ChinaScan.org

ที่เก็บสำหรับหมวดหมู่'เสื้อผ้าจีน

ในแง่ของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของสังคมเกี่ยวกับระบบศักดินา, ราชวงศ์ถังในประเทศจีนได้อย่างไม่ต้องสงสัยสูงสุดในการพัฒนาของอารยธรรมมนุษย์ รัฐบาลตั้งขึ้นมาไม่เปิดประเทศสู่โลกภายนอกที่ช่วยให้ชาวต่างชาติที่ทำธุรกิจและมาศึกษา แต่ก็เท่าที่ช่วยให้พวกเขาในการสอบในการคัดเลือกข้าราชการ มันเป็นความอดทนและมักจะเห็นคุณค่าของศาสนาศิลปะและวัฒนธรรมจากโลกภายนอก Chang'an, ทุนตั้งจึงเป็นศูนย์กลางของการแลกเปลี่ยนระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่าง จะกล่าวถึงเป็นพิเศษที่คุ้มค่าเป็นผู้หญิงของราชวงศ์ถังไม่ได้มีการปฏิบัติตามการแต่งกายแบบดั้งเดิมคืออะไร แต่ได้รับอนุญาตให้เปิดเผยอาวุธของพวกเขาและกลับเมื่อพวกเขาสวมใส่หรือแต่งชุดและดูดซับธาตุจากวัฒนธรรมอื่น ๆ พวกเขาสามารถใส่เสื้อผ้าผู้ชายขี่หากพวกเขาชอบและสนุกกับสิทธิในการเลือกคู่สมรสของตัวเองหรือเพื่อการหย่าร้างเขา ความอุดมสมบูรณ์เป็นรูปธรรมและมีบรรยากาศที่ผ่อนคลายทางสังคมค่อนข้างให้โอกาสราชวงศ์ถังเคยมีมาก่อนในการพัฒนาทางวัฒนธรรมถึงความสูงในบทกวี, จิตรกรรมดนตรีและเต้นรำ ขึ้นอยู่กับการพัฒนาในสิ่งทอใน Sui ไดนาสตี้และความคืบหน้าในการย้อมผ้าไหม reeling และเทคนิคที่หลากหลายที่มีคุณภาพและปริมาณของวัสดุสิ่งทอถึงความสูงเป็นประวัติการณ์และความหลากหลายของรูปแบบการแต่งกายกลายเป็นแนวโน้มของเวลา

เสื้อผ้าที่โดดเด่นที่สุดในระยะเวลาอันยิ่งใหญ่นี้ของความเจริญรุ่งเรืองมีชุดของผู้หญิง, complimented โดยทรงผมบรรจง, เครื่องประดับและแต่งหน้าใบหน้า หญิงตั้งสวมใส่ชุดเสื้อผ้าในแต่ละชุดภาพที่ไม่ซ้ำกันในตัวเอง ผู้คนแต่งตัวโดยไม่ whims ของพวกเขา แต่เล่นได้เต็มความงามของเสื้อผ้าของพวกเขาขึ้นอยู่กับพื้นหลังทางสังคมของพวกเขา แต่ละชุดมีการจับคู่ของเสื้อผ้าตัวละครที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเองรวมทั้งดินลึกทางวัฒนธรรม โดยทั่วไปตั้งของหญิงชุดสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท : hufu, หรือชุดมนุษย์ต่างดาวที่มาจาก Silk Road, ruqun แบบปกติหรือสองครั้งที่มีเบาะสั้นเสื้อกันหนาวหรือชั้นที่เป็นปกติของกลางจีนตลอดจนครบชุด เสื้อผ้าชายที่ยากไร้ระเบียบประเพณีของลัทธิขงจื๊อ ครั้งแรกของพูดคุยเกี่ยวกับการให้ ruqun ซึ่งถูกสร้างขึ้นจากแจ็กเก็ตด้านบนและด้านล่างยาวและชุดกระโปรงใน หญิงตั้งนี้สไตล์ดั้งเดิมที่สืบทอดและพัฒนาได้ต่อไปซึ่งจะเป็นการเปิดคอเท่าที่เปิดเผยความแตกแยกระหว่างหน้าอก นี้ไม่เคยได้ยินการและเป็นไปไม่ได้ในสมัยราชวงศ์ก่อนหน้านี้ที่ผู้หญิงต้องครอบคลุมทั้งร่างกายของพวกเขาตามคลาสสิกกับขงจื๊อ แต่รูปแบบใหม่เร็ว ๆ นี้โดยได้นำเอาผู้หญิงที่มีลักษณะของชนชั้นสูงเปิดกว้างของราชวงศ์ถัง Zhang Xuan, วาดหญิงของราชวงศ์ถังและโจวฝาง, อื่นจิตรกรที่มีชื่อเสียงคือสิ่งที่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หญิงจิตรบรรจงมั่งคั่งในชุด โจวฝาง, in, ภาพวาดของเขา Lady กับดอกไม้ในแฮร์ portrayed ความงามด้วยชุดยาวครอบคลุมหน้าอกเบา ๆ , เปิดเผยและไหล่อ่อนนุ่มภายใต้ผ้าไหมผ้าคลุมไหล่

