ChinaScan.org

Archive para sa 'Intsik Gardens' Category

Sa Year 581, ang pagtatatag ng Sui Dinastiyang (581-618 AD) tapusin ang mahabang panahon ng hinati tuntunin sa Tsina. 37 taon mamaya, ang sangsang Dinastiyang (618-907 AD) overthrew ang Dinastiyang Sui, at set up ng isang malaking pinag-isa pyudal empire. Dahil ang sangsang rulers nagpatibay ng isang patakaran ng pagbubuo ng produksyon at stabilizing lipunan bilang isang buo, binuo ng agrikultura, ekonomiya ng flourished at ang buong pampulitikang sitwasyon ay nagpapatatag. Tsina ay naging mayaman bilang hindi bago.

Kung ang pag-ibig sa natural na kapaligiran ng Wei at Jin panahon na nakalarawan ang pagbigo sa pulitika at ang kailangan upang makatakas mula sa katotohanan, at pagkatapos, sa laban, ang parehong pag-ibig ng mga likas na-gardens estilo ng mitsa Dinastiyang ay batay sa mga pangangailangan para sa libangan at kaluguran ng yumayabong tuntunin sa oras na iyon. Ang imperyal hardin ng mitsa Dinastiyang ay higit sa lahat puro sa lungsod at sa tamang mga lugar na walang katuturan ng capital Chang'an at ang silangang Luoyang capital. Ang pinakamalaking ng mga hardin ay Jin Yuan (ang Ipinagbabawal Garden) nakatayo sa ang hilaga bahagi ng Chang'an. Sa Annals ng Kasaysayan ng Intsik, ito ay naitala na ito ay 27 li (13.5 kilometro) sa lapad mula sa silangan sa kanluran, at 23 li (11.5 km) ang haba mula hilaga hanggang timog, at sakop ng isang napakalaking lugar. Sa loob ng hardin ang matagpuan 24 mas maliit na hardin at tumpok ng mga istruktura, tulad ng Wangchun (Hinahanap sa Spring) Palasyo, Yuzao (Isda at Weed) Palasyo, Jiuqu (Nine lumiliko) Pond, at Fangya (pagpapaalam ang Pato) Pavilion.

Jin Yuan ay ang mga pangunahing mga lugar kung saan ang pagkahari ay dumating sa enjoy ang telon at para sa pangangaso. Taun-taon, ang emperador ay dumating sa emperatris, ang kanyang mga concubines at ang kanyang mga paksa para sa pangangaso, feasting, pagkanta at sayaw, laro, soccer, tandang-fights, at lubid-paghila Contests. Ang mga ito ay lamang ng ilang mga halimbawa ng iba't-ibang mga laro at libangan sa hardin. Polo ay lalo na sa mga popular na ang mitsa emperors Dinastiyang, at kung saan sila ay naging napaka-adept. Noong kalagitnaan ng mitsa na panahon, ang isang Royal Art Institute ay na-set up sa Liyuan (peras) Hardin sa timog dulo ng Jinyuan Gardens. Ang mga emperador ng mga petsa na oras Li Longji (ng mga tuntunin ng 712-755 AD) ang personal na itinuro ng musika sa Institute.

Ang palasyo hardin ng mitsa Dinastiyang ay "tatlong inners" (ang Daming Palace, ang Taiji Palace at ang Xingqing Palace), at "tatlong hardin" (ang Dongnei Garden, ang Xinei Garden at ang Jinyuan Garden). Ang tinatawag na "tatlong inners" ay lalo na ng isang kumbinasyon ng palaces at hardin. Ang mga pangharap na bahagi ng Daming Palace ay ang palasyo lugar at sa hilaga ng lugar na ito ay ang lugar sa garden. Sa sentro ng lugar ng Daming Palace ay ang Taiyechi, isang lawa ng malawak na sukat, na kung saan ay nakatayo sa parehong central aksis bilang Xuande (tagapagtaguyod kabutihan) Palace at ang Zichen (Royal Purple) Palace. Ito paraan ng situating ang palasyo na lugar sa harap at sa hardin na lugar sa hulihan ang naging pangunahing layout ng bahay-hari ng hinaharap na panahon.

