ChinaScan.org

Архів рубрики 'китайських народних мистецтв "

Китайський Новий рік, також відомий як Весняний фестиваль, це найбільше свято в Китаї. – Yue Ling Buy Cialis Online lang=”EN-US”>, Chinese New Year is the time when “ air pressure of the sky comes down and air pressure of earth goes up. Записано в Лі цзи - Юе Лін Buy Cialis Online LANG = "EN-US">, китайський Новий рік це час, коли "тиск повітря в небо спускається і тиск повітря Землі йде вгору. Коли небо і земля з'єднується, всі речі гемінальних. "Це підсумовує основні риси народного мистецтва працює на китайський Новий рік, які небо і землю, інь і ян, розповсюдження та збору врожаю.

Китайський Новий Рік оформлення вікон зазвичай носить таке ж, як наслідки для весільних церемоній. Найкраще, що я бачив, це папери вирізати на печеру вікна на лесових плато. На Новий рік в переддень, люди надягають новий білий лайнер вікна. Над поперечиною печери вікна вважається небо. “ Revolving flower ” indicating that life revolves around the sky. У центрі перекладини велику квітку куля "Дитина з спіральний волосся холдингу пару риб", "оборотний квітка", вказуючи, що життя обертається навколо неба. Нижче поперечина 36 грат вікна. Тотемного тварини (тигра або оленя) займає середньому чотири решітки, та інші прикраси вікні заповнюємо інші форми алмазу квадратний дизайн з кінця квіти на чотирьох кутах. “ Eight diagram window. ” Themes of those paper-cuts include “ Two dragons playing with a ball, ” “ Two phoenixes playing around a peony; ” “ A golden clock Buy Clomid Online Pharmacy No Prescription Needed over a frog; ” “ A deer and a crane; ” “ A snake twining round a rabbit; ” “ A vulture catching a rabbit; ” “ A dragon, a tiger and a vulture; ” “ Lion playing with a silk ball; ” “ A rooster holding a fish in the mouth; ” “ A rat bit open the sky; ” “ A bowl of Pomegranate; ” cartia xt “ Buckled bowl in the shape of two frogs; ” or of two fish, two tigers or two rats, “ Fairy fish vase; ” “ Paired tiger vase; ” “ The Eight diagram fish; ” “ Deer head ” etc. Він схожий на "Тридцять шість вікна Аугментин купити грати хмари "на весілля випадках, або" Вісім вікна діаграми. "Теми тих папери включають скорочення" Два дракона грають з м'ячем, "" Два фенікса граючи півонія; "" золотий годинник Купити Кломид Online Pharmacy No Prescription Необхідні над жабою; "" олень і краном; "" Змія кучерявими навколо кролика; "" гриф лову кролика; "" Дракон, тигр і гриф; "" Лев грає з шовкової м'яча; "" півня з рибою в руках у роті; "" щур біт відкритим небом; "" миска Гранат »; cartia х "пряжками чашу у формі двох жаб », або з двох риб, двох тигрів або двох щурів," Фея риби вазу; "" Парні вази тигра ";" Вісім риб діаграмі; "" Оленячі голови "і т.д. ” “ A pair of toad; ” “ frog carrying a rock. ” It is a colorful picture of a legendary animal kingdom with birds flying, fish jumping, people laughing and horse soaring. Є також різні папери скорочень з темою життя і поширення: "Змія кучерявими навколо дев'ять яєць," "скарби жаба"; "пару жаб;" "жаба проведення рок" Це барвисті картини. легендарного тварини з птахами літати, риба стрибає, люди сміялися і коні стрімко ростуть. is decorated with “ Border flowers, ” across the dish rack is a row of “ Dish rack clouds, ” and in the center of the ceiling is a large ball flower of “ Phoenix playing around peony, ” and on the lintel is “ Baby holding hands ” or “ Baby of sun flower seed. ” У печері, Кан прикрашений "прикордонної квітів", по всій сушарка є рядок "хмари сушарка", а в центрі стелі велику квітку куля "Фенікс граючи півонія", і на перемичка "Baby, тримаючись за руки" або "Baby насіння соняшнику".

