ChinaScan.org

Arhiva pentru categoria "Caligrafie chinez"

Acest capitol va introduce trei maeştri caligrafie din timpul dinastiei Song: Shi Su, Tingjian Huang şi Fu Mi, nu pentru că ei au fost activi în a doua jumătate a secolului 11, şi nu pentru că ei au fost prieteni, ci pentru că ei au dezvoltat un stil spontan focalizare pe de exprimare a emoţiilor şi sentimentelor. Acum le introduce în ordinea de vârsta lor. Su Shi a avut talente suplimentare şi a cunoştinţelor şi a fost un remarcabil om de litere, pictor şi caligraf. Poemele lui bold constituie propriul său unic de şcoală şi au fost extrem de apreciat de oamenii de vârsta lui şi oamenii din generaţiile mai târziu. El a avut o buna cunoastere a scripturi care ruleaza şi regulate. Dar viaţa sa politică a fost turbulentă, iar el a fost exilat din capitală de mai multe ori. Odată ce a fost calomniat şi aruncat în închisoare 130 de zile. Salvate de împărăteasa văduvă şi miniştri-cheie, el a supravieţuit, dar a fost exilat la Huangzhou din sudul Chinei. Într-o zi de primăvară în al treilea an al vieţii sale în Huangzhou, el a scris o poezie pentru a descrie mizeria lui. Apoi, el a transformat poezia în Scroll celebrul un poem pe mizerabilă Viaţa în Huangzhou. Acest poem conţine 120 de caractere în 24 de propoziţii. Multe dintre schimbările în lovituri exprimă o concepţie artistică profundă, care se potriveşte cu depresia exprimate de liniile poetic.

La început, progresul personajele încet, şi arăta chiar şi spaţii între ele. El foloseşte accidente vasculare cerebrale îndoit, şi piese de linii oblice şi să-şi exprime inima lui zbuciumat. În al doilea caracter pe a doua linie de accident vascular cerebral ultima vertical este scris ca o sabie ascuţită, care ocupă un spaţiu mare, care emana sentimente fără margini. Ceea ce vedem aici este o parte din muncă. Ultima teză înseamnă că el vrea să se întoarcă în capitală, dar există nouă porţi de a trece prin, şi el vrea să se întoarcă în oraşul său natal, dar mormintele rudelor sale sunt departe. Cu dimensiuni diferite, aceste caractere arată contraste puternice, şi să demonstreze mintea lui instabil şi resentimente, şi, de asemenea nedumerirea lui şi pesimism. Formele de puncte şi accident vascular cerebral, puterea lor, viteza, falsitatea şi, densitatea realitate şi slăbite, precum şi suişuri şi coborâşuri de ritmul lor şi modificări arată armonia naturală a întregii lucrări.

Su Shi lăsat în urma lui o multime de poezii şi scurte comentarii la caligrafie. "Inocenţa şi romantism sunt profesorii mei, cu imaginaţie şi de creaţie, am terminat lucrările mele caligrafice, liber de regulile tradiţionale. Eu scriu puncte şi accidente vasculare cerebrale în mod liber, fără restricţii "El a. A spus odată că sa bucurat de scrierii de mână. A fost mai bine pentru bătrâni să scrie decât să joace şah, a spus el. În post-scriptum scris pe o lucrare caligrafice de un prieten, el a spus că caligrafie a fost un joc jucat cu accidente vasculare cerebrale. Su Shi iubit prea pictură. Temele din picturile sale nu sunt lucruri concrete, dar apa, roci şi dealuri în mintea lui sau resentimente în inima lui. Huang Tingjian a fost un maestru de poezie şi caligrafie. Când el a fost un funcţionar a avut mereu probleme, si a fost exilat din capitală de mai multe ori. Lucrarile sale caligrafice sunt puternice şi schimbătoare. Caracterele în script-urile sale regulate şi să fie difuzate extinde spre exterior. scrisul său în scrisul cursiv sălbatice este mai bună decât cea de profesorii săi). Defilaţi la Eminent Monks (vezi pagina următoare exprimă fără restricţii, simplă şi locvace natura lui. Huang a subliniat Tingjian gratia în caligrafia lui. Ca Su Shi, el a luat caligrafie ca un joc. Mi Fu a fost, de asemenea, bun la poezie şi caligrafie. El a fost curajos şi neînduplecat. Personalitatea lui arată în scrisul lui script neîngrădit, lumină naturală şi de funcţionare şi cursiv. Colectia sa de Tiaoxi Brook Poeme în script care rulează este un bun exemplu în acest sens.

