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"中国の民俗芸術'カテゴリーのアーカイブ

また、春の祭りとして知られる中国の旧正月は、、中国最大の祝日です。 – Yue Ling Buy Cialis Online lang=”EN-US”>, Chinese New Year is the time when “ air pressure of the sky comes down and air pressure of earth goes up. 李智 に記録されている - 越嶺 購入シアリスオンラインLANG ="EN - USは">、中国の旧正月は、 空の " 空気の圧力が下がって、地球の空気の圧力が上昇する 時間です 。 天と地が接続すると、すべてのものが二重になる。"これは民俗芸術の主な特徴は、天と地、陰と陽、伝播および収穫である旧正月、上で動作まとめた。

旧正月のウィンドウの装飾は、通常、結婚式と同じ意味を負いません。 私が見た中で最高の黄土高原の洞窟のウィンドウ上で紙のカットです。 大晦日に 、人々はブランドの新しい白いウィンドウライナー上に置く。 洞窟のウィンドウのクロスバーの上に空とみなされます。 “ Revolving flower ” indicating that life revolves around the sky. クロスバーの中央には大きなボールの花である " 魚のペアを保持するコイル状の髪を持つ赤ちゃんは 、" その命を示す " 回転の花は " 空を中心に展開。 クロスバーの下には36窓格子です。 トーテム動物（虎や鹿が）真中の4格子を取り、他のウィンドウの装飾は、四隅のエンド花とダイヤモンドスクエアデザインを形成するために、残りを埋める。 “ Eight diagram window. ” Themes of those paper-cuts include “ Two dragons playing with a ball, ” “ Two phoenixes playing around a peony; ” “ A golden clock Buy Clomid Online Pharmacy No Prescription Needed over a frog; ” “ A deer and a crane; ” “ A snake twining round a rabbit; ” “ A vulture catching a rabbit; ” “ A dragon, a tiger and a vulture; ” “ Lion playing with a silk ball; ” “ A rooster holding a fish in the mouth; ” “ A rat bit open the sky; ” “ A bowl of Pomegranate; ” cartia xt “ Buckled bowl in the shape of two frogs; ” or of two fish, two tigers or two rats, “ Fairy fish vase; ” “ Paired tiger vase; ” “ The Eight diagram fish; ” “ Deer head ” etc. それは " 三十六ウィンドウに似ていますamoxil購入の結婚式の機会、または上の雲の格子 "" 八ダイアグラムウィンドウ 。" それらの紙のカットのテーマは、周りに遊ぶ " ボールで遊ぶ二ドラゴン 、"" 二つの鳳凰を含む牡丹 、"" 黄金のクロックが不要処方クロミッドオンライン薬局を購入しないカエル以上を 、"" 鹿とクレーンを 、"" 丸いウサギのツイニング蛇を 、"" ウサギをキャッチするハゲワシを 、"" 龍、虎とハゲワシ 、"" 絹のボールで遊ぶライオン 、"" 口の中に魚を持ってオンドリ 、"" ラットビット空を開き 、"" ザクロのボウル 、" cartia XT " 座椀の形でtwoカエル ;" や二匹の魚、二つの虎または2つのラットの 、" 妖精の魚の花瓶 、"" ペア虎の花瓶 、"" 八卦の魚 、"" 鹿の頭 " 等 ” “ A pair of toad; ” “ frog carrying a rock. ” It is a colorful picture of a legendary animal kingdom with birds flying, fish jumping, people laughing and horse soaring. 人生と伝播をテーマとした紙削減の様々なこともあります ：" ヘビツイニング9戦卵は 、"" 宝のヒキガエル ;"" ヒキガエルのペアは 、" 石を運んで " カエル " それがカラフルな絵です 。 飛ぶ鳥、魚の跳躍、人々の笑いと馬が高騰と伝説の動物界の。 is decorated with “ Border flowers, ” across the dish rack is a row of “ Dish rack clouds, ” and in the center of the ceiling is a large ball flower of “ Phoenix playing around peony, ” and on the lintel is “ Baby holding hands ” or “ Baby of sun flower seed. ” 洞窟内部では、 姜氏は 食器棚で " 境界線の花 、" で飾られている "、 ディッシュラックの雲 " の行で、天井の中央に "、 牡丹の周りに遊ぶフェニックス " の大きなボールの花であり、上まぐさは " 赤ちゃんの手をつない " または " 太陽の花の種の赤ちゃん 。"