กราฟของลำดับแต่งหน้าสำหรับหญิงตั้งไดนาสตี้ ผิวหน้าแต่งหน้าของหญิงตั้ง. (วาดโดย Gao Chunming)

อ่านต่อ » ส่วนที่เหลือของรายการนี้

ในประวัติศาสตร์การเมืองของจีน, เว่ยและจินของระยะเวลาที่แน่นอนของระยะเวลาที่ถูกวัดกว่า 200 ปีที่ การเปลี่ยนแปลงบ่อยในอำนาจทางการเมืองและสงครามต่อเนื่องเพิ่มความทุกข์ทรมานของคนที่ถูกทำลายแล้วจากภัยธรรมชาติและภัยพิบัติ ครั้งที่โดดเด่นกฎหมายและคำสั่งยุบ ดังนั้นก็ไม่มีใครทักท้วงเมื่ออำนาจของลัทธิขงจื๊อ ในขณะเดียวกันปรัชญาของลาวและจ้วง Zi Zi กลายเป็นที่นิยมใช้พระปริยัติธรรมนี้ได้ถูกแปล; Daoism พัฒนาและเกิดความคิดทางด้านมนุษยธรรมในหมู่ aristocrats ลูกหลานของชนชั้นสูง aspired การแสวงหาผลประโยชน์และเป็นผู้นำเทรนด์ในทุกด้านของชีวิตสังคม อันดับของ"ยอดวัฒนธรรม"นี่เป็นธุระในการทำความรู้จักกับเพื่อนทำให้การวิจารณ์สังคมและการควบคุมความคิดเห็นของประชาชน พฤติกรรมของพวกเขาถูกวางคุกคามเพื่ออนุรักษ์นิยมและอำนาจของจักรพรรดิซึ่งพยายามที่จะกำจัดพวกเขาโดยการบังคับ มันไม่ไม่บังควรที่จะกล่าวว่าอันตรายที่คุกคามชีวิตและความทุกข์ได้ไม่มีที่เปรียบในราชวงศ์เว่ยและจิน แต่อีกภาพทั่วไปของบัณฑิตเว่ยและจินอยู่ในความหลงระเริงในการดื่มที่ทำให้ร่าเริงและการพูดของอภิปรัชญา ธรรมชาติทุจริตของการเมืองบังคับนักวิชาการเหล่านี้ที่จะแสวงหาความสะดวกสบายและบรรเทาในแง่มุมเหล่านี้ หันเสแสร้งและข้อ จำกัด ของการสั่งซื้อแบบดั้งเดิมที่พวกเขาต้องการชีวิตของความจริงและเสรีภาพ พวกเขาแสวงหาการดำเนินชีวิตไม่ห่วงการดูแลรักษาสุขภาพที่ดีหรือความหลงระเริงในความสุขของโลก aristocrats เหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในรสความงามและพฤติกรรมจงใจทำลายออกไปจากคุณธรรมแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวันของพวกเขา บางคนสวมใส่ตัวเองในความสง่างามฟรีและสบาย ๆ ในขณะที่ส่วนที่เหลือไปสุดขั้วทั้งสองเลอะเทอะหรือพิถีพิถัน

ในช่วงเวลานี้ผู้คนแบ่งออกเป็นเก้าชั้นเรียนโดยการจัดอันดับของพวกเขาในศาลหรือทรัพย์สินของพวกเขา เส้นชัดเจนซึ่งได้มาเพื่อแยกชั้นเรียนเหล่านี้ที่ไม่เคยอาจแต่งงานกัน ไม่เพียง แต่อุดมไปด้วยการใช้โอกาสของงานแต่งงานและงานศพทุกครั้งเพื่ออวดความมั่งคั่งของพวกเขา แต่สามัญชนตามนอกจากนี้ยังเหมาะกับ มีอาศัยอยู่ทางตอนเหนือเป็นเรื่องราวใน Shi Shuo ซิน - - Yu (สมาชิกใหม่ของนิทานโลก) ที่นักวิชาการเรือน Ji (210-263 เรือน) และหลานสาวของเขาซีอาน, อาศัยอยู่ทางทิศใต้ของถนนบางดีขึ้นในขณะที่ปิด Ruans ของถนน ปฏิทินในทุกๆปีเมื่อวันที่ ⁷ ของดวงจันทร์, Ruans เหนือหยิบเอาเสื้อผ้าของพวกเขาจะออกอากาศภายใต้ดวงอาทิตย์แสดงปิด brocades ของพวกเขาและเส้นไหม ในการตอบนี้เรือน Ji หยิบเอากางเกงในโหลของเขาทำจากผ้าทอที่บ้านและ sunned หยาบบนเสาไม้ไผ่ พฤติกรรมของตัวเองนี้ถูกเสียดสีกับการแสดงปิดและพิธีการขงจื๊อกับเสื้อผ้า