У провінції Шаньдун, нижньої течії Хуанхе, це зовсім інший смак. Головною темою китайського Нового року папери зріз квітки життя, що росте високими з горщика води або акваріума. За зустрічним віагра папери шматки квітка життя у воді вазу, або древа життя в посудину для води, вставляються через перемички. Подібні папери вирізати також популярний в північній частині Сучжоу, на південь від річки Хуанхе, всю дорогу до річки Янцзи долині.

” (good fortune) upside, as “ fu dao ” (good fortune arrives). В даний час міські жителі, як вставити китайський Новий рік паперу вирізати літери "фу" (щастя) вгору, так як "фу дао" (щастя приходить). Насправді, площа алмазу догори ногами літера "Фу" повинна була бути обертається символ вічного життя.

Прочитайте решту цього входу »

Традиційна весілля призначена для об'єднання чоловічого і жіночого, інь і Купити Diovan-HCT онлайн назва = "великомасштабних" Щаслива дитина "м'яч квітка Papercut" ALT = "" ширина = "150" висота = "144" /> ян, які призводять до поширення людини і вічного життя. Народної творчості працює на призначені для користувача весільної церемонії несуть відмінні риси по темі. Риба, будучи проліферативний легендарного тварини, часто використовується, щоб символізувати наявність декількох дітей. Марка Левітра інь-ян парної риби став культурний код в китайській робіт народного мистецтва.

На весільній церемонії, паперу вирізати "Риба граючи лотос", "Риба кусатися лотос", "насіння лотоса підшипник" і "С днем ​​ляльки" (дитина з спіральний волосся холдингу пару риб) приклеюються на стелю чертог . Levitra Cialis У північній Шеньси, червоного або зеленого паперу різання "Дитина з спіральний волосся холдингу пару риб" у великому квіткового дизайну м'яч наклеюється на центрі печери вікна. Вони називаються "обертається квітка", як обертається небо. Нижній і середній частині печери вікна, як правило, решітки вікна в 36 пунктах. Великий тотемна тварина папери вирізати (тигр, овець чи оленів) проводиться за середньому чотири решітки, кожному куті решітки має кут квітка, а решта простору заповнюється з барвистими папери скорочення на кшталт "пряжками чаші", "Парні риба "," Риба грати навколо лотоса "," Lotus підшипник немовлят "," Пацюка їдять гарбуз "," Білка їсть виноград "," Мавпи їдять персик "," Кролик їсть капусту "," Золотий фазан відвідування квітка лотоса »і т.д., , що складають площа у формі ромба "36 грат вікна хмар". барвистої папери вирізки проти білого лайнера папери вікна обов'язково додати особливу атмосферу. В тут, щури, білки, кролики і золоті фазани становлять чоловіки, а квітка лотоса, гарбуз, виноград, капуста, персики, становлять жінки. Введення тварин і рослин увазі поєднання чоловічої і жіночої статі для множення.

У верхній і середній течії річки Хуанхе, подарункові хліб для весільної церемонії з материнської сім'ї круглий хліб з двох з'єднувальних риби, або голова тигра на тіло дракона з риб'ячим хвостом, зі світом живих підключений на спині. У Хуа-Каунті, провінції Шеньсі, весільний хліб "Високі блюді хліб підйомі» з циліндром тростини в центр, а при підключенні до неба; і парних Камагра онлайн риба застрягла на дуже шару знизу вгору, такі як парні риби обмін однією головою тигра або вівці голови; парних драконів з головою тигра; Buy Viagra Online Pharmacy No Prescription Необхідні або риб'ячий хвіст з головою фенікса. Верхній шар пляшку скарб і щаслива дитина, символом багатства і більше дітей. За зустрічним віагра На весіллі, два "Високе зростання хліба пластин" розташовані на кожній стороні столу, де наречений і наречена лука на небо, на землю і один до одного. Це Цілком сцени.

