ChinaScan.org

Архив за 'Китайский промыслы жилье' Категория

Сильные характеристики строительных групп в Хуэйчжоу являются: точек, линий и поверхностей состоит из черных плит и белыми стенами и органичное сочетание черного, белого и серого цветов, которые представляют собой китайской живописи тушью и промывки планировался в зеленые холмы и голубые воды, элегантный и изысканный. Первоначально, белые стены жилищ Хуэйчжоу не для украшения, но экологические выбор в то время, потому что побеленные стены могут защитить от воздействия влаги и отражают солнечный свет. Потом, с развитием культуры, особенно под влиянием живописи школы Горы Хуаншань, красота белого и черного цвета был больше и больше апробирована в народе. развитая культура Хуэйчжоу и числа интеллигенции тихий и простой, но элегантный эстетическое чувство может быть еще одной причиной популяризации черные плитки и белыми стенами. Сиди деревня называется проживания на земле цветы персика ", в 8 км к востоку от города уезда Йи. Вся деревня продолжает комплексную структуру деревни и окружающей среды.

Сиди деревня является местом, где клана Ху живет в компактных общинах. Улицы и переулки в деревне зигзага, глубокие и изменчивый, с восхитительным и сердечные конструктивного масштабе. Они путей коммуникации, а также мест для общения жителей.

Везде можно найти высокие или низкие "Конская стен", двери козырек с изысканной резьбой, своды и арки-двери (двери с аркой формы, верхняя часть полукруглая, построен кирпичный.), Разнообразные и яркие решетки окна и точечными окна (окна такого рода очень мало, как и точка.). Улицы и переулки ссылка дворах и садах, позднее ссылка патио, с изменчивой и течет особый ритм. Помимо обычных жилищ Есть высокая и прямая родовых залов, домов для молодых девушек, живущих и мемориальной арки. Деревья, ручьи и поля вокруг деревни. Каждое здание имеет покатые крыши по отношению к различным направлениям и соответствующие стены лошадь-глава которые составляют черные поверхностей и линий пресечена огромные белые стены. Zigzag улиц, различных направлений зданий и разной высоты, этаж и размеры составляют стиле здание с органическими изменениями, тем не менее, строительных материалов и основных комбинаторных режим очень созвучные, так что зрелище жилых групп, как высоко едином стиле и много диверсификации в полной мере. Конечно, крытый цвета здания гораздо более богатым, чем его внешний вид. Как правило, роскошные дома используют красный балки и колонны, резьба по дереву на важных частях, которые украшены золотой порошок, но, как правило семей интеллигенции предпочтительным дверей, окон и мебели окрашены лаком, с их первоначальный цвет дерева остаться. В самом деле, Хуэйчжоу жилья не копируют существующие цвета в природе, но сделал четкое отличие от синих холмов и зеленых вод. и они очень гармонично сочетаются с цветом неба, земли, гор и вод.

Хуэйчжоу являются заниматься зеленые холмы и прозрачные воды, где, как пейзаж фотография. Хуэйчжоу жилья адаптированы к символы гор и вод там и дал полный простор для них. Деревень Хуэйчжоу уделял много внимания комплексного планирования, выбора места умело, геомантии знак и совершенной структурой. Зданий в Хуэйчжоу, как правило, находится в тени, но лицом к солнцу, расположен у подножия холма, на использование воды в достаточной мере и подходящие меры к местным условиям - если на равнинах, сосредоточены на месте, и если не на равнине, распределенных dispersedly. Модели в этих поселках Сиди и Хунцунь, села рек и воды, один из мировых культурных наследий.

Сиди и Хунцунь находится на севере Исянь, к северу от Leigang Хилл и на юг к реке Yangjian. Эта позиция как раз требуется геомантии знак: "который будет находиться в тени, но и лицом к солнцу" и "с холмов и воды в передней". Наиболее отличительной особенностью является Сиди и Хунцунь искусственных каналов воды распространяется по всей деревне.

Сиди и Хунцунь начал, которая будет создана в течение первого года периода Shaoxing из Южной династии Сун (1131), а строительство каналов в крупных масштабах началось в начале правления династии Мин. В то время жители представил ручейки в деревню, и вырыли каналы длиной более 300 метров, которая текла по дворам в каждый дом в деревне, и, наконец, собрались в пруду, как полумесяц в передней части Клан родовой зал, построен в центре села. 150 лет спустя, жители открыли большой пруд - Саут-Лейк-с застройки свыше 100 му на юг от деревни. В 400 лет с тех пор, эту идеальную структуру каналов была по-прежнему защищены деревни Сиди и Хунцунь и используются ими в повседневной жизни. Вход в систему каналов находится на относительно высоком стране, где жители построили плотину с камнем и установили Водяных ворот к повышению уровня воды. Водяных ворот является входом в каналы, а также руководитель канала системы.

