ЦхинаСцан.орг

Архива за 'Категорија Кинески вртови "

Године 581, оснивање Династија Суи (581-618 АД) стави тачку на дуг период владавине дели у Кини. 37 година касније, династије Танг (618-907 АД) срушила Династија Суи, и поставити велики јединствени феудалне империје. Јер Танг владара усвојила политику развоја производње и стабилизације друштва у целини, пољопривреда развијен, привреда цветала и цео политички ситуација је стабилизована. Кина је постала просперитетна као никада пре.

Ако је љубав природна околини Веи и Ђин периода одражава разочарење у политику и треба да побегне од стварности, онда, напротив, иста љубав према природним стилу вртове династије Танг је била заснована на потреби за рекреацију и задовољство процват правила у то време. Царске вртове династије Танг су углавном концентрисане у градско језгро и приградских насеља престонице Цханг'ан и источне престонице Луоианг. Највећи од тих вртова је Јин јуана (Забрањени врт) налази се на северној страни Цханг'ан. У Анали кинеске историје, то је забележено да је 27 п (13,5 км) у ширини од истока према западу, а 23 п (11,5 км) у дужини од севера до југа, и покривена веома великом простору. Унутар баште могу се наћи 24 мањих вртова и кластера структура, као што су Вангцхун (потрази за пролеће) палата, Иузао (риба и корова) палата, Јиуку (Девет Испоставило) бара, и Фангиа (Најам оут патка) павиљон.

Ђин Јуан је главно место где се надокнаде ће доћи да уживају у крајолика и за лов. Сваке године, цар ће доћи са царица, његове конкубине и његови поданици за лов, славља, пева и игра, игре, фудбал, пенис, туче, и уже-повлачењем такмичења. Ово су само неки од примера за разне игре и забаву у вртовима. Поло је посебно популаран међу царева династије Танг, на којој су постали врло вешт. Средином-Танг периоду, Краљевски Институту за уметност је била постављена у Лииуан (крушка) Врт на јужном рту ЈИНИУАН гарденс. Цар у то време Ли Лонгји (датум владавине 712-755 АД) лично предавао музику на Институту.

Палата вртове династије Танг имали "три унутрашњост" (у Даминг двор, палата и Таиђи Ксингкинг палата), и "три баште" (Донгнеи врт, врт и Ксинеи ЈИНИУАН врт). Такозвана "три унутрашњост" су пре свега комбинација палате и вртове. Фронтални део Даминг двор је палата области и на северу је ово подручје било врт подручју. У центру Даминг палата подручје је Таииецхи, рибњак великих димензија, који се налазио на истом централне осе, као Ксуанде (посланик Врлина) палата и Зицхен (Краљевски љубичаста) палате. Овај начин постављање палате простор у предњем и врт подручју у позадини је основни распоред краљевске палате будућих времена.

Куианг бара на југоистоку углу Цханг'ан је такође познат као Фуронг или Хибискус врт. Овај врт је првобитно резервисан за уживање у надокнаде, а не касније је она отворена за јавност. Обали баре су пуна кривих и увалама, са различитим стиловима од павиљона изграђен на ивици банке, и дрвеће и цвеће свих врста засадих ту да задовољи око, што га чини једним од најљепших Сцениц спотова у башти Цханг'ан. Сваке године трећег дана трећег месеца, а деветог дана деветог месеца лунарног календара, у башти је украшен свечаним лантерни и боји стреамерс, музика је играо током врт, и трговци и произвођачи продају свакојаке робе поставите тезги дуж обале. Цар долази са царица и његове конкубине да уживају у башти, и он поставља празника за све званичнике. На овим данима, обичне народне такође признао да је врт, што га чини колаж од гужве, боја и радости. Ова пракса израде царске баште у местима где обични људи могу да уживају уз хонорар и аристократе је врло ретко налази у целој историји кинеског феудалног друштва.

Значајно је напоменути да је процват културе и уметности за време династије Танг створио веома повољан културну позадину за развој приватних вртова. Прикази природном амбијенту у Танг периоду поезији постаје не само све бројнији, али све зреле. Традиционалном кинеском сценска дела и не само постепено сазревала, али је постала независна школа сликарства у себи, и многи познати сценски сликари тог периода је постао познат у каснијим временима. Процват поезије и слике која приказује пејзаж, заједно са својим креативним методама, извршила значајан утицај на пројектовање и изградњу вртови тог периода.

