ChinaScan.org

Archiwum dla kategorii 'Chiński Kaligrafia "

Ten rozdział będzie wprowadzenie trzech mistrzów kaligrafii z dynastii Song: Su Shi Huang Tingjian i Mi Fu, nie dlatego, że były aktywne w drugiej połowie 11 wieku, a nie dlatego, że byli przyjaciółmi, ale dlatego, że opracowane spontanicznie style skupiając w sprawie wyrażenia emocji i uczuć. Teraz wprowadzamy je w kolejności ich wieku. Su Shi miał dodatkowe umiejętności, wiedzy i był wybitny literat, malarz i kaligraf. Jego śmiały wiersze stanowią własny, niepowtarzalny szkoły i były bardzo chwalone przez ludzi w jego wieku i osób z następnych pokoleń. Miał dobrą znajomością skrypty działają i prawidłowe. Ale jego życie polityczne było burzliwe, a on został wygnany ze stolicy kilka razy. Gdy był oczerniony i wrzucił w więzieniu 130 dni. Saved by cesarzowej wdowy i ministrów kluczowych, przeżył, ale został zesłany na Huangzhou w południowych Chinach. Jeden Dzień Wiosny w trzecim roku życia w Huangzhou pisał poemat opisujący jego nędzy. Potem zwrócił się do słynnego poematu Przejdź na wiersz o Miserable Life w Huangzhou. Wiersz ten zawiera 120 znaków w 24 zdaniach. Wiele zmian w uderzeń wyrazić głęboką artystyczną koncepcję, który pasuje do depresji wyrażone przez linie poetyckie.

Na początku postępy znaków powoli, a nawet pokazać przestrzeń pomiędzy nimi. Używa gięte udarów i ukośne linie i części do wyrażania swoich niespokojne serca. W drugi znak w drugim wierszu ostatnio pionowy skok jest napisane jak ostry miecz, zajmując wiele miejsca, które emanuje bezgraniczne uczucie. To, co widzimy tutaj jest częścią pracy. Ostatnie zdanie oznacza, że chce wrócić do stolicy, ale istnieje dziewięć przejść przez bramy, i chce wrócić do swojego rodzinnego miasta, ale groby swoich bliskich są daleko. O różnych rozmiarach, te znaki wykazują silne kontrasty, oraz wykazać jego niestabilny umysł i urazy, a także jego rozterki i pesymizmu. Kształty punktów i udarów mózgu, ich siłę, szybkość, fałszu i rzeczywistości, gęstości i rozluźnienie, a losy ich rytmu i zmiany wykazują naturalną harmonię całego dzieła.

Su Shi pozostawił po sobie wiele wierszy i krótkich uwag na temat kaligrafii. "Niewinność i romantyzmu są moi nauczyciele, z wyobraźnią i stworzenie, kończę moje prace kaligrafii, wolne od tradycyjnych zasad. Piszę kropek i kresek swobodnie, bez żadnych ograniczeń. "Powiedział kiedyś, że cieszył się ręcznie. Lepiej dla starych ludzi do pisania niż grać w szachy, powiedział. W postscriptum napisane na kaligrafii pracy przez przyjaciela, powiedział, że kaligrafia została gry ze skoków. Su Shi lubi też malarstwo. Tematyka jego obrazów nie są konkretne rzeczy, ale woda, skały i wzgórza w głowie lub urazy w sercu. Huang Tingjian był mistrzem poezji i kaligrafii. Kiedy był urzędnikiem zawsze miał kłopoty i został wygnany z kapitału kilka razy. Jego kaligraficzne dzieła są silne i zmienne. Bohaterowie jego skryptów regularnie i prowadzenie rozszerzyć na zewnątrz. Jego pisma w dzikich skrypt pisany kursywą jest lepszy niż jego nauczyciele. Wskaż Eminent Monks (patrz następna strona) wyraża nieograniczony, bezpośredni i gadatliwy przyrody. Huang Tingjian podkreślić wdzięk jego kaligrafii. Jak Su Shi, wziął kaligrafii w grze. Mi Fu był dobry w poezji i kaligrafii. Był odważny i nieustępliwy. Jego osobowość pokazuje w swojej niepohamowanej, lekkie i naturalne prowadzenie i kursywy pisma skryptu. Jego zbiór Tiaoxi Brook wiersze uruchamianie skryptów jest dobrym tego przykładem.

