ארכיון הנושא של אומנויות סיניות עממיות של
פולק לאמנויות-חגיגות השנה הסינית החדשה
ראש השנה הסיני, המכונה גם פסטיבל האביב, הוא החג הגדול ביותר בסין. – Yue Ling Buy Cialis Online lang=”EN-US”>, Chinese New Year is the time when “ air pressure of the sky comes down and air pressure of earth goes up. הוקלט לי ג'י - לינג יואה קנה Cialis מקוון lang = "EN-US">, השנה הסינית החדשה הוא הזמן שבו "לחץ האוויר של השמיים יורד לחץ האוויר של כדור הארץ עולה. כאשר שמים וארץ מתחבר, כל הדברים להכפיל. "זה מסכם את המאפיינים העיקריים של אמנות עממית עובד על השנה הסינית החדשה, אשר שמים וארץ, יין ויאנג, ריבוי וקציר. 
חלון חדש קישוט השנה הסינית בדרך כלל נושא את המשמעות זהה לזו של טקסי חתונה. הכי טוב שראיתי הוא את הנייר בחיתוך על Windows במערה על הרמה לס. על השנה החדשה בערב, אנשים לשים תוחם חדש המותג חלון לבן. מעל למשקוף של החלון המערה נחשב בשמים. “ Revolving flower ” indicating that life revolves around the sky. במרכז של המוט הוא פרח כדור גדול של "בייבי עם שיער מפותל מחזיק זוג דגים", "פרח המתהפכת" המציין כי החיים סובבים סביב השמים. מתחת למשקוף הוא סריג חלון 36. בעל חיים טוטם (נמר או צבי) לוקח את הסריג באמצע 4, ועיטורים חלונות אחרים למלא את השאר כדי ליצור עיצוב יהלום מרובע עם פרחים לסיים ארבע פינות. “ Eight diagram window. ” Themes of those paper-cuts include “ Two dragons playing with a ball, ” “ Two phoenixes playing around a peony; ” “ A golden clock Buy Clomid Online Pharmacy No Prescription Needed over a frog; ” “ A deer and a crane; ” “ A snake twining round a rabbit; ” “ A vulture catching a rabbit; ” “ A dragon, a tiger and a vulture; ” “ Lion playing with a silk ball; ” “ A rooster holding a fish in the mouth; ” “ A rat bit open the sky; ” “ A bowl of Pomegranate; ” cartia xt “ Buckled bowl in the shape of two frogs; ” or of two fish, two tigers or two rats, “ Fairy fish vase; ” “ Paired tiger vase; ” “ The Eight diagram fish; ” “ Deer head ” etc. הדבר דומה "שלושים ושש חלון amoxil לקנות סריג של עננים "בהזדמנויות חתונה, או" חלון תרשים שמונה ". ערכות נושא של אותם חתכים נייר כוללים" שני דרקונים משחקים עם הכדור "," שני משחקים אגדיים סביב אדמונית "," שעון הזהב Clomid קנה בית מרקחת מקוון ללא מרשם דרושה על צפרדע "," הצבי ואת המנוף: "" ונחש בסיבוב הארנב "," נשר לתפוס ארנבת "," דרקון, נמר ואת הנשר "," אריה משחק עם כדור משי "," התרנגול מחזיק דג בפה "," קצת עכברוש לפתוח את השמים "," קערת רימונים: " cartia XT "קרסו קערה בצורת שתי צפרדעים, "או של שני דגים, שני נמרים או שתי חולדות," פיית אגרטל דגים "," מותאמים אגרטל נמר "," דגים תרשים שמונה: "" ראש צבי "וכו ' ” “ A pair of toad; ” “ frog carrying a rock. ” It is a colorful picture of a legendary animal kingdom with birds flying, fish jumping, people laughing and horse soaring. יש גם מגוון של חתכים נייר עם נושא של חיים או ריבוי: "נחש משתרגים סביב תשע ביצים", "קרפדה אוצר", "זוג קרפדה", "צפרדע הנושאים רוק" זה תמונה צבעונית. ממלכת בעלי החיים האגדי עם ציפורים טס, קופץ דגים, אנשים צוחקים סוס דאיה. is decorated with “ Border flowers, ” across the dish rack is a row of “ Dish rack clouds, ” and in the center of the ceiling is a large ball flower of “ Phoenix playing around peony, ” and on the lintel is “ Baby holding hands ” or “ Baby of sun flower seed. ” בתוך המערה, קאנג מעוטרת "פרחים משמר הגבול," על פני מדף צלחת הוא שורה של "עננים מייבש צלחות", ובמרכז התקרה הוא פרח כדור גדול של "הפניקס משתעשעים אדמונית", ועל המשקוף הוא "מחזיק את התינוק בידיים" או "בייבי מזרע פרח השמש."
