ChinaScan.org

Arquivo da Categoria 'Caligrafia Chinesa'

Este capítulo introduzirá três mestres da caligrafia da dinastia Song: Su Shi, Huang e Tingjian Fu Mi, não porque eles estavam ativos na segunda metade do século 11, e não porque eles eram amigos, mas porque eles desenvolveram espontaneamente um estilo com foco sobre a expressão de emoções e sentimentos. Agora vamos apresentá-los na ordem de suas idades. Su Shi tinha talento extra e conhecimento e foi um notável homem de letras, pintor e calígrafo. Seus poemas em negrito constituem sua própria escola única e foram elogiado pelas pessoas de sua idade e as pessoas de gerações mais tarde. Ele tinha um bom domínio da execução de scripts e regulares. Mas sua vida política foi turbulento, e ele foi exilado da capital várias vezes. Depois que ele foi caluniado e lançado na prisão por 130 dias. Salvos pela Imperatriz e os principais ministros, ele sobreviveu, mas foi exilado para Huangzhou no sul da China. Num dia de primavera, no terceiro ano de sua vida em Huangzhou, ele escreveu um poema para descrever a sua miséria. Depois virou-se o poema para o deslocamento de um famoso poema sobre a vida miserável em Huangzhou. Este poema contém 120 caracteres em 24 sentenças. Muitas mudanças nos traços expressam uma profunda concepção artística que corresponde à depressão expressa pelas linhas poéticas.

No início, o progresso personagens lentamente, e mostram-se ainda os espaços entre elas. Ele usa golpes dobrados, e peças e linhas oblíquas para expressar o seu coração inquieto. No segundo personagem na segunda linha o último golpe vertical é escrito como uma espada afiada, ocupando um espaço grande, que exala sentimentos sem limites. O que vemos aqui é parte do trabalho. A última frase significa que ele quer voltar para a capital, mas há nove portas para passar, e ele quer voltar para sua cidade natal, mas os túmulos de seus parentes estão longe. Com diferentes tamanhos, esses personagens mostram fortes contrastes, e demonstrar a sua mente instável e ressentimento, e também a sua perplexidade e pessimismo. As formas dos pontos e traços, sua força, velocidade falsidade, ea densidade da realidade, e folgas, e os altos e baixos do seu ritmo e as mudanças mostram a harmonia natural de todo o trabalho.

Su Shi deixou atrás de si muitos poemas e breves comentários sobre caligrafia. "A inocência eo romantismo são os meus professores, com imaginação e criação, eu termino meus trabalhos de caligrafia, livre de regras tradicionais. Eu escrevo os pontos e traços livremente, sem quaisquer restrições. "Certa vez ele disse que gostava de caligrafia. Era melhor para os povos antigos para escrever do que para jogar xadrez, ele disse. No posfácio escrito em um trabalho de caligrafia por um amigo, ele disse que a caligrafia era um jogo jogado com acidentes vasculares cerebrais. Su Shi amava a pintura também. Os temas de suas pinturas não são coisas concretas, mas a água, rochas e colinas em sua mente ou o ressentimento em seu coração. Huang Tingjian era um mestre da poesia e da caligrafia. Quando ele era um funcionário que ele sempre teve problemas, e foi exilado desde os tempos de capital diversas. Seus trabalhos caligráficos são poderosos e mutável. Os personagens de seus roteiros regulares e execução estendem para fora. Sua escrita em letra cursiva script selvagem é melhor que o de seus professores. Desloque-se para Monges Eminentes (ver página seguinte) manifesta a sua, simples e loquaz natureza irrestrita. Huang Tingjian enfatizou graça em sua caligrafia. Como Su Shi, ele tomou a caligrafia como um jogo. Mi Fu também foi bom em poesia e caligrafia. Ele foi corajoso e incansável. Sua personalidade mostra em sua letra script desenfreada, leve e natural de corrida e cursiva. Sua coleção de poemas Tiaoxi Brook no script em execução é um bom exemplo disso.

