ChinaScan.org

Arkivi për kategorinë e të Arteve popullore kineze të

Viti i ri kinez, i njohur gjithashtu si Festën e Pranverës, është festë e madhe në Kinë. – Yue Ling Buy Cialis Online lang=”EN-US”>, Chinese New Year is the time when “ air pressure of the sky comes down and air pressure of earth goes up. Regjistruar në Li Ji - Blej Yue Ling Cialis Online lang = "en-us">, Viti i ri kinez është koha kur "presionin e ajrit nga qielli zbret dhe presionin e ajrit e tokës shkon deri. Kur qielli dhe toka lidh, të gjitha gjërat dubluar. "Kjo përmbledh karakteristikat kryesore të artit popullor punon në vitin e ri kinez, të cilat janë qielli dhe toka, yin dhe yang, shumimin dhe korrjes.

Kineze New dritare Viti dekoratë zakonisht mbart implikimin njëjtë si për ceremonitë e dasmës. Mirë kam parë është letër e prerë në dritaret shpellë në pllajë lym. Në Vitit të Ri Evës, njerëzit të vënë në markë të re astar të bardhë dritare. Mbi shtyllën e dritares shpellë konsiderohet qielli. “ Revolving flower ” indicating that life revolves around the sky. Në qendër të shtyllën është një lule e madhe topin e "Baby me flokë coiled mbajtjen e një palë të peshkut", një "lule Rrotullues" duke treguar se jeta rrotullohet rreth qiellit. Më poshtë shtyllën është grilë 36 dritare. Një kafshë totem (një tigër apo një dre) merr mesme grilë katër, dhe dekorime të tjera dritare të plotësuar pjesën tjetër për të formuar një dizajn diamant shesh me lule në fund të katër qoshet. “ Eight diagram window. ” Themes of those paper-cuts include “ Two dragons playing with a ball, ” “ Two phoenixes playing around a peony; ” “ A golden clock Buy Clomid Online Pharmacy No Prescription Needed over a frog; ” “ A deer and a crane; ” “ A snake twining round a rabbit; ” “ A vulture catching a rabbit; ” “ A dragon, a tiger and a vulture; ” “ Lion playing with a silk ball; ” “ A rooster holding a fish in the mouth; ” “ A rat bit open the sky; ” “ A bowl of Pomegranate; ” cartia xt “ Buckled bowl in the shape of two frogs; ” or of two fish, two tigers or two rats, “ Fairy fish vase; ” “ Paired tiger vase; ” “ The Eight diagram fish; ” “ Deer head ” etc. Ajo është e ngjashme me "Tridhjetë e gjashtë dritare amoxil blej hekurat e reve "në raste të dasmës, ose" dritare Tetë diagramin ". Tema e këtyre shkurtimeve letër-përfshijnë" Dy dragons duke luajtur me top "," Dy phoenixes luajtur rreth një bozhure; "" Një artë ora Blej Clomid farmaci online No Prescription nevojshme gjatë një bretkocë; "" Një dreri dhe një vinç; "" Një gjarpër twining raund një lepuri ";" një grabitqar infektues një lepuri ";" Një dragon, një tigër dhe një grabitqar ";" Lion duke luajtur me një top mëndafshi; "" Një gjel mban një peshk në gojë; "" A bit miu hapur qiellin; "" Një tas me shegë; " cartia xt "buckled tas në formën e dy bretkosat, "ose e dy peshqit, dy Tigrat apo dy minjtë", Fairy vazo peshk; "" Çiftëzohet vazo tigër; "" peshkun Tetë diagramit; "" kreu Dreri "etj ” “ A pair of toad; ” “ frog carrying a rock. ” It is a colorful picture of a legendary animal kingdom with birds flying, fish jumping, people laughing and horse soaring. Ka gjithashtu një shumëllojshmëri të shkurtimeve letër-me temën e jetës dhe shumimin: "Një gjarpër twining raundin e nëntë vezë"; "Toad thesar;" "një palë e toad"; "Bretkosa që mbante një shkëmb" Kjo është një foto me ngjyra. i mbretërisë legjendare të kafshëve me shpendët fluturues, Jumping peshkut, njerëz të qeshur dhe kali fluturues. is decorated with “ Border flowers, ” across the dish rack is a row of “ Dish rack clouds, ” and in the center of the ceiling is a large ball flower of “ Phoenix playing around peony, ” and on the lintel is “ Baby holding hands ” or “ Baby of sun flower seed. ” Brenda në shpellë, kang është e zbukuruar me "lule Kufitare," të gjithë raft pjatë është një rresht i "retë raft Dish," dhe në qendër të tavanit është një lule e madhe topin e "Phoenix luajtur rreth bozhure", dhe në qemer është "duart mbajnë fëmijë" ose "Baby e farës së diellit lule."