У Шеньсі, Шаньсі і сході провінції Ганьсу, призначені для користувача вишивки весілля ручної червоного білизни, демонструючи риби (наречена) з відкритим вирізом на її тілі (жіночий матки). Вона є частиною приданого в подарунок від нареченої жениха. Інші вишивки включає чоловічі і жіночі тварин проліферативний характер, що висять прикраси з квітів і фруктів, або "Голка утримувач", "Голка жаба", в якості подарунків для жінок в законах, щоб показати майстерність нареченої. Звичай в мавп тотем племінної культури в провінції Хенань для нареченої вишивати чоловік мавпа, символом її чоловіка, і сховати його на дні валізи взяти з собою в сім'ю чоловіка в день весілля. Секрет порцеляни "З днем марка Cialis Online дитини, "з жіночим волоссю спіральний але чоловіче тіло, поміщене під простирадло на шлюбну ніч. Він покликаний бути розчавленим під час статевого акту, молитва за більше дітей. Традиційні порцелянові "Щаслива дитина" як і раніше робиться сьогодні у фарфоровій льоху відомих для виготовлення порцеляни династії Сун в Ю. графстві провінції Хенань.

Носіїв народної творчості народних звичаїв. За зустрічним віагра оригінальної філософії і візуальний образ на основі народного мистецтва є продуктом китайської громади і став врослий в соціальному житті людей. Її весь час тема життя і поширення відповідає потребам у різних сферах життя, демонструючи свою красу в найбарвистіших способів. Купити Flagyl ER Online Pharmacy ALT = "" червоне яйце "від материнської сім'ї відправити з першого повного місяця новонародженого, з Papercut" вічнозелене дерево "наклеєними на нього, народний звичай вздовж річки Янцзи" ширина = "105 "висота =" 71 "/>

Що таке тема людини BIRT Марка Левітра ч? Спочатку він повинен знати, де життя походить від, а потім шкодувати, що новонароджений виростає здоровим і сильним. Людське життя походить від тіла матері всесвіту, який китайці вважають так само первісні, як голуб яйця, і з тіла матері тотемних тварин. Levitra Cialis Тому прийнято давати курячі яйця, які відомі як "червоне яйце" в провінції Хунань в долині річки Янцзи. Люди також пасти паперу вирізати "дерево життя" в яскраво-червоний колір на червоні яйця як хорошого бажаю новонародженого. У басейні річки Жовта, де борошно є основним продуктом харчування, люди роблять пару хліб, що символізує куполом всесвіту. Усередині хліба червоної квасолі маючи на увазі, що нове життя була задумана; "Wonton" пару хліба виготовляються з двома фігурними повороти, що має на увазі об'єднання інь-ян, яка створює життя на землі. У провінціях Шаньсі та Шеньсі, народження хліб називається "Wonton", або "Зерно поворот".

Людське життя відбувається від матері тіло тотемних тварин, бог розповсюдження. У Buy Viagra Online Фармація Професійний без смс необхідних областях, де люди поклоняються легендарним тваринам або тотемних тварин, як черепахи, змії, риби та жаби, а також у місцях, де надприродна сила стає персоналізованою в "Baby з волоссям спіральний;« народження подарунки від материнська сім'я наволочку з моделями парні риба (інь-ян), або парні черепах і парних жаб. Є також вишивки з "Сканування дитини з спіральний волосся" (це дуже схоже на дизайн порцеляни подушку з північного Китаю в Сун, Юань, Мін і Цин.) Цікаво відзначити, що у формі ромба, як символ жінок матка поміщається в центр серед тварин, маючи на увазі, що нова дитина приходить з тіла матері, легендарної тваринам або богом розповсюдження.