Mi Fu artykułów na temat kaligrafii, podobnie jak jego kaligrafii prace koncentrować się na dotknie wdzięku i romantycznej. Według tych norm, ocenił kaligraficzne dzieła swoich poprzedników. Nawet krytykowany Yan Zhenqing, kaligraf w połowie dynastii Tang, który otworzył nowy rozdział w rozwoju kaligrafii, twierdząc, że regularnych pisma Jana skrypt był zbyt proste. Like a Su Shi Huang Tingjian, uważał, że kaligrafia została gra, mówiąc: "Kaligrafia jest gra, więc nie jest konieczne do rozważenia znaków jako piękne lub brzydkie. Wystarczy, jeśli jesteś zadowolony ze swojej pracy. Po odłożył pędzel, gra jest skończona.

Te trzy mistrzów kaligrafii z dynastii Song pod wpływem aktualnych trendów kulturowych i poglądy estetyczne. Song Dynasty wpłynęła rozwiniętą kulturę dynastii Tang, ale spotkał się wewnętrznych i zewnętrznych niepokojów. Pisarzy miał mniej aspiracji i progressive entuzjazm niż z dynastii Tang. Gdy trudno było realizować swoje wysokie ambicje, trwali do poezji, kaligrafii i innych działań artystycznych wyłącznie. Naprzeciwko energiczne i stanowcze stylu dynastii Tang, poezja dynastii Song szukał głębokich i zimnych rezonansu. Obrazy Tang się krajobraz, kwiaty, ptaki i naturalnych scen w tle, piękne kobiety, krów i koni, grając główne role. Ale malarstwo krajobraz dynastii Song mają naturalne sceny jako głównych obiektów.

Dlatego ludzie z dynastii Song spodobała docierania kaligrafii skrypt, skrypt między nie rygorystyczne jak skrypt regularnych i regularnych kursywny skryptów - i łatwiejsze do nauczenia się i rozpoznać niż Pismo bieżące. Uruchamianie skryptów jest wygodne dla kaligraf użyć pędzla, a także ułatwia mu wyrazić spokojnie, prosto i bez pośpiechu umysł, by zrealizować swoje dążenia do szczęścia poprzez kaligrafię.

Uczucia i interesy kaligrafów szukać Piosenki są podobne, ale różnią się od wdzięk cenionych przez kaligrafów Jin. Obaj podkreślali piękno obrazu obiektów i piękno zainteresowania i urok kaligrafii. Ale wdzięk cenionych przez kapitanów Jin ma wąskie konotacji, tylko o spokojnym, prostym i cichym tonem. Podczas odtwarzania takiego artystycznego gry kaligrafów Song pozbył się wszystkich rodzajów kajdan i nacisków i stworzył dzieła w stylu potężny i nieograniczony. Dotarli najlepsze zrozumienie poezji i pisma, i wyraża je w najlepszy sposób. Więc kaligrafów wziął ze swoimi odpowiednikami z Dynastia Jin ich nauczycieli, ale oni wyprzedziło ich odpowiednikami w znaczeniu oraz techniki. Jest to oczywiste z porównania pisma w skrypty działają i kursywy przez kaligrafów Song te kaligrafów Jin.

W czasie dynastii Tang, kaligrafii zmienił styl i rozwijać. W niniejszego rozdziału, wprowadzimy Chu Suiliang i Yan Zhenqing, dwóch przywódców trend trendu kaligrafii w tym czasie. Na początku roku z dynastii Tang, było czterech znanych kaligrafów: Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang i Xue Ji, w celu ich wieku.