Në Shandong, lumë e poshtme e lumit Verdha, kjo është një shije krejt të ndryshme. Subjekti kryesor i prerë letër-New kineze Vitit është lulja e jetës që rritet e lartë nga një tenxhere me ujë ose një tas peshk. mbi banak viagra letër-ndërprerjet e lule të jetës në një vazo me ujë, apo pema e jetës në një tenxhere me ujë, janë të ngjit nëpër qemer. Ngjashëm letër-prerë është gjithashtu popullor në veri të Suzhou, në jug të lumit Verdha, të gjithë rrugën në luginën e lumit Yangtze.

” (good fortune) upside, as “ fu dao ” (good fortune arrives). Në ditët e sotme banorët urbane të doja të ngjitur kineze re letër-prerë letër Vitit "Fu" (fat të mirë) me kokë, si "Fu Dao" (pasuri të mirë arrin). Në fakt, sheshin diamant i përmbysur poshtë shkronjës "Fu" është menduar të jetë një simbol i rradhës për jetën e përjetshme.

Lexo vazhdimin e këtij entry »

Dasma tradicionale është menduar për bashkimin e një mashkull dhe një femër, Yin dhe Blej diovan-HCT internet title = "Një shkallë të gjerë" Gëzuar fëmija "top lule Papercut" alt = "" width = "150" height = "144" /> yang, të cilat çojnë në shumimin e njeriut dhe jetën e përjetshme. artit folklorik punon në ceremoni martese porosi mbajnë karakteristika dalluese për temën. Peshku, duke qenë një kafshë që shtohet legjendar, është përdorur shpesh për të simbolizuar pasur fëmijë të shumta. Markë Levitra një yin-yang peshk çiftëzohet u bë një kod kulturor në veprat e artit popullore kineze.

Në ceremoninë e dasmës, letër-prerë "Peshku luajtur rreth zambak uji", "Peshku ashpër zambak uji", "duke pasur fara Lotus" dhe "kukulla Gëzuar" (foshnja me flokë coiled mban një palë e peshkut) janë të ngjit në tavanin e dhomës martesor . Levitra cialis Në veri të Shaanxi, e kuqe apo jeshile letër-prerja e "Baby me flokë coiled mbajtjen e një palë e peshkut" në një dizajn lule madhe topin është ngjit në qendër të dritares shpellë. Ata quhen "lule rrotullues", si qielli rrotullues. Pjesa e poshtme dhe e mesme e dritares shpellë është zakonisht një dritare grilë me 36 akuza. Një i madh kafshë totem letër-prerë (një tigër, një dele apo një dre) është mbi hekurat e mesme katër, secili grilë qoshe ka një lule qoshe; hapësirë ​​tjetër janë të mbushura me shkurtime letër-ngjyra si "lojë me birila buckled", "Çiftëzohet peshk "," Peshku luajtur rreth zambak uji "," duke mbajtur bebet Lotus "," Rat hahet pumpkins "," Ketri ngrënë rrush "," Monkey bukuroshe hahet "," Lepuri hahet lakër "," fazan Artë vizituar lule zambak uji ", etj, që përbëjnë një shesh në formë diamanti "36 dritare grilë prej reve." Të gjallë letër-prerje kundër astar letër të bardhë dritare patjetër të shtoni një atmosferë të lezetshëm. Në këtu,, mi ketri, lepuri dhe fazan artë janë meshkuj, dhe lotus lule,, kungull rrushi, lakër, bukuroshe janë femra. Vendosja e kafshëve dhe bimëve nënkupton kombinimin mashkull dhe femër për shumëzim.