"เซเว่นสุภาพบุรุษของไม้ไผ่ป่าไม้"หมายถึงเจ็ดสุภาพบุรุษของเว่ยและจินระยะเวลารวมทั้งเรือนและเรือน Ji Xian วันนี้เรายังคงสามารถดูในภาพเขียนผนังว่าพวกเขาสวมใส่ครั้ง -- ด้านหน้าของเสื้อผ้าลากกับพื้นเปิดเผยหน้าอก, แขน shins และเท้า นี้เป็นฉากที่หายากในหมู่บัณฑิตของสังคมเกี่ยวกับระบบศักดินาจีนเพราะเพียงชนชั้นล่างสัมผัสแขนและขาของพวกเขา นอกจากนี้ยังไม่พบตัวของพวกเขาต่อต้านน้อยกว่าเสื้อผ้าของพวกเขา ในภาพวาด, Liu Ling, จีคังและวังโรงของ"เจ็ดสุภาพบุรุษ"มีผมทำในขนมปังเด็กของพวกเขาดูถูกของประเพณีและประเพณีของโลก เท่าที่เสื้อผ้าของชาวจีนมีความกังวล, รสชาติของบัณฑิตอย่างมีนัยสำคัญขยายความสวยงามของจีนโบราณ ความรู้สึกของความงามคลาสสิกจีนเริ่มต้นจากเป็นสิ่งที่ค่อนข้างง่าย : มืออ่อนและผิวอ่อนนุ่ม, รอยยิ้มหวานและดวงตาที่สวยงามเกิดความงามในอุดมคติของฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงระยะเวลาการยกย่องและไม่โอ้อวดความงามตามธรรมชาติ โดยเว่ยและจินระยะเวลาและคำอธิบายของหญิงงามย้ายไปรวมทรงผม, ชุดและเครื่องประดับ สุนทรียภาพซับซ้อนมากขึ้นของเว่ยและจินระยะเวลานำความก้าวหน้าอย่างมากเกี่ยวกับในการแต่งกายและเครื่องประดับ

ในเว่ยและจินระยะเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงอีสเทิร์นจิ้นงวด (317-420), หญิงที่มีลักษณะของชนชั้นสูงไปหลังจากวิถีชีวิตไม่ถูกยับยั้งพร้อมกับการล่มสลายของรหัสอีสเทิร์นฮันจริยธรรมเกี่ยวกับระบบศักดินา ผู้หญิงเหล่านี้มองลงไปบทบาทต่อสังคมกำหนดไว้ว่าพวกเขาและแช่ตัวเองในการเข้าสังคม, เที่ยวชมสถานที่และการศึกษาศิลปะวรรณกรรมและอภิปรัชญา, สมบูรณ์ defying"คุณธรรม"feudalistic ของผู้หญิง ชีวิตนี้ไม่ห่วงนำเกี่ยวกับการพัฒนาของเสื้อผ้าสตรีในทิศทางของความสวยงามและหรูหราฟุ่มเฟือย ไวด์และเสื้อคลุมแขนยาวบินริบบิ้นและลอยกระโปรง, เครื่องประดับผมหรูหราและคู่บารมี -- ทั้งหมดเหล่านี้กลายเป็นแนวโน้มของเว่ยและจินเสื้อผ้า

ในต้นเป็นระยะเวลาต่อสู้กัน States, จักรพรรดิที่หกของ Zhao แล้ว แม้จะรู้ว่ากองทัพมีอาวุธที่ดีขึ้น Zhao, เสื้อคลุมยาวและสวมใส่โดยนายพลนักรบยุ่งยากเกินไปสำหรับกองทัพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาต้องลากยุทธยานยนต์และอุปกรณ์ของพวกเขารอบ พวกเขานับหมื่นของทหาร แต่ผู้ขับขี่ไม่กี่มีความยืดหยุ่นเพื่อให้โจมตีได้อย่างรวดเร็ว เขาไปกับการคัดค้านและการสนับสนุนเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงต่อหูหรือผู้ถือหุ้นส่วนน้อยสไตล์ตะวันตกเสื้อผ้าของผู้ขับขี่เร่ร่อน สวมเสื้อคลุมทหาร Zhao สั้นและกางเกงขายาวและเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นกองทัพที่ดีกว่า การพัฒนาทางเศรษฐกิจตาม