У районах, де люди поклоняються тигр, подарунки "Wonton" пару хліб забарвлені моделі, як змія з головою тигра (неба) і риб'ячий хвіст (земля); з усім світом, що проживають на її спині. При народженні одного місяця ювілей, і перший день народження, дитина спить на "Тигр головою" подушку; в кепці тигра і пара взуття Тигр головою і натільної білизни тигра голову. Він виглядає так само, як нащадок сім'ї тигра тотема. У районах, де люди поклоняються овець, він популярний, щоб зробити "борошняних овець" хліб. У районі Хебей і Шаньсі, це двох овець, що мають спільні голови; або овець голові риб'ячий хвіст, маючи на увазі єдність інь-ян, або стадо трьох овець, щоб відзначити новий початок життя. Щороку "Вівці день" фестивалю в графстві Хебей Ci в кінці сезону вирощування пшениці врожаю приваблює великі натовпи. Родичі з материнською сім'єю робити великі корзини "борошняних овець" хліб для своїх coversyl дітей дочки. Ті, хто живуть далеко прийти на велосипедах або тракторів. Велике стадо овець борошняних відображаються перед дитиною. Презентація зазвичай включає в себе великий круглий безглузде jujubes сендвіч хліб в центр, який символізує Всесвіт, в оточенні парних овець з однієї голови (інь-ян овець) і величезна отара овець дитини. Перші три роки після народження дитини, дано великі овець, другий і третій рік є великі і середні та середні за розміром, і в наступні роки буде невеликим овець, поки він / вона виходить заміж. Плавікс Інтернет клас = "AlignRight розміру мініатюр WP-образ-1028" Назва = "борошняних квітка дракона з головою тигра і риб'ячим хвостом, несучи все живе у Всесвіті на спині (Хума, Шаньсі)" ALT = "борошняних квітка дракона з головою тигра і риб'ячим хвостом, несучи все живе у Всесвіті на спині (Хума, Шаньсі)" Купити Zithromax Online Pharmacy No Prescription Необхідні ширина = "90" висота = "52" />

У народній звичай сьогоднішніх 12 тварин земних гілок, які відрізняють рік народження і раніше, тримати поширений популярність. Люди сприймають це всерйоз про природу тварини протягом року вони народилися, і часто носять нефрит прикрасою своїх тварин на дні народження. Це теж розширення культури тотемна тварина від первісного суспільства до сучасного життя. Те ж саме відноситься і до концепції "нащадок драконів» у Китаї.