artigos Mi Fu na caligrafia, assim como suas obras caligráficas, foco em toques elegantes e românticas. Por esses padrões, ele avaliou os trabalhos caligráficos de seus antecessores. Ele ainda criticou Zhenqing Yan, um calígrafo da Dinastia meados de Tang, que abriu um novo capítulo para o desenvolvimento da caligrafia, dizendo que a caligrafia de escrita regular Yan era demasiado simples. Como Su Shi e Huang Tingjian, ele acreditava que a caligrafia era uma brincadeira, dizendo: "A caligrafia é um jogo, por isso é necessário analisar os personagens como bonito ou feio. É o suficiente se você está satisfeito com seu trabalho. Depois de colocar o pincel, o jogo acabou ".

Esses três mestres da caligrafia da dinastia Song foram influenciados pelas tendências culturais prevalecentes e pontos de vista estético. A dinastia Song foi influenciada pela cultura desenvolvida da Dinastia Tang, mas conheceu agitação interna e externa. Os homens de cartas tinham aspirações menos entusiasmo e progressista do que os da dinastia Tang. Quando eles acharam difícil de realizar suas ambições elevadas, eles se dedicaram à poesia, caligrafia e outras atividades artísticas exclusivamente. De frente para o estilo vigoroso e contundente da Dinastia Tang, a poesia da dinastia Song procuraram uma ressonância profunda e fria. Tang pinturas têm paisagem, flores, pássaros e cenas naturais como plano de fundo, e belas mulheres, vacas e cavalos desempenhando os papéis principais. Mas as pinturas de paisagens da Dinastia Song tem cenas naturais como os principais objetos.

Portanto, o povo da Dinastia Song gostei da caligrafia script de execução, um script entre os regulares e os scripts cursiva - não rigorosas, como o script normal, e mais fácil de aprender e reconhecer que a escrita cursiva. O script em execução é conveniente para o calígrafo para usar sua escova, e torna fácil para ele para expressar sua mente tranqüila, simples e agradável, e perceber a sua aspiração de ser feliz através da caligrafia.

Os sentimentos e os interesses dos calígrafos Song procurados são semelhantes, mas diferente da graciosidade acarinhados pelos calígrafos Jin. Ambos enfatizaram a beleza da imagem dos objetos e da beleza do interesse e encanto de caligrafia. Mas a graça acarinhados pelos mestres Jin tem uma conotação estreita, apenas com um tom calmo, simples e tranquila. Enquanto estiver jogando um jogo artístico, o calígrafos Song se livrou de todos os os tipos de amarras e pressões, e as obras criadas em um estilo poderoso e sem restrições. Eles alcançaram a melhor compreensão da poesia e caligrafia, e expressa-las da melhor maneira. Assim, o calígrafos teve os seus homólogos da Dinastia Jin como seus professores, mas eles superaram seus colegas em significado e técnicas. Isto é óbvio de uma comparação entre a caligrafia na execução de scripts e cursiva pelos calígrafos Song com os dos calígrafos Jin.

Durante a Dinastia Tang, o estilo caligráfico mudaram e se desenvolveram. Em Neste capítulo, vamos introduzir Chu Yan e Suiliang Zhenqing, os dois líderes da tendência de evolução da caligrafia da época. Nos primeiros anos da dinastia Tang, há quatro calígrafos famosos: Ouyang Xun, Shinan Yu, Chu Suiliang e Xue Ji, na ordem de suas idades.

Suiliang Chu (596-658) era uma vez um funcionário da corte imperial, e escreveu o rascunho de declaração feita pelo imperador Taizong quando abdicou em favor de seu filho. Quando o novo imperador, Gaozong, casado Zetian Wu, uma das concubinas de seu pai, Chu protestou, e foi exilado da capital.