นอกจากนี้ลักษณะที่ขมวดคิ้วและปฏิเสธเมื่อครั้งนี้กลายเป็นสวมใส่ประจำวันของ folks ทั่วไปโดย Wei, Jin และภาคใต้และตะวันตกราชวงศ์ในที่ราบลุ่มภาคกลาง เหตุผลหนึ่งที่ทำให้การเปลี่ยนแปลงนี้โชคไม่ดีที่มีการโยกย้ายบ่อยของคนที่จะหนีออกจากสงครามและความวุ่นวายไม่หยุดหย่อน กระบวนการนี้ยังช่วยให้วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยนเสื้อผ้าของ. Kuzhe และ liangdang เป็นปกติ"ฮู"หรือสวมชนกลุ่มน้อยในเวลานั้น มันไม่ยากที่จะเห็นว่าทั้งสองรูปแบบเหมาะสำหรับการขับขี่และการดำเนินชีวิตในสภาพภูมิอากาศเย็น ที่เรียกว่า kuzhe เพื่อให้เป็นเสื้อผ้าแบบแยกบนและล่างด้วย การ์เม้นท์บนดูเหมือนเสื้อคลุมแขนสั้นกว้าง, จีนกลางเพื่อการปรับตัวแขนเสื้อแคบเดิมเหมาะสำหรับการขี่สัตว์และทิศทางเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงอะไรได้ปิดการแต่งตัวซึ่งย้ายจากซ้ายไปขวา ที่น่าสนใจคนของกลางจีนเรียกว่าคนตะวันตกเฉียงเหนือ"คนกับการปิดซ้าย. อาภรณ์ในขณะนี้คือสั้นลงอย่างมีนัยสำคัญและมีความหลากหลายในรูปแบบ วัสดุที่สำคัญทางประวัติศาสตร์จะแสดงจำนวนของรูปแบบของเสื้อผ้าบนเหล่านี้ในเว่ย, จิน, ภาคใต้และภาคเหนือของราชวงศ์ซึ่งมีซ้ายขวาและการปิดกลางหรือแม้กระทั่ง swallowtails ที่ปิดล้อมหน้า ชุดเสื้อผ้าเหล่านี้ทำให้ผู้สวมคมและเปรียวเป็นจะพบเห็นใน figurines ฝังดินในภาคใต้ของไดนาสตี้

การ์เม้นท์ล่างของ kuzhe คือคู่ของกางเกงกับเป้าปิด ในตอนแรกกางเกงเหล่านี้ถูกติดตั้งอุปกรณ์ปิดโชว์เรียวขาที่สามารถเลื่อนไปรอบ ๆ ได้อย่างอิสระ เมื่อรูปแบบนี้ปรากฏในตอนกลางของจีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเจ้าหน้าที่บางส่วนใส่ไว้ในศาล, อนุรักษ์นิยมสอบถามความเหมาะสมของทั้งสองขาบางที่ร้องกบฎต่อหลวมสวมพิธีกระชับแบบดั้งเดิม ขยายความกว้างขาได้รับการประนีประนอมเพื่อให้กางเกงยังคงปรากฏคล้ายกับเสื้อคลุมแบบดั้งเดิม เมื่อเดินเกี่ยวกับกางเกงเหล่านี้มีความยืดหยุ่นและสะดวกสบายกว่าเสื้อคลุม เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับในหนามหรือลากในโคลนใครบางคนมาขึ้นกับความคิดที่ยอดเยี่ยมในการยกขากางเกงและคาดพวกเขาเพียงแค่ใต้เข่าระดับ ชนิดของกางเกงดังจะเห็นได้บ่อยในภาคใต้ของไดนาสตี้ figurines พิธีฝังศพและภาพวาดอิฐ ในลักษณะให้พวกเขาจะค่อนข้างคล้ายกับระฆัง bottomed กางเกงในวันทันสมัย แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นเพียงที่คล้ายกันในโปรไฟล์ไม่ได้อยู่ในการก่อสร้าง

Liangdang หรือชั้นเหมาะสมกับระยะเวลาอีกสองครั้งคือลักษณะโดยทั่วไปของประเภทนี้และมันมาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือเป็นภาคกลางของจีน มันไม่เกินกว่าเสื้อเกราะที่สามารถมองเห็นในส่วนที่ฝังศพหลายครั้ง ตัดสินจาก figurines ดินและภาพวาดผนังในสุสาน, เสื้อยืดโดยรวมอยู่ในสองชิ้นแยก fastened บนไหล่และใต้แขน นอกจากนี้ยังมี liangdangs สวมใส่ภายในในวัสดุจากหนังหรือผ้าฝ้ายหรือ unlined เรียงรายใกล้หรือหลวมกระชับ ชื่อมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา แต่ยังคงสไตล์ เสื้อผ้าที่กล่าวถึงข้างบนเป็นทั้งหมดวิโรธในเวลาสำหรับทั้งผู้หญิงและผู้ชายที่ แบบแยกชิ้นได้เสมอเป็นต้นแบบของคนจีน แต่การปรับเปลี่ยนได้ทำจากการแลกเปลี่ยนและการหลอมรวมของวัฒนธรรมที่แตกต่างการ์เม้นท์

mianfu และเสื้อคลุมมังกรเป็นเสื้อผ้าปกติสำหรับจักรพรรดิจีนโบราณ พวกเขาทำหน้าที่เป็นจักรวาลขนาดเล็กที่เป็นแบบอย่างของความงามจีนที่ไม่ซ้ำกันและความรู้สึกของจักรวาล