שנדונג, זרם נמוכה יותר של הנהר הצהוב, זה טעם אחר לגמרי. הנושא העיקרי של חתך נייר ראש השנה הסיני הוא פרח של החיים אשר גדל גבוה מן הסיר מים או קערת דגים. ללא מרשם ויאגרה נייר חתכים של פרח החיים באגרטל מים או עץ החיים בסיר מים, מודבקים על המשקוף. בדומה נייר חתך הוא גם פופולרי בצפון סאזהאו, מדרום לנהר הצהוב, כל הדרך אל עמק נהר.
” (good fortune) upside, as “ fu dao ” (good fortune arrives). בימינו תושבים עירוניים רוצה להדביק השנה הסינית החדשה נייר חיתוך האות "פו" (מזל טוב) כלפי מעלה, כמו "פו דאו" (מזל טוב מגיע). למעשה, כיכר היהלום של הפוך האות "פו" היה אמור להיות סמל החלפה לכל החיים מתמדת.
ההקשר החברתי של אומנויות פולק - חתונה
החתונה המסורתית נועד האיחוד של זכר ונקבה, יין קנה דיובאן-HCT באינטרנט title = "בקנה מידה גדול" התינוק שמח "פרח הכדור PaperCut" alt = "" width = "150" height = "144" /> יאנג, אשר להוביל התפשטות האדם חיים תמידי. אמנות עממית עובד על טקס החתונה מותאם אישית לשאת מאפיינים בולטים על הנושא. דגים, בהיותו בעל חיים אגדי proliferous, משמש לעתים קרובות כדי לסמל הבאת ילדים רבים. מותג לויטרה דגים יין ויאנג כפול שתיים הפך קוד תרבותי יצירות אמנות סיניות עממיות.
בטקס החתונה, נייר חתוך "דגים משתעשעים לוטוס", "דג נושך לוטוס", "זרעי לוטוס נושאי" ו - "בובות שמח" (התינוק עם שיער מפותל מחזיק זוג דגים) מודבקים על התקרה של החדר כלה . לויטרה סיאליס בצפון מחוזית, אדום או ירוק חיתוך נייר של "בייבי עם שיער מפותל מחזיק זוג דגים" על עיצוב כדור גדול פרח מודבק על חלון במרכז המערה. הם נקראים "פרח המסתובבת", כמו השמיים המסתובבת. החלק התחתון של החלון באמצע המערה הוא בדרך כלל בחלון סריג ב -36 סעיפים. טוטם גדול חיה נייר בסלע (נמר, כבש או צבי) הוא מעל סריג 4 באמצע, כל סריג בפינה יש פרח פינה, מקום מנוחה מלאים חתכים נייר צבעוניים כמו "קערות אבזם", "מותאמים דגים "," דגים משתעשעים לוטוס "," לוטוס נושאות תינוקות "," עכברוש אכילת דלעת "," סנאי אוכל ענבים "," אפרסק קוף אוכל "," הארנב לאכול כרוב "," גולדן ביקור פסיון פרח הלוטוס "וכו ', מה שהופך את הכיכר בצורת יהלום "36 חלון הסריג של עננים". את גזרי נייר צבעוניים למוצרי נגד אניה חלון נייר לבן בהחלט מוסיף אווירה מקסימה. כאן,, עכברים סנאי, ארנבת ו פסיון זהב הם גברים, ו - Lotus פרוח,, דלעת ענבים, כרוב, אפרסק הן נשים. לשים בעלי חיים וצמחים מרמז על שילוב של זכר ונקבה על הכפל.