山東省、黄河の下流で、それは全く違った味です。 旧正月の切り絵の主題は、水のポットや金魚鉢から高い育つ生命の花です。 カウンタバイアグラ以上の水の花瓶の生命の花の紙カット、または生命の木で水のポット、まぐさを越え貼り付けられます。 同じような切り絵は、黄河の北の蘇州、南、揚子江谷にすべての方法でも人気があります。

” (good fortune) upside, as “ fu dao ” (good fortune arrives). 最近では都市住民は、" 福は"（幸運）"FU DAO"（幸運が到着する）として、逆さまに 旧正月の切り文字を貼り付けしたい 。 実際に、文字 " 福 " 逆さまのダイヤモンドの正方形は、永遠の生命のための回転のシンボルとなるように意図されました。

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伝統的な結婚式は陰、男性と女性の労働組合のために意味されており、 ディオバン- HCTオンライン購入タイトル="大規模"ハッピー赤ちゃん"ボールの花の自分自身をを" ALT =""幅="150"高さ="144"/>人間の伝播と永遠の命につながる陽、。民衆芸術がテーマに独特の機能を担うカスタム結婚式で動作する。フィッシュ、繁殖する伝説の動物であること、多くの場合、複数の子供を持つ象徴するために使用されます。 ブランドレビトラは、陰陽対になった魚は中国の民俗芸術作品の文化的なコードとなった。

結婚式で、紙のカット"蓮の周りに遊ぶ魚、""蓮をかむ魚、""ロータスベアリングの種"と"ハッピー人形は"（魚のペアを保持するコイル状の髪を持つ赤ちゃん）ブライダル室の天井に貼り付けられます。 レビトラシアリス北部の陝西省では、大きなボールの花のデザインで"魚のペアを保持するコイル状の髪を持つ赤ちゃん"の赤や緑の紙切りは、洞窟のウィンドウの中央に貼り付けられます。 それらは回転空のように"、リボルビング花"と呼ばれています。 洞窟のウィンドウの下部と中央部は、通常、36カウントの格子窓です。 大きなトーテム動物の切り絵（虎、羊や鹿が）真​​中の4格子を介してであり、各コーナーの格子は、コーナーの花があり、残りのスペースは、"座屈鉢、""ペアのようなカラフルな紙のカットで埋められます魚、""蓮の周りに遊ぶ魚、""ロータスベアリングの赤ちゃん、""ネズミを食べるカボチャ、""リス食べるブドウ、""猿食べる桃、""うさぎ食べるキャベツ、"等"蓮の花を訪れるゴールデンキジ"、ダイヤモンドの正方形の形の構成している"雲の36格子窓を。"白い窓の剥離紙に対して、カラフルな紙の挿し木は、確かに楽しい雰囲気を加える。 ここでは、ラット、リス、ウサギとキンケイのオスで、カボチャ、ブドウ、キャベツ、そして蓮の花、桃が女性です。 動物や植物を置くと、乗算のためにオスとメスの組み合わせを意味する。