ในประวัติศาสตร์จีนมีเรื่องเล่าของ"แต่งกายด้วยเสื้อคลุมสีเหลือง"ที่เกิดขึ้นใน 959 AD หนึ่งปีหลังจากที่สมเด็จพระจักรพรรดิหนุ่มเอาไปครองราชย์ที่การตายของพ่อของเขาจักรพรรดิเก่าทั่วไปก็แต่งกับจีวรพระด้วย สนับสนุนและสมเด็จพระจักรพรรดิทำของเขา นั่นคือจุดเริ่มต้นของเพลงไดนาสตี้ แต่"เสื้อคลุมสีเหลือง"จะเป็นตัวแทนของจักรพรรดิทำไม? มันทั้งหมดเริ่มต้นในราชวงศ์ฮั่น

จีนทฤษฎีของหยินและหยางและของห้าองค์ประกอบทั้งหมดพยายามที่จะอธิบายการปฏิเสธการพึ่งพาซึ่งกันและกันและร่วมกันของทองไม้น้ำไฟและแผ่นดิน สีขาวแสดงถึงทองคำสีเขียวหมายถึงไม้รวมทั้งการดำน้ำแทนและสีเหลืองหมายถึงแผ่นดิน ในสมัยราชวงศ์โจว, สีแดงนับเป็นสีที่เหนือกว่าสำหรับเสื้อผ้า แต่โดย Qin Dynasty (221 BC - 206 BC) สีดำรับการจัดอันดับสูงสุดในบรรดาทุกสีเสื้อผ้า เจ้าหน้าที่ทั้งหมดตามและสวมสูทสีดำเท่าที่พวกเขาได้ เมื่อราชวงศ์ฮั่นแทนที่ Qin, สีเหลืองได้รับการเลื่อนตำแหน่งสูงสุดที่ชื่นชอบโดยจักรพรรดิของเวลา โดยตั้งศาลไดนาสตี้ทำให้มันเป็นทางการว่าจะไม่มียกเว้นจักรพรรดิมี สิทธิในการสวมใส่สีเหลือง กฎนี้ก็ผ่านไปได้ทุกทางลงไปยังราชวงศ์ชิง มันถูกกล่าวว่าเมื่อ 11 ปีปู่ Yi (1906-1967), จักรพรรดิที่แล้วเห็นลูกพี่ลูกน้องของเขาอายุ 8 ปีสวมใส่ผ้าไหมสีเหลืองเป็นแถวเสื้อผ้าของเขาเขาคว้าแขนและกล่าวว่าวิธีการที่คุณกล้าใช้สีเหลือง "สถานะของสีเหลืองสีได้ชัดสูงสุดในหัวใจของพวกเขา

ในสังคมจีนโบราณก็คือทั้งหมดที่ระบุไว้อย่างเคร่งครัดซึ่งสิ่งที่ชั้นควรสวมใส่ในโอกาสอะไร สิ่งที่สมเด็จพระจักรพรรดิสวมในโอกาสที่สำคัญมีชื่อพิเศษ : mianfu

Mianfu เป็นเงินตราต่างประเทศล่วงหน้าชุดของเสื้อผ้ารวมทั้ง mianguan เอน, ที่มงกุฎกับคณะกรรมการเป็นถ้าจักรพรรดิคือ bowing ไปและวิชาของเขาเต็มในส่วนที่เกี่ยวกับ โซ่ของลูกปัดแขวนที่ด้านหน้าและด้านหลังตามปกติสิบสองแต่ละกลุ่ม แต่ยังอยู่ในจำนวนเก้าเจ็ดห้าหรือสามขึ้นอยู่กับความสำคัญของโอกาสและความแตกต่างในการจัดอันดับ ลูกปัดหยกเป็นเกลียวด้วยผ้าไหม, ตั้งแต่ 9-12 ในจำนวน Hairpins จะใช้ในการยึดมงกุฎให้ผมและสองเม็ดเล็ก ๆ แขวนด้านบนหูของผู้สวมใส่, เตือนให้เขาฟังกับดุลพินิจ นี้เช่นเดียวกับคณะกรรมการในด้านหน้าของมงกุฎได้อย่างมีนัยสำคัญทางการเมืองที่สำคัญ

การ์เม้นท์บนของจักรพรรดิมีอยู่ตามปกติในขณะที่เสื้อผ้าสีดำเป็นสีเลือดหมูลดลงตามปกติ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของคำสั่งของฟากฟ้าและแผ่นดินและไม่ควรที่จะสับสน ดราก้อนเป็นรูปแบบที่โดดเด่นปักอยู่เสื้อผ้าจักรพรรดิ แต่อีก 12 ชนิดของตกแต่งสามารถมองเห็นเป็นอย่างดีรวมทั้งสัตว์สัญลักษณ์, หรือฉากธรรมชาติที่มีดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ป่าเหล่านี้หรือไม่? erns ได้รับอนุญาตให้เจ้านายเช่นกัน แต่พวกเขาขัดแย้งกันในความซับซ้อนที่แตกต่างกันตามการจัดอันดับและความสำคัญของโอกาส