Да предузму Вангцхуан Врт резиденција изграђен у близини Цханг'ан познати песник и сликар Ванг Веи, као на пример, саградио овом врту у природном долини обдарена брда, шуме и језера. Овај врт је 20 Сцениц спотова. Пејзаж је изузетно сликовито, и инспирисан добар број његових позната песме. Иако је овај врт је више не постоје, људи каснијим временима и даље наставити да пева своје хвале. Цара Кианлонг из династије Ћинг (владавине од 1736 до 1795) и уграђеним "Беииуан планинском селу" Сцениц место у Иуанмингиуан врт у имитација Ванг Веи је Вангцхуан Врт резиденција.

Интелектуалци просперитетне пута се чинило да имају, посебно добро расположење. Познати песник Бај Јуии лично пројектоване и изграђене врт боравка у Луоианг граду, а често и да ће позвати своје пријатеље у књижевном кругу да дође за пиће, пева, разговара о књижевности и поезији и уживање себе у целини. Сваке јесени када је време постао хладан и пријатан, он би долазио у врт да пију и играју музичке инструменте. Након што је добио пијан, он би дечака протумачити да играју музику за њега у павиљона на баре, и звук музике ће се мешају са измаглица од језера. Овај песник, такође изграђен такозвани "Лусхан планина Трава Дома" на северу Ксианглу (Инцент бурнер) врх Лусхан Моунтиан у провинцији Јиангки. Зидови су од блата, и прозорски оквири од дрвета, са папиром за прозора, вешање и бамбуса нијанси и завесе. Нема боје на свим је био коришћен, дајући јој природан и једноставан стил. Унутар врт могао бити пронађен висок античког борова и кул бамбуса шума. Планина стене су генијално уређена, и пријатан звук водопада се може чути у сваком тренутку.

Вртове саградио људи слова одражавају њихове опште филозофије живота. Њихов стил је углавном јасан, свеже, једноставне и елегантне, у поређењу са екстраваганцији и луксузу царске вртове и сјај и китњаст стил приватном власништву вртове званичника. Развој вртови интелигенције током периода Танг поставила солидну основу за правила по којима су такве баште изграђена у каснијим временима.

Почев од пада источне династије Хан (26-220 не), Кина ушла у период владавине дели и сталне борбе између мањих држава, која је трајала око 300 година. Ово је време великих друштвених преокрета. Успон и пад различитих држава и сукцесија династија је као стално пребацује фењер показати пред очима. Нормална производња је узнемирен, економија је дошао до застоја, а становништво оштро смањио. С друге стране, у области идеологије, традиције конфучијанизам као једина владајућа мислио да је изазван. Конфуцијанизам, таоизам и будизам тврди за надмоћност на идеолошкој сцени која је постала много живље. Јединствена "Веи Ђин и Стил" који можемо наћи у историји кинеске културе се односи на културне и духовне карактеристике овог периода.

Током Веи-а Јин и југо-Северна династија (220-586 АД), друштвено-политичку контрадикције су врло оштре. Друштвене слојеве функционера постала веома разочаран са њиховим будућим као службеници и животу уопште. Ово је довело до филозофију траже мир и тишина и ништа не чиниш да се иде против природе. Постало је модерно да се разговор скрштених руку метафизике и мистериозне ствари. Шта је више, у 67 АД будизам уведен у Кину и то извршио велики утицај на мисао тог времена. Званичници времена комбиновао Будизам и таоистички бежи надморске висине, и изабрао начин живота дистанцирају од политичких центара моћи, губи се у лепоти природе, као и давање без обзира на њихов лични изглед, тако да би обе држати изван политичких проблема и понос се у узгоју личности. У исто време, нови облик организације производње нагло развијају из из традиционалне кинеске економске структуре феудалног-плантаже. Овај тип самодовољан економске структуре обезбедила независност и креативност званичног слојева у области идеологије и културе.

Поред тога у потпуности уживате у шетњу међу природне Сцениц спотова, они су такође покушали да опонашају овај крајолик шума и брда на основу својих станова да створе идилично и пасторалне атмосфере природе у дивљини да би могли да уживају у по вољи. Тако раном стадијуму приватне баште се појавио на сцени. Посебно обележје овог типа врту је да природним стварима као што су брда водених површина, као што су језера и потоци, и вегетација чине главне структуре овог система врт ландсцапинг. Због ограничења географске, климатске и економских услова, пракса коришћења вештачких стена направљена од материјала који су узети у близини одржан праксе изградње вртове поред велике планине Ћин и Хан династија. Биљке најчешће коришћени су борови, јеле и бамбуса. То су били изабрани, јер су зелене током целе године, а такође висок и прав, који је коришћен да симболизује усправно карактер власника. У приватним вртовима тог времена, просторни однос објеката и постројења постало још сложен и изузетна.