Chu estudou os estilos caligráficos de Ouyang Xun e Xizhi Wang, eo roteiro oficial Han. Ele combinou tudo isso em um novo tipo de script, abandonando a "cabeça do bicho-da" e "cauda de ganso selvagem." Seu estilo caligráfico sofreu três grandes alterações. O prefácio Tripitake é uma de suas obras-primas. Escrito na escrita regular, os caracteres são finos e lisos, mas poderosa. Tornou-se moda para copiar a letra dele, e ele foi elogiado como um mestre da caligrafia da dinastia Tang.

Yan Zhenqing (708-784) nasceu em uma família aristocrática. Seu avô e seu tio paterno foram calígrafos e instilou um amor de caligrafia com ele. Yan passou a maior exame imperial e tornou-se um funcionário por um tempo. Sua escrita poderosa e vigorosa nos scripts de execução periódica ou refletir o caráter sublime moral.

Na primeira, Chu Yan copiado o estilo, e mais tarde Wang Xizhi. Finalmente, ele desenvolveu um estilo forte, fantástica e maravilhosa, que estava em harmonia com a florescente cultura da poderosa dinastia Tang. Seu estilo tem sido seguido com entusiasmo por gerações posteriores.

Aqui devemos introduzir Liu Gongquan (778-865), que nasceu 70 anos depois, e se tornou famoso como Yan, cujo estilo ele estudou.

Liu Gongquan recebido o incentivo de vários imperadores, que eram seus patronos. Liu personagens são fortes, vigorosos e suaves, e as pinceladas se estendem para fora. Ele é famoso por seu comando de tensão e da coesão de sua tinta. Assim como Yan, caligrafia Liu foi amplamente copiado por pessoas de gerações posteriores.

Rigor é a característica mais importante dos calígrafos da Dinastia Tang. O estilo Tang é bastante diferente daquela da Dinastia Jin, que é elegante, graciosa, irrestrita e bonito, enquanto que a Dinastia Tang é rigorosa e pura, e fácil de aprender. A partir da Dinastia Tang na, a caligrafia tornou-se uma arte que envolve muito mais gente.

caracteres e caligrafia chinesas têm funções mais importantes. Agora, vamos nós sabemos que várias tendências de criação da chave no desenvolvimento da caligrafia chinesa na Canção Jin, Tang e dinastias Qing. Liderando as tendências de criação foram os mestres de caligrafia de seus períodos.

Este capítulo trata de um pai e um filho da Dinastia Jin - e Wang Wang Xizhi Xianzhi. O primeiro foi elogiado como um sábio em círculos caligrafia. Wang Xizhi nasceu em uma família nobre. Seu avô, pai e dois irmãos eram altos funcionários da corte imperial. Sua família era uma família de caligrafia também. Os registros históricos mostram que das cerca de 100 famosos calígrafos da Dinastia Jin, 20 eram do clã Wang. Em sua juventude, Wang Xizhi era uma vez um oficial mesquinho, que deu a vida oficial a viver como um eremita e dedicar-se à caligrafia. Ele disse ter criado cerca de 1.000 obras caligráficas, mas nenhum dos originais ter sobrevivido. Aqueles que podemos ver hoje, são cópias feitas por calígrafos de períodos posteriores. Destes exemplares dúzia ou assim, a maioria está na execução de scripts e regular, e apenas um está na escrita cursiva.

Wang caligrafia Xizhi aprendeu com seu pai primeiro, e depois da famosa mulher calígrafo Senhora Wei. Na meia-idade, ele atravessou o rio Yangtze, para visitar as muitas famosas montanhas no norte da China, conheceu muitos famosos calígrafos e examinou uma série de inscrições estela. Estudou teoria caligráfica e desenvolveu um estilo natural e desenfreado novo. Por um tempo, este novo estilo foi adotado pelos filhos e sobrinhos do famoso calígrafo contemporâneo Yu Yi, para grande desgosto do último. Mas não demora muito, Yu Yi-se admirado novo estilo de Wang para sua vivacidade e shiningness.

novo estilo de Wang foi um marco na história da caligrafia chinesa, louvada como uma partida agradável de estilos antigos de Zhong Zhang Zhi You e da dinastia Han Oriental.