Mianfu กับเสื้อผ้าบนและล่างจะยึดกับเข็มขัด, ภายใต้การตกแต่งที่เรียกว่าชิ้น bixi หรือคลุมเข่าลงแฮงค์ ผ้าชิ้นนี้ของตกแต่งมาในวันเมื่อผู้คนสวมใส่หนังสัตว์ที่ใช้เป็นหลักสำหรับครอบคลุมท้องและอวัยวะเพศ ส่วนหนึ่งของชุดนี้ยังคงอยู่จนปีต่อมากลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของสวมพิธี แม้ต่อมาได้กลายเป็นศักดิ์ศรี bixi ป้องกันราชของ bixi จักรพรรดิเป็นสีแดงเป็นสีที่บริสุทธิ์

รองเท้าที่จะไปกับ mianfu ที่ทำจากผ้าไหมกับพื้นไม้ชั้นสองครั้ง ชนิดอื่นอยู่ที่ใช้ผิวผ้าลินินหรือสัตว์เป็น แต่เพียงผู้เดียวขึ้นอยู่กับฤดูกาล ตามลำดับความสำคัญ, จักรพรรดิสวมรองเท้าสีแดง, สีขาวหรือสีดำในโอกาสที่แตกต่างกัน

คุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของการแต่งกายเป็นพระจีน ปักมังกร ในราชวงศ์หมิงและชิงเสื้อคลุมได้มีเก้ามังกรปักบนด้านหน้าและด้านหลังของทั้งสองไหล่และแขนทั้งสองรวมทั้งภายในปกหน้า, แสดงความโดดเด่นให้แก่พระโดยพระเจ้า

จีนโบราณความสำคัญอย่างยิ่งแนบมากับเสื้อผ้าบนและล่างในโอกาสพิธีสำคัญและเชื่อในสัญลักษณ์ของการสั่งซื้อมากขึ้นของฟากฟ้าและแผ่นดิน ในเวลาเฉลี่ยหนึ่งร่วมรูปแบบชิ้นเดิมที่เริ่มต้นจากระยะเวลาของการต่อสู้กัน shenyi States, และพัฒนาเป็นเสื้อคลุมราชวงศ์ฮั่น, changshan แขนขนาดใหญ่ของเว่ยและจินระยะเวลาลงไป"ชิเปา"ร่วมสมัย เวลาทั้งหมดในรูปแบบของเสื้อคลุมยาวในหนึ่งชิ้น จึงเอาเสื้อผ้าจีนดังกล่าวข้างต้นทั้งสองรูปแบบพื้นฐาน

Shenyi หรือเสื้อผ้าลึกหมายถึงการตัดตัวลึกภายในเสื้อผ้า สไตล์นี้จะเป็นรากลึกในจริยธรรมจีนโบราณและหลักศีลธรรมที่ห้ามสัมผัสใกล้ชิดของเพศชายและเพศหญิง ในเวลานั้นแม้กระทั่งสามีและภรรยาที่ไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ห้องน้ำเดียวกัน, กระเป๋าเดินทางเดียวกันหรือแม้กระทั่งเสื้อผ้าสายเดียวกัน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วกลับไปที่บ้านแม่ของเธอ'ไม่ได้รับอนุญาตให้กินที่โต๊ะเดียวกันกับพี่ชายของเธอ เมื่อออกไป, หญิงมีเพื่อให้ตัวเองอย่างครอบคลุม กฎเหล่านี้และพิธีกรรมมีการบันทึกในรายละเอียดในหนังสือลัทธิขงจื๊อของพิธีกรรม

shenyi ถูกสร้างขึ้นจากการ์เม้นท์บนและล่าง, ปรับแต่งและทำในลักษณะที่ไม่ซ้ำกัน มี shenyi เป็นพิเศษในบทของหนังสือรายละเอียดของการทำพิธีกรรมของ มันกล่าวว่าในระยะเวลาต่อสู้กัน States, shenyi สไตล์ของต้องเป็นไปตามพิธีกรรมและพิธีกรรมเต็มรูปแบบสำหรับกฎระเบียบที่มีตารางที่ถูกต้องและรูปทรงกลมและความสมดุลที่สมบูรณ์แบบ จึงจำเป็นต้องมีความยาวพอที่จะไม่เปิดเผยผิว แต่สั้นพอที่จะไม่ลากกับพื้น ตอนหน้าจะยืดออกเป็นรูปสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีส่วนสูงกว่าเอวในตัดตรงและเป็นส่วนหนึ่งด้านล่างตัดอคติเอว, เพื่อความสะดวกในการเคลื่อนย้าย ส่วนใต้วงแขนจะทำให้มีความยืดหยุ่นสำหรับการเคลื่อนไหวของข้อศอกจึงเผื่อแผ่ความยาวของแขนเสื้อถึงศอกเมื่อพับจากปลายนิ้ว อย่างเป็นทางการปานกลาง, shenyi เป็นเหมาะสำหรับชายทั้งสองของตัวอักษรและนักรบ เป็นอันดับที่สองในพิธีสวม, ทำงาน, ไม่สูญเปล่าและเรียบง่ายในสไตล์. Shenyi ระยะเวลานี้สามารถมองเห็นในภาพวาดผ้าไหมขุดจากสุสานโบราณรวมทั้งบนดินและ figurines ไม้ที่พบในช่วงเวลาเดียวกันโดยมีตัวชี้วัดที่ชัดเจนของ รูปแบบและมักจะเป็นรูปแบบแม้กระทั่ง