Коришћење Луоианг, главни град Северне Веи (386-584 АД) као на пример, било је 220 малих стамбених четврти и велики број приватних вртова изграђени су у оквиру ових области. Према евиденцији "Луоианг Јиалан Рецордс", у то време била богата Луоианг у хидрауличним ресурсе. Да бисте снимили вртови на високи функционер Џанг Лун као пример, у свом врту можете пронаћи травњаке и дрвеће и он је покушао да имитира природу у природи. Дошло је имитација чувеног Јинг Јанг планине, дрвеће је довољно висок да блокира топлоту сунца, нежно и вина суаиед са повјетарац. Можемо видети да се људи тог времена већ знали како да дупликат природном амбијенту у својим кућама. У тим вртовима, не само били тамо величанствене зграде, али ови су генијално у комбинацији са природним брда и воде да се формира комплетна пејзаже. Овај метод коришћења брда и воде у башти изградње, и наглашава елеганцију и детаље структуре зграда, мукотрпно избор дрвећа и биљака, као и сечење се кривудавим путевима доводи до лепе тамном места су примеран модела који башта градитељи каснијим временима све волео да имитирају.

Царске баште овог времена су првенствено направљен унутар палате основу капитала сваке државе. Да предузму Три Краљевства периода (220-280 АД) као на пример, у главном граду Веи Краљевине Ви Цхенг града (у северном делу Ањанг, Хенан провинције данас) је саграђена бронзаног Паун врт. У Луоианг Северне Веи саграђена Хуалин гарденс и Ксииоу гарденс, ау главном граду јужне династије Јианканг (данас Нанкинга Јиангсу Провинце) је саграђена Хуалин гарденс и Леиоу гарденс. Ове царске баште је састављена углавном од брда, језера и потоци, све врсте вегетације, као и различите врсте павиљона. Они више не поседује функције за лов и весеље, као царски вртовима ранијим периодима није. У вртовима су изграђене малих брда симболишу пет веће планине, као и језера и острва. Зграде и структуре су били украшени резбарени или обојене рогова, и имао је истурених стреха или крова угловима који су нагнут на горе. Неки су директно саграђена на води, а неки су били повезани дугачких ходника или мостови. Све ово служи за побољшање величанственог и екстравагантан стил царске вртове саградио усред природном окружењу.

Симултано са развојем уметности врт зграде у овом периоду био је процват културе књижевника (интелигенције и рангирају званичника), укључујући поезије и књижевности, калиграфија, сликарство, музика, кулинарске уметности и одећу и накит. Све изнад је развијен на изузетан ниво. Људи каснијим временима говорио високо кинеских класичних вртова, као мешање природном амбијенту уз поезију, калиграфије и сликарства, и овај стил баште изградње је заправо и почео из тог периода.

Заједно са изградњом будистичке храмове и таоистички широм Кине био је настанак многих вртова храма, који се постепено спојиле заједно са царским вртовима и приватних вртова. Царске баште овог периода више није имао сјај вртовима Ћин и Хан периода. Кинески вртови почевши од тог периода одбацују тхе грандиозна и велика стилу ранијих периода, почео да развија мала и изузетна стил каснијим временима.

Портрет Кинсхихуанг, први цар у историји Кине

У давна времена то је традиционална веровања да су овлашћења владара даровао о којима богови. Пошто је моћ цара са неба, цар је био познат као "Син Неба". Ћин династије (221. пне-206 пне) збацили шест мањих држава и јединствена земља, а касније је замењен још јачи тоталитарне династије Хан (206 пне-220 не) То је био почетак узастопних 2.000 година. Јединственог државу са централизованим власти. Оснивање овог облика државне власти означава прекретницу у кинеској историји. Утицај овог историјског периода у уметности у врту је дубока и дубока.

Из историјске анале из Ћин и Хан периода, можемо видети многе записе великих архитектонских зграда и изградњу баште у овом периоду који покрива приближно 400 година. Године 221. пне, цар Кинсхихуанг јединствене земље и поставили велики феудалне империје. Наредио је 200 хиљада богате породице да се пресели у Ксианианг у провинцији Схаанки, како би се централизује људство и ресурсе како би могао да спроведе свој амбициозни план изградње. Ћин династије палата је астоундингли великих размера. Најпознатији Династија Ћин палата је Е-Зуба палата која је изграђена јужно од главног града тог времена, Ксианианг. У "Анали историја-Секција за цара Кинсхихуанг", "се пишу?? Ср следећи пасус-" ... предњи палата Е-Зуба је 500 корака од истока према западу, и 50 Зханг (напомена: један Зханг једнак 10 Кинески м) од севера до југа. То је довољно велика да се држите 10 хиљада људи, и довољно висок да подигне 5 - Зханг банер.