Общие каналы 60 см в ширину и 1 м в глубину, пересекая circuitously по переулкам деревни, с северо-запада на юго-восток, распространяющегося во всех направлениях. Поэт династии Мин сказано: "В каждом палисадник течет ручеек прозрачной". Наконец, все каналы, кинуться вниз в центр деревни - Пруд Мун, чьи северной части прямой и юго изогнутые, как новая луна. Как кровеносной системы, то этот канал система стимулирует материальной и духовной жизни деревни. На 1 стороны, канальная система играет роль мойки, противопожарной защиты, дренажа и корректировки температуры и влажности, а с другой стороны, вместе с маркировки, сады и дворы, скверы и арки над шлюзом, стало сменных взгляд с отличающимися особенности и общественных местах для сельчан отдыха и общения. Ходьба на Сиди и Хунцунь, мы видим, говорливые воды отражают пятнистости белыми стенами и черной плиткой, зеленые холмы и голубое небо; простой и неискушенный маркировки подключения глубокие дворы, павильоны, открытые террасы и залов. В Саут-Лейк на юге деревни, мы видим, лозы ивы весной, цветы лотоса летом, красные листья осенью и снег зимой - зрелище в каждый сезон дает полный простор своих сильных сторон. Каналы не только ссылку в каждом доме, но и вводятся в палисадник сформировать небольшой пруд с собственной функцией. Вода приносит природный дух в каждый дом.

Вода ворота - каналы - Луна пруд - Саут-Лейк, вместе с небольшой пруд, в каждом дворе, составляют комплексные системы водоснабжения и стать дух деревни. Воды и холмы, улицы, переулки и здания, а также жизни сельчан и культуры образуют единую организма. Просветления из них является то, что человеческие существа могут сосуществовать в гармонии с природой, использовать и охранять природу, природа не только предмет использования человеком быть и трансформации, а также indiscerptible часть человеческой жизни обычного существа.

Деревянное домостроение Ganlan типичный этажного дома, которая распространяет в основном в горах национальных меньшинств на юго-западе полу-тропических районах. Такой стиль толкнул форме и космических сочетание этажного дома, поддержка, подвески и шатание этаже вдоль холмов, а методы и врезной шип на очень высоком уровне. Это также свидетельствует о богатой материальной и духовной цивилизации в сочетании с уникальной национальной и народной культуры национальных меньшинств.

Традиционных типичный деревянный Ganlan зданий все созданные в том числе древесины дерева рамки, дерево прогонами, дощатой стеной, кора плитка, с шипами и врезной по ссылке точки, без ногтей железа или железный крюк. Плоскости дом прямоугольника, а крыша выглядит форму двойной наклон, и первое 2:58 уровнях без стен. Семей, которые живут близко вдоль по склону.

В национальности Дай автономных округов в Сишуанбаньна юго-западе провинции Юньнань и Де Hong в западной части провинции Юньнань, Есть бамбуковых Ganlan зданий с какой-то бамбукового дерева в сочетании структуры с использованием большого количества Мао бамбука.

По сравнению с 1 древесины, строительных материалов из бамбука жилья связана главным образом на веревке волокно и 9 из ротанга, его крыша называется Kongming шляпу с swallowtailed Qianmu - своего рода, как Xieshan-стиле (крыши Xieshan стиле состоит из двух больших склонов спереди и сзади, два небольших склонов с обеих сторон, с 2 квартиры в форме равнобедренного треугольника Кроме того, по обе стороны крыши.) 4-наклон крыши. Jingpo гражданства, национальности Jinuo, Хани гражданства и других национальных меньшинств в этой области, главным образом принять бамбуковые жилища. Их жилища похожи с точки зрения высоты над головой уровне, будь то сопряжения с архитектурой материалов (таких, как Adobe, день, лилия, плитка сверху, и т.д.) и поклонялись тотем, за исключением барабан башня на Маан Village, Санцзян округа Гуанси.

Незначительные различия. Есть и другие уникальные свойства бамбука острог деревни провинции Юньнань, таких, как Dais острог деревне, каждый из которых имеет хорошо кропотливой украшения вокруг себя, или даже с хорошо павильон или опекуна камнерезного зверя. Другим примером является острог ворот деревни Хани национальности, который всегда из ствола дерева и установить в подъезде с мехом на кресте дерева, а затем птицы, а резьба. После многочисленных текстовых исследований, Кэндзабуро Torikoshi, японский эксперт выяснил, что традиционный торий происходит из провинции Юньнань.