ב בדרגים הגבוהים והבינוניים של הנהר הצהוב, לחם המתנה לטקס החתונה ממשפחה אימהית הוא לחם עגול עשוי דגים 2 חיבור, או ראש נמר על הגוף דרקון עם זנב דג, עם עולם של יצורים חיים מחובר על הגב. ב הואה קאונטי, מחוז שאאנשי, לחם החתונה הוא "רב קומות הלחם מגש" עם צילינדר ריד במרכז כאילו חיבור בשמים: זיווג kamagra באינטרנט דגים תקוע על שכבה מאוד מלמטה למעלה, כגון דגים מותאם שיתוף ראש אחד נמר או ראש כבש, כמה דרקונים לזווג עם ראש נמר, לקנות ויאגרה ללא מרשם בית מרקחת מקוון דרושה או זנב דג עם ראש עוף החול. השכבה העליונה היא בקבוק האוצר תינוק מאושר, סמל של עושר ילדים נוספים. במהלך ויאגרה נגד בחתונה, שני "גבוהים לחם עלייה מגשים" ממוקמים בכל צד של השולחן, שם את הכלה ואת החתן קשת אל השמים, אל כדור הארץ וזה לזה. זה 
הוא די סצינה.
ב שאאנשי, שאנשי וממזרח גאנסו, רקמה החתונה מותאם אישית הוא עבודת יד תחתון אדום, מראה דגים (הכלה) עם חתך פתוח על גופה (הרחם הנשי). זה חלק מהנדוניה במתנה הכלה לחתנה. הרקמות אחרים כוללים בעלי חיים של גברים ונשים בעלי אופי proliferous, קישוטים תלויים פרחים ופירות, או "בעל המחט", "קרפדה מחט", כפי מתנות נשים המחותנים להשוויץ אומנות של הכלה. מותאם אישית תרבות טוטם הקוף השבטית ב הנאן היא לכלה לרקום הקוף הזכר, סמלי של בעלה, להסתיר אותו בתחתית המזוודה לקחת איתה את המשפחה של הבעל ביום החתונה. פורצלן סוד "שמח מותג סיאליס מחובר התינוק, "מפותל עם שיער נשי, אך הגוף הגברי, ממוקם מתחת לסדין במיטה בליל הכלולות. זה אמור להימעך במהלך יחסי מין, תפילה לילדים ועוד. חרסינה מסורתית "התינוק שמח" עדיין נעשה היום במרתף פורצלן הידוע לייצור שושלת סונג פורצלן יו במחוז הנאן.
ההקשר החברתי לאמנות פולק - לידה
נושאי אמנות עממית מנהגים עממיים חברתיים. במהלך ויאגרה נגד הפילוסופיה המקורי דימוי ויזואלי המבוסס על האמנות העממית היא תוצר של הקהילה הסינית והפכה להתכנס בתוך עצמנו בחיי החברה של אנשים. כל נושא זה הזמן של החיים התפשטות עונה על הצרכים של היבטים שונים של החיים, מציגים את יופיו במגוון דרכים צבעוניות. 
קנה Flagyl ER בתי מרקחת מקוונים alt = "" הביצה אדום "ממשפחה מצד נשלח החודש המלא הראשון של חדש נולד, עם PaperCut" עץ ירוק עד "הודבק עליו, מנהג עממי לאורך נהר היאנגצה" width = "105 "height =" 71 "/>
מהו הנושא של האדם Birt מותג לויטרה H? הראשון הוא לדעת לאן החיים מגיע, ואז להתחרט על כך שזה עתה נולד וגדל עד בריא וחזק. חיי אדם מגיע מגופו של אמא של היקום, אשר הסינים מאמינים הקדמוני כמו ביצי יונים, ומן הגוף של האם חיות טוטם. לויטרה סיאליס לכן, נהוג לתת ביצי תרנגולת, אשר ידועים בשם "ביצה אדומה" ב הונאן ב עמק נהר. אנשים גם להדביק נייר חתך "עץ החיים" בצבע אדום בהיר על ביצים אדומות כמו טוב מאחל שזה עתה נולד. באגן הנהר הצהוב שבו הקמח הוא מזון בסיסי, אנשים לאפות לחם מאודה, המסמל את היקום כיפה. בתוך הלחם יש שעועית אדומה רומז כי חיים חדשים כבר הגה, "וונטון" לחם מאודה מיוצרים עם שני פיתולים מסולסלים, רומז על איחוד של יין ויאנג שיוצר את החיים על פני כדור הארץ. בשנת שאנשי ו שאאנשי, לחם הלידה נקרא "וונטון", או "טוויסט תבואה."