Цар Кинсхихуанг користили Ксианианг палата као центар, а около у радијусу проширење за десетине миља планира да изгради више од 200 палата и коморе, које су све да се међусобно повезане пролазе изнад тла. Ово је направио овај цео регион и његовој палати области и свој врт подручју. Ово екстравагантно изградњу план није завршен. Ћин династије је трајало само 13 година, и сан цара Кинсхихуанг изградње империје која ће трајати низ година је у пламену заједно са ватре које су сравниле е-Зуба палате. Он је рекао да је пожар беснео на 3 месеца пре него што е-Зуба палата је коначно изгорела до темеља.

После пада царства Ћин, бивши главни град Ксианианг пала у рушевинама. Западне династије Хан (206 пне-25 не) поставити своју престоницу у граду Цханг'ан, која се налази југоисточно од Ксианианг. Палата Династија Западни Хан су такође веома велика по обиму. Палата у Цханг'ан град, Цхангле палата и палата Веиианг сам узео више од једне трећине целом подручју града. Ако додате неке од мањих палата, као што су ГУИ палата, Беи (Северна) Палате и Минггуанг двор, палата је подручје до преко једне половине цео град, чија је површина правилно је 36 квадратних километара. То је преко 20 пута простор окупирали Забрањени град у Минг и Кинг династија, која је до око 0,72 квадратних километар.

Династија Хан Бронзани лонац са птица узорак

Моћ династије Хан и башта изградње и достигли су врхунац за време владавине цара Хан Ву (140 пне-87 пне). Како би показао апсолутну власт цара, цар Ву Хану лично надгледао изградњу баште. Тхе Сханглин Јуан (Горњи Вудс башта) налази се јужно од Цханг'ан, почевши северно од јужне обале реке Веи и завршавање у подножју планина Зхонгнан. Окружен је зидом од око 130-160 километара, која обухвата северне обронке Зхонгнан Планине и јужним падинама планина Јиујун. Осам највећих река у централној Схаанкси све тече од севера ка југу кроз врт. Само Кунминг језеру на миру, који је прокопан са мануелног рада, има површину од 150 хектара, што је сасвим довољна за активности обуке морнарице. Унутар баште су 12 кластери зграда, а врт је такође заједно са стазе, ходницима, мостова и павиљона, која је завршавала у смислу промене у простору.

Постојале су одвојене палата и вртова за узгајање цвећа и биљака, уживање музике, Трке паса и постављање плач врбама, све за задовољство цара. Ван палате, можете да пронађете 36 мање "баште у вртовима. У Сханглиниуан (Горњи Вудс башта) су обрађује све врсте воћних стабала и стабала за лепоту, да и не говоримо мноштво ретких птица и животиња. Није претерано рећи да је то истовремено велики ботанички врт, зоо и плантажа. Династија Западни Хан историчар Сима Ксиангру кад описује Сханглиниуан врт са је написао претеривања: најјужнијем протеже у врту и даље цветати са вегетацијом у зимском периоду, док је већина северне делове баште су замрзнути више са ледом и снијегом у лето. Тхе Сханглиниуан Врт је највећа размера башти се може наћи током кинеске историје и вртове ове величине су ретко налази у каснијим временима.

Тхе Сханглиниуан гарденс, као што су е-Зуба палата је уништена од стране Штета рата. Али, то је огроман трајни утицај на уметност врт грађевина у каснијим временима. Симбол великог и јединственог земљи, Палате и паркови и Ћин и Хан династија све настојао је да манифестује небо, земљу и универзум у свој дизајн. Огромну количину копнене површине и простор су окупирали и велику разноликост објеката и предела су основна претпоставка иза мисли водиља њихов дизајн, а манифестује се у потпуности политички ставови и тумачење универзума у то време.

А у Таиие језеру у Сханглин јуана врт су изграђене три острва, која означава три свете планине Иингзхоу Источног мора, Пенглаи и Фангзханг који се могу наћи у талес.Тхис народној пракси изградње 3 свете планине у телу вода је прошао доле као класични традицију градитељи вртовима каснијим временима, и ми можемо наћи ову тему "три планине у рибњак" у више наврата

Класични кинески баште потиче из врло старих времена. Према записима датирају пут назад на 21. век пне, већ је пракса подизања и узгој дивљачи, за задовољство краљева и владара, воли лова, а ови прилози су били познати као "Ви". Краљеви династије Шанг (цирца.16тх-11. век пне) волео да изграде високе платформе унутар "Ви", тако да су могли да посматрају небо и ода пошту боговима. То су били под називом Лингтаи или духовне платформе.