黄河の上部と中流域で、生物の世界が差し込まれた母親の家族からの結婚式のためのギフトのパンは、接続された2つの魚、または魚の尾を持つドラゴンの体に虎の頭で作った丸いパンです。背面にある。 華郡、陝西省では、結婚式のパンが中心で葦のシリンダー空に接続する場合などで"高層のパンの盛り合わせ"であり、対になってkamagraオンラインなどの対になった魚のように下から非常に層の上に引っかかって魚を、虎の頭を持つペアのドラゴン、、一つ虎の頭や羊の頭部を共有してバイアグラのオンライン薬局は処方箋不要購入や鳳凰の頭を持つ魚の尾を。 最上層は宝瓶と幸せな赤ちゃん、富とより多くの子どもたちのシンボルです。 カウンタバイアグラ以上の結婚式では、二つの"高層のパンの盛り合わせは、"テーブルの両側に配置される場所新郎新婦の弓空へ、大地へと、お互いに。 その かなりのシーンです。

甘粛省の陝西省、山西省と東では、カスタム結婚式の刺繍は、手が彼女の体上でオープンカット（女性の子宮）と魚（花嫁）を示す、赤い下着を作ったです。 それは花嫁からの彼女の新郎へのプレゼントとして持参金の一部です。 他の刺繍は、繁殖する性質の雌雄の動物を含んでいる;義理は花嫁の職人技を披露する女性のための贈り物として、または"ニードルホルダー"、"針のヒキガエル"、花や果物の飾りがぶら下がっている。 河南省の猿のトーテム部族文化のカスタムは、夫の象徴男性猿を、刺繍、そして婚礼の日に夫の家族に彼女と一緒に取るためにスーツケースの一番下にそれを隠すために花嫁のためです。 秘密の磁器"ハッピーブランドシアリスオンライン赤ん坊、"女性のコイル状の毛が男性の体とは、結婚式の夜にベッドシーツの下に配置されます。 それは性交、より多くの子供のための祈りの間に押しつぶされることを意図しています。 伝統的な磁器"ハッピー赤ん坊は、"依然として河南省の柳郡の宋代の磁器を製造するために知られている磁器のセラーで、今日作られている。

民俗芸術のキャリアは民俗社会の習慣である。 カウンタバイアグラ以上の民衆芸術に基づいて、オリジナルの哲学と視覚的なイメージは、中国人コミュニティの産物であり、人々の社会生活で巻き爪になっている。 人生と伝播のそのすべての時間のテーマは、カラフルな様々な方法でその美しさを表示し、生活のさまざまな側面でのニーズに応えます。 フラジールERオンライン薬局購入 ALT"その上に貼り付け、長江沿いの民俗"常緑の木幅="105"自分自身をして、生まれた新しいの最初の完全な月に送信された母親の家族から"=""赤い卵を"高さ="71"/>

人間のBIRTのテーマは何ですブランドレビトラ hは？ 最初のそれは、人生がどこから来るのか知ることであり、その後、新生児アップ健康で強い成長という希望する。 人間の人生は、中国が鳩の卵のように原生であると信じ、およびトーテム動物の母親の身体から宇宙の母体、から来ている。 レビトラシアリスはそのため、"赤い卵"として知られている、鶏の卵を与えることが慣例になります長江谷に湖南インチ 人々はまた、紙のカットの新生児のために良い - 希望としての赤卵で鮮やかな赤い色の"生命の木"を貼り付けます。 小麦粉が主食である黄河流域では、人々はドーム型の宇宙を象徴する、蒸しパンを作る。 パンの内側に新しい生命が構想されていることを意味小豆されています。"ワンタン"蒸しパンは、地球上の生命を作成する陰陽の統一を意味する、二つの巻き毛のひねりで作られています。 山西省と陝西省では、出産のパンは"ワンタン"またはと呼ばれる"穀物のツイスト。"

人間の命はトーテム動物の母親の体、伝播の神から来ている。 で購入バイアグラ専門のオンライン薬局は処方箋は必要としなかった人々はカメ、ヘビ、魚やカエルのような伝説の動物やトーテムの動物を崇拝する分野を、と超能力は"コイル状の毛と赤ちゃん;"でパーソナライズになる場所での誕生から提示母親の家族の枕のペア魚（陰陽）のパターンを持つ場合、または対になったカメと対になったカエルです。 "コイル状の毛とクロールの赤ちゃん"（これは、宋、元、明、清王朝の中国北部から磁器の枕で設計に非常によく似ている。）の刺繍パターンもありますがそれは次のようにその菱形の記号に注意することは興味深いです。女性の子宮は、新しい赤ちゃんが伝説の動物や伝播の神の母の体から来ることを意味し、動物の間で中央に配置されます。