Në pjesë të sipërme dhe të mesme të lumit Verdha, bukë dhuratë për ceremoni martese nga familja e nënës është një bukë e rrumbullakët bërë nga dy peshkut lidh, ose një kokë tigër në një trup dragua me një bisht peshku, me një botë të gjallesave mbyllën në anën e pasme. Në Hua Qarkut, Shaanxi Provinca, buka e dasmës është një "High bukë rritje pjatë" me një cilindër kallam në qendër si në qoftë se lidh me qiellin dhe çiftëzohet kamagra internet peshk mbërthyer në shtresën e shumë nga poshtë lart, të tilla si një peshk çiftëzohet ndarjen e një kreu tigër ose një kokë dele, një dragons çiftëzohet me një kokë tigër, Buy Viagra farmaci online No Prescription nevojshme ose një bisht peshku me një kokë feniks. Shtresa e lartë është një shishe thesar dhe një fëmijë i lumtur, një simbol i pasurisë dhe fëmijët e më shumë. Gjatë viagra kundër në martesë, dy "platters Lartë bukë shumëkatëshe" janë vendosur në çdo anë të tabelës ku nusja dhe dhëndëri hark në qiell, në tokë dhe me njëri-tjetrin. Ajo është krejt një skenë.

Në Shaanxi, Shanxi dhe në lindje të Gansu, një qëndisje me porosi dasmës është një dorë e bëri ndërrese kuqe, duke treguar një peshku (nuses) me një prerje të hapur në trupin e saj (a mitra femër). Ajo është pjesë e prikës si një dhuratë nga nuses ndaj dhëndërit saj. Embroideries tjera përfshijnë kafshët meshkuj dhe femra të natyrës që shtohet; stolitë e varur e luleve dhe frutave, apo një "mbajtëse gjilpërave", një "Toad gjilpërave", si dhurata për femra në aktet nënligjore të nxjerr në zejtari nuses. Një porosi në kulturën totem majmunit fisnore në Henan është për të nuses për të qëndis një majmun mashkull, simbolike e burrit të saj, dhe të fshehin atë në fund të valixhen për të marrë me të familjes së burrit në ditën e dasmës. Një prej porcelani sekret "Gëzuar Markë Cialis Online baby, "me flokë të coiled femër, por një trup mashkullor, është vendosur nën fletë krevat në natën e dasmës. Ajo ka për qëllim që të shkatërrohen gjatë raportit seksual, një lutje për më shumë fëmijë. Prej porcelani tradicionale "fëmija Gëzuar" është ende duke u bërë sot në një bodrum porcelani njohur për prodhim porcelani Dinastia Song Yu në qarkun e Provinca Henan.

Bartësit e artit popullore janë zakonet popullore sociale. Gjatë viagra kundër filozofi origjinale dhe imazhi vizual në bazë të artit popullor është produkt i komunitetit kinez dhe ka bërë që rritet përbrenda në jetën e njerëzve sociale. Tema të gjithë kohën e saj të jetës dhe shumimin plotëson nevojat në aspekte të ndryshme të jetës, duke shfaqur bukurinë e saj në mënyra të ndryshme ngjyra. Blej Flagyl ER Falas Farmaci alt = "" veze e kuqe "nga familja e nënës ka dërguar në muajin e parë të plotë të lindur të re, me gjelbërim të përjetshëm pemë Papercut" "ngjit në të, një porosi popull përgjatë lumit Yangtze" width = "105 "height =" 71 "/>