חיי אדם בא מן הגוף של אמא של חיות טוטם, אלוהים של התפשטות. בכל בית מרקחת ויאגרה בחר ארץ מקצועית מרשם לא דרושה באזורים שבהם אנשים סוגדים בעלי חיים אגדיים או חיות טוטם כמו צב, נחש, דגים, צפרדעים, וגם במקומות שבהם כוחות על טבעיים הופך אישית של "בייבי עם שיער מפותל:" לידה מתנות משפחה מצד האם הם במקרה כרית עם דפוסים של דגים יחד (Yin-Yang) או לזווג צבים וכמה צפרדעים לזווג. יש גם דוגמאות רקמה של "התינוק זוחל עם שיער מפותל" (זה דומה מאוד לעיצוב על הכרית פורצלן מצפון סין שיר, יואן, מינג וים שושלות.) מעניין לציין כי סמל בצורת יהלום כמו הרחם הנשי ממוקם במרכז בין בעלי החיים, רומז כי תינוק חדש מגיע מגופו של אמא של בעלי חיים אגדיים או אלוהים של התפשטות.
באזורים שבהם אנשים סוגדים נמר, מתנות הם "וונטון" לחם מאודה צבועים בדגמים כמו נחש עם ראש הנמר (שמיים) ואת זנב הדג (הארץ) עם העולם כולו חי על גבו. בלידה, 1 יום בחודש, יום הולדתו הראשון, התינוק ישן על כרית "ראש נמר", חבוש כובע הנמר וזוג נעלי נמר הראש תחתון ראש נמר. הוא נראה בדיוק כמו צאצא של משפחת טייגר טוטם. באזורים שבהם אנשים סוגדים כבשים, זה פופולרי לעשות לחם "קמחי כבשים". בתחום הביי ו שאנשי, זה 2 כבשים שיתוף ראש משותף, או ראש כבשים עם זנב דג, רומז על אחדות יין ויאנג, או עדר כבשים 3 כדי לסמן התחלה חדשה של החיים. בכל שנה, "יום הכבשים" פסטיבל הביי Ci קאונטי בסוף עונת הקציר חיטה שואבת קהל רב. קרובי משפחה ממשפחת אימהית לעשות סלים גדולים של לחם "כבשים קמחי" עבור שלהם coversyl תינוקות של הבת. אלה שגרים רחוק באים על אופניים או טרקטורים. עדר גדול של כבשים קמחי מוצגים לעיני התינוק. המצגת כוללת בדרך כלל מופקרת השיזף הגדול סביב הלחם כריך במרכז, המסמל את היקום, מוקף כבשים יחד עם ראש 1 (Yin-Yang כבשים) וגם עדר ענק של כבשים התינוק. את שלוש השנים הראשונות לאחר הלידה ניתנים כבשים גדול, 2 ו - 3 שנים הם גדולים עד בינוני ובינוני בגודל, והשנים הבאות יהיו כבשים קטן עד שהוא / היא מתחתנת. Plavix מחובר class = "alignright גודל התמונות wp-image-1028" title = "קמחי פרח עם ראש דרקון טייגר זנב הדג, נושא את כל היצורים החיים ביקום על גבו (Houma, שאנשי)" alt = "קמחי פרח עם ראש דרקון טייגר זנב הדג, נושא את כל היצורים החיים ביקום על גבו (Houma, שאנשי)" קנה בית מרקחת מקוון Zithromax לא דרושה מרשם width = "90" height = "52" />
ב מנהג עממי של היום, ב -12 סניפים של בעלי החיים הארציים שמבדילים שנת לידה עדיין מחזיקים הפופולריות התפשטות רחבה. אנשים לוקחים את זה ברצינות על טיבה של החיה במשך שנה הם נולדו, ולעיתים קרובות לובש קישוט ירקן בעל חיים משל עצמם על ימי הולדת. גם זה הוא הרחבה של תרבות חיה טוטם מהחברה הפרימיטיבית לחיים המודרניים. כך גם עם הרעיון של "נצר הדרקון" בסין.
