ChinaScan.org

Arkiv for "kinesisk Gardens 'Kategori

I året 581, la etableringen av Sui-dynastiet (581-618 e.Kr.) en slutt på den lange perioden med delt styre i Kina. 37 år senere, styrtet Tang-dynastiet (618-907 e.Kr.) på Sui-dynastiet, og sette opp en stor enhetlig føydal imperium. Fordi Tang herskerne vedtatt en politikk for utvikling av produksjon og stabilisere samfunnet som helhet, landbruk utviklet blomstret økonomien og hele politiske situasjonen ble stabilisert. Kina ble velstående som aldri før.

Hvis kjærligheten til natur av Wei og Jin perioden reflekterte desillusjon med politikk og behovet for å flykte fra virkeligheten, da, tvert imot var den samme kjærligheten naturlig stil hager av Tang-dynastiet basert på behovet for rekreasjon og glede av blomstrende regelen på den tiden. Den keiserlige hager av Tang-dynastiet var hovedsakelig konsentrert i selve byen og forstadsområder av hovedstaden Chang'an og østlige hovedstaden Luoyang. Den største av disse hagene ble Jin Yuan (Den forbudte Garden) ligger på nordsiden av Chang'an. I annalene kinesisk historie, er det nedtegnet at det var 27 li (13.5 km) i bredden fra øst til vest, og 23 li (11.5 km) i lengde fra nord til sør, og dekket et stort område. Inne i hagen kan bli funnet 24 mindre hager og klynger av strukturer, slik som Wangchun (Looking to Spring) Palace, Yuzao (Fisk og Weed) Palace, Jiuqu (Nine Turns) Pond og Fangya (Lar ut Duck) Pavilion.

Jin Yuan var det viktigste stedet der kongelige skulle komme til å nyte naturen og jakt. Hvert år, ville keiseren kommer med keiserinne, hans konkubiner og hans undersåtter for jakt, fest, sang og dans, spill, fotball, kuk-kamper, og tau-trekking konkurranser. Dette er bare noen eksempler på ulike spill og underholdning i hagene. Polo var særlig populær blant Tang-dynastiets keisere, der ble de veldig vante. Midt-Tang perioden ble en Royal Art Institute satt opp i Liyuan (Pear) Hage på sørspissen av Jinyuan Gardens. Keiseren av den tiden Li Longji (dato regel 712-755 e.Kr.) personlig lærte musikk ved instituttet.

Palasset hager av Tang-dynastiet hadde "tre inners" (den Daming Palace, Taiji palasset og Xingqing Palace), og "tre hager" (den Dongnei Garden, Xinei Garden og Jinyuan Garden). Den såkalte "tre inners" var primært en kombinasjon av palasser og hager. Den frontale delen av Daming palasset ble palasset og området nord for dette området var det hageområde. I midten av Daming Palace området var Taiyechi, en dam av enorme dimensjoner, som lå på samme sentrale aksen som Xuande (Advocate Virtue) Palace og Zichen (Royal Purple) Palace. Denne måten å situating palasset området i front og hagen område i bakre ble den grunnleggende utformingen av kongepalasset i fremtiden ganger.

Den Quyang Pond på sør-øst hjørnet av Chang'an var også kjent som den Furong eller Hibiscus Hage. Denne hagen var opprinnelig forbeholdt gleden av kongelige, og ikke før senere ble det åpnet for publikum. Bredden av dammen er full av kurver og viker, med forskjellige stiler av paviljonger bygget på kantene av banken, og trær og blomster av alle slag plantet der for å behage øyet, noe som gjør den til en av de vakreste stedene i naturskjønne hagen Chang'an. Hvert år den tredje dagen i den tredje måned, og den niende dagen i den niende måneden i månekalenderen er hagen dekorert med festlige lanterner og farget vimpler, musikk spilles over hele hagen, og selgere og forhandlere som selger alle slags varer satt opp boder langs breddene. Keiseren kommer med keiserinnen og hans konkubiner skal trives i hagen, og han legger ut gjestebud for alle funksjonærer. På disse dagene er vanlige folk også adgang til hagen, som gjør det en medley av folkemengder, farge og glede. Denne praksisen med å lage den keiserlige hager i steder der vanlige folk kan også glede seg sammen med de kongelige og aristokrater er svært sjelden i hele historien om kinesisk føydalsamfunn.

