ChinaScan.org

Архів рубрики 'Китайський сад "

У рік 581, створення династії Сунь (581-618 рр. н.е.) поклав кінець тривалого періоду розділені правління в Китаї. 37 років потому, династія Тан (618-907 н.е.) скинули династії Сунь, і створити єдиний великий феодальної імперії. Тому що Тан правителів прийняла політику розвитку виробництва та стабілізації суспільства в цілому, сільське господарство розвинені, економіка процвітала, і вся політична ситуація стабілізувалася. Китай став процвітаючим, як ніколи раніше.

Якщо любов до природного середовищі Вей і Цзінь період відображення розчарування в політиці і необхідність відходу від реальності, то, навпаки, та ж любов до природних стилі сади династії Тан був заснований на необхідності для відпочинку і радість процвітає правило в той час. Імператорські сади династії Тан були зосереджені в основному в самому місті та приміських районах столиці Чан'ань і Лоян східної столиці. Найбільший з цих садів був Джин юанів (Заборонене сад), розташований на північній стороні Чан'ань. В анналах історії Китаю, записано, що це було 27 Li (13,5 км) завширшки зі сходу на захід, і 23 Li (11,5 км) у довжину з півночі на південь, і покриті дуже велику площу. Всередині саду можуть бути знайдені 24 невеликих садів і груп структур, таких як Wangchun (Дивлячись до весни) палац, ЮЗАО (риба та бур'янів) палац, Jiuqu (дев'ять оборотів) Ставок, і Fangya (випускаюча Duck) павільйон.

Джин Юань був основним місцем, де роялті прийде, щоб насолодитися пейзажами і для полювання. Кожен рік, імператор прийде з імператриці, наложниці і його піддані для полювання, бенкети, спів і танці, ігри, футбол, півнячі бої, і мотузка-витягати конкурсів. Такими є лише деякі приклади з різних ігор та розваг в саду. Поло був особливо популярний серед імператорів династії Тан, на якій вони стали дуже вміло. У період з середини-Tang, Королівський художній інститут був створений у Liyuan (груша) сад на південному краю Jinyuan садів. Імператор того часу Лі Longji (дата правило 712-755 н.е.) особисто викладав музику в інституті.

Палацові сади династії Тан був "три колби" (Дамін палац, палац і Тайцзи Xingqing палац), і "три саду" (Dongnei Сад, Xinei Сад і Jinyuan сад). Так звані "три колби" були в основному сполучення палаців і садів. Фронтальної частини Дамін палац був палацової зоні і на північ від цієї області був сад. У центрі області Дамін палац був Taiyechi, ставок величезних розмірів, який був розташований на тій же центральній осі, як Чжу (адвокат Чеснота) палац і Zichen (Royal Purple) палацу. Цей спосіб має в своєму розпорядженні палацу області в передній і сад в тилу став Основна структура королівському палаці майбутніх часів.

Quyang Ставок в південно-східному куті Чан'ань був також відомий як Furong або Гібіскус саду. Цей сад був спочатку зарезервовані для задоволення роялті, і не пізніше було відкрито для публіки. Берегах ставу повні криві і заток, з різними стилями з павільйонів, побудованих по краях банку, а дерева й квіти всіляких посадив там, щоб радувати око, робить його одним з найкрасивіших мальовничих місць в саду Чан'ань. Щороку в третій день третього місяця і дев'ятий день дев'ятого місяця за місячним календарем, сад прикрашають святкові ліхтарики і кольоровими стрічками, музика грає по всьому саду, і купців і торговців, що продають різноманітні товари створити кіосків по банках. Імператор приходить з імператрицею і наложниць, щоб насолоджуватися в саду, і він викладає свята для всіх посадових осіб. У ці дні, прості люди також зізнався в сад, що робить його попурі з натовпу, колір і радість. Ця практика прийняття Імператорські сади в місцях, де прості люди можуть також насолоджуватися разом з королівської сім'ї та аристократії дуже рідко зустрічаються протягом всієї історії китайського феодального суспільства.

