ChinaScan.org

Archive for the 'kinų kaligrafijos' Category

Šiame skyriuje bus pristatyti trys kaligrafijos meistrai Song dinastija: Su Shi, Huang Tingjian ir Mi Fu, negalima, nes jie buvo aktyvūs antroje pusėje 11 amžiaus, ir ne todėl, kad jie buvo draugai, bet todėl, kad jie sukūrė savo iniciatyva stilius dėmesio dėl emocijų ir jausmų išraiška. Dabar mes pristatome juos į jų amžių tvarka. Su Shi buvo papildomų talentą ir žinias bei buvo neįvykdyti ankstesnių nei rašytojas, dailininkas ir kaligrafas. Jo eilėraščiai yra paryškinti savo unikalų mokyklą ir buvo labai giriama dėl savo amžiaus žmonių ir vėlesnių kartų žmonės. Jis gerai veikia ir nuolat scenarijus. Bet jo politinis gyvenimas buvo audringas, ir jis buvo ištremtas iš sostinės kelis kartus. Kai jis buvo atmesta oszczerstwo ir mesti į kalėjimą už 130 dienų. Saved by Empress Našlystė ir pagrindiniai ministrai, jis išgyveno, tačiau buvo ištremtas į Huangzhou Pietų Kinijoje. Viena pavasario diena trečius metus savo gyvenimo Huangzhou, jis parašė eilėraštį aprašyti savo kančias. Tada jis kreipėsi į garsiąją poemą Scroll of Eilėraštis apie Miserable Gyvenimas Huangzhou. Ši poema yra 120 simbolių 24 sakinių. Daug pokyčių smūgių išreikšti didelę meninę koncepciją, kurios atitinka depresija išreiškė poetinės linijos.

Pradžioje simbolių pažanga lėtai, ir rodo net tarpai tarp jų. Jis naudoja smilga smūgių, ir pasviręs dalys ir linijų išreikšti savo Neramus širdies. Per antrąjį požymį dėl antros linijos paskutiniais vertikalus smūgis yra parašyta, kaip ūminis kardas, užima daug vietos, kurios išsiskiria bekraštis jausmų. Ką mes matome čia, yra viena iš darbus. Paskutinis sakinys reiškia, kad jis nori grįžti į sostinę, tačiau yra ir devyni vartai kirsti, ir jis nori grįžti į savo gimtąjį miestą, tačiau jo artimųjų kapų yra toli. Su įvairių dydžių, tie ženklai rodo, stiprus kontrastas, ir įrodyti savo nestabilios proto ir nuoskaudas, ir taip pat jo apstulbimas ir pesimizmas. Su taškais ir insulto formų, jų jėga, greitis, melagingo ir realybės, tankio ir atvejį, ir sėkmės ir nesėkmės jų ritmui ir pokyčiai parodyti gamtos harmonija ir visą darbą.

Su Shi paliko jam daug eilėraščius ir trumpas pastabas apie kaligrafija. Innocence ir romantika yra mano mokytojai, su fantazija ir kurti, Baigiu savo kaligrafijos darbus, be tradicinių taisyklių. Rašau taškų ir insulto laisvai, be jokių apribojimų ". Jis dar sakė, kad jam patiko ranka. Jis buvo geresnis už senus žmones rašyti kaip žaisti šachmatais, sakė jis. Be Postscript parašyta kaligrafijos darbą, draugus, jis sakė, kad kaligrafija buvo žaidimas grojo su insulto. Su Shi mėgo tapybos per. Jo paveikslų temų nėra konkrečių dalykų, bet vandens, uolų ir kalvų savo mintyse ar širdyje savo nepasitenkinimą. Huang Tingjian buvo poezijos ir kaligrafijos meistras. Kada jis buvo oficialiai jis visada turėjo problemų, ir buvo ištremtas iš sostinės kelis kartus. Jo kaligrafijos kūrinius yra galingas ir nepastovus. Jo reguliariai ir scenarijų simbolių pratęsti išorę. Jo ranka laukinių rankraštinis scenarijus yra geriau nei jo mokytojai. Suraskite matyti Monks (žr. kitą puslapį) išreiškia savo Natūralus, paprastas ir kalbus pobūdį. Huang Tingjian pabrėžė grakštumo jo kaligrafijos. Kaip Su Shi, paėmė kaligrafija, kaip žaidimą. Mi Fu taip pat buvo gerai poezijos ir kaligrafijos. Jis buvo drąsus ir nepasiduodantis. Jo asmenybė rodo jo neribojamam, šviesos ir gamtos veikia ir rankraštinis scenarijų ranka. Jo kolekcija Tiaoxi Brook eilėraščius veiklos scenarijus yra geras pavyzdys.

