ChinaScan.org

Архив для категории "Китайский сад '

В год 581, создание династии Суй (581-618 н.э.) положил конец долгому периоду разделить правления в Китае. 37 лет спустя, династии Тан (618-907 н.э.) сверг династию Суй, и создать единый большой феодальной империи. Потому что Тан правителей приняла курс на развитие производства и стабилизации общества в целом, развивалось сельское хозяйство, экономика процветала, и вся политическая ситуация стабилизировалась. Китай стал процветающим, как никогда.

Если любовь к естественной среде Вэй и Цзинь период отражает разочарование в политике, а также необходимость ухода от реальности, то, наоборот, та же любовь к природным стиле сады династии Тан был основан на необходимости для отдыха и радость расцвета правило, в это время. Императорского двора династии Тан была сосредоточена главным образом в самом городе и пригородных районах столицы Чанъань и Лоян восточной столицы. Крупнейший из них садов Jin юаней (Запретный сад), расположенный на северной стороне Chang'an. В анналах истории Китая, он будет записан, что 27 Li (13,5 км) в ширину с запада на восток, и 23 Li (11,5 км) в длину с севера на юг и охватывает очень большой территории. Внутри сада может быть найдено 24 меньше сады и группы структур, таких, как Wangchun (Глядя до весны) дворец, ЮЗАО (рыба и сорняками) дворец, Jiuqu (Девять туров) Пруд и Fangya (Испустив Duck) павильон.

Jin Юань был основным местом, где роялти придет полюбоваться пейзажем, и для охоты. Каждый год, император придет с императрицы, наложницы и его субъектов в целях охоты, пиршества, пение и танцы, игры, футбол, петушиные бои, и перетягивание каната конкурсов. Таковы лишь некоторые примеры различных игр и развлечений в саду. Поло был особенно популярен среди императоров династии Тан, на которых они стали очень искусная. В период с середины-Tang, Королевский художественный институт был создан в Liyuan (груша) сад на южной оконечности Jinyuan сада. Император в то время Li Longji (дата правило 712-755 н.э.) лично преподавал музыку в институте.

Дворцовые сады династии Тан был "Внутренние 3" (Дамин дворец, дворец и Тайцзи Xingqing дворец) и "три сады" (Dongnei Сад, Xinei сада и Jinyuan сад). Так называемые "три Внутренние" в первую очередь сочетание дворцов и садов. Фронтальной части дворца Дамин Дворцовой площади и на севере этой области сад. В центре области Дамин дворец Taiyechi, пруд огромных размеров, который был расположен на той же центральной оси Xuande (адвокат Добродетель) дворец и Zichen (Королевский фиолетовый) дворца. Таким образом, определения относительного расположения дворца области в передней и сад в тылу стал основной макет королевском дворце будущих времен.

Quyang Пруд в юго-восточном углу Chang'an был также известен как Furong Гибискус или сада. Этот сад был первоначально отведенные для удовольствия роялти, и лишь позже было открыто для публики. Берега пруда полны кривых и заливов, с разными стилями павильоны построены по краям банка, а деревья и цветы всякие посадил там радуют глаз, что делает его одним из самых живописных мест в саду Chang'an. Каждый год в третий день третьего месяца девятого дня девятого месяца по лунному календарю, парк украшен праздничными фонарями и цветными лентами, музыка играет по всему саду, и купцы, и поставщики, продающие всякую товаров создание киосков по берегам. Император приходит с императрицы и наложницы его отдыхать в саду, и он излагает праздники для всех должностных лиц. В эти дни, простые люди, также признался в сад, что делает его попурри из толпы, цвет и радость. Эта практика принятия императорского двора в места, где простой народ может веселиться вместе с королевской семьи и аристократии очень редко встречаются на протяжении всей истории китайского феодального общества.

Следует отметить, что расцвет культуры и искусства во время династии Тан создал очень благоприятные культурные предпосылки для развития частных садов. Изображения природных пейзажей в период Тан стихи стали не только более многочисленны, но и более зрелым. Традиционные китайские живописные картины и не только созрели, но постепенно стала независимой школы живописи в себе, и многие известные живописные художников этого периода стал известен в более поздние времена. Расцвет поэзии и живописи изображением пейзажей, вместе с его творческих методов, оказали существенное влияние на проектирование и строительство садов того времени.