Ang Quyang Pond sa timog-silangan sulok ng Chang'an ay kilala rin bilang ang Furong o Hibiscus Garden. Garden na ito ay orihinal na nakalaan para sa kasiyahan ng pagkahari, at hindi hanggang mamaya ito ay binuksan sa publiko. Ang mga bangko ng lawa ay puno ng alon at inlets, na may iba't-ibang estilo ng pavilions binuo sa mga gilid ng bangko, at puno at bulaklak ng lahat ng masama nakatanim doon po ang mata, ginagawa itong isa sa pinaka maganda ang dulaan spot sa garden Chang'an. Taun-taon sa ikatlong araw ng ikatlong buwan at ang ikasiyam na araw ng ikasiyam na buwan ng ang buwan sa kalendaryo, garden ay palamutihan ng maligaya lanterns at kulay streamers, musika ay nilalaro sa buong garden, at mga mangangalakal at ang vendor nagbebenta ng lahat ng paraan ng mga kalakal set up kuwadra kasama ang mga bangko. Emperador ay nanggaling sa emperatris at ang kanyang mga concubines masiyahan sa kanilang mga sarili sa hardin, at siya lays out feasts para sa lahat ng mga opisyal. Sa mga araw na ito, sa ordinaryong mga kamag-anak din ipasok sa hardin, na kung saan ay gumagawa ito ng isang sari-saring uri ng crowds, kulay at kagalakan. Ang pagsasagawa ng ginawa ang imperyal hardin sa mga lugar na kung saan ang karaniwang mga tao ay maaari ding-enjoy ang kanilang mga sarili kasama ang pagkahari at aristocrats ay lubhang madalang na natagpuan sa buong sa buong kasaysayan ng Intsik pyudal na lipunan.

Ito ay kapansin-pansin na ang yumayabong ng kultura at sining sa panahon ng Dinastiyang mitsa ng isang napaka-sang-ayon sa kultura na background para sa pagpapaunlad ng mga pribadong hardin. Ang depictions ng likas na senaryo sa mitsa panahon ng poetry naging hindi lamang ng mas marami, kundi pati na rin unting dumating sa takdang panahon. Ang tradisyunal na Intsik ng dulaan kuwadro din hindi lamang unti-unti matured ngunit naging isang malayang paaralan ng pagpipinta sa kanyang sarili, at maraming mga matunog na pangalan ng dulaan painters ng panahong iyan ay naging sikat na sa paglaon ng panahon. Ang yumayabong ng mga tula at mga painting depicting telon, kasama ang kanyang malikhaing pamamaraan, exerted isang mahalagang impluwensiya sa pagdisenyo at gusali ng hardin ng panahong iyan.

Upang kunin ang Wangchuan Hardin Paninirahan nakapaloob na malapit sa Chang'an sa pamamagitan ng bantog na makata at pintor Wang Wei bilang isang halimbawa-na binuo niya ang hardin na ito sa isang natural na labak endowed sa Hills, kagubatan at Lakes. Garden na ito ay may 20 dulaan spot. Ang telon ay lubhang kaakit-akit, at inspirasyon ng magandang bilang ng kanyang mga mas mahusay na-kilala tula. Kahit na garden na ito ay wala na sa buhay, ang mga tao ng mamaya beses pa rin ang patuloy na kantahan ang kanyang mga papuri. Emperador Qianlong ng Dinastiyang Qing (maghahari 1736-1795) kahit na binuo ng isang "Beiyuan Mountain Village" ng dulaan na lugar sa Yuanmingyuan Hardin sa panggagaya ng Wang Wei's Wangchuan Hardin Paninirahan.