Mi Fu straipsniai apie kaligrafija, kaip ir jo kaligrafijos kūrinius, dėmesys subtili ir romantiška paliečia. Pagal šiuos standartus, jis vertinamas kaligrafijos kūrinius savo pirmtaką. Jis netgi kritikavo Yan Zhenqing, nuo vidurio-Tang dinastija, kuri atvėrė naujas skyrius dėl Kaligrafija plėtros kaligrafas, sakydamas, kad Jonas reguliaraus scenarijų ranka buvo pernelyg paprasti. Kaip Su Shi Huang ir Tingjian, jis manė, kad kaligrafija buvo žaidimas, sakydamas: "Kaligrafija iš žaidimo, todėl nėra pagrindo svarstyti simbolius kaip gražus ar bjaurus. Pakanka, jei esate patenkinti savo darbu. Po pribaigti teptuku, žaidimas bus baigtas. "

Šie trys kaligrafijos meistrai Song dinastija veikė vyraujančias kultūrines tendencijas ir estetinį požiūrį. Song dinastija įtakos turėjo sukūrė kultūrą Tang dinastija, tačiau jis atitinka išorės ir vidaus neramumai. Laiškais vyrai turėjo mažiau siekių ir nuoseklaus entuziazmu nei Tang dinastija. Kai jie buvo sunku realizuoti savo didelių ambicijų, jie skirti patys poezijos, kaligrafijos ir kitų meninę veiklą išskirtinai. Priešais energingi ir ryžtingi stilius Tang dinastija ir Song dinastija poezijos ieškojo gilus ir šaltas rezonansas. Tango paveikslai buvo peizažas, gėlės, paukščiai ir gamtos vaizdai, kaip fonas, ir gražių moterų, karvių ir arklių vaidina pagrindinius vaidmenis. Bet peizažai ir Song dinastija yra gamtos vaizdai, kaip pagrindiniai objektai.

Todėl Song dinastija žmonėms patiko bėgimo scenarijų, kaligrafija, tarp reguliaraus ir rankraštinis scenarijus - ne griežtai, kaip reguliaraus scenarijų scenarijų, ir lengviau mokytis ir pripažinti kaip rankraštinis scenarijų. Veiklos scenarijus yra patogi kaligrafas naudoti savo teptuku, ir leidžia lengvai jį išreikšti savo taikią, paprasta ir laisvalaikio proto, ir realizuoti savo siekį būti laimingas per Kaligrafija.

Jausmus ir interesus Daina Kaligrafija reikalavimai yra panašūs, tačiau skiriasi nuo grakštumo puoselėja Jin Kaligrafija. Abi pabrėžė objektų vaizdas grožio ir svarbos ir žavesio Kaligrafija grožio. Bet grakštumo puoselėja Jin meistrai turi siaurą atspalvį, paprasčiausiai turintys taikus, paprastas ir ramioje tonas. Grodamas tokių meno žaidimas, Daina Kaligrafija atsikratė visų rūšių pančiai ir spaudimą, ir sukurtų kūrinių galingas ir nesuvaržytas stilius. Jie pasiekė geriausią supratimą apie poeziją ir ranka, ir išreiškė juos geriausia. Taigi Kaligrafija buvo kolegomis iš Jin dinastijos su savo mokytojais, tačiau jie pralenkė savo kolegomis ketinimus ir metodai. Tai akivaizdu ir į darbą ir rankraštinis scenarijus braižo palyginimas pagal dainos Kaligrafija su tomis Jin Kaligrafija.

Per Tang dinastija, kaligrafinis stilius pasikeitė ir sukūrė. Į Šiame skyriuje pristatysime Chu Suiliang ir Yan Zhenqing, du lyderiai ir kaligrafijos tendencijas tuo metu. Iš ankstesnių metų Tang dinastija buvo keturi žinomi Kaligrafija: Ouyang Xun, J. Shinan, Chu Suiliang ir Xue ji, kad jų amžius.