Для того, чтобы Wangchuan Garden Residence построен недалеко Chang'an известный поэт и художник Ван Вэй в качестве примера, он построил этот сад в естественной долине наделен с холмами, лесами и озерами. Этот сад 20 живописных местах. Декорации очень живописная, вдохновили немало своих более известных стихотворений. Хотя этот сад больше не существует, люди более поздние времена по-прежнему продолжают петь ее хвалит. Императора Цяньлуна династии Цин (царствования с 1736 по 1795) даже построили "Beiyuan Горная деревня" в живописном месте Yuanmingyuan Сад в подражание Wangchuan сад Ван Вэй Residence.

Литераторы процветающих раз, казалось, обладал особенно приподнятом настроении. Известный поэт Бо Цзюйи лично спроектирован и построен в саду резиденции в городе Лоян, и часто приглашал своих друзей в литературный кружок приехать сюда для питья, петь, разговаривать о литературе, поэзии и веселятся в целом. Каждую осень, когда погода стала прохладная и приятная, он приходил в сад, чтобы пить и играть на музыкальных инструментах. После того как он напился, он бы юноши толковать играть музыку для него в павильонах на пруду, и звуки музыки будет смешиваться с туманом озера. Этот поэт, а также построили так называемые "Lushan Горный Грасс дом" на севере Xianglu (Инсент горелка) Пик Lushan Маунтиан в провинции Цзянси. Стены были сделаны из глины, и оконные рамы из дерева, бумаги для окна, и висели бамбуковые оттенки и занавески. Нет краска на всех был использован, придавая ей естественный и простой стиль. Внутри сада можно найти высокие вековые сосны и прохладный лес бамбука. Горных пород гениально организовал и приятный звук водопада слышно было во все времена.

Сады построен литераторов отражает их общей философии жизни. Их стиль в основном ясно, свежий, простой и элегантный, по сравнению с расточительность и роскошь императорского двора и великолепие и витиеватый стиль частных садов чиновников. Развития садов интеллигенции в период Тан заложило прочную основу для правила, по которым такие сады были построены в более поздние времена.

Начиная с падения Восточной династии Хань (26-220 н.э.), Китай вступил в период разделить правила и постоянная борьба между небольших государств, которая продолжалась около 300 лет. Это было время великих социальных потрясений. Взлетов и падений различных государств и последовательность династий, как постоянно меняется фонарь перед глазами. Нормальный производства была нарушена, экономика остановилась, а население резко сократилось. С другой стороны, в области идеологии, традиции конфуцианства, как только правящая мысль была оспорена. Конфуцианство, даосизм и буддизм боролись за верх над идеологическими сцену, которая стала гораздо живее. Уникальный "Вэй и Цзинь Стиль", которые мы можем найти в истории Китая относится культуры культурные и духовные характеристики этого периода.

В Wei-Jin и Юг-Север династий (220-586 н.э.), социально-политические противоречия были очень острые. Социальные слои чиновников стало очень разочаровался в свое будущее в качестве должностных лиц и жизни в целом. Это привело к философии о стремлении к миру и тихо, и делать ничего, что идет против природы. Стало модным говорить лениво метафизики и других таинственных делах. Более того, в 67 н.э. Буддизм был принесен в Китай, и это оказало глубокое влияние на мысли того времени. Должностных лиц того времени объединили буддийской и даосской высоте эскапистские, и выбрал образ жизни отходят от центров политической власти, теряясь в красоте природы, и не дающая касается их внешности, так что они могут как держаться подальше от политических неприятностей и гордятся культивирования личности. В то же время, новые формы организации производства, начал быстро развиваться из-под традиционной китайской феодальной экономической структуры-плантации. Этот тип самодостаточной структуры экономики обеспечить независимость и креативность официального слоев в области идеологии и культуры.

В дополнение к полной мере пользоваться ходит среди природных живописных местах, но и пытался подражать этой декорации лесами и холмами, на основании их собственных резиденций для создания идиллической атмосфере и скотоводства природы в условиях дикой природы, что они могут пользоваться по своему усмотрению. Таким образом на раннем этапе частный сад появился на сцене. Отличительной чертой этого типа сада в том, что естественные вещи, как холмы водоемов, таких как пруды и ручьи, и растительность составляют основные структуры этой системы озеленения сада. Из-за ограничений географических, климатических и экономических условий, практика использования антропогенных пород из материалов, полученных рядом проходил практику здания садов рядом с большой горы Цинь и Хань. Растения чаще всего использовались сосна, ель, бамбук. Они были выбраны потому, что они являются зелеными круглый год, а также высокий и прямой, которая была использована для символизируют прямой характер владельца. В частных садах того времени, пространственных отношений предметов и растений стала еще более сложной и изысканной.