Кроме того, по словам здания происхождения, основные рамки и космическая идея, здание Diaojiao видели в районе горы Эмэйшань в юго-западной провинции Сычуань, Чунцин области и Fenghuang горных и озерных районах на западе провинции Хунань все конкретных моделей этажного дома. Жилье в деревья и жилища в пещерах и самых оригинальных форм традиционной китайской родной дом, который когда-то заключили древними, как "дом на деревьях на юге и в пещерах на севере". Исторических документов и археологических исследований, в полной мере доказала, что древесина ganlan здание когда-то широко распространенная в районах к югу от реки Янцзы, большинство из которых являются сферами горы и холмы с влажный и жаркий и дождливый климат, экологических ресурсов густой лес , способ производства риса культивирования. В древние времена, эти регионы были известны как Yues в целом. Жилых культуры Ganlan является общей чертой Yues, и тотем, двор, подъезд и подразделения структуры и материалов, а также уникальные обычаи всех меньшинств, были приняты на и сформировали такие богатые населенных пунктов жилья в южных районах сегодняшней особенно на юго-западе.

Стоит отметить, что с ростом населения, сокращением объема ресурсов древесины, популяризации архитектурных материалов, как кирпич и плитка, и некоторые другие факторы, китайцев на юге и меньшинств на равнинах все чаще прощание Ganlan зданий древесины и прогресса много изменений и новых методов, таких как улица жилых воды в провинции Чжэцзян, на дворе стиле жилье в провинции Аньхой Proivince, глинобитных зданий в южной части провинции Фуцзянь, Yi Ke Инь в Куньмине и так далее.

Китайские традиционные народные жилья всегда максимально соблюдать характера, или переделать характер компенсации. Как полимер народные жилища, возникновение и развитие традиционных поселений в полной мере воспользовались естественных экологических ресурсов, а тщательно обратил внимание на экономию ресурсов, очистки воды сцены, полностью используя местных архитектурных материалов, а также используя разницу в естественной температуры для предотвращения холод и тепло, которое отражало экологической точки зрения придает важное о частичном экологического баланса. Жилых условий, богатые, но не разные, умелые, но не искусственный, потому что многие жители, которые создали они привыкли к выращиванию и соблюдать правила естественных изменений. Жители всегда придаем большое значение гармонии в отличие от рифмы в постепенном изменении, что приводит к сильным эстетическим чувством жизни в сельских районах с характеристиками следующим образом:

- Красота в природе. Китайский народный дом всегда находится в местах, вблизи гор или воды, в полной солнца и тени, под ясным небом или в густом лесу. Красота в природе другой поучительный смысл, а именно: антропогенных красоты в китайском народные жилища своего рода "смысл механизма". Появления родной дом, цвета кожи, чувство реальности, света и тени и т.д. тесно связаны с функцией, материалом и структуры гражданского жилищного строительства, например, верховая головой стену огнестойкости, двери навес для хранения от дождя, хребет плитка для заткнуть щели. Компонентов, а также украшает китайской гражданской механизма жилищного присоединились к практической необходимости в самом начале.

Поэтому они не имеют аналогов в пострадавших из них за их простой и грубой красоте указанием их конкретных оригинальных, естественный, органичный и простой характер .- Органические в случайные, беспорядочные на вид, но подразумевает верховенство в действительности. Наиболее важным компонентом всех видов гражданского условий жилья архитектурного материала. Большинство сельских домов принять местных материалов, таких как дерево на горе, почва на равнину, скалы на мелководье и траву на поле, что делает каждый дом похоже, растущие на земле, и стало органическое целое с окружающей средой. Они могут быть построены рядом с горы, приостановить или поддержку, когда она требует, которые могут быть в полной мере продемонстрировали в строительной древесины Ganlan. Что касается распределения жилья урегулирования, может распространять по реке образом, если недалеко от реки, с ложью горных, когда рядом горы, если сосредоточиться на равнинах в то время как разброс, если не на равнине, которая, как представляется неупорядоченной, однако, содержит Правило "следовать природе" - гармоничного, но остающихся разногласий. Это особенно хорошо подходит для механизма требований жилой среды. Народные жилища в регионе, в основном, подобный материал, структура и состав помещений и плоские, образуя те же цвета, чувство реальности, и даже внешний вид архитектурных "символ", что указывает на тенденцию к согласованности гражданских жилья. Но такого рода согласованности тенденция не означает, будучи совершенно то же, в самом деле, Есть богатые различия в аналогичный вид, который в основном можно продемонстрировали сочетание механизмов элементов изображения, и тонкие изменения методов.