Cila është tema e Birt njeriut Brand Name Levitra h? Së pari ajo është të dinë se ku jeta vjen nga; dhe pastaj të uroj që porsalindur rritet shëndetshëm dhe të fortë. Jeta njerëzore vjen nga trupi i nënës e universit, i cili kinez besojnë se është aq i lashtë sa vezë pëllumb, dhe nga trupi i nënës së kafshëve totem. Levitra cialis Prandaj, është e zakonshme për të dhënë vezë pule, të cilat janë të njohura si "vezë të kuqe" në Hunan në luginën e lumit Yangtze. Njerëzit paste edhe prerje letre "pemë e jetës", në ngjyrë të kuqe të ndritshme mbi vezë të kuqe, si e mirë-dëshirë për të porsalindur. Në basenin e lumit Verdha ku miell është një ushqim kryesor, njerëzit bëjnë bukë steamed, simbolizon universin kube. Brenda bukës janë fasule të kuqe duke nënkuptuar që një jetë të re ka qenë konceptuar; "wonton" bukë steamed janë bërë me dy twists kacurrela, duke nënkuptuar bashkimin e yin-kthe, që krijon jetën mbi tokë. Në Shanxi dhe Shaanxi, bukë e lindjes quhet "wonton," ose "kthesë kokërr".

Jeta njerëzore vjen nga trupin e nënës së kafshëve totem, Perëndia i shumimit. Në Buy Viagra Farmacisë Profesional Online No Prescription Nevojitet fushat ku njerëzit adhurojnë kafshët legjendar ose kafshë totem si breshkë, gjarpër, peshk dhe bretkocë, dhe në vende ku fuqia mbinatyrore bëhet i personalizuar në "fëmijë me flokë coiled;" lindjes paraqet nga familja e nënës janë rast jastëk me modelet e një peshku çiftëzohet simbolit yin-yang), ose një breshka çiftëzohet dhe një bretkosat çiftëzohet. Ka edhe modele qëndisje e "fëmijës zvarritje me flokë coiled" (kjo është shumë e ngjashme me hartimin në jastëk prej porcelani nga Kina veriore në këngë, juan, dinastive Ming dhe Qing.) Është interesante të theksohet se një simbol diamant formësohet si një mitër femër është vendosur në qendër mesin e kafshëve, duke nënkuptuar se foshnja e re vjen nga trupi i nënës e kafshëve legjendar ose Zoti e perhapja.

Në zonat ku njerëzit adhurojnë tigër, dhuratat janë "wonton" bukë steamed pikturuar me modelet si një gjarpër me kokë një tigër i bërë nga qielli) dhe një bisht peshku (toka); me botën e gjallë gjithë mbi kurrizin e saj. Në lindje, një vjetorin muaj, dhe ditëlindjen e parë, fëmija fle në një "tigër kokë" jastëk, i veshur me një kapak tigër dhe një palë këpucë kokës tigër dhe një nderresave kokë tigër. Ai duket vetëm si një pasardhës i familjes totem tigër. Në zonat ku njerëzit adhurojnë dele, ajo është e njohur për të bërë "dele" ngjyer bukën. Në Hebei dhe Shanxi zonë, ajo është dy dhen për ndarjen e një kokë e përbashkët ose kokë dele me bishtin e peshkut, duke nënkuptuar unitetin e Yin-Yang, apo një tufë e tre deleve për të shënuar një fillim të ri të jetës. Çdo vit, "Dita Dele" festival në Hebei Ci Qarkut në fund të korrjes së grurit sezonit tërheq turma të mëdha. Të afërmit nga familja e nënës bërë shporta të mëdha të "ngjyer dele" bukë për të tyre coversyl bebe vajzës së. Ata që jetojnë më larg të vijë në Bikes apo traktorë. Një tufë e madhe e deleve ngjyer janë shfaqur në frontin e foshnjës. Prezantimi zakonisht përfshin një të madhe të rrumbullakët jujubes zbuluese bukë sanduiç në qendër, që simbolizon universin, i rrethuar nga një dele çiftëzohet me një kreu (yin-yang delet) dhe një tufë të madhe të deleve baby. Tri vitet e para pas fëmija është i lindur janë dhënë dele të mëdha, të dytë dhe vitin e tretë janë të mëdha-te-mesme dhe të mesme në madhësi, dhe vitet pasuese do të jetë dele e vogël derisa ai / ajo martohet. Plavix Online class = "size-thumbnail alignright wp-image-1028" title = "ngjyer lule dragon me një kokë tigër dhe një bisht peshku, që mbante të gjitha gjërat që jetojnë në univers në kurrizin e vet (Houma, Shanxi)" alt = "ngjyer lule dragon me një kokë tigër dhe një bisht peshku, që mbante të gjitha gjërat që jetojnë në univers në kurrizin e vet (Houma, Shanxi)" Blej zithromax farmaci online No Prescription Nevojitet width = "90" height = "52" />