Mi Fu Articole pe caligrafie, ca lucrarile sale caligrafice, se concentreze pe atinge graţios şi romantic. Prin aceste standarde, el a evaluat lucrări caligrafice de predecesorii săi. El a criticat chiar Yan Zhenqing, un caligraf al dinastiei mijlocul-Tang, care a deschis un nou capitol pentru dezvoltarea de caligrafie, spunând că scrisul lui Yan script regulat a fost prea simplu. Cum ar fi Su Shi Huang şi Tingjian, el credea că caligrafie a fost un joc, spunând, "Caligrafie este un joc, deci nu este necesar să ia în considerare caracterele la fel de frumos sau urât. Este suficient dacă sunteţi mulţumit cu munca ta. După ce ai pus jos pensula, jocul este de peste. "

Aceste trei maestri caligrafie din timpul dinastiei Song au fost influenţate de tendinţele predominante culturale şi puncte de vedere estetic. Dinastiei Song a fost influenţată de cultura dezvoltate ale dinastiei Tang, dar întâlnit tulburări interne şi externe. Oamenilor de litere avea aspiraţii mai puţin entuziasm şi progresiv decât cele ale dinastiei Tang. Când au găsit-o greu pentru a realiza ambiţiile lor mare, ei s-au dedicat poezie, caligrafie şi alte activităţi artistice în exclusivitate. Opusă faţă de stilul viguros şi puternic al dinastiei Tang, poezia din perioada dinastiei Song căutat o profunda rezonanta şi rece. picturi Tang au peisaj, flori, păsări şi scene naturale ca fundal, şi femei frumoase, vaci şi cai au jucat rolurile principale. Dar picturile peisajul din perioada dinastiei Song au scene naturale ca obiecte principale.

Prin urmare, oamenii din Dinastia Song-a plăcut caligrafie de rulare-script, un script între regulate şi script-uri cursiv - nu riguros, cum ar fi script-ul regulat, şi mai uşor de a învăţa şi să recunoască decât scrisul cursiv. Script-ul de rulare este convenabil pentru caligraf de a folosi pensula lui, şi îl face uşor pentru el să-şi exprime mintea lui paşnică, simplu şi pe îndelete, şi pentru a realiza aspiraţia sa de a fi fericit prin caligrafie.

Sentimentele şi interesele caligrafi Song căutat sunt similare dar diferite de gratia preţuite de către caligrafi Jin. Atât a subliniat frumuseţea imaginii de obiecte şi de frumuseţea şi farmecul interes de caligrafie. Dar graţia preţuite de către căpitanii Jin are o conotaţie îngustă, având doar un ton liniştit, simplă şi liniştită. În timp ce joacă un astfel de joc artistic, caligrafi Song scăpat de toate tipuri de cătuşe şi presiuni, precum şi lucrările create într-un stil puternic şi fără restricţii. Ei au ajuns cea mai bună înţelegere a poeziei şi a scrierii de mână, şi-a exprimat-le în cel mai bun mod. Deci, caligrafi luat omologii lor din dinastia Jin ca profesorii lor, dar au depasit omologii lor din pretinde şi tehnici. Acest lucru este evident de la o comparaţie a scrierii de mână în scripturi care ruleaza şi cursiv de caligrafi Song cu cele ale caligrafi Jin.

În timpul dinastiei Tang, stil caligrafice schimbat şi dezvoltat. În acest capitol, vom introduce Chu Suiliang şi Yan Zhenqing, cei doi lideri a tendinţei în tendinţa caligrafie la acel moment. În primii ani ai dinastiei Tang, existau patru caligrafi faimoase: Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang şi Xue Ji, în ordinea de vârsta lor.

Chu Suiliang (596-658) a fost odată un oficial al curţii imperiale, şi a scris proiectul de declaraţie făcută de către împăratul Taizong, când a abdicat în favoarea fiului său. În cazul în care noul împărat, Gaozong, căsătorit Wu Zetian, una dintre concubinele tatălui său, Chu protestat, si a fost exilat din capitală.