全体の生活世界とその背中に、人々は虎を崇拝する地域では、贈り物には、虎の頭（空）と蛇と魚の尾のようなパターン（アース）でペイント"ワンタン"蒸しパンです。 出産、一ヶ月の記念日、そして最初の誕生日で、赤ちゃんは"虎の頭"枕の上に眠る、虎のキャップと虎の頭の靴と虎の頭の下着を着て。 彼はちょうど虎のトーテムの家族の子孫のように見えます。 人々は羊を礼拝する地域では、それは"粉まみれの羊"パンを作るのが人気です。 人生の新たな始まりをマークするために、三羊の群れ、魚の尾にや羊の頭;陰陽の団結を意味する河北省と山西省エリアでは、それは2つの共通の頭部を共有する羊です。 毎年、小麦収穫の季節の終わりに河北Ciの郡の"羊の日"フェスティバルは、大群衆を描画します。 母系家族から親戚は彼らのために"粉まみれの羊"パンの大きなバスケットせるコバシルの娘の赤ちゃんを。 住んでいる人たちは遠く離れて自転車やトラクターに来る。 粉まみれの羊の大群は、赤ちゃんの目の前に表示されます。 プレゼンテーションでは、通常一頭（陰陽羊）とのペア羊や子羊の巨大な群れに囲まれた宇宙を、象徴する、中央の大きな丸い目にあまるナツメのサンドイッチのパンが含まれています。 赤ちゃんが生まれた後の最初の3年間は、彼/彼女が結婚するまで大規模から中規模および中位の広さ、そしてその後の数年間は、小さな羊になるか、大きな羊、2番目と3番目の年を与えられている。 プラビックスオンラインクラス="alignrightサイズ-サムネイル​​WP -画像- 1028"タイトル="その裏に宇宙のすべての生きとし生けるものを運んで虎の頭と魚の尾を持つ粉まみれの花の竜、（ホーマ、山西）" altは="その裏に宇宙のすべての生きとし生けるものを運ぶ虎の頭と魚の尾を持つ粉まみれの花の竜は、（ホーマ、山西）" ジスロマックオンライン薬局を購入いいえ処方箋必要幅ない="90"高さ="52"/>

今日の民俗では、出生年を区別この世の支店の12匹は、まだ広く人気を保持。 人々は、彼らが生まれた年の動物の性質を真剣にそれを取る、と多くの場合誕生日、自分の動物のヒスイ装飾品を着用してください。 これはあまりにも原始社会から現代の生活にトーテム動物の文化を拡張したものです。 同じことが中国の"龍の子孫"の概念と同様です。