Chu Suiliang (596-658) kažkada iš kiemo pareigūnas ir parašė projektą pareiškimu imperatoriaus Taizong kai jis atsižadėjo sosto malonės jo sūnus. Kai naujas imperatorius, Gaozong, vedęs Wu Zetian, vienas iš jo tėvo nałożnice Chu protestavo, ir buvo ištremtas iš sostinės.

Chu mokėsi kaligrafijos stilių Ouyang Xun ir Wang Xizhi ir Han oficialus scenarijų. Jis kartu į visas naujo tipo scenarijus, atsisakyti "šilkaverpių galva" ir "laukinių žąsų uodegą." Jo kaligrafinis stilius patyrė tris didelius pokyčius. Pratarmė Tripitake yra vienas iš jo šedevrus. Parašyta reguliariai scenarijų, ženklų yra ploni ir lygūs, bet galinga. Jis tapo madinga kopijuoti jo ranka, o jis pats buvo giriamas kaip kaligrafijos meistras Tang dinastija.

Jonas Zhenqing (708-784) gimė aristokratų šeimoje. Jo senelis ir tėvo dėdė buvo Kaligrafija ir Užsakyta Kaligrafija meilės į jį. Jonas vyko didžiausia Imperial egzaminą ir tapo už laiką pareigūnas. Jo galingas ir energingas ranka į reguliarius arba paleidimo scenarijus atspindi jo idėjinis moralinio pobūdžio.

Pradžioje, Jonas kopijuoti Chu stiliaus, o vėliau Wang Xizhi's. Jis galutinai sukuriamas stiprus, fantastinis ir gražus stilius, kuris buvo suderintas su klesti kultūra galingas Tang dinastija. Jo stilius buvo entuziastingai po kartoms.

Čia turėtų įvesti Liu Gongquan (778-865), kuris gimė 70 metų vėliau, ir tapo, kaip žinoma kaip Jonas, kurio stilių jis studijavo.

Liu Gongquan gavo skatinimas iš kelių imperatoriai, kurie buvo jo Globėjai. Liu personažai yra galingas, energingas ir lygaus, ir smūgių pratęsti pirmyn. Jis garsėja savo komandą įtampos ir savo rašalo sanglauda. Kaip Yan's Liu's kaligrafija buvo nukopijuotas labai pakeitė žmonių kartoms.

Dargana yra svarbiausia charakteristika Tang dinastija Kaligrafija. Tango stilius yra gana skirtingos, kad Jin dinastija, kuri yra elegantiška, gracinga, neribojamam ir gražus, o kad Tang dinastija yra griežtas ir tvarkingas, ir lengva išmokti. Nuo Tang dinastija, kaligrafija tapo meno dalyvauja daug daugiau žmonių.

Kinijos ženklų ir kaligrafijos daugiau svarbių funkcijų. Leiskite mums žinoti keletą pagrindinių kūrimo tendencijos kinų kaligrafijos ir Jin, Tang, Song ir Čing dinastija plėtra. Vedantis šiuos kūrimo tendencijos kaligrafijos meistrų savo laiką.

Šiame skyriuje kalbama apie tėvo ir iš Jin dinastija sūnus - Wang Xizhi ir Wang Xianzhi. Pirmasis buvo giriamas kaip kaligrafija ratą išminčius. Wang Xizhi gimė kilmingos šeimos. Jo senelis, tėvas ir du broliai buvo vyresniųjų pareigūnų kiemas. Jo šeima buvo kaligrafinis šeimos taip pat. Istoriniai duomenys rodo, kad beveik 100 žinomų Kaligrafija iš Jin Dynasty, 20 buvo Wang klanas. Jaunystėje Wang Xizhi kažkada buvo smulkios pareigūnas, kuris atsisakė oficialiai gyvenimą gyventi kaip atsiskyrėlis ir skirti save kaligrafija. Jis pasakė, kad sukūrė beveik 1000 kaligrafijos kūrinius, tačiau nė vienas iš jų originalai neišliko. Tie matome šiandien yra kopijos, pagamintos pagal Kaligrafija ir vėlesniais laikotarpiais. Šių keliolikos egzempliorių, daugelis yra veikia ir reguliariai scenarijus, ir tik vienas yra rankraštinis scenarijų.