Использование Лоян, столица Северной Вэй (386-584 н.э.), как, например, насчитывалось 220 малых жилых районах и большое число частных садов было построено в этих районах. В соответствии с информацией "Лоян Jialan Records", в то время Лоян был богат на гидравлических ресурсов. Для того, чтобы сады высокопоставленный чиновник Чжан Lun, как, например, в саду можно найти газоны и деревья, и он старался подражать природе в дикой природе. Существовал подражание знаменитой Ян Цзин горы, деревья были достаточно высок, чтобы блокировать палящим солнцем, виноградные лозы качался с ветерком. Мы видим, что люди уже тогда знали, как дублировать природные пейзажи в своих собственных домах. В этих садах не только там были красивые дома, но они были гениально в сочетании с природными холмами и воды в единую ландшафтов. Этот метод использования горы и воды в саду строительства, а также подчеркивая элегантность и подробная информация о структуре здания, тщательно выбрав деревьев и растений, и вырезая извилистых тропинок, ведущих к красивой затененных местах были образцовыми моделями, сад строителей более поздние времена все любил подражать.

Императорские сады это время были построены в первую очередь внутри дворца в столице каждого государства. Для того, чтобы три Королевства период (220-280 н.э.), как, например, в столице Королевства Е. Вэй Чэн City (в северной части Аньян провинции Хэнань сегодня) был построен Бронзовый Peacock Garden. В Лояне Северная Вэй была построена Хуалиньюань Сады и Xiyou садов, и в столице Южной династии Jiankang (ныне Нанкин провинции Цзянсу) был построен Хуалиньюань Сады и Leyou сада. Эти имперские сады в основном состоит из холмов, прудов и ручьев, все виды растительности, а также различные типы павильонов. Они уже не имели функций для охоты и веселье, как Императорские сады предыдущие периоды и сделал. В саду были построены мелких холмов символизирует пять больше гор, а также озер и островков. Зданий и сооружений были украшены резными или окрашенные стропила, и выступающие были карнизов или крыши углах, наклон вверх. Некоторые из них были построены прямо на воде, а некоторые были соединены длинным коридорам и мостов. Все это позволило повысить величественный и экстравагантный стиль императорских парков построен в середине природы.

Одновременно с развитием искусства сад строительство в этот период расцвета культуры литераторов (интеллигенции и чиновников) в том числе поэзии и литературы, каллиграфии, живописи, музыки, кулинарного искусства, одежды и ювелирных изделий. Все приведенные выше была разработана с целью беспрецедентного уровня. Люди более поздних времен высоко оценил китайские классические сады смешивания природного ландшафта с поэзия, каллиграфия и живопись, и этот стиль сада строительство фактически началось с этого периода.

Вместе со строительством буддийских и даосских храмах по всему Китаю было появление садов храма, которые постепенно сливались с императорских парков и частных садов. Императорские сады этот период не обладал великолепием садов Цинь и Хань. Китайский сад, начиная с этого периода отказались от грандиозных и крупномасштабных стиль предыдущие периоды, и начал развиваться малый и изысканный стиль более поздних времен.

Портрет Qinshihuang, первый император в истории Китая

В древние времена она была традиционной веры, что полномочия правителей даровал богами. Поскольку власть императора пришла с небес, император был известен как "Сын Неба". Династии Цинь (221 до н.э.-206 до н.э.) опрокинул шесть небольших государств и единой страны, а впоследствии была заменена еще сильнее тоталитарного династии Хань (206 до н.э.-220 г. н.э.). Это было в начале 2000 года последовательно в единой государство с централизованной властью. Создание такой формы государственного управления, знаменует собой поворотный момент в истории Китая. Влияние этого исторического периода по искусству садоводства был глубокий и глубоким.

Из исторических анналах начиная с Цинь и Хань периоды, мы можем увидеть много записей крупных архитектурных строительных садов в течение этого периода, который охватывает около 400 лет. В год 221 до н.э., император Qinshihuang объединил страну и создали огромный феодальной империи. Он приказал 200 000 богатых семей, чтобы перейти к Xianyang в провинции Шэньси, в целях централизации сил и средств, чтобы он мог осуществлять свой амбициозный план строительства. Дворец династии Цинь имеет удивительно больших размеров. Наиболее известные династии Цинь дворец E-фан дворец, который был построен к югу от столицы того времени, Xianyang. В разделе "Летопись историко-секция по Qinshihuang император", "является ИМР???? Ан после прохода" ... перед дворцом E-фана в 500 шагах от востока на запад, и 50 Zhang (обратите внимание: 1 Zhang равна 10 китайских футов) с юга на север. Это достаточно большой, чтобы провести 10 тысяч человек, и достаточно высок, чтобы поставить 5 - Чжан баннер.