Në porosi e sotme popullore, 12 kafshët e degëve tokësore që dallojnë vitin e lindjes ende të mbajë një popullaritet të gjerë përhapur. Njerëzit marrin atë seriozisht në lidhje me natyrën e kafshëve për vitin e ata ishin lindur, dhe shpesh veshin një zbukurimet lodh të kafshëve të tyre në ditëlindje. Kjo shumë është një zgjerim i kulturës kafshëve totem nga shoqëria primitive të jetës moderne. E njëjta gjë vlen me konceptin e "pasardhës të dragoit" në Kinë.

Një lule top letër-prerë "Foshnja me flokë coiled" është shumë popullor në mesin e folks në pllajë lym përgjatë pellgut të lumit Verdha. Në qendër të topit është ky fëmija me flokë coiled, i cili është mbrojtës shenjt dhe zot e shumimin në pllajë lym. Veshur me një stil të flokëve me mbështjellje të dyfishtë lart në qiell, dhe mbajtjen e një palë të peshkut në të dy krahët, ajo merr një qëndrim squatting sikur lindjes. Pjesa e poshtme e trupit të saj është një palë gërshërë duke treguar rënie për të nënkuptuar natyrën e mashkullit apo yang, e cila, që korrespondon me mbështjellje e saj të flokëve nënkupton se ajo është zot hermaphroditic e universit. Gërshërë është yang nga natyra, një mjet të mprehtë që e mban larg frymërat e liga dhe katastrofat. Si një proverb popullor thotë: ". Fëndyell dhe gërshërë të largojë pesë krijesa helmuese" Disa artit folklorik punon bëjë sytë e Perëndisë si diell. Të dy zemrat janë dy sytë e një gjinkallës, një kafshëve legjendar i shumimin, për të simbolizuar një pasardhësit e mëtejshëm të dhe kurrë nuk mbaron. Në çdo anë janë simbole të "Sheng" (një instrument muzikor, hegjemonia e "lindjes" në kinezisht), ose lule zambak uji. "Sheng" është "lindjes" dhe lotus është një simbol që shtohet me natyrën mashkullore. Një fjalë e urtë popullore lokale vazhdon: "Kur zambak uji dhe e ëmbël osmanthus në rritje nga një kovë, ne kemi djem, vajza dhe nipa; kur e artë gjinkallë defekt s Gallery Sheng, 'kurrë pasardhësit e familjes mbaron." "Një hurmë të pjekur mbart tetë Sheng çmuar' ( fëmijët), 'dhe një bimë zambak uji fara. "Në këtë punë arti, Zoti i gjithësisë mban yin dhe yang, një peshk dy në çdo anë, me bishtin e tyre lidh në një letër të vazhdueshme" i venitur "pa thyer, duke nënkuptuar një kurrë nuk mbaron prosperitet dhe pasardhësve të vazhdueshme. Në pjesën e poshtme të fotografisë janë dy simbole gjeometri e Ruyi simbolit fat të mirë), dhe një legjendar mbajnë lepuri bari në gojë. Lepuri, hegjemonia e "pështyj fëmijët", është zot i përhapjes. Dy lepujt me dopio Ruyi kanë kuptimin e lindjes bijve të çmuar një pas një tjetër. Një këngë dasmës përdorur nga njerëzit e pllajë lym ka "arra dyshe dhe jujubes dopio, dopio bij dhe bija ndjekjesh rreth. Një bir i mirë pritet të rritet deri kapak veshur dhe fustan blu (për t'u bërë një zyrtar). Dhe një vajzë është që të jetë e aftë me duart e saj "Me artin e prerje letre", çdo prerje ka një kuptim të vetin " tha gjyshja që e bëri këtë vepër arti të shumë-palëshe, të simboleve kolektive dhe kodet kulturore me temën e jetës dhe shumimin. Nëse një letër-prerë për dekorimin e dritare mund të jetë një libër turistik i veriut Shaanxi, "Foshnja me flokë coiled" do të ishte një orkestër e artit letër-prerë. Kjo është në fakt një version i transformuar i "peshkut dyfishtë me fytyrë njerëzore" mbi 600-vjeçare qeramikës pikturuar nga kultura Yangshao e Xi'an.