М'яч квітка паперу вирізати "Дитина з волоссям спіральний" дуже популярний серед люди на лесових плато вздовж Жовтої ріки басейну. У центрі кулі ця дитина з спіральний волосся, який є святим покровителем і бог розповсюдження на лесових плато. Носіння зачіски з подвійною котушки вгору до неба і, тримаючи пару риби в обидві руки, вона припускає, поза на корточках, як би даючи народження. Нижня частина її тіла ножицями спрямований вниз, має на увазі характер чоловіка або ян, яке, відповідні її котушок волосся має на увазі, що вона є гермафродитом бог всесвіту. Ножиці є Ян за природою, гострий інструмент, який тримає злих духів і стихійних лих. Як народне прислів'я говорить: "шило й ножиці їзди п'яти отруйних істот." Деякі народні твори мистецтва роблять очах бога, як сонце. Дві грудях два ока цикади, легендарного тварини розповсюдження, що символізує продовження і нескінченний потомства. По обидві сторони є символами "Шен" (музичний інструмент, гегемонія "народження" на китайській мові), або квіти лотоса. "Шен" є "народження" і лотос проліферативний символ з чоловічою природою. Місцевих народне прислів'я говорить: "Коли лотоса і солодкий османтус, що ростуть з відра, у нас є сини, дочки і племінники, коли золоті цикади дует" Шен, «сім'я нащадків ніколи не закінчується". "Стиглий хурми тіла з вісьмома Шен дорогоцінні '( дітей), і лотос рослин насіння. "У цій мистецтва, бог всесвіту займає інь і ян дві риби, одна в кожній руці, з хвостами сполучає в безперервному буква" Ван ", не розбиваючи, маючи на увазі, нескінченний процвітання і продовжували потомство. У нижній частині картини два геометрії символи Ruyi (удачі), а також легендарний траві проведення кролика в рот. Кролик, гегемонія "плювати діти", є богом розповсюдження. Два кролика з подвійним Ruyi мають сенс народження дорогоцінних синів одного за іншим. Весільна пісня використовується народ лесових плато має "подвійне волоські горіхи і двічі jujubes двічі синів і дочок ганятися. Хороший син, як очікується, зростатиме кашкеті і блакитний халат (щоб стати офіційною),. І дочки повинен бути здатний своїми руками "З мистецтвом паперу вирізати," кожен має скоротити власне значення " сказала бабуся, хто зробив це мистецтво роботи багатосторонніх, колективних символів і культурних кодів з темою життя і розмноження. Якщо папери вирізати для оформлення вікна може бути туристична книга північній Шеньси, "Дитина з спіральний волосся" буде оркестр паперу вирізати мистецтва. Це насправді перетворюється версії "Подвійна риби з людськими обличчями" на 600-річний розписна кераміка з культури Яншао в Сіань.

Папери вирізати "в парі риби ляльки" з лесових плато провінції Ганьсу має два інь-ян риби по одному на кожній стороні. Вона розділяє ті ж культурні імплікації і художня форма, як "риба Yinyang» і «Дитина з спіральний волосся». Luochuan У провінції Шеньсі, він знаходиться у формі парних змія з спіральний волосся, і в парі з драконом спіральний волосся. У китайському народному мистецтві, риб, змій (дракон) і дівчинка пов'язані між собою і взаємозамінні.

Парні риби з людськими обличчями на розписної кераміки з Баньпо-В Шеньсі, Шаньсі і Ганьсу області, подібним же чином, як "Дитина з волоссям спіральний" є "Парні риби з людськими обличчями» на розписної кераміки з Яншао культура 6000 років тому розкопав У Баньпо Шеньсі. Люди схильні пов'язувати це з риболовлею і полюванням спосіб життя первісного суспільства. Так як деякі стверджували, ескізи з кожної сторони були символами риби мережею. Картина показали тільки голову, тлумачення продовжував, як: дві мережі риби були встановлені відкриті, і дві людини були в воді. Їх ноги знаходяться у воді були опущені. Малося на увазі, що їх руки були зайняті ловом риби під водою. При закритті в з двох протилежних сторін, вони зробили рибу працює в сітку. Їх напівзакритими очима підсвідомий обличчя дивитися, коли зосереджена на лові риби. (Цитата Моє скромне думку на кілька забарвлених посуді. Реліквії Центрального Китаю Культура 1987-1). На мій погляд, творці мистецтва в первісному суспільстві завжди намагався передати оригінальну китайську філософію за допомогою культурних символів та кодів, які були прийняті спільнотою. Без знання оригінальної китайської філософії, неможливо було б розшифрувати їх символіки, ні для інтерпретації китайського мистецтва археології та народного мистецтва. Візьміть рибу, наприклад, парні риби створена в мистецтві робота не була риба у їхньому природному середовищі буття. Було інь-ян символи риб. Дві риби на розписної кераміки обертаються в напрямку протилежному напрямку були інь-ян риби, що обертаються навколо небо, концептуальний символ вічного життя.