ボールの花の切り絵" コイル状の髪を持つ赤ちゃんは "の間でとても人気です。 黄河流域に沿って黄土高原の人々。 ボールの中央には黄土高原での伝播の守護聖人と神であるコイル状の髪を持つこの赤ん坊はです。 上向きの空に二重コイルでヘアースタイルを身に着けている、と両腕で魚のペアを保持し、彼女は出産するかのようにしゃがむ姿勢を前提としています。 彼女の体の下の部分は、彼女の髪のコイルに対応するが、彼女は宇宙の両性具有神であることを意味する、男性または陽の性質を意味する下向きのはさみです。 はさみは、本質的に陽、離れて悪霊や災害を保つシャープツールです。 民俗諺のようになる："錐とハサミは徒歩5有毒生物を駆動する。"一部の民衆芸術作品は、太陽のように神の目を作る。 two胸が継続し、終わることのない後世を象徴する蝉の2つの眼、伝播の伝説の動物です。 それぞれの側に"盛"（音楽の楽器、中国語で"誕生"の覇権）、または蓮の花のシンボルです。 "盛"は"誕生"で、蓮は男性の自然と繁殖するシンボルです。 地元の民俗諺が行く："蓮と銀木犀がバケツの外に成長すると、我々は息子、娘と甥を持って、黄金の蝉が吹いて時"盛を、"家族の子孫に終わりはありません。""熟した柿は、8つの貴重な"盛を（クマ子供）、"と蓮の植物の種子。暗示、分割せずに弱々しい""このアートワークでは、宇宙の神は、彼らの尾は連続文字に接続すると、陰と陽二匹の魚、それぞれの手で1つを保持しています"繁栄と継続的な子孫を終わることはない。 画像の下部に口の中で2つの如意（幸運）の幾何学のシンボル、そして伝説的なウサギの保持草です。 ウサギ、"スピット子供たち"の覇権は、増殖の神です。 ダブル如意を持つ二つのウサギは、貴重な息子つぎつぎに出産の意味を持っている。 黄土高原の人々によって使用される結婚式の歌は"二重胡桃とダブルナツメ、二人の息子と周り追う人の娘がいます。 良い息子が身に着けている帽子と青いガウンを（公式になるために）まで成長すると予想され、。と娘は彼女の手を持つことが可能となる"紙のカットの技術では、"すべてのカット"は、独自の意味を持っていますマルチラテラル、集団のシンボルと生活と伝播をテーマにした文化的なコードのこの芸術作品を作った祖母は言った。 ウィンドウ装飾用紙カットは北部の陝西省の観光の本であることができれば、"コイル状の髪を持つ赤ちゃんは、"ペーパーカットアートのオーケストラとなる。 それは実際に西安市の仰韶文化から600歳の彩文土器について"人間の顔を持つ二重の魚"の変形バージョンです。

甘粛省の黄土高原から紙のカット"ペア魚の人形は"両側にある2つの陰陽魚つを持っています。 それが"コイル状の髪を持つ赤ちゃん。""、陰陽魚"と同じ文化的含意と芸術を共有し、Luochuan、陝西省では、コイル状の毛、およびコイル状の毛と対になった竜と対になったヘビの形になります。 中国の民俗芸術では、魚、蛇（竜）と女の赤ちゃんは、関連すると交換可能です。

陝西省、山西省と甘粛省の地域浦インから彩文土器で、人間の顔を持つ魚のペア 、"コイル状の髪を持つ赤ん坊"と同様の画像は6000年前の出土の仰韶文化の彩文土器について"人間の顔を持つペアの魚"です。陝西省の盤浦インチ 人々は、原始社会の漁業と狩猟生活のスタイルでこれを接続する傾向がある。 いくつかの主張するよう、各側のスケッチは、魚網のシンボルだった。 絵だけ頭を見せ、解釈は続いた：二匹の魚網は、オープン設定、そして二人は水中でであった。 水の中に自分の足が取り残された。 それは彼らの手が水の下で魚を捕るビジーであることが示唆された。 二つの正反対の側からで閉じることによって、彼らはネットに実行されている魚を作った。 そのhalf閉じた目は魚を捕るに焦点を当てたサブ意識フェイシャルを見ていた。 （いくつかの塗装陶器上に私の愚見からの引用。 華中の文化遺跡1987〜1）。 私の考えでは、原始社会における芸術作品の創作者は、常に地域社会に受け入れられた文化的シンボルとコードを介して元の中国の哲学を伝えることを試みた。 元中国の哲学の知識がなくても、それは彼らのシンボルをデコードすることは不可能である、また中国の考古学の芸術や民俗芸術を解釈する。 たとえば、魚を取る、芸術作品で作成されたペアの魚は、彼らの自然な人間の魚ではなかった。 それは陰陽魚のシンボルだった。 反対方向に向かって回転する彩文土器の2つの魚は空を巡る陰陽魚、永遠の生命の概念的な象徴だった。