วัสดุที่ใช้สำหรับการทำผ้าลินิน shenyi เป็นส่วนใหญ่ยกเว้นผ้าไหมสีดำที่ใช้ในการเสื้อผ้าสำหรับพิธีถวายบูชา บางครั้งวงดนตรีที่มีสีสันสวยงามถูกเพิ่มเข้าไปในขอบหรือแม้กระทั่ง embellished กับรูปแบบการปักหรือทาสี เมื่อ shenyi จะถูกพัก, ปิดล้อมรูปสามเหลี่ยมยาวม้วนไปทางขวาและด้านล่างขวาแล้วผูกเอวด้วยริบบิ้นผ้าไหม ริบบิ้นนี้ถูกเรียกว่า dadai หรือ shendai, ที่ตกแต่งเป็นชิ้น atached ต่อมาเมื่อเข็มขัดหนังปรากฏในเสื้อผ้าของพื้นที่ภาคกลางเป็นอิทธิพลของชนเผ่าเร่ร่อน เข็มขัดหัวเข็มขัดติดกับเข็มขัดหนังตามปกติสำหรับยึด Belt buckles มักจะทำให้ประณีตกลายเป็นงานฝีมือที่เกิดขึ้นใหม่ที่ประเทศระยะเวลาการต่อสู้กัน buckles เข็มขัดขนาดใหญ่อาจมีความยาวถึง 30 เซนติเมตรในขณะที่คนสั้นจะเกี่ยวกับความยาว 3 เซนติเมตร วัสดุสามารถหิน, กระดูก, ไม้, ทอง, หยกทองแดงหรือเหล็กกับคนที่ฟุ่มเฟือยตกแต่งด้วยทองและเงินแกะสลักในรูปแบบหรือ embellished ด้วยลูกปัดแก้วหยกหรือ

โดยราชวงศ์ฮั่น, shenyi พัฒนาเป็นสิ่งที่เรียกว่า qujupao หรือชุดโค้ง, เสื้อคลุมยาวกับชิ้นส่วนด้านหน้าเป็นรูปสามเหลี่ยมและกลมภายใต้การปิดล้อม ในเวลาเฉลี่ย, ชุดตรงหรือ ZH upao? เป็นยังเป็นที่นิยมและเป็นที่เรียกว่ายูจังหรือ เมื่อชุดแรกปรากฏว่าตรงนั้นไม่ได้รับอนุญาตเป็นพิธีสวมสำหรับสวมใส่ออกจากบ้านหรือแม้กระทั่งการรับผู้เข้าพักที่บ้าน ในประวัติศาสตร์ Records, ความคิดเห็นของคุณที่พบในธรรมชาติของกายไม่สุภาพจันทร์และอยู่ในศาล ข้อห้ามอาจจะมาจากความจริงที่ว่าก่อนที่ราชวงศ์ฮั่นคนในที่ราบลุ่มภาคกลางโดยไม่ต้องสวมกางเกงขายาว crotches, เพียงสองขาของกางเกงที่ตรงกับที่เอวคล้ายกับกางเกงทารกจีน ด้วยเหตุนี้ผู้สวมใส่อาจจะดูน่าอายหากเสื้อผ้าด้านนอกไม่ได้ห่ออย่างถูกต้องเพื่อให้ครอบคลุมร่างกาย เมื่อมารยาทการแต่งกายจะกล่าวถึงในคลาสสิกขงจื๊อ, เสื้อผ้าด้านนอกกล่าวว่าจะยกไม่ได้แม้ในวันดังสุด ๆ และโอกาสเพียงเพื่อให้สามารถยกเสื้อผ้าด้านนอกคือเมื่อข้ามแม่น้ำ คนของที่ราบภาคกลางมีการคุกเข่าก่อนที่จะนั่ง มีหลักเกณฑ์ในการเขียนไม่อนุญาตให้นั่งอยู่กับสองขาไปข้างหน้า กฎนี้จะทำอย่างไรกับสไตล์เสื้อผ้าของเวลาเมื่อนั่งในท่าที่ต้องห้ามอาจส่งผลให้ความอัปยศอดสู ต่อมาพร้อมกับการปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการขี่พเนจร, คนของที่ราบลุ่มภาคกลางเริ่มที่จะยอมรับกับ crotches กางเกงขายาว