Um Xie, um grande conselheiro da Dinastia Jin, foi um dos 41 homens de letras que se reuniram no Pavilhão da Orquídea (p. 5). Ele aprendeu a escrita cursiva de Wang. Wang Xianzhi era uma vez um funcionário da corte imperial, de grau superior ao seu pai. Como seu pai, ele era um homem de integridade. Quando Xie Um pediu-lhe para escrever parte de uma inscrição para uma nova sala, ele se recusou, pois achava que o elegante hall tinha sido construída contra a vontade do povo. Uma lenda conta que em sua adolescência, ele disse ao pai que o "cao zhang" escrita cursiva era muito restrita, e propôs a desenvolver um novo estilo a meio caminho entre os scripts cursivos e em execução. Mais tarde, Wang Xianzhi desenvolveu o roteiro original running-cursiva. Sua nota breve de Pato-Head Pill no script em execução (ver página seguinte) contém 15 caracteres em duas linhas. Todos os personagens são natural e suave, sem restrições e lírico. Neste, ele superou seu pai.

De acordo com o Tratado dom Guoting na caligrafia, um dia, Xie Um perguntou Wang Xianzhi "Em comparação com o manuscrito de seu pai, o que você acha de seu próprio país?" Wang respondeu: "Certamente, a minha caligrafia é melhor que o meu pai." Mas os críticos não pensam assim ", disse Xie um. "Eles não entendem", disse Wang Xianzhi. Dom Guoting Wang criticado por isso. Mas esta breve nota demonstra que sua escrita é de fato melhor que o seu pai. Em sua obra de caligrafia, Zhang Huaiguan da Dinastia Tang disse que Wang Xianzhi possuía um talento excepcional, e desenvolveu um novo estilo diferente de ambos os scripts em execução e cursiva. Este novo estilo foi desenfreado, e tornou-se muito na moda.

A dinastia Jin foi abalado por perturbações internas e invasões estrangeiras, e muitas pessoas talentosas abandonou a política para atividades intelectuais e filosóficas. Estudiosos procuraram explorar a vida e exigiu a libertação da personalidade em um revival do "cem escolas de pensamento."

Seguindo essa tendência, literatura e arte se livrou das amarras do passo a passo a doutrina de Confúcio, e buscou formas de expressar emoções e sentimentos com charme e vigor. Caligrafia, a expressão mais concentrada do ponto de vista estético da Dinastia Jin, enfatiza a expressão de emoções e sentimentos interiores através dos padrões de pontos e traços. Calígrafos disputavam entre si para atualizar suas técnicas de escrita, os padrões de caracteres e estruturas, assim, empurrando a arte caligráfica para seu primeiro pico histórico.

Nós falamos sobre as características, evolução e principais funções da caligrafia chinesa. Agora vamos falar sobre as relações entre a caligrafia ea mentalidade cultural tradicional do povo chinês.

A mentalidade cultural do povo chinês pode ser visto na pintura em cerâmica pré-histórica e do design da máscara do Homem em um tripé de bronze de três pés da dinastia Shang exibida no Museu de História Chinesa, nas três salas do Museu do Palácio, em Pequim e, nas Grutas de Longmen na província de Henan. Além disso, ela pode ser encontrada em tijolos túmulo da Dinastia Qin, telhas da Dinastia Han, os poemas da Dinastia Tang e versos rimados da Dinastia Song.

Caligrafia é uma arte elegante, com uma história de vários milhares de anos, e totalmente exibe a mentalidade cultural do povo chinês. Essa mentalidade cultural está enraizada no pensamento filosófico clássico. Pode ser datados do período pré-Qin e também abraça confucionistas e taoístas pensamento. Confúcio pensamento e pensamento taoísta completado uns aos outros, e tornou-se fatores importantes a promoção e afetando a evolução eo desenvolvimento da estética da caligrafia.

