеля на мілководдя і трава на полі, що робить кожен будинок схоже, що росте на землі, і стала органічне ціле з навколишнім середовищем. Вони можуть бути побудовані поруч з гірським, призупинити або підтримку, коли це потрібно, які можуть бути повною мірою демонструють потенціал деревини Ganlan. Що ж до розподілу житлових врегулювання, він може поширювати по річці чином, якщо поряд з річкою, з брехнею в гору, коли поруч з гори, якщо зосередитися на рівнинах а розкид якщо не на рівнині, мабуть невпорядкованою які, втім, містить Правило "стежити за характером" - гармонійне, але залишаються розбіжності. Він особливо підходить для механізму вимог житлового середовища. Народні житла в регіоні в основному мають аналогічний матеріал, структура і склад приміщень і плоскими, утворюючи той же колір, відчуття реальності, зовнішній вигляд і навіть архітектурні "символ", що вказує на тенденцію до узгодженості в рамках цивільного житлового будівництва. Але такого роду узгодженість тенденцію не означає бути абсолютно те ж, справді, є багаті відмінності в аналогічний зовнішній вигляд, який в основному можна продемонстровано поєднання механізмів елементів зображення і тонких змін у технології.

Вона відображає конкретні символи під усім гармонії традиційної китайської культури і мистецтва, з посиленням впізнаваності і високої вартості оцінки. У порівнянні з міської архітектури, як палац, храм або особняк високопоставлений чиновник і вчений, сільське localstyle жител, поряд з такими народними звичаями як сленг і частівки, національні сукні, місцевих умов, народні перекази і навіть Da Фу, тканина тигри, як папір, висівок і "цукрового Haws на паличці", являє собою так звану масову культуру, яка виникає, розмножується і розвивається в низові сільські або міські товариства з його сильною життєвої сили. Він буде створений, користувалися і передається по масі, і близька до їхнього життя.

Це не є перебільшенням сказати, що місцеві китайські стиль житла містити працьовитість, мудрість і ідеали більшості китайського народу, що відображають історію китайського громадянства. Серед китайських традиційних архітектур, є архітектур як чудовий, як імператорські палаци, особняки, і ті ж елегантні, як сади, академіях і храмах, а також, коріння яких - від психічних програмне забезпечення матеріальних та комплектуючі - всі без винятку засновані на народні житла, які мають традиційні культурні шарму.