Слід зазначити, що розквіт культури і мистецтва під час династії Тан створив дуже сприятливі культурні передумови для розвитку приватних садів. Зображення природних пейзажів у поезії періоду Тан стала не тільки більш численні, але і більш зрілим. Традиційні китайські живописні картини і не тільки поступово дозріли, але стала незалежною школи живопису в собі, і багатьох відомих живописних художників цього періоду став відомий в більш пізні часи. Розквіт поезії та живопису зображенням пейзажів, разом з його творчих методів, роблять істотний вплив на проектування і будівництво садів того часу.

Щоб прийняти Wangchuan Garden Residence побудований недалеко Chang'an відомий поет і художник Ван Вей в якості прикладу, він побудував цей сад у природному долині наділений пагорбів, лісів і озер. Цей сад має 20 живописних місць. Декорації надзвичайно мальовниче, і надихнуло велику кількість своїх більш відомих віршів. Хоча цей сад більше не існує, люди більш пізні часи все ще продовжують співати її хвалить. Імператора Цяньлуна династії Цин (роки правління з 1736 по 1795) навіть побудували "Beiyuan Mountain Village" мальовничому місці в Yuanmingyuan Сад у наслідування Wangchuan сад Ван Вей Residence.

Літератори процвітаючих раз, здавалося, мав особливо піднесеному настрої. Відомий поет Бай Juyi особисто спроектовані і побудовані саду резиденції в місті Лоян, і часто запрошував своїх друзів у літературний гурток приїхати туди для пиття, співу, розмовляючи про літературу та поезії і веселяться в цілому. Щоосені, коли погода стала холодною і приємно, він прийде в сад, щоб пити і грати на музичних інструментах. Після того як він напився, він би хлопчиків тлумачать грати музику для нього в павільйонах на ставок, і звуки музики буде змішуватися з туманом озера. Цей поет, також побудував так звану "Лушань Гора Трава дім" на півночі Xianglu (інсентив пальника) Пік Лушань Маунтіан в провінції Цзянсі. Стіни були зроблені з бруду, і віконні рами з дерева, з папером для віконного скла, і висить бамбукові відтінки і штори. Ні фарба на всіх був використаний, надаючи їй природний і простий стиль. Всередині саду може бути знайдений високі вікові сосни і прохолодний бамбукових лісах. Гірських порід були геніально влаштована, і приємний звук водоспаду чути було в усі часи.

Сади побудований літератори відображали їх загальної філософії життя. Їх стиль в основному чистий, свіжий, простий і елегантний, в порівнянні з марнотратство і розкіш імператорських садах і пишність і багато прикрашений стиль приватні сади чиновників. Розвиток садів інтелігенції в період Тан заклало міцну основу для правила, за якими такі сади були побудовані в більш пізні часи.

Починаючи з падіння династії Східна Хань (26-220 н.е.), Китай вступив у період розділений правила і постійної боротьби серед малих держав, яка тривала близько 300 років. Це був час великих соціальних потрясінь. Зліт і падіння різних держав і послідовність династій, як постійно змінюються ліхтар шоу перед очима. Серійного виробництва була порушена, економіка зайшла в глухий кут, і населення різко скоротилося. З іншого боку, в області ідеології, традиції конфуціанства, як тільки правляча думка була оскаржена. Конфуціанство, даосизм і буддизм боролися за перевагу на ідеологічну сцену, яка стала набагато жвавіше. Унікальний "Вей і Цзінь Стиль", які можна знайти в історії належить Китаю культури культурні та духовні характеристики цього періоду.