Confúcio (551-479 aC) foi o fundador da escola de pensamento confucionista que predominou na China há mais de 2.000 anos, e representou as principais tendências sociais e culturais da China antiga. A escola de Confúcio defendia a bondade, lealdade, o perdão ea moderação. Quanto à perspectiva ideal de vida, que defende o progresso e otimismo. No campo da arte, afirma beleza natural, e sublinha a integração da beleza e da bondade. Ele acredita que a arte pode moldar o temperamento de uma pessoa e educar uma pessoa em estética, contribuindo assim para que a pessoa digitar um reino espiritual sublime e promover o desenvolvimento harmonioso da sociedade.

O fundador do Taoísmo, Lao Zi, viveu no mesmo período histórico como Confúcio, embora um pouco antes dele. A essência do pensamento taoísta enfatiza que o pensamento e comportamento devem obedecer às leis naturais. Na sua perspectiva sobre a vida, o taoísmo se concentra em evitar recuo e passividade. Na esfera da arte, que enfatiza o ideal de voltar à natureza e à procura da qualidade da natureza e os seres humanos. Taoísmo anseia por romantismo artístico, e sustenta que a estética deve ser separada da prática concreta, e que as pessoas não devem buscar a beleza que é combinado com os benefícios e satisfaz as necessidades fisiológicas. A verdadeira beleza deve ser natural, e existem em um reino espiritual livre de algemas fora. Essa estética artística são mais profundos do que aqueles do confucionismo, e exerceu uma influência significativa sobre as gerações posteriores.

Em geral, a perspectiva estética comum detida por estas duas escolas e exibido em caligrafia e outras artes pode ser visto nos seguintes três aspectos: a beleza da simplicidade, a beleza do momento eo ritmo ea beleza da moderação.

Leia o resto desta entrada »

Os seres humanos têm todos os tipos de emoções, incluindo a felicidade, ódio, tristeza, desejo, amor nojo e medo. As emoções breve, como alegria, raiva e tristeza extremos são chamados de paixões, ao passo que as emoções sustentada, como felicidade, tristeza, ódio, tédio, admiração e de retenção são humores. Ambas as paixões e humores afetam estilo caligráfico.

Emoção cai em duas categorias: positivas e negativas. Em sua prosa de um Breve Relato de si mesmo, Huai Su, um mestre de escrita cursiva, dá bons exemplos de obras escritas quando o calígrafo tinha emoções positivas. Huai Su era um monge que viveu durante a Dinastia Tang. Mas ele não seguiu estritamente as regras monásticas, e era viciado em bebida. Sua obra tem 126 linhas, e é uma obra-prima exibindo sua excelente técnica de caligrafia, dando contas de sua vida. Ele cita versos e frases de poetas famosos e outras figuras famosas, elogiando suas técnicas de caligrafia, e ao mesmo tempo, ilustra as suas emoções sem restrições e auto-satisfeito com traços românticos e livre. Os personagens são cheios de vida, integração rhythmand. Como uma sinfonia perfeita, ela agita a alma do espectador.

Lu You (1125-1210), um poeta da dinastia Song, deixou 9.300 poemas. Um deles é intitulado Ode à mão Cursive relatando sua experiência em produzir um trabalho de caligrafia, quando ele estava deprimido. Ele estava ansioso para fazer algo pelo seu país, e incentivou as pessoas a resistir aos invasores estrangeiros. Quando era jovem, lutou na guerra frente várias vezes. Quando ele tinha 57 anos, desiludido com a política, ele se retirou para sua cidade natal. Um de seus poemas diz: "Todo meu dinheiro tenha ido a três mil litros de vinho / Mas eu não possa superar a minha tristeza infinita / Como eu bebo hoje meus olhos flash de fogo / Eu aproveito a minha escova e olhar em volta, o mundo encolhe todo / E num piscar de olhos, sem querer, eu começar a escrever. / A tempestade ruge no meu peito, o céu dá-me força / Como os dragões de guerra nos resíduos, obscuro, cheirando a sangue / ou demônios derrubar as falésias, a lua fica escura. / Neste momento, toda a tristeza é expulso do meu coração / Eu libra sofá com um grito, e meu boné cai. / O papel fino de Suzhou e Chengdu não servirá / Em vez disso eu escrevo sobre o muro de nove metros do meu quarto. "É pena que este trabalho de caligrafia foi perdido, como deve ter sido um processo dinâmico.