Chu Suiliang (596-658) był kiedyś urzędnikiem na dworze cesarskim, i napisał projekt deklaracji przez cesarza Taizong gdy abdykował na rzecz swego syna. Gdy nowy cesarz, Gaozong, żona Wu Zetian, jedna z nałożnic swojego ojca, Chu protest i został wygnany z kapitału.

Chu studiował kaligrafii style Ouyang Xun i Wang Xizhi i Han skrypt urzędowych. Łączył w sobie wszystkie te do nowego rodzaju skryptów, porzucając "jedwabników głowy" i "dzikie gęsi ogona." Jego styl kaligrafii przeszedł trzy poważne zmiany. Wstępu do Tripitake jest jednym z jego dzieł. Napisana w regularnych skrypt, znaki są cienkie i gładkie, ale potężne. Stało się modne kopię jego pisma, a on sam był chwalony jako mistrz kaligrafii z dynastii Tang.

Yan Zhenqing (708-784) urodził się w arystokratycznej rodzinie. Jego dziadek i stryj byli kaligrafów i zaszczepiła miłość do kaligrafii w niego. Yan przeszedł najwyższy imperialnej kontroli i stał się oficjalnym na jakiś czas. Jego silne i zdecydowane pisma ręcznego lub uruchamiania skryptów regularnie odzwierciedlają jego wzniosły charakter moralny.

Na początku, kopiowanie stylu Chu Yan, a później Wang Xizhi's. W końcu stworzył potężne, fantastyczne i piękny styl, który był w harmonii z kwitnącej kultury potężnych dynastii Tang. Jego styl został entuzjastycznie po następnych pokoleń.

Trzeba tu wprowadzić Liu Gongquan (778-865), który urodził się 70 lat później i stał się tak sławny jak Yan, którego styl studiował.

Liu Gongquan otrzymał zachętę od kilku cesarzy, którzy byli jego patronów. Liu znaki są mocne, energiczne i gładkie i udarów rozszerzyć na zewnątrz. On jest znany z polecenia napięcia i spójności jego atramentu. Jak Yan's, kaligrafia Liu został skopiowany powszechnie przez ludzi z następnych pokoleń.

Rigor jest najważniejszą cechą kaligrafów z dynastii Tang. Stylu Tang jest zupełnie inna od tej dynastii Jin, który jest elegancki, pełen wdzięku, piękna i niepohamowana, natomiast z dynastii Tang jest straszny i schludne i łatwe do nauczenia. Od czasów dynastii Tang w sprawie, kaligrafia stała sztuki obejmującej wiele więcej osób.

Znaki chińskie i kaligrafię mają ważniejsze funkcje. Teraz nas kilka najważniejszych tendencji tworzenia w rozwoju chińskiej kaligrafii w Jin, Tang, Song i dynastii Qing. Główny te tendencje tworzenia się kaligrafii mistrzów swoich okresów.

Rozdział ten opisuje ojciec i syn Dynastia Jin - Wang Xizhi Wang Xianzhi. Pierwszy z nich był chwalony jako mędrca w kręgach kaligrafii. Wang Xizhi urodził się w rodzinie szlacheckiej. Jego dziadek, ojciec i dwóch braci wyższych urzędników cesarskiego dworu. Jego rodzina była kaligrafii rodzina. Zapisy historyczne wskazują, że z blisko 100 kaligrafów znanych w dynastii Jin, 20 zostały klanu Wang. W młodości, Wang Xizhi kiedyś drobną urzędnik, który zrezygnował z oficjalnej życia, by żyć jako pustelnik i poświęcić się kaligrafii. Mówi się, stworzyli blisko 1000 dzieł kaligrafii, ale żaden z oryginałem przetrwały. Ci, widzimy dziś kopie wykonane przez kaligrafów w późniejszych okresach. Spośród tych kilkunastu egzemplarzy, w większości są skrypty działają i regularne, a tylko jeden jest Pismo bieżące.