Det er bemerkelsesverdig at oppblomstring av kultur og kunst under Tang-dynastiet skapt en svært gunstig kulturell bakgrunn for utvikling av private hager. Den skildringer av natur i Tang-perioden poesi ble ikke bare mer tallrike, men også stadig eldre. Det tradisjonelle kinesiske naturskjønne malerier også ikke bare gradvis modnet men ble et selvstendig skole med maleriet i seg selv, og mange kjente naturskjønne malerne i den perioden ble berømt i senere tid. Den blomstrende poesi og maleri viser landskap, sammen med sine kreative metoder, hatt en viktig innflytelse på utforming og bygging av hager av denne perioden.

Å ta Wangchuan Garden Residence bygget nær Chang'an av den berømte poeten og maleren Wang Wei som et eksempel, han bygget denne hagen i en naturlig dal utstyrt med åser, skoger og innsjøer. Denne hagen har 20 scenic spots. Naturen er svært malerisk, og inspirerte en god del av hans mest kjente dikt. Selv om denne hagen er ikke lenger eksisterte, folket i senere tid fortsette å synge sine lovsanger. Keiser Qianlong under Qing-dynastiet (kongedømme 1736 til 1795), selv bygget en "Beiyuan Fjellandsby" scenic spot i Yuanmingyuan Garden i imitasjon av Wang Wei's Wangchuan Garden Residence.

Den litterater i velstående tider syntes å ha spesielt godt humør. Den berømte dikteren Bai Juyi personlig designet og laget en hage residens i Luoyang City, og ofte vil invitere sine venner i den litterære sirkelen for å komme dit for drikking, sang, samtaler om litteratur og poesi og koser seg generelt. Hver høst når været var kjølig og behagelig, ville han komme til hagen for å drikke og spille musikkinstrumenter. Etter at han drakk seg full, ville han ha unge gutter fortolke å spille musikk for ham i paviljongene på dammen, og lyden av musikken vil blande seg med tåke av innsjøen. Dette poet, også bygget en såkalt «Lushan Mountain Grass House" på nordsiden av Xianglu (Incent Burner) Peak av mountian Lushan i Jiangxi-provinsen. Veggene var laget av gjørme, og vinduet rammer i tre, med papir på rutene, og henger bambus nyanser og gardiner. Ingen maling i det hele tatt ble brukt, noe som gir den en naturlig og enkel stil. Inne i hagen kan bli funnet høye gamle furutre og kul bambus skoger. Fjellet steinene var genialt arrangert, og den behagelige lyden av fossen kunne høres hele tiden.

Gardens bygd av menn av brev reflekterte deres generelle livssyn. Stilen deres var hovedsakelig klare, friske, enkle og elegante, sammenlignet med ødselhet og luksus av den keiserlige hager og herlighet og dekorative stil privateide hagene til embetsmenn. Utviklingen av hagene av intelligentsiaen under Tang-perioden lagt et solid grunnlag for de regler som slike hager ble bygget i senere tid.

Beginning fra høsten av det østlige Han-dynastiet (26-220 e.Kr.), gikk Kina en periode med delt styre og konstant kjempet blant mindre stater, som varte i rundt 300 år. Dette var en tid med stor sosial omveltning. The rise and fall forskjellige stater og rekkefølgen av dynastiene var som et stadig skiftende lanterne vis foran øynene. Normal produksjon ble forstyrret, kom økonomien til en stillstand, og bestanden redusert kraftig. På den annen side, i området av ideologi, tradisjonen med konfucianismen som den eneste dommen trodde var utfordret. Confucianism, taoisme og buddhisme kjempet om overtaket på den ideologiske scene som ble mye livligere. Den unike "Wei og Jin Style" som vi finner i historien om Kinas kultur handler om kulturelle og åndelige kjennetegn ved denne perioden.