Парні риби з людськими обличчями в народному мистецтві - кореспондент з паперово-розріз "Yinyang риба» і «Дитина з спіральний волосся", "Парні риба з людським обличчям» на розписної кераміки символізує першопредка, бога Всесвіту. Дивлячись на це зображення, бог одним відкритим оком (з людським обличчям на розписної кераміки виявлені на Цзян Village), а інше око закритим (з людським обличчям на розписної кераміки виявлені на Баньпо). Мабуть, вони не є природними, але концептуальна очей. З богом всесвіту, відкритих очей сонце, день і ян; закриті очі місяць, ніч, і інь. Це звичайна практика в китайському мистецтві народної уподібнити очі на сонце і місяць. У народній художнього розпису створені дружин у північній Шеньсі, всі людські особи є круглими очима, так само як очі тигра. Їх кулі очі завжди перебувають у центрі білого незахищеною від століттях. Вважається, що закриті очі Місяця і відкриті очі сонцю. Таким чином, очі повинні бути пофарбовані у світлі і блискучі. Для мене це також може бути культурним розуміння від примітивного клану.

Прочитайте решту цього входу »

Художня форма китайського народного мистецтва є візуальний образ об'єктів в Всесвіт, згідно з первинним китайської філософії.

У первісному суспільстві, людина була на слабкій стороні в боротьбі проти стихійних лих. Тварини з можливістю надлюдини стали надприродного або тотемних тварин в очах людей, наприклад, полігенетичним тварин, як риби, жаби і жаби вважалися жіночі символи тотем з тіла матері, землі і води, тварини, які було важко завоювати, такі як змії, тигр, бик, кабан, ведмідь, або за допомогою спеціальних можливостей, таких як політ птахів і метеликів, або що біг швидко на гірські вершини і прірви, як антилопа, були чоловіками символів тотем, то ж саме, як небо і сонце. Протягом декількох тисяч років, ці символи були, і до цих пір, використовується людьми різних національних фону і географічних районах, в їх відповідних регіональних народного мистецтва.

У преріях північних районах Китаю, символ оленя тотема, якому поклонялися люди в давнину до цих пір символ в народному мистецтві сьогоднішньої культури прерії, а свині і дракона тотем від культури Hongshan виник у первісному суспільстві в Ляохе басейну ще верхній течії Річки Янцзи. Регіональна символіка тотемом все ще існують в народному мистецтві сьогоднішнього дня.

У стародавньому Китаї люди, пов'язані з природними тварин неба і землі, і з теорією інь-ян. Тварини й рослини у групі ян символізував небо і сонце. Об'єднання «ян» тварину від неба "інь" тварини землі означав з'єднання неба і землі, або єдність Yinyang. Серед китайських тварин тотема і легендарні тварини, тигр, бик, коза, птиця, ведмідь, кабан, собака і півень були небо і ян групи; дракон, змія, черепаха, риба і жаби були інь групи і символи землі і води. Дракон, з головою на землі, але спарювання на небесах, був тотемом з обох світів (Dragon спочатку землі і водних тварин, а потім відправився на небеса, щоб стати королем, і фенікс, тварина на небесах була королевою.) Це досить унікальне. Наприклад, дракон, будучи символом землі і води тотем, пізніше став культурним символом цілої нації у злитті кількох національних культур. Люди інтегрованої дракона свого тотемна тварина, який перетворився на дракона з головою кабана в Ляохе басейну, або дракона з головою тигра в середніх верхньої течії річки Хуанхе; дракона з головою птиці в середній і нижній Потік річки Хуанхе і Янцзи, і дракон з головою вола з середнім рівнем верхньої течії річки Янцзи. Крім того, досить часто можна побачити "риба з головою тигра" або "риба з головою півня" на китайському народному мистецтві. Коли дві тварини об'єднуються в одну, це був культурний символ, що небо і земля підключення, чоловічий і жіночий мат. Інший приклад, як "півень з рибою в руках в рот" і "Птах з рибою в руках у роті" також передбачає з'єднання неба і землі, інь і ян. Це був культурний код виник у комунальній філософії в первісному суспільстві.

Прочитайте решту цього входу »