ChinaScan.org

Archív pre November, 2009

Adresa: Peking, Fuxingmennei Dajie, # 49

Kultúrne palác menšín sa nachádza na západnom konci Chang'an ulici, v Be? Ing. To je ústredným bodom, kde všetky národnosti v krajine môže zísť pre kultúrnu výmenu: je to mikrokozmos väčšie rodiny rôznych národov, ktoré tvoria Čína. Budova zaberá približne 30000 metrov štvorcových a je mnohaposchoďový veža-ako štruktúra. Stojí 13 príbehov vysoký a má dve krídla, ktoré krídlo centrálnej haly.

Niektoré objekty predstavujú 30.000 zbierok múzea, vrátane skriptov, kostýmy a remesiel, ktoré sa vzťahujú k menšinovým národom. Územie, z ktorého sú čerpané, že sa vzťahuje aj na Tibet, Sin-ťiang, Vnútorné Mongolsko, Guangxi, Ningxia, Jün-nan a Kuej-čou. Materiál zahŕňa artefaktov zo všetkých 56 etnických menšín modernej Číny. Zahŕňa aj historických objektov, od ľudí, ktorí kedysi žili na rovnakom území, vrátane Xiongnu, Dangxiang, Qidan, Dian medzi ostatnými národmi.

Tradičné oblečenie je obzvlášť pozoruhodná časť zbierky. Tam je tiež množstvo náboženských artefaktov vzťahujúce sa ku všetkým druhom náboženstva v Číne. Medzi predmety z Tibetu sú písma, dokumenty, zákony, zmluvy a knihy, ktoré predstavujú neoceniteľný historický rekord.

Historické pamiatky sú tiež rozhodol v tomto múzeu. Patrí medzi ne hudobné nástroje datovania do dynastie Tang, brnení z dynastie Jüan, predmety zo západnej Xia, zbrane z dynastie Qing, a tak ďalej. Na základe týchto zbierok múzea sa konalo výstavy starých skriptov, kostýmy, bronzové bubny, a značná rozmanitosť iných tém. Ako príklad možno uviesť, výstava menšiny Tong Guizhou ukázal miestnej architektúrou s využitím nielen skutočné predmety, ale modely architektonických lokalít. To prinieslo u mladých chlapcov a dievčat Dong tancovať, hrať na hudobné nástroje, a vykonávať tak, aby divák cítil, že sa nachádzali v hlbokých horských priesmykov ľudí Dong.

Rozsiahlu knižnicu s knihami v dvadsaťštyri rôznych jazykoch národnostných menšín sa nachádza v suteréne múzea. Jazyky zahŕňajú Han, mongolský, tibetský, kórejčina, Ujgurské, kazašské a ďalšie, v niektorých 400.000 zväzkov. Medzi nimi sú zriedka videné skripty, a umelecké diela veľkú hodnotu v podobe zlatej sútry, vyrezávané woodblocks, rukopisy, obrazy a čoskoro rubbings.

Tie majú vedeckej i umeleckej hodnoty, rozprávať históriu kultúry zo všetkých obyvateľov Číny.

Vládnuca kráľ v tomto príbehu je Žltý cisár, dobrý vodca, ktorý bojoval s mohutné rieky, ktoré zaplavili krajinu každý rok. Podľa starých mýtov, Žltý cisár mal hromadu mágia nečistoty, ktoré by mohli absorbovať vodu. Jeho vnuk Kun ukradol čaro krajiny (v čínštine: Xi-Rang) a klesol guličky hliny kdekoľvek on šiel. Dirtballs zväčšili do obrovských, úrodnej pôdy zhromaždenia, pretože absorbuje vodu. Sedláci potom nabral na úrodnú pôdu a šíri sa cez ich sopping poľa. Kun tiež staval hrádze na kontrolu zaplavenia krajiny nepredvídateľné riek. Bohužiaľ, často roztrhnutiu hrádze a zaplavila pozemky znova. Keď sa cisár dozvedel o krádež, zúril a poslal Zurong boh ohňa, teraz šéf popravčí, aby vystopoval a zabil jeho vnuka Kun. Zurong naháňal Kun na ľad z arktických ľadovcov a udrel ho mŕtveho s plamenným mečom. Kun telo ležalo v pasci a mrazené v ľade.

O tri roky neskôr, Žltý cisár poslal Zurong boh ohňa skontrolovať na tele svojho vnuka Kuna. Keď došiel na miesto, kde bol pochovaný v Kun ľad, oheň bol boh prekvapený zistil, že Kun telo bolo dokonale zachovalé v ľade. Ako nabúral otvoriť ľadovec s mečom, Zurong náhodne roztvorila Kun telo. Obrovský Loong vyletela z mŕtvoly. Vystrašený, Zurong utiekol varovať žltý cisár. Obrovské Loong stal Yu, syn Kun, ktorý sa narodil so všetkými spomienkami a znalosťami svojho otca.