Ang mga edukado ng mayaman beses na tila nagtataglay lalo na mataas na espiritu. Ang bantog na makata Bai Juyi personal na dinisenyo at constructed isang garden paninirahan sa Luoyang City, at madalas ay mag-imbita ng kanyang mga kaibigan sa pampanitikan bilog na dumating doon para sa pag-inom, pagkanta, conversing sa panitikan at mga tula at enjoying ang kanilang mga sarili sa pangkalahatan. Tuwing tag-lagas ng panahon kapag ang naging cool at kaaya-aya, siya ay dumating sa hardin ng inumin at maglaro mga instrumentong pangmusika. Pagkatapos matindi ang lasing, siya ay magkaroon ng mga batang lalake ipakahulugan na maglaro ng musika para sa kanya sa pavilions sa tubigan, at ang tunog ng musika ay makisalamuha sa mga ulap ng lake. Ito makata, binuo din ng isang tinatawag na "Lushan Mountain Grass House" sa hilaga ng Xianglu (Incent mitsero) rurok ng Lushan Mountian sa Jiangxi Province. Ang mga pader ay gawa sa putik, at ang window ng mga frame ng kahoy, na may mga papel para sa mga window panes, at pabitin steel shades at kurtina. Walang pintura sa lahat ay ginamit, nagbibigay ito ng isang natural at simpleng estilo. Sa loob ng hardin ang matagpuan taas sinaunang Pines at cool steel kagubatan. Ang mga bundok bato ay ingeniously hagdan, at ang kaaya-ayang tunog ng talon ay maaaring narinig sa lahat ng oras.

Gardens na binuo sa pamamagitan ng mga tao ng mga titik na nakalarawan sa kanilang pangkalahatang pilosopiya ng buhay. Ang kanilang mga estilo ng higit sa lahat ay malinaw, sariwang, simple at elegante, kaparis sa mga luho at luho ng imperyal hardin at ang gara gayak at estilo ng pag-aari ng personal hardin ng mga opisyal. Ang pagpapaunlad ng hardin ng intelligentsia sa panahon mitsa inilatag ng isang matatag na pundasyon para sa mga alituntunin kung saan ang naturang hardin ay nakapaloob na sa paglaon ng panahon.

Simula mula sa pagkahulog ng Silangang Dinastiyang Han (26-220 AD), Tsina na ipinasok sa isang panahon ng hinati pamumuno at patuloy na nakikidigma sa mga mas maliit na estado, kung saan ay tumagal sa paligid ng 300 taon. Ito ay isang panahon ng malaking pagbabago sa lipunan. Ang tumaas at pagkahulog ng iba't-ibang mga estado at sa pagsusunud-sunod ng mga dynasties ay tulad ng isang patuloy na paglilipat parol ipakita sa harap ng mga mata. Normal na produksyon ay nabalisa, ekonomiya ng dumating sa humpay, at populasyon sa nabawasan nang husto. Sa kabilang dako, sa larangan ng ideolohiya, ang mga tradisyon ng Confucianism bilang lamang ang naisip kapangyarihan ay hinamon. Confucianism, Taoism at Budismo contended para sa itaas na kamay sa ideological tanawin kung saan ay naging mas livelier. Ang natatanging "Wei at Jin Style" na kung saan namin mahanap sa kasaysayan ng Tsina ang kultura pertains sa kultural at espirituwal na mga katangian ng panahong ito.