Chu a studiat stiluri caligrafice de Ouyang Xun and Xizhi Wang, şi script-ul oficial Han. El a combinat toate acestea intr-un nou tip de script, abandonarea "capul lui de viermi de mătase", a şi stilul lui caligrafice a suferit trei modificări majore "coada gâşte sălbatice lui.". Prefaţa la Tripitake este una dintre capodoperele sale. Scris în script-ul regulat, personajele sunt subţiri şi netede, dar puternic. A devenit la modă pentru a copia scrisul lui, şi el însuşi a fost lăudat ca un maestru caligrafie a dinastiei Tang.

Yan Zhenqing (708-784) sa născut într-o familie aristocrată. Bunicul şi unchiul patern au fost caligrafi, precum şi insuflat o dragoste de caligrafie în el. Yan trecut cea mai mare examenul imperial şi a devenit un funcţionar pentru un timp. scrisul său puternic şi viguros în script-urile regulate sau rularea reflecta caracterul său măreţ moral.

La început, Yan copiat stilul lui Chu, iar mai târziu Wang Xizhi lui. El a dezvoltat în cele din urmă un stil puternic, fantastic şi frumoase, care a fost în armonie cu cultura înflorirea puternic dinastiei Tang. Stilul său a fost urmat cu entuziasm de către generaţiile mai târziu.

Aici ar trebui să introducă Liu Gongquan (778-865) care a fost născut 70 ani mai târziu, şi a devenit la fel de faimos ca Yan, a cărui stil a studiat.

Liu Gongquan primit încurajări de la mai mulţi împăraţi, care au fost lui patronii. Liu personajele sunt puternice, viguroase si neteda, precum şi accident vascular cerebral extinde spre exterior. El este faimos pentru comanda lui de tensiune şi de coeziune de cerneală sale. Ca şi lui Yan, caligrafia Liu a fost copiat pe scară largă de către oamenii din generaţiile mai târziu.

Rigoarea este cea mai importantă caracteristică a caligrafi al dinastiei Tang. Stilul de Tang este destul de diferită de cea a dinastiei Jin, care este elegant, graţios, neîngrădit şi frumos, în timp ce cea a dinastiei Tang este strictă şi îngrijite, şi uşor de învăţat. Din Dinastia Tang pe, caligrafia a devenit o artă care implică mai multe persoane.

caractere chinezeşti şi caligrafie au funcţii mai importante. Acum, să ne mai multe tendinţe-cheie în crearea dezvoltarea caligrafiei chineze în Song Jin, Tang, şi Qing dinastii. Leading aceste tendinţe au fost crearea de masterat caligrafice de perioadele lor.

Acest capitol se referă la un tată şi un fiu al dinastiei Jin - Wang Xizhi şi Wang Xianzhi. Prima a fost lăudat ca un înţelept în cercurile caligrafie. Wang Xizhi sa născut într-o familie nobilă. Bunicul său, tatăl şi doi fraţi au fost înalţi funcţionari ai curţii imperiale. Familia lui a fost o familie prea caligrafice. Înregistrările istorice arată că din aproape 100 de caligrafi celebru al dinastiei Jin, 20 au fost din clanul Wang. În tinereţea sa, Wang Xizhi a fost odată un mic funcţionar, care a renunţat la viaţă oficiale de a trăi ca un pustnic şi se dedice la caligrafie. El spune ca au creat aproape 1.000 de lucrări caligrafice, dar nici unul dintre originalele au supravieţuit. Aceste putem vedea astăzi sunt copii făcute de caligrafi din perioadele ulterioare. Dintre aceste copii duzină sau atât de cele mai multe, sunt în scripturi care ruleaza şi regulate, şi doar unul este în scrisul cursiv.

Wang Xizhi caligrafie învăţat de la tatăl său în primul rând, şi apoi de la faimoasa femeie caligraf Doamnă Wei. La varsta mijlocie, a trecut fluviul Yangtze munţi pentru a vizita mai multe renumite din nordul Chinei, sa întâlnit caligrafi multe celebre şi a examinat o mulţime de inscripţii stele. El a studiat teoria caligrafice şi a dezvoltat un stil natural şi fără limite noi. Pentru un timp, acest nou stil a fost adoptat de către fiii şi nepoţii din celebrul contemporan caligraf Yu Yi, mult la intristarea acestuia din urmă. Dar, înainte de mult timp, Yu Yi însuşi admirat nou stil Wang pentru intensitatea şi shiningness.

stil nou Wang a fost o piatră de hotar în istoria caligrafiei chineze, lăudat ca o plecare plăcut din vechile stiluri de Zhong Tu şi Zhang Zhi a dinastiei Han de Est.