Letër-prerë "kukulla çiftëzohet peshk" nga pllajë lym e Provinca Gansu ka dy peshq yin-yang një në secilën anë. Ajo ndan të njëjtin implikimin kulturore dhe formë arti si "peshk Yinyang" dhe "fëmijë me flokë coiled." Në Luochuan, Shaanxi Provinca, ajo është në formën e një gjarpër çiftëzohet me flokë të coiled, dhe dragon çiftëzohet me flokë të coiled. Në artin popullor kinez, peshku, snake (dragon) dhe baby girl janë të lidhura dhe të këmbyeshëm.

Çiftëzohet e peshkut me fytyra të njeriut në qeramikë të pikturuar nga Banpo-In Shaanxi, Shanxi dhe zona Gansu, një imazh i ngjashëm si "Baby me flokë coiled" është "peshk Çiftëzohet me fytyra të njeriut" në qeramikë të pikturuar nga kultura Yangshao e 6000 vjet më parë zbuloi në Banpo e Shaanxi. Njerëzit kanë tendencë për të lidhur këtë me e peshkimit dhe gjuetisë jetës stilin e shoqërisë primitive. Si kanë argumentuar disa, dhe skicat në çdo anë kanë qenë simbole të një rrjet peshku. Piktura tregoi vetëm kokat, interpretimi vazhdoi si: dy rrjeta peshqish u vendosën hapur, dhe dy njerëzit ishin në ujë. Këmbët e tyre duke qenë në ujë u lanë jashtë. Ajo u la të kuptohet se duart e tyre ishin të zënë me kapjen e peshkut nën ujë. Duke iu afruar nga dy anët e kundërta, ata bënë peshkun drejtimin në rrjetë. Sytë e tyre gjysmë të mbyllura ishin një nën-ndërgjegjshme vështrim fytyrës kur e fokusuar në kapjen e peshkut. (Cituar nga mendimit tim modest në një potteries disa pikturuar. Qendrore Kultura gërmadha Kina 1987-1). Sipas mendimit tim, krijuesit e punës së artit në shoqërinë primitive gjithmonë u përpoqën për të përcjellë filozofinë origjinale kineze përmes simboleve kulturore dhe kodet që janë të pranuara nga komuniteti. Pa dijeninë e filozofisë origjinale kineze, do të ishte e pamundur të deshifroj simbolet e tyre, as për të interpretuar artin kinez arkeologjik apo artit popullor. Merrni për shembull peshk, peshk çiftëzohet krijuar në punën e artit nuk ishte peshku në qenien e tyre natyror. Ajo ishte yin-yang simbole peshk. Dy peshqit në qeramikë të pikturuar rradhës ndaj drejtim të kundërt ishin yin-yang peshk rrotullohen rreth qiellit, një simbol konceptual i jetës së përjetshme.

Peshk çiftëzohet me fytyra të njeriut në artin popullor - peshk korrespondojnë me letër-prerë "peshkut Yinyang" dhe "fëmijë me flokë coiled", "Çiftëzohet me fytyrë njerëzore" në qeramikë të pikturuar simbolizon paraardhës të parë, Zotit të gjithësisë. Duke parë në këtë imazh, zot ka një sy hapur (nga fytyra e njeriut të pikturuar qeramikë zbuluar në fshatin Jiang), dhe syri tjetër mbyllur (nga fytyra e njeriut të pikturuar qeramikë zbuluar në Banpo). Me sa duket, ata nuk janë sytë natyrore, por konceptuale. Me zot e universit, sy hapur është dielli, dita dhe yang, sy mbyllur është hëna, nata, dhe yin. Është praktikë e zakonshme në artin popullor kinez për të krahasoj sy të diellit dhe hënës. Në pikturë artit folklorik të krijuar nga gratë në veri të Shaanxi, të gjitha fytyrat njerëzore janë të rrumbullakët me sy, ashtu si sytë e tigër. Topat e tyre syrit janë gjithmonë në qendër të bardhë pastreha me kapak të syrit. Besohet se një sy mbyllur është hëna dhe një sy hapur është dielli. Prandaj, sytë duhet të pikturuar të ndritshme dhe të ndritshëm. Për mua, që mund të jetë gjithashtu një të kuptuarit kulturore nga klaneve primitive.