Sa panahon ng Wei-Jin at South-North Dynasties (220-586 AD), sociopolitical contradictions ay lubhang matalim. Ang mga sosyal na sapin ng mga opisyal na naging napaka-disillusioned sa kanilang kinabukasan bilang mga opisyal at sa buhay sa pangkalahatan. Ito ay nagbigay ng dahilan ng isang pilosopiya ng paghahanap ng kapayapaan at tahimik at paggawa ng wala na napupunta laban sa kalikasan. Ito ay naging sunod sa moda na makipag-usap nang tamad ng mga metapisika at iba pang mga bagay na mahiwaga. Ano pa, sa 67 AD Budismo ay ipinakilala sa Tsina at ito exerted ng isang malalim na impluwensya sa kaisipan ng mga oras na iyon. Ang mga opisyal ng oras pinagsama ang mga Buddhist at Taoist altitude hindi humaharap sa katotohanan, at pumili ng isang paraan ng pamumuhay ng distancing ang kanilang sarili mula sa sentro ng pampulitikang kapangyarihan, ang pagkawala ng kanilang mga sarili sa kagandahan ng kalikasan, at ang pagbibigay ng walang pagsasaalang-alang sa kanilang mga personal na anyo, kaya na hindi na nila pareho panatilihin sa labas ng problema sa pulitika at puri ang kanilang mga sarili sa paglilinang ng pagkatao. Sa parehong panahon, ang isang bagong porma ng organisasyon ng produksyon ay nagsimulang gumawa ng mabilis na mula sa labas ng tradisyonal na Intsik pyudal pang-ekonomiyang istruktura-ang plantasyon. Ang uri ng self-sapat na pang-ekonomiyang istraktura nakasisiguro sa pagsasarili at pagkamalikhain ng mga opisyal na sapin sa kaharian ng ideolohiya at kultura.

Bilang karagdagan sa lubos na enjoying naglalakad sa mga natural na mga spot ng dulaan, sila din tried sa tularan ito telon ng kagubatan at Hills sa bakuran ng kanilang sariling Residences na lumikha ng isang payapa't maligaya at pastoral na kapaligiran ng kalikasan sa ligaw na maaaring sila ay masisiyahan sa ay. Kaya ang unang hakbang sa pribadong garden lumitaw sa tanawin. Ang tampok na tumutukoy ng ganitong uri ng hardin ay natural na mga bagay tulad ng Hills katawan ng tubig tulad ng ponds at daluyan, at mga halaman na binubuo ng mga pangunahing istruktura ng sistemang ito garden landscaping. Dahil sa mga limitasyon ng pang-heograpiya, klimatiko at pang-ekonomiyang mga kondisyon, ang mga pagsasanay sa paggamit ng ginawa ng tao bato na ginawa mula sa mga materyales na nakuha malapit na kinuha lugar ng pagsasanay ng hardin gusali sa tabi ng mga malalaking bundok ng Qin at Han dynasties. Ang mga halaman pinaka-karaniwang ginagamit ay puno ng pino, pir at steel. Ang mga ito ay pinili sapagkat sila ay berde ang lahat ng taon round, at ay din mataas at tuwid, na kung saan ay ginagamit upang kumatawan sa tuwid na karakter ng may-ari. Sa pribadong hardin ng mga oras na iyon, ang malapad na relasyon ng mga bagay at mga halaman ay naging mas masalimuot at katangi-tangi.

Paggamit ng Luoyang, ang kabisera ng Hilagang Wei (386-584 AD) bilang isang halimbawa, may mga 220 maliit na tirahan ng Lalawigan at malalaking numero ng pribadong hardin ay binuo sa loob ng mga distrito. Ayon sa mga talaan ng "Luoyang Jialan Records", sa oras na iyon Luoyang ay mayaman sa haydroliko resources. Upang kunin ang hardin ng mataas na ranggo na opisyal Zhang Lun bilang halimbawa, sa kanyang halamanan maaari mong mahanap ang lawns at mga puno at siya tried sa tularan kalikasan sa ligaw. Nagkaroon ng paggaya ng mga sikat na Jing Yang Mountain, ang mga puno ay sapat na mataas upang harangan ang mga init ng araw, at vines swayed dahan-dahan sa breezes. Maaari naming makita na ang mga tao ng mga oras na iyon na alam kung paano ang mga dobleng natural na senaryo sa kanilang sariling tahanan. Sa mga hardin ay hindi lamang ay may kahanga-hanga ng mga gusali, ngunit ang mga ito ay ingeniously isinama sa likas na Hills at tubig upang kumpletuhin ang form ng landscapes. Ito paraan ng paggamit Hills at tubig sa garden konstruksiyon, at emphasizing ang tikas at mga detalye ng structure ng mga gusali, painstakingly ng pagpili ng mga punong kahoy at mga halaman, at pagputol ng sinususian ng mga landas na humahantong sa shaded maganda ang lugar ay dapat tularan ng mga modelo na hardin ng builders mamaya ulit ang lahat nagustuhan sa tularan.