Император Qinshihuang использовали Xianyang дворца в центре, а вокруг в радиусе простирается на десятки километров планируется построить более 200 дворцов и палат, которые все будут взаимно соединенных проходами над землей. Это сделало весь этот район как своего дворца области и его сад. Этот экстравагантный план строительства не был завершен. Династия Цинь просуществовала 13 лет, и мечта императора Qinshihuang строительной империи, которая продолжалась в веках сгорел вместе с огнем, что сравняли E-фан дворца. Говорят, что пожар бушевал в течение 3 месяцев до E-фан дворец был окончательно сожжены на землю.

После падения империи Цинь Ган, бывшая столица Синьян упал в руины. Западной династии Хань (206 до н.э.-25 н.э.) создали свой капитал в городе Чанъань, которая лежит к юго-востоку от Xianyang. Дворцов Западной Хань были также очень большой по своим масштабам. Дворцов в Chang'an города, Changle дворец и дворец Weiyang только взял одну треть всей площади города. Если добавить некоторые из небольших дворцов, таких как Gui дворец, Bei (Север) дворец и Mingguang дворец, дворец области рассмотрела более половины всего города, площадь которого составила 36 надлежащее квадратных километров. Это в 20 раз пространство, занимаемое Запретный Город династий Мин и Цин, которая рассмотрела около 0,72 кв.

Хань Бронзовый котел с рисунком птицы

Власть династии Хань и сада строительства и достигли своего пика во время правления императора Хань Ву (140 до н.э.-87 н.э.). Для того чтобы показать абсолютной власти императора, император Хань У лично курировал строительство садов. Shanglin юаней (Верхний сад Вудс) расположен к югу от Chang'an, начиная северу от южных берегов реки Вэй и заканчивается у подножия горы Чжуннань. Он окружен стеной примерно 130-160 км, который включает в себя северные склоны гор и Чжуннань южных склонах гор Jiujun. 8 крупнейших рек центральной Шэньси все начинается с севера на юг через сад. Просто Куньмин Пруд в одиночку, что копался с ручным трудом, имеет площадь 150 га, что вполне достаточно для деятельности Военно-Морского Флота подготовки. Внутри сада 12 групп зданий, а также сад в комплекте с пути, крытые коридоры, мосты и павильоны, которые завершили смысле изменения в пространстве.

Существовали отдельные дворцы и сады для выращивания цветов и растений, наслаждению музыкой, собачьи бега и посадки ивы, все для удовольствия императора. За пределами дворца, вы также можете найти 36 меньше "сады в саду". В Shanglinyuan (Верхний сад Вудс) выращивались всевозможные фруктовые деревья и деревья за их красоту, не говоря уже множество редких птиц и животных. Не будет преувеличением сказать, что это был в то же время большой ботанический сад, зоопарк и плантации. Западная Хань историка Сима Xiangru при описании Shanglinyuan Сад писал с преувеличением: самый южный участки сада до сих пор процветает с растительностью, зимой, в то время как большинство северных участках сада замерз льдом и снегом в летнее время. Shanglinyuan сад самым крупным саду можно найти по всей китайской истории, и сады такого масштаба редко встречались в более поздние времена.

Shanglinyuan Гарденс, как E-фан дворец, был также разрушен опустошать войны. Но это имело огромное прочное влияние на искусство сада строительства в более поздние времена. Для символизируют большой и единой страны, дворцы и парки, так Цинь и Хань все стремились проявить небо, Земли и Вселенной в их разработке. Огромную площадь и пространство, и они занимали большое разнообразие зданий и ландшафтов из основных условий за мыслями, направляющего их дизайн, и проявляется в полной мере политические взгляды и интерпретация вселенной в то время.

И в Taiye Пруд в саду юаней Shanglin были построены три острова, которые означают три священных горы Yingzhou восточных морей, Penglai и Fangzhang, которые можно найти в народной tales.This практика строительства 3 священных гор в теле воды передаются как классические традиции строителей садов более поздние времена, и мы можем найти эту тему "три горы в пруду" неоднократно

Классические китайские сады происходят из очень древних времен. Согласно записям знакомства обратном пути в двадцать первом веке до н.э., уже была практика выращивания и разведения диких животных ради удовольствия царей и монархов любящих охоту, и эти корпуса были известны как "You". Царей династии Шан (circa.16th-11 век до н.э.) любил строить высокие платформы внутри "Вы", чтобы они могли наблюдать за небом и засвидетельствовать свое почтение к богам. Они были названы Lingtai или духовной платформы.