Un Xie, un consilier grand al dinastiei Jin, a fost unul dintre om 41 de litere care s-au adunat la Pavilion Orhideea (vezi p. 5). El a învăţat scrisul cursiv de la Wang. Wang Xianzhi a fost odată un oficial al curţii imperiale, de rang mai mare decât tatăl său. Ca şi tatăl său, el a fost un om de integritate. Când Xie O i-au cerut să scrie Parte a unui inscripţie pentru o noua sala, el a refuzat, pentru că el a crezut că sala eleganta a fost construit împotriva voinţei poporului. O legendă spune că în adolescenţă, el a spus tatălui său că "CaO Zhang" scrisul cursiv a fost prea limitat, şi a propus dezvoltarea unui nou stil la jumătatea distanţei între scripturi cursive şi să fie difuzate. Mai târziu, Wang Xianzhi dezvoltat script unic de rulare-cursiv. Notă scurtei sale de Duck-Head pilula în script-ul de funcţionare (a se vedea pagina următoare) conţine 15 caractere în două rânduri. Toate personajele sunt naturale şi netede, fără limite şi lirice. În acest sens, el a depasit tatăl său.

Potrivit Tratat Sun Guoting pe Caligrafie, o zi, Xie Un întrebat Wang Xianzhi, "În comparaţie cu scrisul tatălui tău, ce crezi a ta?" Wang a răspuns: "Desigur, scrisul meu este mai bun decat al tatalui meu." " Dar criticii nu cred acest lucru ", a declarat Xie O. "Ei nu înţeleg", a spus Wang Xianzhi. Sun Guoting criticat Wang pentru acest lucru. Dar această scurtă notă arată că scrisul lui este de fapt mai bine decât tatăl său. In cartea sa La Caligrafie, Zhang Huaiguan al dinastiei Tang a spus că Wang Xianzhi posedat talent excepţional, şi a dezvoltat un nou stil diferit, atât din scripturi care ruleaza şi cursiv. Acest nou stil a fost neîngrădit, şi a devenit foarte la modă.

Dinastia Jin a fost chinuit de tulburări interne şi invazii străine, şi mulţi oameni talentaţi au părăsit politica pentru preocupări intelectuale şi filosofice. Oamenii de ştiinţă au căutat să exploreze viaţa şi a cerut eliberarea personalităţii într-o renaştere a "sute şcoli de gândire."

În urma acestui trend, literatură şi artă scăpat de cătuşe de doctrinei confucianiste pas cu pas, şi a căutat modalităţi de a exprima emotiile si sentimentele cu farmec şi vigoarea. Caligrafie, expresia cea mai concentrată din punct de vedere estetic al dinastiei Jin, a subliniat exprimarea emoţiilor şi sentimentelor interioare, prin modelele de puncte şi accident vascular cerebral. Caligrafi s-au întrecut între ele pentru a actualiza tehnicile lor scrierii de mână, modele de caractere şi a structurilor, împingând astfel de artă caligrafice a vârfului său istoric primul.

Am vorbit despre caracteristicile, evoluţia şi funcţiile majore ale caligrafiei chineze. Acum vom vorbi despre relaţiile dintre caligrafie şi mentalitatea culturale tradiţionale ale poporului chinez.

Mentalitatea culturale ale poporului chinez poate fi văzut în pictura de pe ceramica preistorice şi proiectarea masca omului pe un trepied de bronz cu trei picioare ale dinastiei Shang afişate în Muzeul de Istorie din China, în cele trei săli ale Muzeului Palatului de la Beijing şi în Grotele Longmen din provincia Henan. De asemenea, ea poate fi găsită pe mormântul cărămizi din dinastia Qin, tigle al dinastiei Han, poeme din dinastia Tang şi versuri rimate a dinastiei Song.

Caligrafia este o artă elegant, cu o istorie de câteva mii de ani, şi afişează pe deplin mentalitatea culturale ale poporului chinez. O astfel de mentalitate cultural este înrădăcinată în gândirea filosofică clasică. Ea poate fi datată în perioada de pre-Qin şi, de asemenea, îmbrăţişează confucianiste şi taoiste gândire. Confucianiste şi taoiste gândit gândit completat reciproc, şi a devenit factori importanţi promovarea şi care afectează evoluţia şi dezvoltarea esteticii de caligrafie.