Under Wei-Jin og Sør-Nord-dynastiene (220-586 e.Kr.), var sociopolitical motsetninger svært skarp. Den sosiale lag av embetsmenn ble meget desillusjonert med sin fremtid som embetsmenn og med livet generelt. Dette ga opphav til en filosofi som søker fred og ro, og gjøre noe som strider mot naturen. Det ble moderne å snakke idly av metafysikk og andre mystiske saker. Hva mer er, i 67 AD Buddhismen ble introdusert i Kina og dette hatt en dyp innflytelse på tanken på den tiden. Tjenestemennene av tiden kombinerte buddhistiske og taoistiske eskapisme høyden, og valgte en livsstil for å distansere seg fra sentrene for politisk makt, mister seg selv i naturens skjønnhet, og gir ingen hensyn til deres personlige utseende, slik at de kunne både holde utenfor politiske problemer og setter sin stolthet i dyrking av personlighet. Samtidig begynte en ny form for produksjon organisasjon til å utvikle seg raskt fra ut av den tradisjonelle kinesiske føydale økonomiske strukturer-plantasjen. Denne typen selvforsynt økonomisk struktur sikret uavhengighet og kreativitet for den offisielle strata i riket av ideologi og kultur.

I tillegg til fullt ut å nyte vandre blant naturlig scenic spots, de også prøvde å etterligne dette landskapet med skog og åser på grunnlag av egne boliger for å skape et idyllisk og pastoral atmosfære av naturen i naturen at de kunne nyte på vilje. Således tidlig stadium av den private hagen dukket opp på scenen. Den særtrekk av denne type hagen var det naturlig ting som åser vannområder som dammer og bekker, og vegetasjonen består hovedstrukturen i denne hagen landskaps-systemet. På grunn av begrensninger for geografiske, klimatiske og økonomiske forhold, fikk praksisen med å bruke kunstige bergarter laget av materialer i nærheten fant sted i praksis å bygge hagene ved store fjellene i Qin og Han-dynastiene. Plantene mest brukte var furu, gran og bambus. Disse ble valgt fordi de er grønne hele året, og er også høy og rank, som ble brukt til å symbolisere oppreist karakter av eieren. I private hager av denne tiden ble den romlige forholdet mellom objekter og planter enda mer intrikate og utsøkt.

Bruke Luoyang, hovedstaden i Nord-Wei (386-584 e.Kr.) som et eksempel, var det 220 små boligstrøk og et stort antall private hager ble bygget i disse distriktene. Ifølge registreringer av «Luoyang Jialan Records", på den tiden Luoyang ble rik på hydraulisk ressurser. For å ta hagene til høytstående funksjonær Zhang Lun som eksempel i hagen hans kan du finne plener og trær, og han prøvde å etterligne naturen i naturen. Det var en etterligning av den berømte Jing Yang Mountain, ble trærne høye nok til å stenge ute varmen fra solen, og vinranker svaiet forsiktig med bris. Vi ser at folk på den tiden allerede visste hvordan å duplisere natur i sine egne hjem. I disse hagene ikke bare var der flotte bygninger, men disse var genialt kombinert med naturlige bakker og vann for å danne fullføre landskap. Denne måten å utnytte åser og vann i hagen konstruksjon, og legger vekt på eleganse og detaljer om strukturen i bygninger, møysommelig velge trær og planter, og kutte ut svingete veier fører til vakre fargede steder var eksemplariske modeller som hagen byggere av senere tider alle likte å imitere.