Rovnako ako jeho otec, bol Yu naplnený súcitom pre poľnohospodárov. Avšak na rozdiel od svojho otca, nechcel vziať na seba hnev žltý cisár. Okamžite ponáhľal na súd Yellow imperátora. Klaňanie pred vládca Yu prosil o život farmárov, "Vaše Veličenstvo, prosím ťa, súcit k ľuďom, ich utrpenie. Prosím, pomôžte im obnoviť ich krajinu. "Žltý cisár nebol dojem dôvody Yu je. Zakričal: "Nezabudnite, že váš otec ukradol čarovnej krajine a snažil sa obnoviť krajinu bez môjho povolenia!"

Yu odpovedal: "Tak mi nejaké kúzlo krajine a vášho povolenia, a dovoľte mi dokončiť prácu môjho otca." Tajnú Žltý cisár sa zhodli, že svet bol veľký, blátivé kašu. Žiaden z jeho bohov mal nejaké predstavy o tom, ako zastaviť zúriacej rieky, ktoré zaplavili krajinu, rok čo rok. Kun sa snažil odkloniť rieky a vodné športy, ale zlyhal. Preto sa každú jar, rieky aj naďalej praskla svojej banky, utopiť nevinných ľudí a ničenie majetku. Navyše bol rád, že cisár Jü požiadal o čarovnej krajine, skôr ako pokus ukradnúť. Napokon, cisár povedal Yu, "Pile kúzlo špinu na zadnej strane tejto korytnačky a vojsť k ovládanie vodou. S pomocou tejto korytnačky a okrídlený drak, prestavať svet na vaše otca vízie. "

Yu bol zvedavý na veľkosť a tvar Zeme. Preto sa pred odchodom cisárskeho dvora, vyslal jeden z nižšieho súdu bohov merať krajinu od severu k juhu a iného boha na meranie krajiny východ / západ. Každý sa vrátil do správy úplne rovnaké číslo: 233500 li (tri chcete, aby jedna míle) a 75 krokov. Radosť, Yu vytvorenie mapy z opisov bohov ', ktorý robil krajine dokonalý štvorec. Yu potom rozdelený do deviatich oblastí krajiny, alebo provincie. Až potom začne jeho stavebné práce.

Na rozdiel od svojho otca, Yu nebol obsah len stavať priehrady pre kontrolu riek. Miesto toho, on študoval tvar pôdy v každej oblasti. Poznamenal priebeh riek a plánujú svoje najprirodzenejšia cesta k moru. Ak chcete sprievodcu riek, Yu kopal kanály, vyrezávané tunely, namieril kopcov, vytvoril priehrady, jazerá a tvoril. V každej oblasti, Yu používajú chvost draka vydlabať nové kanály pre riek.

Ako on sa vliekla po celej krajine, Yu našiel 233.559 veľké diery v krajine. Rok čo rok, sa voda bublal v týchto dutinách a zaplavila svet. Yu teraz zapojený do zející diery od špiny a rákosím a klesol na magické gule z nečistôt korytnačka sa späť na suché až mokrý krajine spôsobených povodňami.

Keď pracoval, Yu často podobu človeka, aby sa zabránilo desivé poľnohospodárov. Dokonca aj vo svojej ľudskej podobe, mal škaredú tvár, ako je hmyz, s ústami ako dno havraní zobák a dlhý krk ako had. Poľnohospodárov sa nestaral o jeho vzhľad, však. Oni ho miluje pre jeho úsilie na ich účet.

Ako Yu cestoval po celej Číne, bol vymenovaný kmeňovými skupinami a zaznamenávať ich colných: Kůže-Skin ľudí, kozie-Fur ľudí, Oyster-a-Pearl ľudí, Kingfisher? Green-Silk ľudí, Grass-Sukne ľudí; Felt-Tent ľudí; hory-z-Šperky ľudí, Dew-Drinkers, Red-obilie-Pestovatelia, lak-Makers, Winged ľudí, Krátka ľudí, Deep-Set-Eyes ľudí. On mapoval ich krajine a zbierajú vzorky pôdy, zatiaľ čo on cestoval cez päťdesiat rieky a hory v Číne.