Ang imperyal hardin ng mga oras na ito ay lalo na binuo sa loob ng bakuran ng palasyo ang kabisera ng bawat estado. Upang kunin ang Tatlong Kaharian Period (220-280 AD) bilang isang halimbawa, sa kabisera ng Kaharian ng Wei Kayong Cheng City (sa hilagang bahagi ng Anyang, Henan Province ngayon) ay ang mga nakapaloob na sumunog sa balat paboreal Garden. Sa Luoyang ng Hilagang Wei ay binuo ng Hualin Gardens at ang Xiyou Gardens, at sa kabisera ng Katimugang Dinastiyang Jiankang (ngayon Nanjing ng Jiangsu Province) ay binuo ng Hualin Gardens at ang Leyou Gardens. Ang mga imperyal hardin ay binubuo pangunahin ng mga Hills, ponds at daluyan, ang lahat ng uri ng mga halaman, at iba't ibang uri ng pavilions. Sila ay hindi na angkin ang tungkulin ng pangangaso at pagsasaya bilang imperyal hardin ng mas maaga panahon did. Sa hardin ay nakapaloob na small-scale Hills sinasagisag ng higit sa limang bundok, pati na rin ang Lakes at islets. Ang mga gusali at istruktura ay adorned may kinatay o lagyan ng kulay rafters, at nagkaroon nakalawit ang ambi o bubong sulok na tagilid paitaas. Ang ilan ay nakapaloob na direkta sa tubig, at ang ilan ay nakakonekta sa pamamagitan ng mahabang corridors o tulay. Lahat ng ito ay nagsilbi upang mapahusay ang dakila at maluho estilo ng imperyal hardin na binuo sa gitna ng likas na kapaligiran.

Sabay-sabay sa pag-unlad ng sining ng garden gusali sa panahon na ito ay ang yumayabong ng kultura ng mga edukado (intelligentsia at ranggo na opisyal) kasama ang mga tula at panitikan, kaligrapya, pagpinta, musika, sining sa pagluluto at damit at alahas. Ang lahat ng nabanggit sa itaas ay binuo sa isang antas ng walang uliran. Ang mga tao ng mamaya beses nagsalita mataas ng Intsik klasikong gardens bilang blending natural na telon kasama ang mga tula, kaligrapya at pagpinta, at ang estilo ng garden konstruksiyon tunay na nagsimula mula sa panahong ito.

Kasama ang mga gusali ng mga Buddhist at Taoist Templo lahat sa paglipas ng Tsina ay ang paglitaw ng maraming gardens templo, na unti-unti ipinagsama kasama imperyal at hardin ng personal na pag-aari-hardin. Ang imperyal hardin ng mga panahong ito hindi na angkin ang gara ng hardin ng Qin at Han panahon. Intsik hardin mula sa simula ng panahong ito tinapon ng engrande at malalaking-style laki ng mas maaga mga panahon, at nagsimulang gumawa ng mga maliliit at katangi-tangi estilo ng mamaya ng oras.

Larawan ng Qinshihuang, ang unang emperador sa Tsina kasaysayan

Sa unang beses na ito ay ang tradisyunal na paniniwala na ang kapangyarihan ng rulers ay bestowed sa pamamagitan ng Diyos. Dahil ang kapangyarihan ng emperador ay dumating mula sa langit, ang emperador ay kilala bilang ang "Anak ng Langit". Ang Dinastiyang Qin (221 BC-206 BC) overthrew anim na maliliit na estado at pinag-isa ang mga bansa, at mamaya superseded sa pamamagitan ng isang kahit na mas malakas totalitaryo Han Dinastiyang (206 BC-220 AD). Ito ang simula ng isang sunod-sunod na 2,000 taon ng isang pinag-isa ng estado sa sentralisadong kapangyarihan. Ang pagtatatag ng form na ito ng mga pamahalaan ng estado ay nagmamarka ng isang magiging point sa Intsik kasaysayan. Ang impluwensiya ng mga ito makasaysayang panahon sa sining ng paghahardin ay din malalim at malalim.