Den keiserlige hager på denne tiden var hovedsakelig bygget inne på slottsområdet av hovedstaden i hver stat. Å ta tre Kingdom Period (220-280 AD) som et eksempel, i hovedstaden av Wei-riket Ye Cheng City (den nordlige delen av Anyang i Henan-provinsen i dag) ble bygget i bronsealderen Peacock Garden. I Luoyang i Nord-Wei ble bygget Hualin Gardens og Xiyou Gardens, og i hovedstaden i Sør-dynastiet Jiankang (dag Nanjing i Jiangsu-provinsen) ble bygget Hualin Gardens og Leyou Gardens. Disse keiserlige hager var består hovedsakelig av åser, dammer og bekker, alle typer vegetasjon, og ulike typer av paviljonger. De ikke lenger besatt funksjonene til jakt og merrymaking som keiserlige hager i tidligere perioder gjorde. I hagene ble bygget småskala åser symbolsk for de fem større fjell, samt innsjøer og holmer. Bygningene og strukturene var prydet med utskåret eller malt sperrene, og hadde utstående takskjegget eller tak hjørner som ble skrå oppover. Noen ble bygget direkte på vannet, og noen var forbundet med lange korridorer eller broer. Alt dette tjente til å styrke den majestetiske og ekstravagante stilen til den keiserlige hager bygget midt i naturlige omgivelser.

Samtidig med utviklingen av kunsten i hagen bygning i denne perioden var oppblomstring av kulturen av litterater (intelligentsiaen og rangerte tjenestemenn) inkludert poesi og litteratur, kalligrafi, maleri, musikk, kulinarisk kunst og klær og smykker. Alle de ovenfor ble utviklet til et enestående nivå. Folk i senere tid snakket høyt kinesiske klassiske hager som blending natur saman med poesi, kalligrafi og maleri, og denne stilen hagen byggingen faktisk startet fra denne perioden.

Sammen med byggingen av buddhistiske og taoistiske templer over hele Kina var fremveksten av mange tempel hager, som gradvis flettet sammen med keiserlige hager og privateide hager. Den keiserlige hager i denne perioden ikke lenger besatt herlighet av hager av Qin og Han periode. Kinesiske hager begynnelsen av denne perioden forkastet den storslåtte og store stilen til tidligere perioder, og begynte å utvikle små og utsøkte stil senere tider.

Portrett av Qinshihuang, den første keiseren i Kinas historie

I antikken var det den tradisjonelle troen på at makten til herskerne ble skjenket av gudene. Siden kraften til keiseren kom fra himmelen, keiseren var kjent som «Son of Heaven". Qin-dynastiet (221 f.Kr.-206 f.Kr.) styrtet seks mindre stater og samlet landet, og ble senere erstattet av en enda sterkere totalitære Han-dynastiet (206 f.Kr.-220 e.Kr.). Dette var begynnelsen på en sammenhengende 2000 år i et samlet stat med sentralisert makt. Etableringen av denne formen for delstatsregjeringen markerer et vendepunkt i kinesisk historie. Påvirkningen av denne historiske perioden på kunsten hagearbeid var også dyp og dyp.

Fra historiske annaler datert fra Qin og Han perioder, kan vi se mange poster med store arkitektoniske bygg og anlegg av hager i denne perioden, som grovt sett dekket 400 år. I året 221 f.Kr., keiseren Qinshihuang samlet landet og sette opp et stort føydal imperium. Han beordret 200 tusen rike familier å flytte til Xianyang i Shaanxi-provinsen, for å sentralisere arbeidskraft og ressurser slik at han kunne gjennomføre sin ambisiøse byggingen plan. Qin-dynastiet palasset er forbløffende store proporsjoner. De mest kjente Qindynastiet palasset er E-fang palasset som ble bygget sør for hovedstaden i den tiden, Xianyang. I "Annals of History-seksjon på Emperor Qinshihuang", "er wri?? No følgende passasje-" ... foran palasset til E-fang er 500 skritt fra øst til vest, og 50 Zhang (merk: en zhang equals 10 kinesiske fot) fra sør til nord. Det er store nok til å holde 10 tusen mennesker, og høye nok til å reise et 5 - zhang banner.

Keiser Qinshihuang brukte Xianyang palasset som sentrum, og rundt i en radius utvide for scorene til miles planlagt å bygge over 200 palasser og kamrene, som alle skulle være gjensidig forbundet med passasjer over bakken. Dette gjorde hele denne regionen både palasset sitt område og hans hageområde. Dette ekstravagant konstruksjonen planen ble aldri fullført. Qin-dynastiet varte bare 13 år, og drømmen om keiser Qinshihuang bygge et imperium som skulle vare ned tidene gikk opp i flammer sammen med brannen som raserte E-Fang Palace. Det sies at brannen raste i 3 måneder før E-fang Palace ble til slutt brent ned til grunnen.