У Вей-Цзінь і Південь-Північ династій (220-586 н.е.), соціально-політичні протиріччя були дуже гострі. Соціальних верств чиновників стало дуже розчарувався в своє майбутнє в якості посадових осіб і з життям в цілому. Це призвело до філософії шукає тишу і спокій і нічого не робити, що йде проти природи. Це стало модно говорити ліниво метафізики та інших таємничих справах. Більш того, в 67 нашої ери буддизм був введений в Китаї, і це справило глибокий вплив на думки того часу. Посадовими особами часу комбінованих буддійської і даоської висоті ескапістський, і вибрав спосіб життя дистанціюватися від центрів політичної влади, втрачаючи себе в красі природи, і не даючи щодо їх особистої присутності, так що вони можуть як триматися осторонь від політичних неприємностей і пишаються тим, що культивування особистості. У той же час, нові форми організації виробництва стала швидко розвиватися з-під традиційної китайської феодальної економічної структури-плантації. Цей тип самодостатньою економічної структури забезпечили незалежність і творчість офіційних шарів в області ідеології і культури.

Крім того, щоб повністю насолоджуватися ходьбі серед природних мальовничих місцях, вони також намагалися наслідувати цієї декорації лісами і пагорбами, на підставі їх власних резиденцій для створення ідилічною і пастирської атмосферу природи в умовах дикої природи, щоб вони могли користуватися на свій розсуд. Таким чином ранній стадії приватний сад з'явився на сцені. Відмінною рисою цього типу саду в тому, що природні речі, як пагорби водойм, таких як ставки і струмки, і рослинність складають основні структури цієї системи озеленення саду. Через обмеження географічні, кліматичні та економічні умови, практика використання антропогенних порід з матеріалів, отриманих поруч проходив практику будівлі садів поруч з великої гори Цинь і Хань. Рослини найчастіше використовувалися сосна, ялина і бамбук. Вони були обрані тому, що вони є зеленими увесь рік, а також високий і прямий, яка була використана, щоб символізувати вертикальному характер власника. У приватних садах того часу, просторові відношення об'єктів і заводів стали ще більш складні та вишукані.

Використання Лоян, столиці Північної Вей (386-584 н.е.), як, наприклад, налічувалося 220 малих житлових районів і велика кількість приватних садів було побудовано в цих районах. Згідно із записом "Лоян Jialan Records", в той час Лоян був багатий на гідравлічних ресурсів. Щоб прийняти сади високопоставленого чиновника Чжан Луня, як, наприклад, у своєму саду ви можете знайти газони і дерева, і він намагався наслідувати природі в дикій природі. Існував імітації відомих Цзин Ян гори, дерева були досить високий, щоб блокувати тепло сонця, і виноградні лози гойдалися обережно бризи. Ми бачимо, що люди того часу вже знав, як дублювати природні пейзажі в своїх власних будинках. У цих садах не тільки там були прекрасні будівлі, але вони були геніально у поєднанні з природними пагорбами і води для формування повного ландшафтів. Цей метод використання пагорбів і вод в саду будівництва, і підкреслюючи елегантність і докладна інформація про структуру будівлі, ретельно вибравши дерева і рослини, і вирізування звивисті стежки, що ведуть до красивої затінені місця були зразкові моделі, які сад будівельників пізніші часи всі любив наслідувати.

Імператорські сади цей час були побудовані в основному всередині палацу в столиці кожної держави. Щоб прийняти Три Королівства період (220-280 н.е.), як, наприклад, у столиці Королівства Вей Чен Є. міста (північна частина Аньян провінції Хенань сьогодні) був побудований Бронзовий Павич саду. У Лоян Північної Вей був побудований Хуаліньюань Сади і Xiyou сад, і в столиці Південної династії Jiankang (нині Нанкін провінції Цзянсу) був побудований Хуаліньюань Сади і Leyou садів. Ці Імператорські сади були в основному складається з пагорбів, ставків та струмків, всі види рослинності, а також різні типи павільйонів. Вони не мали функціями полювання і веселощі, як Імператорські сади більш ранніх періодів і зробив. У сади були побудовані дрібних пагорбів символічні з п'яти великих горах, а також озер і острівців. Будівель та споруд були прикрашені різьбленими або пофарбовані крокви, і було виступаючих карнизів або даху кутах, нахилена вгору. Деякі з них були побудовані прямо на воді, і деякі з них були пов'язані довгих коридорів і мостів. Все це сприяло зміцненню величний і екстравагантний стиль Імператорські сади побудований в середині природи.