Os dois calígrafos acima criaram obras maravilhosas em uma escrita cursiva ou selvagem cursiva, e expressou seus sentimentos em suas obras quando estavam embriagados com vinho. Diz-se que o vinho remove as inibições. Assim, quando um artista ou um calígrafo está bêbado, ele ignora costumes e regras comuns artística, e entra em um reino franca e livre para criar um trabalho para demonstrar cabalmente suas características pessoais, e procura um estilo artístico que ele nunca tenha experimentado antes. Agora vamos analisar as características da escrita cursiva. Ao contrário de outros scripts, na escrita cursiva os cursos sempre estão ligados entre si, algumas são escritas com uma escova semi-seco. Os caracteres são inclinados ou não, como pretende o calígrafo. O espaço entre as linhas são estreitas e, por vezes de largura. Todas essas regras irregulares são o resultado do ritmo de agitação e sentimentos desconfortáveis do calígrafo.

A escrita cursiva (especialmente o roteiro selvagem cursiva) é a mais irrestrita entre os estilos caligráficos, estar livre das restrições de outros estilos. Isto pode ser ilustrado pela referência à pintura. Figura pintura é muito mais restrita do que a pintura de paisagem. A pintura da paisagem dá mais espaço para o pintor para criar. O primeiro é como os outros scripts de caligrafia, e este é como a escrita cursiva. A escrita cursiva exige uma diferenciação dos caracteres escritos, mas não é necessário seguir rigorosamente as regras caligráficas. Além disso, a estrutura dos pontos e traços podem ser mudados. Com todas estas vantagens, na mão cursiva o calígrafo pode fazer o seu melhor para buscar a beleza, pegue todos os seus sentimentos em seu peito e demonstrar plenamente as suas técnicas de caligrafia. Além disso, entre todos os tipos de scripts de caligrafia, a escrita cursiva apresenta o aspecto do tempo. Em outros scripts, o aspecto do tempo é destaque no movimento de orientação dos cursos e da ordem dos traços. Assim, os espectadores não vêem o recurso de tempo, não estão interessados na ordem do tempo. Mas a característica de tempo na escrita cursiva é o resultado de uma continuidade entre dois personagens, ou entre dois cursos. Então, esses recursos podem ser vistos diretamente pelos telespectadores, e despertam grande interesse entre eles. Assim, usando o recurso visível de tempo, calígrafos inspirado mover seus pincéis rapidamente para expressar suas emoções e sentimentos.

Mas devemos salientar que, embora os trabalhos caligráficos podem expressar os sentimentos do calígrafo quando ele se move o pincel, ele não consegue expressar seus sentimentos diretamente através de um determinado personagem acidente vascular cerebral, ou a linha, porque estes não são uma forma materializada de um tipo de sentimento. Isso significa que não podemos dizer que este curso ou linha expressa um tipo de felicidade e que o curso ou a linha expressa tristeza. Os personagens não podem expressar sentimentos interiores o calígrafo, como os caracteres usados em certos poemas pode.

Para o calígrafo, suas emoções e sentimentos pode adicionar movimento a sua criação, e ajudá-lo a mover o seu pincel suave. O calígrafo não tenta, e não pode, explícita ou gravar seus sentimentos concretos. Sua obra mostra apenas o ritmo rápido e outras mudanças na estrutura das personagens. Para o calígrafo, isso é suficiente. Ele sabe muito bem que seu trabalho refrata sua alma, de uma língua obscura mais poderosa do que a linguagem falada.