טוטם
פרח כדור נייר חתך "בייבי עם שיער מפותל" הוא מאוד פופולרי בקרב 
אנשים על הרמה בלס לאורך אגן הנהר הצהוב. במרכז הכדור נמצא את התינוק עם שיער מפותל, שהוא הפטרון הקדוש ואלוהים של התפשטות על רמה לס. לבוש בסגנון השיער עם סלילים כפולים כלפי מעלה, בשמים, מחזיק זוג דגים בשתי ידיו, היא מניחה תנוחת כריעה כאילו הלידה. החלק התחתון של גופה הוא זוג מספריים המצביעים כלפי מטה כדי לרמוז אופי זכר או יאנג, אשר, להתכתב עם סלילי השיער שלה מרמז על כך שהיא אלוהים הרמפרודיטי של היקום. מספריים הוא יאנג מטבעו, כלי חד מרחיק רוחות רעות ואסונות. כמו פתגם עממי אומר: ". מרצע ומספריים לגרש את חמשת יצורים ארסיים" חלק אמנות עממית פועל להפוך בעיני אלוהים כמו השמש. שני השדיים הם שני בעיני ציקדה, בעל חיים אגדי של התפשטות, כדי לסמל לדורות הבאים המשך אינסופי. בכל צד, הם סמלים של "שנג" (מכשיר מוזיקה, ההגמוניה של "לידה" בסינית), או פרחי לוטוס. "שנג" הוא "לידה" ו הלוטוס הוא סמל proliferous עם הטבע הגברי. הפתגם העממי המקומי ממשיך: "כאשר לוטוס מתוקים osmanthus הצומח מתוך דלי, יש לנו בנים, בנות אחיינים, כאשר הזהב ציקדה נושבת" שנג, "הדורות הבאים במשפחה אף פעם לא נגמר." "אפרסמון בשל נושא 8 שנג יקר" ( ילדים), "וכמה צמחים לוטוס את הזרעים". בעבודה זו אמנות, אלוהים של היקום מכיל יין ויאנג 2 דגים, אחד בכל יד, עם זנבותיהם חיבור במכתב מתמשך "וואן" בלי לשבור מעלה, רומז לא הסוף שגשוג המשך הדורות הבאים. בחלק התחתון של התמונה הם שני סמלים גיאומטריה של Ruyi (מזל טוב), ו הארנב האגדי מחזיק דשא בפה. הארנב, ההגמוניה של "הילדים רוק", הוא האל של התפשטות. שני ארנבים עם כפול Ruyi המשמעות של לידת בנים יקרים בזה אחר זה. שיר החתונה המשמש את תושבי הרמה לס יש "אגוזי מלך כפולים השיזף כפולות, בנים ובנות רודפים כפולות סביב. בן טוב צפוי לגדול שווי לובש חלוק כחול (להיות רשמי). ובתו היא להיות מסוגל בידיה "עם אמנות לגזור נייר," לחתוך כל יש משמעות משל עצמה " אמרה סבתא שעשה את העבודה הזאת אמנות רב צדדיות, סמלים קיבוציים וקודים תרבותיים עם נושא של חיים או התקדמות. אם נייר חיתוך לקישוט החלון יכול להיות ספר התיירות של צפון מחוזית, "בייבי עם שיער מפותל" תהיה תזמורת של אמנות נייר החתך. זה בעצם גרסה של טרנספורמציה "דגים פעמיים עם פנים אנושיות" על כלי חרס 600 בן צייר מתרבות Yangshao של שיאן.
נייר לחתוך "בובות" של דגים לזווג הרמה הלס של גאנסו יש 2 Yin-Yang דגים אחת מכל צד. היא חולקת את המשמעות התרבותית באותה צורה של אמנות כמו "דג Yinyang", ואת "בייבי עם שיער מפותל." ב Luochuan, מחוז שאאנשי, הוא בצורה של נחש יחד עם שיער מפותל, והדרקון יחד עם שיער מפותל. באמנות העממית הסינית, דגים, הנחש (הדרקון) ואת התינוקת הם קשורים להחלפה.
זיווג של דג עם פנים אנושיות על כלי חרס צבוע מ Banpo-In שאאנשי, שאנשי באזור גאנסו, דמות דומה לזו של "בייבי עם שיער מפותל" הוא "הדג מתואמים עם פנים אנושיות" על כלי חרס צבועים מתרבות Yangshao של שנחשף 6000 שנה ב Banpo של מחוזית. אנשים נוטים להתחבר זה עם הדיג וחיי בסגנון ציד של חברה פרימיטיבית. כפי שטענו, את הרישומים בכל צד היו סמלים של רשת דגים. הציור הראה רק את הראש, פרשנות נמשך כ: שתי רשתות דגים נקבעו פתוח, ושני אנשים היו בתוך המים. רגליהם להיות במים נשארו בחוץ. הוא רמז כי בידיהם היו עסוקים לתפוס דגים מתחת למים. על ידי סוגרים משני צדי המתרס, הם עשו את הדגים זורמים אל תוך הרשת. עיניים עצומות למחצה שלהם היו מבט תת מודע פנים כאשר התמקד לתפוס דגים. (ציטוט של לעניות דעתי על כמה לקדרות צבועים בלבד. מרכז שרידים סין תרבות 1987-1). לדעתי, יוצרי יצירת האמנות בחברה פרימיטיבית תמיד ניסה להעביר את הפילוסופיה הסינית המקורית באמצעות סמלים וקודים תרבותיים שהיו מקובלות על ידי הקהילה. ללא ידיעתו של הפילוסופיה הסינית המקורית, יהיה זה בלתי אפשרי לפענח את הסמלים שלהם, ולא לפרש אמנות וארכיאולוגיה סיני או אמנות עממית. קחו למשל דגים, דגים יחד נוצר בעבודת האמנות לא היה דג בן הטבעי שלהם. זה היה יין ויאנג סמלי דגים. דגים 2 על כלי חרס צבועים מסתובב לכיוון ההפוך היו Yin-Yang דגים מסתובבים סביב השמים, סמל מושגית חיים תמידי. 