Etter fallet av Qin Empire, den tidligere hovedstaden i Xianyang falt i ruiner. Det vestlige Han-dynastiet (206 f.Kr.-25 e.Kr.) satt opp sin kapital i City of Chang'an, som ligger sørøst for Xianyang. Palassene vestlige Han var også veldig stort i omfang. Av palassene i Chang'an byen, tok Changle Palace og Weiyang Palace alene inntil en tredel av hele området av byen. Hvis du legger noen av de mindre palasser som Gui Palace, Bei (Nord) Palace og Mingguang Palace, slottet området tok opp over halvparten av hele byen, hvis området riktig var 36 kvadratkilometer. Dette er over 20 ganger plassen okkupert av Den forbudte by i Ming og Qing-dynastiene, som tok opp ca 0,72 kvadratkilometer.

Handynastiet Bronze potten med fugl mønster

Kraften til Han-dynastiet og dets hage konstruksjonen både nådde sitt høydepunkt under regimet til keiser Han Wu (140 f.Kr.-87 f.Kr.). For å vise den absolutte autoriteten til keiseren, keiser Han Wu personlig ledet byggingen av hager. The Shanglin Yuan (Øvre Woods Garden) ligger sør for Chang'an starter nordover fra den sørlige bredden av elven Wei og avslutte ved foten av Zhongnan Fjell. Det er omgitt av en mur på ca 130-160 kilometer, som inkluderer nordsida av Zhongnan Fjell og sørsida av Jiujun Fjell. De åtte største elvene i sentrale Shaanxi alle kjøre fra nord til sør gjennom hagen. Bare Kunming Pond alene, som ble gravd med manuelt arbeid, har et areal på 150 hektar, noe som er helt tilstrekkelig for marine treningsaktiviteter. Inne i hagen er 12 klynger av bygninger, og i hagen er også komplett med stier, dekket korridorer, broer og paviljonger, som avsluttet følelse av endringene i verdensrommet.

Det var separate palasser og hager for dyrking av blomster og planter, nytelse av musikk, hundekjøring og planting av gråtende Willows, alle for gleden av keiseren. Utenfor palasset, kan du også finne 36 mindre "hager i hager". I Shanglinyuan (Øvre Woods Garden) ble dyrket alle slags frukttrær og trær for sin skjønnhet, for ikke å si det mengder av sjeldne fugler og dyr. Det er ingen overdrivelse å si at dette var samtidig en stor botanisk hage, dyrepark og plantasjen. Vestlige historikeren Sima Xiangru når de beskriver den Shanglinyuan Hage skrev med overdrivelse: sydligste strekninger av hagen fremdeles blomstre med vegetasjon i vinter, mens det nordligste strekninger av hagen er frosset til is og snø om sommeren. Den Shanglinyuan Garden er den største målestokken hagen finnes gjennom kinesisk historie, og hager på denne størrelsen sjelden ble funnet i senere tid.

Den Shanglinyuan Gardens, som E-Fang Palace, ble også ødelagt av herje med krig. Men det var en enorm varig innflytelse på kunsten i hagen bygging i senere tid. Slik symboliserer et stort og samlet land, palassene og parker for både Qin og Han-dynastiene alle etterstrebet å manifestere himmelen, jorden og universet i designen sin. Den enorme mengden areal og plassen de okkuperte og det store mangfoldet av bygningene og landskapene var grunnleggende forutsetning bak tankene guiding sin utforming, og fullt manifesterte den politiske syn og tolkning av universet på den tiden.

Og i Taiye Pond i Shanglin yuan Garden ble bygget tre øyer, som betegner de tre hellige fjell Yingzhou av Eastern Seas, Penglai og Fangzhang som finnes i folkemusikk tales.This praksis med å bygge 3 hellig fjell i et legeme Vannet var gått ned som en klassisk tradisjon til utbyggere av hager i senere tid, og vi finner dette temaet "tre fjell i en dam" gjentatte ganger