หลักฐานทางประวัติศาสตร์ไม่ว่าจะเป็นภาพวาดสุสานฮัน, หินสีหรืออิฐหรือ figurines ดินเหนียวและไม้ทั้งหมดวาดภาพคนใส่ gowns ยาว ลักษณะนี้พบมากที่สุดในผู้ชาย แต่บางครั้งในผู้หญิงเช่นกัน ที่เรียกว่า paofu เพื่อหมายถึงเสื้อคลุมยาวที่มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ ก่อนอื่นก็มีซับใน ขึ้นอยู่กับว่ามันเป็นเบาะ, การ์เม้นท์สามารถเรียก jiapao หรือ mianpao ประการที่สองก็มักจะมาพร้อมกับแขนเสื้อกว้างอย่างไม่เห็นแก่ตัวกับข้อมือ cinched ประการที่สาม แต่ก็มีการตัดต่ำ collars ข้ามที่จะแสดงภายใต้เสื้อผ้า และประการที่สี่มีแถบสีเข้มมักจะปักที่คอ, ข้อมือและปิดล้อมด้านหน้ามักจะอยู่ในกุ้ย (สัตว์ที่เป็นตำนานจีน) หรือรูปแบบการตรวจสอบ paofu แตกต่างกันในความยาว อาภรณ์บางคนสามารถลงไปถึงข้อเท้า, สวมใส่มักจะโดยคนของตัวอักษรหรือผู้สูงอายุในขณะที่คนอื่น ๆ เป็นเพียงยาวพอที่จะครอบคลุมหัวเข่า, สวมใส่โดยนักรบส่วนใหญ่หรือใช้แรงงานหนัก

แม้หลังจากแต่งกายเป็นหลัก paofu, shenyi ไม่ได้หายไป -- มันยังคงอยู่ในของเสื้อผ้าสตรี หน้าปกแรกยืดออกและพัฒนาเป็นปก shenyi กับล้อมรอบ - ขณะที่สามารถมองเห็นในภาพวาดผ้าไหมในฉาง Mawangdui หลุมฝังศพของราชวงศ์ฮั่น, ภาพวาดผู้หญิงในการสวมเสื้อผ้า shenyi กับห่อรอบปกอย่างเต็มที่ปักด้วยมังกรและต้นอินทผลัมและผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนสูงแล้วหญิงในการพัฒนา .

โดย Wei, Jin และภาคใต้และภาคเหนือราชวงศ์ (220-589), รูปแบบของการ paofu พัฒนาเป็นเสื้อผ้าที่หลวมกระชับแขนเปิด (ตรงข้ามกับแขน cinched ของราชวงศ์ก่อนหน้านี้) เหล่านี้ถูกเรียกว่าเบ้า Yi บ่อไดหรือเสื้อคลุมหลวมด้วยริบบิ้นยาว exemplifying แบบไร้ความกังวลของผู้สวมใส่ ชายเสื้อคลุมยาวขึ้นกลายเป็นสบาย ๆ และเรียบง่ายในขณะที่ผู้หญิงเสื้อคลุมยาวกลายเป็นซับซ้อนและซับซ้อนมากขึ้น เสื้อผ้าสตรีทั่วไปของถูก exemplified ดีในภาพวาดของ Gu Kaizhi (circa. 345-409), จิตรกรที่ยอดเยี่ยมของเวลา หญิงสวมชุดผ้าตกแต่งบน hems ล่างของชุดของพวกเขา ชิ้นส่วนเหล่านี้ รูปสามเหลี่ยมและแขวนเช่นแบนเนอร์ที่มีขอบรีดและปักรูปแบบการตกแต่ง เมื่อด้านบนของปกเป็นห่อขึ้นรูปสามเหลี่ยมเหล่านี้สร้างผลกระทบชั้นและให้ยืมจังหวะการเคลื่อนไหวของผู้หญิง เสื้อแขนกว้างและยาว hemline พร้อมด้วยริบบิ้นผ้าไหมยาวคาดผ้าตกแต่งรอบเอวเพิ่มเพื่อความโปรดปรานของผู้สวมใส่ มีทั้งสอง paofu ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง shenyi และ พวกเขาทั้งสองชิ้นเดียว gowns แต่ shenyi เสียชีวิตออกมาในขณะที่ paofu รอดขึ้นจนถึงปัจจุบัน วันนี้แม้ในศตวรรษที่ 21, กล่าวถึงเพียงการ changpao จะเป็นการเปิดรูปตรงด้านข้างของชุดกับใต้แขนด้านขวาให้ความเรียบง่ายในรูปแบบการส่งเสริมสนับสนุนด้วยการปักรายละเอียดของการทอและการ

paofu รูปแบบของการพัฒนาอย่างต่อเนื่องในแต่ละราชวงศ์ ราชวงศ์ฮั่น shenyi แขนกว้างตั้งไดนาสตี้ชุดรอบคอและราชวงศ์หมิงตรงชุดมีทั้งหมด changpaos กว้างทั่วไปที่ต้องการส่วนใหญ่โดยปัญญาชนและชนชั้นปกครอง เวลาผ่านไปและ changpao กลายเป็นเสื้อผ้าทั่วไปสำหรับผู้ที่มีเวลาว่างรวมทั้งเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวฮั่น