Одночасно з розвитком мистецтва сад будівлі в цей період був розквіт культури літераторів (інтелігенції і чиновників) в тому числі поезії і літератури, каліграфії, живопису, музики, кулінарного мистецтва, одягу і ювелірних виробів. Все вище, був розроблений для безпрецедентного рівня. Люди більш пізні часи високо оцінив китайські класичні сади змішування природними краєвидами разом з поезією, каліграфією і живописом, і цей стиль саду будівництво фактично почалося з цього періоду.

Разом з будівництвом буддійські і даоські храми по всьому Китаю було поява багатьох садах храму, які поступово зливаються з Імператорські сади і приватні сади. Імператорські сади цей період вже не мали пишнотою садів Цинь і Хань. Китайські сади, починаючи з цього періоду відкидаються грандіозних і великомасштабних стилі ранніх періодів, і почав розвиватися малий і вишуканий стиль більш пізнього часу.

Портрет Qinshihuang, перший імператор в історії Китаю

У стародавні часи вона була традиційною віри, що повноваження правителів були вручені від богів. Тому що сила імператора прийшов з небес, імператор був відомий як "Син Неба". Династії Цинь (221 до н.е.-206 до н.е.) скинули шість невеликих держав і єдиної країни, а потім був замінений ще сильніше тоталітарного династії Хань (206 до н.е.-220 р. н.е.). Це було початком послідовних 2000 єдиної держава з централізованою владою. Створення такої форми державного управління знаменує собою поворотний момент в історії Китаю. Вплив цього історичного періоду на мистецтво садівництва було також глибокі і глибокі.

З історичних анналах починаючи з Цинь і Хань періоди, ми можемо побачити багато записів великомасштабних архітектурних і будівництво садів протягом цього періоду, грубо покриті 400 років. У рік 221 р. до н.е., імператор Qinshihuang єдиної країни і створити величезний феодальної імперії. Він наказав 200 000 багатих родин, щоб перейти до Xianyang в провінції Шеньсі, з метою централізації сил і засобів, щоб він міг здійснити свій амбітний план будівництва. Палац династії Цинь має разюче великі масштаби. Найбільш відомі династії Цинь палац E-фан палац, який був побудований на південь від столиці того часу, Xianyang. У "Літопис історико-секція з Qinshihuang імператора", "є ІМР наступний прохід?? EN" ... перед палацом E-фан знаходиться в 500 кроках від сходу на захід, і 50 Zhang (зверніть увагу: один Zhang дорівнює 10 китайських футів) з півдня на північ. Це досить великий, щоб провести 10 тисяч чоловік, і досить високий, щоб звести 5 - Чжан банер.

Імператор Qinshihuang використовувати Xianyang палацу в центрі, а навколо в радіусі продовження на десятки верст планується побудувати більше 200 палаців і палат, які всі повинні бути взаємно пов'язані проходів над землею. Це зробило весь цей регіон як свій палац області та його сад. Цей екстравагантний план будівництва ніколи не був завершений. Династії Цинь тривала всього 13 років, і мрія імператора Qinshihuang будівельної імперії, яка триватиме протягом століть згорів разом з вогнем, який зруйновано E-фан палацу. Кажуть, що пожежа вирував протягом 3 місяців до Е-фан палац був, нарешті, спалений на землю.

Після падіння імперії Цинь, колишня столиця Сіньян впав на руїни. Династії Західна Хань (206 до н.е.-25 н.е.) створив свій капітал у місті Чан'ань, яка лежить на південний схід від Xianyang. Палаців Західної Хань були також дуже великий за своїми масштабами. Палаців у місті Чан'ань, Changle палацу та Палацу Вейян тільки взяв одну третину всієї площі міста. Якщо ви додасте деякі з менших палаців, таких як Gui палац, Бей (північ) палац і Mingguang палац, палац області розглянула більше половини все місто, площа якого склала 36 належне квадратних кілометрів. Це в 20 раз простір, займане Заборонене Місто династій Мін і Цін, яка відбулася до приблизно 0,72 квадратного кілометра.