Mula sa makasaysayang annals dating mula sa Qin at Han panahon, maaari naming makita ang maraming mga talaan ng mga malalaking gusali scale arkitektura at konstruksiyon ng mga hardin sa panahon na ito na sakop ng humigit-kumulang 400 taon. Sa taon 221 BC, ang Emperador Qinshihuang pinag-isa ang mga bansa at set up ng isang malawak pyudal empire. Siya ay nag-utos 200 thousand mayamang pamilya upang lumipat sa Xianyang sa Shaanxi Province, upang magsagitna tauhan at mga mapagkukunan upang siya ay maaaring ipatupad ang kanyang mapag-adhika konstruksiyon plano. Ang palasyo Dinastiyang Qin ay astoundingly mga malalaking sukat. Ang pinaka-tanyag na palasyo Dinastiyang Qin ay ang E-pangil Palasyo na kung saan ay nakapaloob sa timog ng kabisera ng panahon na iyon, Xianyang. Sa "Annals ng Kasaysayan-Section sa Emperador Qinshihuang", "ay wri?? En ang mga sumusunod na daan-" ... sa harap ng palasyo ng E-pangil ay 500 paces mula sa silangan sa kanluran, at 50 zhang (tandaan: ang isa zhang katumbas ng Intsik 10 piye) na mula sa timog sa hilaga. Ito ay malaking sapat na humawak ng 10 thousand tao, at matangkad sapat na upang magtayo ng isang 5 - zhang banner.

Emperador Qinshihuang ginamit ang Xianyang Palasyo bilang sentro, at sa paligid sa isang radius para sa pagpapalawak ng mga marka ng milya pinlano na makabuo ng higit sa 200 palaces at kamara, na kung saan ay lahat ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng passageways sa ibabaw ng lupa. Na ito ay ginawa na ito buong rehiyon pareho ang kanyang mga palasyo na lugar at ang kanyang garden area. Ito maluho plano ng konstruksyon ay hindi natapos. Ang Dinastiyang Qin ay tumagal lamang ng 13 taon, at ang managinip ng Emperador Qinshihuang ng gusali ng isang empire na huling pababa ang edad na nagpunta na sa apoy kasama ng sunog na razed E-pangil Palace. Ito ay sinabi na sunog ang raged para sa 3 buwan bago ang E-pangil Palace ay sa wakas nasunog pababa sa lupa.

Matapos ang pagbagsak ng Imperyong Qin, ang dating kabisera ng Xianyang nahulog sa mga lugar ng pagkasira. Ang Western Dinastiyang Han (206 BC-25 AD)-set up ang kabisera nito sa Lunsod ng Chang'an, na kasinungalingan sa timog-silangan ng Xianyang. Ang palaces ng Western Han ay din malaki sa saklaw. Ng mga palaces sa Chang'an sa lungsod, ang Changle Palace at Weiyang Palasyo nag-iisa kinuha Umakyat ng isang ikatlo ng ang buong lugar ng siyudad. Kapag nagdagdag ka ng ilan sa mga mas maliit na palaces tulad ng Gui Palace, Bei (North) Palasyo at Mingguang Palasyo, ang palasyo lugar kinuha up ng higit sa isa sa kalahati ng buong lunsod, na ang lugar ay tamang 36 square kilometers. Ito ay higit sa 20 beses na ang puwang na ginagawa sa pamamagitan ng City Ipinagbabawal ng Ming at Qing Dynasties, na kung saan kinuha up ng humigit-kumulang 0.72 square kilometro.