Он отображает специальных символов во всей гармонии традиционной китайской культуры и искусства, с укреплением узнаваемость и высокой стоимости оценки. По сравнению с городской архитектуры, как дворец, храм или особняк высокопоставленный чиновник и ученый, сельских жилищ localstyle, наряду с такими, как народные обычаи, сленг и частушки, национальную одежду, местных условий, народных сказок и даже Da-фу, ткани тигров, целлюлозно- порезы и "приукрашенным Хос на палочке", представляет собой так называемый поп-культуры, которая возникает, умножение и развивается в низовых сельских или городских общества с его сильной жизненной силы. Он создан, пользуются и передается по массе, и близка к их жизни.

Это не преувеличением сказать, что китайские местные стиле жилищ содержать трудолюбие, мудрость и идеалов большинства китайского народа, отражающие историю китайской национальности. Среди китайских традиционных архитектур, архитектур Есть, как великолепна, как и императорские дворцы, особняки, а те, как элегантно, как сады, академий и храмов, а также, корни которых - от психического программного обеспечения для аппаратных материала - все без исключения на основе народные жилища, которые обладают традиционные культурные шарм.

Кейв стиле жилых явным региональные особенности в природной экологии, оставаясь наиболее примитивных архитектурных особенностей всех моделей народные жилища.

Засухи области, в лессовых плато на северо-западе Китая районе, где вид жилья наиболее централизованных. Наиболее типичные пещере стиле жилища в пещерах, которые могут быть в значительной степени нашли в середине и западных районах страны, включая провинции Хэнань, Шаньси, Шэньси и Ганьсу, в том числе "подземных пещерах" в западной части провинции Хэнань и на равнинах южной Шэньси - вид пещерах полностью 7 построена под землей. Пещеры вырыты в земле шаги входа. Такое жилище проживает несколько десятков или домашних хозяйств и до сих пор полностью сохранена в Liquan округа г. Сиань (провинция Шэньси);

"Утес-а" в пещерах - другого рода пещерах, широко распространенная в горных районах и, как правило конвергентных поперечно и размножаться по контуру линии с подключением вырыли пещеры на склонах гор и природных дворе можно построить с помощью Adobe вне пещеры "подключить пещерах "- смешанная форма основном появляются в центре провинции Шаньси с 1 или 2 этажный арочные глинобитных или кирпичном доме за пределами пещеры и формы двор со стенами, который кажется более гибким в поселке сочетание и богаче внутреннее пространство.

И, есть своего рода полуподвальный пещера жилище остался в населенных пунктах и Тайя Ямей национальностей в провинции Тайвань. По форме оно и понятно: как правило, с прямоугольной плоской покрытые булыжником и уступили примерно 1,5 м, woodframework верхней структуры с использованием бамбука в качестве прогонов и покрывается день лилии, как крыша. Весь поселок рассеянного свободно, которая, как полагают в форме долго встретить тайфун, землетрясение и другие стихийные бедствия и часто остается до сих пор.

Несмотря на свои ограниченные пространства, по-прежнему оставляет за собой место для жертвы такого рода жилья. Пещерах, глиняные дома, или даже родной дом из глины uncalcined, утрамбованной земли, разбросанные в засуху или пустынных районах, таких, как Zhuangguo в восточной части провинции Цинхай, вышка тибетской национальности в районах провинции Сычуань, Цинхай и Тибет и даже Gaotai народные жилища в Кашгар в Синьцзян-Уйгурский автономный район, все принадлежат к категории жилых uncalcined глины.

В 2000 году, Сиди и Сиди и Хунцунь, древних деревень в провинции Аньхой Китая были официально утверждены на 24-й сессии Всемирного наследия ЮНЕСКО Комитет будет внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В начале весны этого года, японский эксперт д-р Наоми Окава, присвоенный всемирного наследия ЮНЕСКО Комитет высоко оценил деревни после его исследования на местах, сказав, что "это действительно непревзойденный сцены, таких как деревни Сиди и Хунцунь". "Деревня Сиди-прежнему остается его красивым старинным улицам и переулкам, что редко в мире". В 1997 году Старый город Цзян Ли в провинции Юньнань и древний город Пинъяо в провинции Шаньси были включены в Список всемирного наследия, ныне известный город реки Zhouzhuang в провинции Цзянсу на применение для списка. В начале века, китайские традиционные народные жилища обнаруживает себя в мире, становится большой сцене для доступа Китая в мире и для всего мира, чтобы лучше понять Китай.