Confucius (551-479 î.Hr.) a fost fondatorul şcolii confucianiste de gândire, care a fost predominant în China, pentru mai mult de 2.000 de ani, şi a reprezentat principalele tendinţe sociale şi culturale din China antică. Şcolii confucianiste pledat bunătate, loialitate, iertare şi moderaţie. În ceea ce priveşte perspectivele ideal pe viaţă, ea susţine progresul şi optimism. În domeniul artei, ea afirmă frumuseţea naturală, şi subliniază integrarea de frumusete si bunatate. Acesta crede că arta poate modela temperamentul unei persoane şi educa o persoană în estetică, contribuind astfel acea persoană să introduceţi un tărâm spiritual înalt şi promovarea dezvoltării armonioase a societăţii.

Fondatorul de taoism, Lao Zi, a trăit în aceeaşi perioadă istorică ca Confucius, deşi uşor în faţa lui. Esenţa taoist gândire subliniază faptul că gândirea şi comportamentul ar trebui să se supună legilor naturale. În concepţia sa asupra vieţii, Taoismul se concentrează pe retragere, evitarea şi pasivitate. În sfera de arta, se accentuează ideal de a merge înapoi la natura şi caută pentru calitatea de natura şi fiinţe umane. Taoismul tanjeste dupa romantism artistic, şi susţine că estetica trebuie să fie separate de beton practică, şi că oamenii nu ar trebui să caute după frumuseţea, care este combinat cu beneficiile şi satisface nevoile fiziologice. frumuseţe Real ar trebui să fie naturale, şi există într-un tărâm spiritual liber de lanţuri afara. Astfel de estetica artistice sunt mai profunde decât cele ale confucianismului, şi a exercitat o influenţă semnificativă asupra generaţiilor mai târziu.

În general, perspectivele estetice comune deţinute de aceste două şcoli şi afişate în caligrafie şi alte arte pot fi văzute în următoarele trei aspecte: frumusetea de simplitate, frumusetea de impuls şi ritmul şi frumuseţea de moderare.

Citeşte restul acestui intrare »

Fiinţele umane au tot felul de emotii, inclusiv fericire, ura, durere, dorinta, dragoste, dezgust şi frică. Emotiile scurt, cum ar fi bucurie, furie şi durere extreme sunt numite pasiuni, în timp ce emoţiile susţinut, cum ar fi bucurie, durere, ura, plictiseala, admiraţia şi reţinere sunt starile. Ambele pasiuni si starile afecta stilul caligrafice.

Emoţia se încadrează în două categorii: pozitive şi negative. În proză a lui pe scurt de sine, Huai Su, un maestru script cursiv, oferă exemple bune de opere scrise în cazul în care caligraf a avut emoţii pozitive. Huai Su a fost un călugăr care a trăit în timpul dinastiei Tang. Dar el nu a urmat cu stricteţe regulile monastice, şi a fost dependenti de alcool. Activitatea sa are 126 de linii, şi este o capodoperă afişează tehnicile sale excelente caligrafice dând în acelaşi timp conturile din viaţa sa. Este citate versete şi propoziţii de poeţi bine-cunoscute şi alte figuri celebre elogiind tehnici lui caligrafice, şi în acelaşi timp, ilustrează emoţiile nelimitate şi de auto-mulţumiţi cu lovituri romantic şi gratuit. Caracterele sunt pline de viaţă, de integrare rhythmand. Ca o simfonie perfectă, ea starneste sufletul privitorului.

Lu Tu (1125-1210), un poet dinastiei Song, stânga 9300 poezii. Una dintre ele este intitulat "Oda cursiv Hand legate de experienţa sa în producerea unei opere caligrafice, când a fost deprimat. El a fost dornic să facă ceva pentru ţara sa, şi a încurajat oamenii să reziste invadatorilor străini. Când era tânăr, el a luptat pe front de mai multe ori. Când el a fost de 57, deziluzionat cu politica, el sa retras în oraşul său natal. Una din poeziile sale merge, "Toţi banii mei a plecat pe trei mii galoane de vin / Dar eu nu pot depăşi tristeţea mea infinită / Aşa cum am bea astăzi ochii mei flash foc / I profite de perie meu şi rotunde uite, se micsoreaza întreaga lume / Şi într-un flash, involuntar, am început să scriu. / A se dezlănţuie furtuna din pieptul meu, cer dă-mi putere / Ca atunci când războiul dragoni în deşeuri, tulburi, mirosind puternic a sângelui / sau demoni răsturna jos stâncile şi luna se transformă întuneric. / În acest moment, toate tristetea este condus de la inima mea / I lira canapea, cu un strigăt, şi capac mea cade. / Lucrarea amendă de la Suzhou Chengdu şi nu va servi / loc să scriu pe perete treizeci de metri de camera mea. "Este păcat că acest lucru caligrafice a fost pierdut, aşa cum trebuie să fi fost una dinamică.