Династії Хань бронзовий казанок з птахом картини

Влада династії Хань і його сад будівництва і досягли свого піку під час правління імператора Хань Ву (140 до н.е.-87 н.е.). Для того, щоб показати абсолютну владу імператора, Імператор Хань Ву особисто курирував будівництво садів. Shanglin юанів (Верхній сад Вудс) розташований на південь від Chang'an, починаючи північ від південного берега річки Вей і закінчується біля підніжжя гори Чжуннань. Він оточений стіною приблизно 130-160 кілометрів, який включає північні схили гір Чжуннань і південних схилах гір Jiujun. Восьми найбільших річок Центральної Шеньсі всі біжать з півночі на південь через сад. Просто Куньмін Ставок один, який був проритий з ручна праця, має площу 150 га, що цілком достатньо для діяльності флоту підготовки. Всередині саду 12 кластерів будівель, і в саду також в комплекті зі шляху, вкриті коридори, мости і павільйони, які завершили сенсі зміни в просторі.

Були окремі палаци і сади для вирощування квітів і рослин, використання музики, собачі перегони і посадки плакучі верби, все для задоволення імператору. За межами палацу, ви також можете знайти 36 менше "сади в саду". У Shanglinyuan (Верхній сад Вудс) культивували всілякі фруктові дерева і дерева за їх красу, не кажучи вже про безліч рідкісних птахів і тварин. Не буде перебільшенням сказати, що це була в той же час великий ботанічний сад, зоопарк, і плантації. Західна Хань історика Сима Сянжу при описі Shanglinyuan Сад писав з перебільшенням: найпівденніший ділянки саду все ще процвітають з рослинністю у зимовий період, у той час як найпівнічніший ділянки саду замерз льодом і снігом у літній час. Shanglinyuan Сад є найбільшим масштабу сад, щоб бути знайдені всієї китайської історії, і сади такого розміру були рідко зустрічається в більш пізні часи.

Shanglinyuan сад, як E-фан палац, був також зруйнований спустошувати війни. Але це був величезний тривалий вплив на мистецтво садового будівництва в більш пізні часи. Для символізують велику і єдиної країни, палаци і парки як Цинь і Хань всі прагнули проявити небес, землі та всесвіту в їх розробці. Величезна кількість площі і простору вони займають і велика різноманітність будівель та ландшафтів були основною передумовою за думки керівних їх розробці, і повною мірою проявляються політичні погляди та інтерпретація всесвіту в той час.

І в Taiye Ставок в саду юанів Shanglin були побудовані три острови, які означають три священних гори Yingzhou з морів, Пенлай і Fangzhang які можна знайти в народній tales.This практиці будівництва 3 священних гір у тілі води було передано як класичні традиції будівельників сади більш пізні часи, і ми можемо знайти цю тему "три гори в ставку" неодноразово

Класичні китайські сади походять з дуже давніх часів. Згідно із записом знайомств зворотному шляху в 21 столітті до н.е., там вже практика вирощування і розведення диких тварин заради задоволення царів і монархів люблячий полювання, і ці корпуси були відомі як "ви". Царів династії Шан (circa.16th 11 століття до н.е.) любив створювати високопродуктивні платформи всередині "Ви" з тим щоб вони могли спостерігати небо і засвідчити свою повагу до богів. Вони були названі Lingtai чи духовної платформи.

Платформи були побудовані з землі, і були неймовірно великих розмірів. У "Xinxu Cishe", він каже, "Король Чжоу побудований оленів платформу, яка відбулася у нього сім років. Він мав у довжину 3 Li (зверніть увагу: 1 км = 2 Li) і висоті 1000 ци (до відома: 1 метр = 3 хі) так, щоб він міг спостерігати хмари та дощ у своє задоволення. "Це опис здається перебільшення, але це факт, що платформи побудовані в династії Шан були дійсно дуже великий і високий.