Китай является страной с обширной территорией, разнообразными рельефом и разнообразный климат, а также его различных национальностей и культур, что создает богатый выбор пунктов и объектов традиционной родной дом. Жилых домов в целом можно разделить на три партнеры: двор, этажные и уступили (или глины жилья построили глиной материалов) жилья.

Двор жилого самый популярный местный, живущий среди всех годовых???? Erns и это также одна с самых современных материалов и технологий структуры, богатые компонент, самые сложные механизмы традиционных этический кодекс и диверсифицированной украшения.

В некотором смысле, это самый продвинутый стиль жилья в сельском обществе, а также идеальный способ материализовать окружающей природной среды в феодальном обществе. Четырехугольников в Пекине, являются типичными 1 этой модели. Фундаментальный характер двор жилища: быть закрытой, симметричны средней оси и четкое различие между первичными и вторичными, снаружи и внутри. Такой вид жилья наблюдается главным образом в Северном Китае, Центральной равнине, Шаньдун полуострова, равнины и прибрежных районов на юге Китая. Его также можно найти в некоторых бассейнах и равнины юго-западе Китая и в районах Чэнду в провинции Сычуань, Куньмин и Дали в провинции Юньнань и равнинных районах острова Тайвань и т.д. Во дворе жилого народе принято во многих областях, в том числе областях, где Ганс себе???? ле в, районах проживания этнических меньшинств в тесном обмена с Ханом культуры (например, Бай и Nahsi национальностей) и некоторых развитых областях (например, Чжуан и национальностей Yi), или этнических меньшинств, живущих с национальности хань (например, маньчжурского и Хуэй национальностей). В походных в один из международных метрополий, законы также были сформулированы в Будьте? ING для защиты своих 25 полос и четырехугольников в древних областях, начиная от жилых князь Гун в общих домах, которые до сих пор сохранили наибольшее и почти все формы четырехугольников во дворе дома. Например, как к воротам, Есть Naizi Fang ворота, ворота Jinzhu, ярко-Гейт, жуи ворот, Манзи ворот и так далее, которые составляют настоящий музей четырехугольника. Бизнесмены в провинции Шаньси были ведущие позиции в строительстве частного коттеджа в период династий Мин и Цин. Квадрангл Группа семьи Ван в Lingshi округа, известный как первый дом в провинции Шаньси, состоит из более 100 дворов.

Несмотря на изменения в масштабе, состав, украшения и другие аспекты, все четырехугольники, которые наиболее популярны в северных равнинных районах, имеют общие основные характеристики, такие как знаменитый конфуцианский Жилище в Цюйфу (провинция Шаньдун), Чжэн Banqiao в бывшей резиденции в Вэйфан (провинция Шаньдун), а также многочисленных старых банковских домов в древний город Пинъяо в провинции Шаньси и т.д.

Жилье в подавляющем деревне не так совершенна, как типичный четырехугольник, некоторые жилища только три или два домов вокруг двора, таких, как маньчжурского Вс-с которыми сталкиваются сельские жилья в провинции Ляонин и Цзилинь, Ту Вэй Цзы в Шэньси и Шаньси провинции , все из которых являются упрощенной двора, жилые остальных категорий основную структуру ворота, стены, двор и центральный зал и крылом комнаты. Есть много форм изменения таких дворе жилого следующим образом: жилой дом называется Yi Ke Инь в городе Куньмин провинции Юньнань, которая генерируется из пещеры uncalcined глины жилья; на двор Хуэйчжоу жилой дом (в традиционной китайской архитектуры, двор охваченных Дома и стены открывается Тяньцзинь по-китайски) в провинции Аньхой, который приходил из ganlan (В древние времена, этот вид архитектурных режиме с дерева в качестве основных строительных материалов была популярна на юге Китая) дерево жилья в сочетании с двором и Юндин в Hakka жилой дом в провинции Фуцзянь, которая в основном построена на самооборону в соответствии со конкретных исторических и географических условиях; Da CuO - двор жилого состоит из кирпича стены красного, покатой крышей и дуговой огнестойкие стены, сделанные из иммигрантов, Гуандун и Фуцзянь на Тайбэй районе Тайваня, и так далее.

Самая ранняя форма дворе жилого возникла в первую очередь в период Цинь и Хань, и эта цифра кирпича в Восточной Династии Хань дать нам полную форму, то внутренний двор дома. Широкое такого жилища культуры было связано с технологическими поддерживает кирпича Цинь и черепицы Хана, улучшение феодального хозяйства картины семьи и популяризации норм этикета. И в течение длительного времени сельскохозяйственного общества, это народные картины жилых показали его чрезвычайно сильной жизненной силы.