Lexo vazhdimin e këtij entry »

Formë e artit e artit popullore kineze është imazhi vizual i objekteve në Universi, sipas filozofisë origjinale kineze.

Në shoqërinë primitive, njeriu ishte në anën e dobët në luftën kundër katastrofave natyrore. Kafshët me aftësi Superman bë kafshët mbinatyrshme apo totem në sytë e njerëzve, për shembull, kafshët polygenetic si peshqit, Toad dhe bretkocë janë konsideruar si simbole totem femra nga trupi i nënës e tokës dhe të ujit; kafshët që ishin të vështirë për të pushtuar të tilla si gjarpër, tigër, kau, derri, ariu, ose me aftësi të veçanta të tilla si zogjtë fluturojnë dhe fluturat, ose që u zhvillua shpejt në majat malore dhe precipices si antilopë; ishin simbole meshkuj Totem, e njëjta si në qiell dhe dielli. Gjatë disa mijë vjet, këto simbole kanë qenë dhe ende janë, të përdorura nga njerëz me prejardhje të ndryshme kombëtare dhe zonat gjeografike në artin e tyre përkatëse rajonale popullore.

Në zonat preri e veriut Kinës, totem dreri simbol adhurohet nga njerëzit në lashtësi të largët është ende një simbol në art e sotme popullore e kulturës së egër dhe derri dhe totem dragon nga kultura Hongshan origjinën në shoqërinë primitive në Liaohe pellgun janë ende lumë e sipërme Yangtze River. Simbolet rajonale totem ende mbizotërojnë në artin e sotme popullore.

Në Kinën e lashtë, njerëzit e lidhur e kafshëve natyrore me qiellin dhe tokën, dhe me teorinë e yin-kthe. Kafshët në grupin yang simbolizon qiellin dhe diellin. Unifikimi i "yang" kafshë nga qielli me "Yin" kafshët e tokës do të thotë një lidhje e qiellit dhe të tokës, apo unitetit të Yinyang. Midis kafshëve totem kineze dhe kafshëve legjendar, tigër, dem, dhi, zog, ariu, derri, qeni dhe gjeli ishin të qiellit dhe yang grup, dragoi, gjarpri, breshkë, peshk dhe bretkocë ishin yin grup dhe simbole të tokës dhe ujit. Dragon, me kokën e tij mbi tokë, por çiftëzimit në qiell, ishte një totem të të dy botëve (Dragon ishte fillimisht tokë dhe ujë kafshëve, por më vonë shkoi në qiell për t'u bërë mbret, dhe feniks, një kafshë në qiell ishte mbretëreshë.) Kjo është mjaft unike. Për shembull, dragon, duke qenë një tokë dhe ujë simbol totem, më vonë u bë një simbol kulturor i tërë kombit në bashkimin e kulturave të shumta kombëtare. Njerëzit integruar dragoin në kafshë totem e tyre që u kthye në dragua me një kokë derri në Liaohe pellgun; ose e Dragoit me një kokë tigër në qarkullimin e mesme e sipërme të lumit Verdha, dragua me një kokë zogu në mes-ulët lumë i lumit Verdha dhe lumin Yangtze, dhe dragoi me një kokë dem ne mesme e sipërme rrjedhën e lumit Yangtze. Ajo është gjithashtu mjaft e zakonshme për të parë "peshk me një kokë tigër" apo "peshk me një kokë gjeli" në art popullore kineze. Kur kafshët dy janë të kombinuara në një, ai ishte një simbol kulturor që qielli dhe toka lidhë, mate mashkull dhe femër. Shembull tjetër si "karin që mban një peshk në gojë" dhe "zog mban një peshk në gojë" të kuptohej gjithashtu lidhja e qiellit e të tokës, të yin dhe yang. Kjo ishte një kod kulturor origjinën në filozofinë komunale në shoqëri primitive.

Lexo vazhdimin e këtij entry »