Wang Xizhi dowiedział kaligrafii od ojca, a potem od słynnej kobiety kaligraf Pani Wei. W średnim wieku, przeszedł Jangcy do odwiedzenia wielu znanych gór w północnych Chinach, spotkał wielu znanych kaligrafów i zbadała wiele stela napisów. Studiował teorię kaligrafii i rozwijać naturalny i swobodny nowy styl. Przez pewien czas, to nowy styl został przyjęty przez synów i bratanków słynnego współczesnego kaligraf Yu Yi, ku jej przykrości. Ale niebawem, Yu Yi się podziwiać nowy styl Wanga jego żywość i shiningness.

Nowy styl Wanga był kamieniem milowym w historii chińskiej kaligrafii, chwalony za miłe odejście od starego stylu i Zhang Zhong You Zhi wschodniej dynastii Han.

Xie, Grand radny z dynastii Jin, był jednym z 41 literat, którzy zebrali się na Orchid Pawilon (patrz str. 5). Nauczył Pismo bieżące z Wang. Wang Xianzhi niegdyś urzędnik dworu cesarskiego, wyższej rangi niż jego ojciec. Podobnie jak jego ojciec, był człowiekiem o uczciwość. Kiedy Xie zapytał go do napisania części napis na nowej hali, nie chciał, bo myślał, elegancka sala została zbudowana wbrew woli ludzi. Legenda głosi, że jako nastolatek, powiedział ojcu, że "cao Zhang" Pismo bieżące był zbyt niski, a zaproponowano nowy styl w połowie drogi między kursywy i skryptów. Później Wang Xianzhi opracowano unikalny systemem Pismo bieżące. Jego krótka notatka w Duck-Head Pill na uruchamianie skryptów (patrz następna strona) zawiera 15 znaków w dwóch liniach. Wszystkie postacie są naturalne i gładkie, niepohamowany i liryczne. W tym roku przekroczył jego ojca.

Według Traktat niedz Guoting na Kaligrafia, jeden dzień, Xie zapytał Wang Xianzhi "W porównaniu do swojego ojca, pisma ręcznego, co sądzisz o swoim własnym? Wang odpowiedział:" Oczywiście, mój charakter pisma jest lepszy niż mój ojciec. " Ale krytycy nie sądzę ", powiedział Xie. "Nie rozumiem", powiedział Wang Xianzhi. Niedz Guoting skrytykował Wang w tej sprawie. Ale to krótkie notatki wynika, że jego pismo jest w rzeczywistości lepiej niż jego ojca. W swoim dniu Kaligrafia, Zhang Huaiguan dynastii Tang powiedział, że Wang Xianzhi posiadał wyjątkowy talent, i rozwinął nowy styl różnić od działania i kursywy skrypty. Ten nowy styl był niepohamowany, i stał się bardzo modny.

Dynastia Jin został naznaczoną niepokojów wewnętrznych i najazdów obcych, a także wielu utalentowanych ludzi, porzucił politykę dla poszukiwań intelektualnych i filozoficznych. Badacze starali się odkrywać życia i domagał się wyzwolenia osobowości odrodzenia "stu szkół myślenia".

W wyniku tego trendu, literatury i sztuki pozbyła jarzma konfucjańskie doktryny krok po kroku i szukali sposobów wyrażania emocji i uczuć uroku i wigoru. Kaligrafia, najbardziej skoncentrowany wyraz estetyczny punktu widzenia Dynastia Jin podkreślił wyrażania wewnętrznych emocji i uczuć poprzez wzory kropek i kresek. Kaligrafów prześcigały się wzajemnie w celu aktualizacji swoich technik pisma, wzory znaków i struktur, a tym samym przesuwanie sztuki kaligrafii do pierwszego historycznego szczytu.