Платформы были построены из земли, и были невероятно больших размеров. В "Xinxu Cishe" он говорит: "Царь Чжоу построил оленей платформе, которая приняла его семь лет. Он имел в длину 3 ли (к сведению: 1 км = 2 Li) и высоте 1000 хи (обратите внимание: 1 метр = 3 хи), так что он мог наблюдать за облаков и дождя по своему усмотрению. "Это описание кажется преувеличение, но факт, что платформы построены в династии Шан были действительно очень большая и высокая.

Обслуживание в качестве места для охоты и общение с духами были самыми ранними две функции китайский сад. В конце Период Весны и Осени (722 до н.э.-481 до н.э.), герцоги и князья, стал очень много, и все малые государства начали конкурировать в строительстве дворцов, палат, сады и платформ. Возраст экстравагантность и гедонизм был ознаменован и изменения в характере платформы, павильоны и сады начали происходить.

Платформах, которые исключены простые люди в древности не символизирует священное и недостижимой больше. Поскольку форма государства постепенно созрела и социальных мероприятий, таких как обряды, политике и повседневной жизни все чаще уточнил, платформ в садах не стремиться к размеру и высоте больше, но начали формировать тесные структурные связи с окружающими структурами. Туман первобытной религии стали медленно расходиться, который показал, врожденной красотой пейзажей природы. Люди начали отходить от слепого поклонения сверхъестественным силам, и узнал, по-настоящему насладиться и оценить красоту, что природа наградила нас.

Сад должен быть идеальный смешение природы и строительство человеком. Следует подражание природе, и в полной мере проявить красоту природы в ограниченном пространстве, это также улучшение на природу, которая должна показать, кропотливая работа в саду строителя в каждом углу. Китайский сад сосредоточил искусственных сооружений, как скала, рыбные пруды и всевозможные павильоны с цветами, деревьями, ветром и лунным светом природы, а в совокупности все это в художественной лицо, в котором человек и природа могут сосуществовать гармонично .

В настоящее время сохранились северной императорского двора в основном построен в династии Мин (1368-1644) и Цин (1616-1911), и были места, где феодальные роялти может жить, наслаждаться прогулки, бросить банкеты, развлечения и охоты. Они заняли большие участки пространства и были оборудованы и оформлены очень щедро. Строительство этих садов требуется большое количество человеческого труда и значительных инвестиций. Сады Южного Китая сосредоточены в основном в городах и поселках в нижнем течении реки Янцзы, что где ученые любили собираться с древних времен. Здесь же писателей и каллиграфов, будут жить в досуг, чтобы они могли быть ближе к природе, или там, где чиновники и богатые торговцы будут хвастаться своим богатством и делать ставку на лошадей и собак. Северные сады характеризуются величие сферы, где в качестве южного сады подчеркнуть, более изысканной красотой. Известные сады шрамы по всему китайский пейзаж как и многие жемчуга, и дать показания молчаливый к истории и культуре Китая.

В дополнение к императорских парков и частных садов, мы также можем найти открытого типа ландшафтных зон, для удовольствия посетителей, которые обладают как горы и воды природы и культурных мест интереса. Эти живописные районы носят схожий характер парков, таких, как знаменитый пять горных хребтов-горы Тайшань на востоке, Хэншань горах на юге, Songshan гор на равнину среднего района Китая, Huashan гор на западе, и Хэншань горы (написаны по-разному) на север. После десятилетий развития и управления, они уже стали известные живописные парковые зоны. И Уэст-Лейк-Ханчжоу является еще более иллюстрирующие модель для садов и парков.

Парки с храмами являются еще одной прекрасной форме парков и садов. Так называемый "храм парков", относятся к парки принадлежащих или прикрепленные к буддийской храмы, даосские храмы, храмы или алтарь предков залов. Крупные очень похожи на императорских парков, в то время как более мелкие больше напоминают частные сады. Эти сады, которые чередовались в природных зонах могут открыть можно найти смешанные с парками и садами, в живописной природой, или даже часть живописных парков себя. Некоторые из наиболее известных Храм парки включают быть? Tanzhe ING в Храм, Храм Jietai, Тайюань в Jinci храм Сучжоу Уэст-Гарден, Ханчжоу Lingyin Храма на Уэст-Лейк-и Waiba в Чэндэ (восемь внешних) храмов.