Обслуговування як місця для полювання і спілкування з духами були раніше ніж через два функції китайський сад. В кінці Період Весни та Осені (722 до н.е.-481 до н.е.), герцоги і князі стали дуже багато, і всі малі держави почали конкурувати в будівництві палаців, палат, сади і платформ. Вік екстравагантності і гедонізму було сповіщено, і зміни в характері платформи, павільйони і сади почали відбуватися.

Платформах, які виключені прості люди в древні часи не символізує священне і недосяжного більше. Як форма держави поступово дозріла, і соціальні заходи, такі як ритуали, політиці та повсякденному житті все частіше уточнив, платформ в садах не прагнути до розміру і висоті більше, але почав формуватися близьких структурних зв'язку з оточуючими структурами. Туман первісної релігії почали повільно розходитись, який показав вродженої красою пейзажів природи. Люди почали йти від сліпого поклоніння надприродних сил, і дізнався, по-справжньому насолоджуватися і розуміти красу, що природа нагородила нас.

Сад повинен бути ідеальний змішання природи і будівництво людиною. Слід наслідування природі, і в повній мірі проявляється краса природи в обмеженому просторі, це також поліпшення на природу, яка має показати, кропіткої роботи в саду будівельника в кожному кутку. Китайський сад зосередив штучних споруд, як скеля, рибні ставки і всілякі павільйони разом з квітами, деревами, бриз і місячним світлом природи, і об'єднали все це в художній особа, в якому людина і природа можуть співіснувати гармонійно .

В даний час збереглися північна Імператорські сади були в основному побудовані в династії Мін (1368-1644) і Цін (1616-1911), і були місця, де феодальні роялті може жити, насолоджуватися прогулянками в, кинути банкети, розважають і полювання. Вони взяли великий області простору і були обладнані та оформлені дуже щедро. Будівництво цих садів потрібна велика кількість людської праці і великі інвестиції. Сади Південного Китаю зосереджені в основному в містах і селищах на нижній течії річки Янцзи, яка є, де вчені любили збиратися з давніх часів. Тут же письменники та каліграфи будуть жити в дозвіллі, щоб вони могли бути ближче до природи, або там, де чиновники і багаті купці б показати свої багатства і ставку на коней і собак. Північні сади характеризуються велич сфери, де в якості південного сади підкреслити, більш тонка краса. Відомий сади шрами по всьому китайського пейзажу, як і багато перлів, і дати мовчання свідчить історія та культура Китаю.

На додаток до Імператорські сади і приватні сади, ми також можемо знайти відкриті стилі мальовничих районах для задоволення відвідувачів, які мають як гори і води природи, і культурних місць інтересу. Ці мальовничі райони своєю природою схожі на парки, такі як знаменитий п'ять гірських хребтів, гір Тайшань на сході, Хеншань гори на південь, гори Суншань на Близькому рівнинній місцевості Китаю, Хуашань гір на заході, і Хеншань гори (написані по-різному) на північ. Після поколінь розвитку та управління, вони вже стали відомими мальовничі паркові зони. І Уест-Лейк-Ханчжоу є ще більш ілюструють модель для садів і парків.

Парки з храмами є ще однією прекрасній формі парків і садів. Так званий "храм парків" відносяться до парки належать або додається до буддійської храми, даоські храми, храми вівтарем або родові зали. Великі дуже схожі Імператорські сади, в той час як більш дрібні більше нагадують приватні сади. Ці сади, які перемежовуються в природних територій може відкрити бути знайдені змішані з парками і садами мальовничої природи, або навіть частина мальовничих парків себе. Деякі з найбільш відомих Храм парки включають бути? Tanzhe ІНГ Храм, Храм Jietai, Тайюань в Jinci храм, Сучжоу Заходу Сад, Ханчжоу Lingyin храм на Західне озеро, і Waiba Ченде's (вісім космічного) Храмов.