Dinastiyang Han tanso palayok na may pattern na ibon

Ang kapangyarihan ng Dinastiyang Han at ang kanyang garden konstruksiyon parehong naabutan ang kanilang mga tuktok sa panahon ng kaharian ng mga Emperador Wu Han (140 BC-87 BC). Upang ipakita ang lubos na kapangyarihan ng emperador, Emperador Han Wu personal oversaw ang konstruksiyon ng hardin. Ang Shanglin Yuan (Upper Woods Garden) ay nasa timog ng Chang'an, simula sa north mula sa mga bangko sa dakong timog ng Wei River at tapusin sa paanan ng bundok Zhongnan. Ito ay napapaligiran ng pader ng humigit-kumulang na 130-160 kilometro, kung saan kabilang ang hilagang slopes ng Zhongnan Mountains at sa timog slopes ng Jiujun Mountains. Ang walong pinakamalaking ilog sa central Shaanxi sa lahat ng tumakbo mula hilaga hanggang timog sa pamamagitan ng hardin. Basta ang Kunming Pond nag-iisa, na kung saan ay utong sa manwal na paggawa, ay isang lugar ng 150 hectares, na lubos na sapat para sa mga gawain hukbong-dagat pagsasanay. Sa loob ng hardin ay 12 tumpok ng mga gusali, at mga hardin ay din makumpleto sa mga landas, sakop corridors, tulay at pavilions, na nakumpleto ang kahulugan ng mga pagbabago sa space.

Nagkaroon ng mga hiwalay na palaces at hardin para sa paglilinang ng mga bulaklak at halaman, pagtamasa ng musika, dog racing at ang planting ng pag-iyak Willows, ang lahat para sa kasiyahan ng mga emperador. Sa labas ng palasyo, maaari mo ring mahanap ang 36 mas maliit na "hardin sa loob ng hardin". Sa Shanglinyuan (Upper Woods Garden) ay nilinang ang lahat ng paraan ng mga puno ng prutas at mga puno para sa kanilang kagandahan, sabihin wala ng multitudes ng bihirang fowls at hayop. Ito ay walang katotohanan na sinasabi na ito ay sabay-sabay sa isang malaking hardin botaniko, zoo, at plantasyon. Ang mga mananalaysay Western Han Sima Xiangru kapag naglalarawan ng Shanglinyuan Hardin wrote may katotohanan: ang pinaka-timog stretches ng garden pa rin yumabong sa mga halaman sa taglamig, na kung saan ang pinaka-hilagang stretches ng hardin ay frozen na sa paglipas ng may yelo at snow sa tag-init. Ang Shanglinyuan Garden ay ang pinakamalaking garden scale na natagpuan sa buong kasaysayan ng Intsik, at hardin ng mga sukat na ito ay madalang na matatagpuan sa ibang panahon.

Ang Shanglinyuan Gardens, tulad ng E-pangil Palace, ay din pupuksain sa pamamagitan ng malaking pinsala ng digmaan. Ngunit ito ay isang matinding pangmatagalang impluwensiya sa sining ng garden sa konstruksiyon mamaya beses. Upang katawanin ng isang malaki at pinag-isa sa bansa, ang mga palaces at mga parke ng pareho ng Qin at Han Dynasties ang lahat ng strived upang ipakilala ang mga langit, ang lupa at ang daigdig sa kanilang mga disenyo. Ang kamangha-mangha na halaga ng lupa na lugar at puwang sa kanilang ginagawa at ang malaking pagkakaiba-iba ng mga gusali at landscapes ay ang pangunahing kinakailangang gawin sa likod ng isip giya sa kanilang mga disenyo, at ganap na manifested ang mga pampulitikang pananaw at interpretasyon ng sansinukob sa oras na iyon.

At sa Taiye Pond sa Shanglin yuan Garden ay binuo ng tatlong isla, na ipakahulugan sa tatlong banal na bundok ng Yingzhou ng Silangang kabilang, Penglai at Fangzhang na kung saan ay matatagpuan sa tales.This katutubong gawi ng gusali ng 3 banal na bundok sa isang katawan ng ng tubig ay dumaan down bilang isang klasikong tradisyon sa builders ng hardin ng mamaya beses, at maaari namin mahanap ang tema ng "tatlong bundok sa isang lawa" paulit-ulit