Платформе су грађене од земље, и били су невероватно велике. У "Ксинку Цисхе", каже, "Краљ Џоу изграђена јелена платформу, која му је седам година да се заврши. То је дужина од 3 п (напомена: 1 км = 2 п), а висина 1.000 хи (напомена: 1 м = 3 цхи), како би могао да посматра облаке и кишу на своје задовољство. "Овај опис изгледа мало претеран, али је чињеница да платформе изграђен у Шанг династије су заиста веома велики и висок.

Служе као места за лов и општење са духовима су најраније две функције кинеске баште. На крају пролећа и јесени (722 пне-481 пне), војводе и кнезови постали веома бројни, и све мале државе су почели да се такмиче у изградњи палате, коморе, вртове и платформи. Година екстраваганцији и хедонизам је пратила у, и промене у природи на платформи, павиљонима и вртовима почела одвијати.

Платформе која искључена обичних људи у древним временима није симболизују свето и недостижно више. Као облик државе постепено сазревала, и друштвене активности као што су обреде, политика и свакодневни живот је све појаснио, платформи у баштама није теже за величину и висину више, али је почео да се формира блиске везе структурне са околним структурама. Магли примитивне религије је почео полако да се разиђу, која је показала урођени лепоту пејзажа природе. Људи су почели да се удаљавају од слепог обожавања натприродне моћи, и научио да заиста уживају у лепоти и разумети да је природа нам је даровао.

Врт треба да буде савршен спој природе и конструкције од стране човека. То би требало да буде имитација природе, и у потпуности показати лепоту природе у ограниченом простору, такође је побољшање у односу на природу који треба да покаже радан напоре врт градитељ у сваком углу. Кинески врт је концентрисана вештачких структура као што су роцкери, рибњацима и свакојаке павиљона уз цвеће, дрвеће, повјетарац и месечина природе, и имају све те комбиноване у уметничку целину у којој човека и природе могу да коегзистирају складно .

Тхе тренутно очуван северни царске баште су углавном изграђена у династије Минг (1368-1644) и династије Ћинг (1616-1911), као и места где су феудални племић могли да живе, уживају у шетњи, бацање банкета, забављају и лов. Оне су заузеле велике површине простора и били су опремљени и украшени веома раскошно. Зграда ових вртова потребне велике количине људског рада и тешка инвестиција. Вртовима Јужна Кина концентрисани су углавном у градовима на доњем току реке Јангце реке, где научници волео да прикупи још од античких времена. Ово је такође где се књижевници и цаллиграпхерс би живели у слободно време како би могли да буду близу природи, или где званичника и богатих трговаца да покаже своје богатство и коцка на коње и псе. Северна баште карактерише величина обима, где је као јужне баште истичу прецизнија лепоте. Познати вртови су ожиљци свуда кинески пејзаж као и многи бисери, и да тихо сведочанство историје и културе Кине.

Поред царске баште и приватни вртови, можемо пронаћи отворени стил Сцениц области за задовољство посетилаца, који поседују и планине и воде природе и културних места од интереса. Ове сценски области су слични по природи парковима, као што су познати пет планина-а Таисхан планина на истоку, Хенгсхан планине на југу, Сонгсхан Планине на средини равници области Кине, Хуасхан планине на западу, и Хенгсхан Планине (писмено другачије) на северу. После генерације развоја и управљања, те већ постао познати сценски парка области. И на Западу језеро Хангжу је још екемплифиинг модел за вртове и паркове.

Паркови са храмовима су још један леп облик паркова и вртова. Такозвани "Храм паркови" односи се паркови припадања или везана за Будизам храмове, таоистички храмови, жртвеник храмове или предака дворане. Великих врло слично као царске баште, док је мањих личи више приватне вртове. Ови вртови који су прошарани у природним подручјима могу да отворим наћи меша са парковима и вртовима сценске природе, или су чак део сценског самих паркова. Неки од више познатих Храм Паркови су се Танзхе Инг храм, храм Јиетаи, Таијуан је Јинци храм, Сузхоу Западна врт, Хангжу је Лингиин храм на? Запад језеро, и Цхенгде је Ваиба (осам Спољна) храмови.