Wang Xizhi išmoko kaligrafijos iš savo tėvo, ir tada iš garsaus moteris kaligrafas Ponia Wei. Vidutinio amžiaus, jis kirto Jangdzė aplankyti daugelio garsių kalnų šiaurės Kinijoje, sutiko daug žymių Kaligrafija ir išnagrinėjo Stela užrašai aikštelė. Studijavo kaligrafinis teorija ir sukurta gamtos ir neribojamam naują stilių. Dėl laiko, tai new style buvo priimtas sūnus ir anūkas garsaus šiuolaikinio kaligrafas J. Yi, daug pastarojo nusivilti. Bet prieš ilgas, J. Yi, pats žavisi Wang naujo stiliaus jos ryškumas ir shiningness.

Wang naujo stiliaus ir kinų kaligrafijos istorijos etapą, įvertino kaip malonus nukrypimas nuo senojo stiliaus Zhong Jūs ir Zhang Zhi Rytų Han dinastija.

Xie, Didžiosios tarybos narys iš Jin dinastija, buvo vienas iš 41 žmonių laiškų, kurie susirinko į orchidėjų paviljono (žr. p. 5). Jis išmoko greitraštis scenarijų Wang. Wang Xianzhi kažkada iš kiemo pareigūnas, aukštojo rango nei jo tėvas. Kaip ir jo tėvas, jis buvo sąžiningumo žmogus. Kai Xie paprašė jo parašyti dalis užrašas dėl naujos salės, jis atsisakė, nes manė, elegantiškas salė buvo pastatyti prieš tautos valią. Legenda pasakoja, kad savo paaugliams, jis papasakojo savo tėvui, kad "Zhang CaO" rankraštinis scenarijus buvo labai apribota, ir pasiūlė sukurti naują stilių pusiaukelėje tarp rankraštinis ir paleisti skriptą. Vėliau, Wang Xianzhi sukūrė unikalų pasirengimo greitraštis scenarijų. Jo trumpa pastaba ančių-Head piliulę veiklos scenarijų (žr. kitame puslapyje) yra 15 simbolių į dvi eilutes. Visi simboliai yra natūralus ir sklandus, neribojamam ir lyriška. Be to, jis pralenkė savo tėvą.

Pagal Sun Guoting savo traktatą apie kaligrafijos, vieną dieną, Xie užduodami Wang Xianzhi "Palyginus su tavo tėvo rankraštį, ką manote apie savo?" Wang atsakė: "Žinoma, mano ranka geriau nei mano tėvo." Tačiau kritikai taip nemanau ", pasakė Xie. "Jie nesupranta," sakė Wang Xianzhi. Sk Guoting kritikavo Wang už tai. Bet tai trumpos pastabos rodo, kad jo ranka yra tai geriau, negu jo tėvo. Savo Dėl kaligrafijos, Zhang Huaiguan apie Tang dinastija sakė, kad Wang Xianzhi turėjo išskirtinių talentų, ir sukūrė naują stilių skiriasi nuo abiejų veiklos ir rankraštinis scenarijus. Šis naujas stilius buvo neribojamam, ir tapo labai madingas.

Jin dinastijos racked vidaus neramumus ir užsienio invazijos, ir daug talentingų žmonių, palikę politiką dėl intelektinės ir filosofiniais užsiėmimas. Mokslininkai norėjo ištirti gyvenimą ir pareikalauti iš asmens išlaisvinimo iš "šimtas mokyklų minties atgaivinimas.

Po šios tendencijos, literatūros ir meno atsikratė apie konfucianizmo doktrina žingsnis po žingsnio apkabų, ir ieškojo būdų, kaip išreikšti emocijas ir jausmus su savo žavesio ir vigor. Kaligrafija, labiausiai koncentruota išraiška estetikos požiūriu į Jin dinastija, pabrėžė vidinės emocijų ir jausmų išraiškos per taškų ir insulto būdus. Kaligrafija vied tarpusavyje atnaujinti savo braižo metodus, modelius, simbolių ir struktūrų, taip stumdami kaligrafijos meno į savo pirmąjį istorinį viršūnių.