Kdekoľvek on šiel, Yu našiel šťastná rodiny. Ich šťastie len ho vedomý svojej osamelosti. Hoci Yu bol krátko ženatý, jeho manželka a syn ako ho opustila, pretože oni mali žiadnu slabosť pre kopanie hliny. S ani ženu, ani syna po jeho boku, Yu pokračoval vo svojej práci sám, len s korytnačku a drak pre spoločnosť. Jeho ruky boli pokryté vredy a otlaky. Kožu mal sčernela a spálené od slnka. Jednu nohu a skrútené Zvraštený ako Yu kríval po nerovnom teréne. Tam, kde on cestoval, poľnohospodári oslavujú ho ako veľký Yu.

Ich rozsiahle poškodenie spôsobené vládnuci cisár zvoliť Yu ako budúci cisár. To bolo tak, že Yu sa stal zakladateľom a vládca Xia [Ona ah] dynastie. Čoskoro bohatej úrody obilia požehnal pôde. Bežal pokojne riek do mora a nemal pretekať. Ľudia žili šťastne do svojich dedín a požehnal meno Yu v ich radosti a spokojnosti.
Prečítajte si zvyšok tohto vstupu »

Pokiaľ ide o kultúrny a hospodársky rozvoj feudálnej spoločnosti, Dynastie Tchang v Číne bol nepochybne vrchol vo vývoji ľudskej civilizácie. Vláda Tang nielen otvorila krajina voči vonkajšiemu svetu, ktorý umožňuje cudzincom pre podnikanie a príde k štúdiu, ale šiel tak ďaleko, že by im pri testoch pre výber štátnych úradníkov. Bola to tolerantnej, a často ocenili, náboženstva, umenia a kultúry od vonkajšieho sveta. Chang'an, kapitál Tang, preto sa stal centrom výmeny medzi rôznymi kultúrami. Čo stojí za osobitnú zmienku je, že ženy z dynastie Tchang nemusel dodržiavať tradičné obliekania, ale mohla vystaviť svoje ruky a chrbát, keď oblečená, alebo nosiť šaty absorbujúce prvky z iných kultúr. Mohli pánske oblečenie jazdecké oblečenie, ak sa im páčilo, a užili si právo zvoliť si svoje vlastné manžela alebo rozvodu ho. Materialistická hojnosti a pomerne uvoľnenej atmosfére sociálne dal dynastie Tchang bezprecedentnú príležitosť rozvíjať kultúrno dosiahla jeho výšky v poézii, maliarstva, hudby a tanca. Na základe vývoja v textile v Sui dynastiu, a pokrok dosiahnutý v namotávaniu hodvábu a farbenie techniky, odrody, kvality a množstva textilných materiálov dosiahol nebývalé výšky a rôzne štýly obliekania sa stal trend doby.

Najvýznamnejšou odevy v tejto skvelej obdobia rozkvetu bolo šiat pre ženy, dopĺňa ešte komplikované účesy, ozdoby a tvár make-up. Tang ženy oblečené do súpravy oblečenia, každý súbor jedinečný obraz sám o sebe. Ľudia už oblečených do ich rozmarom, ale hrá sa plnej kráse ich odevu vzhľadom na ich sociálne zázemie. Každý zodpovedá súpravy mala svoj vlastný jedinečný charakter, rovnako ako kultúrne hlboké základy. Všeobecne možno šaty Tang žien rozdeliť do troch kategórií: hufu, alebo cudzie šaty, ktoré pochádzajú z Hodvábnej cesty, tradičné ruqun alebo dvojvrstvové alebo vypchaté krátke bundy, ktoré boli typické pre centrálnej Číne, rovnako ako celý súbor mužských odevov, ktorá prerušila tradíciu Confucian formalít. Poďme hovoriť o prvý ruqun, ktorý sa skladá z hornej sako a dlhé šaty a sukne na dne. Tang ženy zdedil tento tradičný štýl a rozvíjať ju ďalej, otváranie golier, pokiaľ ide o odhalenie Priepasť medzi prsiami. To bolo neslýchané a nepredstaviteľné v predchádzajúcich dynastií, v ktorých sa ženy mali pokryť celé svoje telo podľa konfuciánskou klasiky. Ale nový štýl bol čoskoro obej open-zmýšľajúce aristokratickej ženy dynastie Tchang. Xuan Zhang, žena maliara dynastie Tchang, a Čou Fang, ďalší slávny maliar, boli veľmi dobre vykresľuje opulentní žien vo zdobných šiat. Čou Fang, v jeho obraze Márie s Flower v Hair, vykreslil krásu s dlhou šaty ľahko vzťahujúca prsia, hebkú a vláčnu odhaľujúce ramená pod hodváb pláštenku.

Graf make-up, aby pre ženy dynastie Tchang. Tváre make-up Tang žien. (Kreslil Gao Chunming)

Prečítajte si zvyšok tohto vstupu »