Cele două caligrafi menţionate mai sus operelor create minunate într-un script cursiv cursiv sau sălbatice, şi-a exprimat sentimentele lor în operele lor, atunci când acestea s-au îmbătat cu vin. Se spune că vinul elimină inhibiţiile. Aşa că atunci când un artist sau caligraf este beat el ignoră vamale şi de norme comune artistice, şi intră într-un tărâm liber şi sincer pentru crearea unei opere de a demonstra în totalitate caracteristicile sale personale, şi încearcă un stil artistic el nu a încercat niciodată înainte. Acum vom analiza caracteristicile scrisul cursiv. Spre deosebire de alte script-uri, în scrisul cursiv accidentele vasculare cerebrale sunt întotdeauna legate între ele, unele sunt scrise cu o perie semi-uscat. Personajele sunt înclinat sau nu, ca caligraf doreşte. Spaţiul dintre linii este uneori îngustă şi, uneori, lat. Toate aceste reguli neregulate sunt un rezultat al ritmului de agitaţie şi sentimentele incomodă a caligraf.

Script-ul cursiv (mai ales script-ul sălbatice cursive) este cel mai neconstrânsă dintre stiluri caligrafice, fiind libere de la restricţiile de alte stiluri. Acest lucru poate fi ilustrat prin referire la pictura. Figura pictura este mult mai limitată decât pictura peisaj. pictura Peisaj oferă mai mult spaţiu pentru a crea pictor. Prima este ca script-uri alte caligrafice, iar aceasta din urmă este ca script-ul cursiv. Scrisul cursiv cere o diferenţiere de caractere scrise, dar este necesar să se respecte regulile caligrafice strict. De asemenea, structura de puncte şi accident vascular cerebral poate fi schimbat. Cu toate aceste avantaje, în mâna cursive caligraf poate face cel mai bine sa caute frumusete, pentru a primi toate sentimentele sale de pe piept şi să demonstreze pe deplin tehnicile lui caligrafice. De asemenea, printre tot felul de scripturi caligrafice, script-ul cursive caracteristicile aspect al timpului. Din alte scrieri, aspectul de timp este prezentat în orientarea mişcarea accidente vasculare cerebrale, precum şi ordinea de accidente vasculare cerebrale. Deci, telespectatorii nu văd caracteristica de timp, nu sunt interesaţi de ordinul timpului. Dar caracteristica de timp în scrisul cursiv este rezultatul de continuitate între două personaje sau între două linii. Deci, aceste caracteristici pot fi văzute direct de către telespectatori, şi trezi un mare interes printre ei. Deci, folosind caracteristica vizibile de timp, caligrafi inspirat muta perii lor de repede să-şi exprime emoţiile şi sentimentele.

Dar noi trebuie să subliniem că, deşi lucrările caligrafice poate exprima sentimentele de caligraf atunci când se muta pensula lui, el nu poate exprima sentimentele direct printr-un anumit caracter, accident vascular cerebral sau linie, deoarece acestea nu sunt o forma materializată de un fel de sentiment. Asta înseamnă că nu putem spune acest accident vascular cerebral sau linie exprimă un fel de fericire şi că, accident vascular cerebral sau linie exprimă tristeţe. Caracterele nu pot exprima sentimentele caligraf de interior, ca caracterelor utilizate în anumite poeme poate.

Pentru caligraf, emoţiile şi sentimentele pot adăuga mişcare la crearea lui, şi să-l ajute să se mute pensula lui lin. The caligraf nu încearcă să, şi nu pot, sau pentru a înregistra exprima sentimentele sale concrete. lucrarea Sa afişează doar ritmul rapid şi alte modificări în structura de caractere. Pentru caligraf, acest lucru este suficient. El ştie foarte bine că munca sa refracta sufletul său într-un asemenea limbaj obscur mai puternice decât limba vorbită.