民俗芸術の人間の顔を持つペアの魚 -ペイントされた陶器で切り絵"陰陽魚"と"巻き毛の赤ちゃん、"人間の顔をした"ペアの魚"との対応は、宇宙の最初の先祖、神を象徴しています。 この画像を見て、神が開いている片方の目を（江村で出土した色鮮やかな陶器で人間の顔から）があり、他の目は（盤浦（バンポ）で出土した色鮮やかな陶器で人間の顔から）閉鎖。 どうやら、彼らは自然が概念的な眼ではありません。 宇宙の神と、開いている目は、太陽、日、陽であり、閉じた目は、月、夜、そして陰である。 それは、太陽と月に目を例えるために中国の民俗芸術の一般的な方法です。 北部の陝西省の妻によって作成された民俗芸術の絵画では、すべての人間の顔は、虎の目と同じ、目を丸くしたです。 彼らの目のボールは、まぶたで覆われていない白の中心に常にある。 それは、閉じた目が月であることを信じて開いた目は太陽です。 そのため、目が明るく輝いて塗装する必要があります。 私にとって、それはまた原始的な部族から文化的な理解かもしれません。

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中国の民俗芸術の芸術形式は、内のオブジェクトの視覚的イメージです。 元中国の哲学によると宇宙、。

原始社会では、人間は自然災害との戦いで弱い側にいた。 スーパーマンの能力を持つ動物が人間の目に超自然的またはトーテム動物になった、例えば、魚、ヒキガエル、カエルのような複成動物は、地球と水の母の体から女性のトーテムシンボルと見なされていた。そのような蛇のように征服することは困難であった動物を、虎、牛、イノシシ、クマ、またはそのような飛んでいる鳥や蝶などの特殊能力を持つ、またはそれは、山の峰とカモシカのような断崖に走った速く、空と太陽と同じ男性のトーテムシンボルであった。 数千年の歳月をかけて、これらのシンボルはされて、そして依然として、様々な国の背景やそれぞれの地域の民族芸術の地理的な地域の人々によって使用されている。

遼盆地の原始社会で生まれた紅山文化からと豚と竜のトーテムされ、中国北部の草原地域では、大昔の人々に崇拝鹿のトーテムシンボルは、まだ草原文化の今日の民俗芸術のシンボルです。それでも上流 長江。 地域のトーテムシンボルは、今日の民俗美術に勝つ。

古代中国では、人々は空と大地と自然の動物を接続し、陰陽の理論で。 陽群の動物は、空と太陽を象徴。 地球の"陰"の動物と空からの"陽"動物の統一は、空と大地の接続、または陰陽の団結を意味した。 中国のトーテムの動物と伝説の動物、トラ、牛、ヤギ、鳥、熊、イノシシ、犬とコックの間で空と陽のグループのものであった、龍、ヘビ、カメ、魚はとカエルは陰グループと大地と水のシンボルだった。 地球が天国の交配で彼の頭を持つ竜は、両方の世界のトーテムだった（ドラゴンは元々地球と水の動物だったが、後で王になるために天国に行き、そして鳳凰、天の動物が女王でした。）これはかなりユニークです。 例えば、ドラゴンは、地球と水のトーテムシンボルれ、後で複数の国の文化の合流点で、国民全体の文化的シンボルとなった。 や黄河の中流上流の虎の頭と竜;中間下に鳥の頭を持つ竜人は、遼河流域におけるイノシシの頭と竜に変身、自分のトーテム動物に竜を統合黄河と長江の流れ、および長江の中流上流で牛の頭を持つ竜。 中国の民俗芸術の"コックの頭を持つ魚""虎の頭を持つ魚を"見たりすることも非常に一般的なそれである。 二匹が1つにまとまっているときに、それは文化の象徴ということでした 天と地の接続、男性と女性のチームメイト。 "口の中で魚を持ってコック"と"口の中で魚を持って鳥"のような他の例でも、天と地、陰と陽の接続を暗示。 それは、原始社会の共同体哲学に由来する文化的なコードでした。

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