דגים יחד עם פרצופים אנושיים אמנות עממית - דגים להתכתב עם "הדג Yinyang" נייר לגזור "בייבי עם שיער מפותל", "זיווג עם פנים אנושיות" על כלי חרס צבוע מסמל את האב הקדמון הראשון, אלוהים של היקום. כאשר מסתכלים על התמונה, אלוהים יש עין אחת פתוחה (מעל פני האדם על כלי חרס צבוע שנחשף ב ג'יאנג Village), ואת העין השנייה נסגר (מעל פני האדם על כלי חרס צבוע שנחשף ב Banpo). ככל הנראה, הם לא טבעיים בעיני אבל רעיונית. עם אלוהים של היקום, את העין פתוח הוא יום ראשון, יום ויאנג, את העין סגורה הוא הירח, לילה, יין. זה מנהג נפוץ באמנות העממית הסינית להשוות את עין השמש והירח. בציור פולק אמנות שיצרו נשים בצפון מחוזית, כל פרצופים אנושיים עגולות עיניים, כמו בעיני הנמר. כדורי העיניים שלהם תמיד במרכז לבן unsheltered ידי העפעפיים העין. הוא האמין כי עין היא סגורה הירח בעין פתוח הוא יום ראשון. לכן, בעיני צריך להיות צבוע בהיר ומבריק. לי, זה יכול להיות גם הבנה תרבותית מן השבטים הפרימיטיביים.
סמלים של אובייקטים חזותיים
אמנות של האמנות העממית הסינית היא הדימוי החזותי של האובייקטים 
היקום, על פי הפילוסופיה הסינית המקורית.
בחברה פרימיטיבית, היה אנושי על הצד החלש במאבק נגד אסונות טבע. בעלי חיים עם יכולת סופרמן הפך חיות טבעיים או טוטם בעיני בני האדם, למשל, בעלי חיים polygenetic כמו דגים, הקרפדה והצפרדע נחשבו סמלים טוטם נשים מגופו של אמא אדמה ומים, חיות שקשה לכבוש כמו נחש, נמר, שור, חזיר בר, דוב, או עם יכולת מיוחדת, כגון ציפורים ופרפרים מעופפים, או רץ מהר על פסגות הרים תלולים כמו אנטילופה, היו סמלים טוטם זכרים כרגיל, בדיוק כמו השמים והשמש. במשך כמה אלפי שנים, סמלים אלה היו, ועודם, בשימוש על ידי אנשים בעלי רקע לאומי שונים באזורים גיאוגרפיים באמנות עממית אזורית של כל אחד מהם.
בתחום הערבה בצפון סין, טוטם הצבי סמל נערץ על העם בעבר הקדום היא עדיין סמל באמנות העממית של היום של התרבות הערבה, ואת חזיר טוטם הדרקון מתרבות Hongshan מקורו בחברה פרימיטיבית Liaohe האגן הם עדיין הזרם העליון 
נהר היאנגצה. סמלים טוטם אזוריות עדיין שולטים באמנות העממית של היום.
בסין העתיקה, אנשים מחוברים חיות טבעיים עם השמים והארץ, ועם התיאוריה של יין ויאנג. בעלי חיים בקבוצת יאנג מסמל את השמים והשמש. איחוד של חיה "יאנג" מן השמים "עם היין" בעלי החיים של כדור הארץ נועד החיבור של שמים וארץ, או את אחדות yinyang. בין חיות טוטם סינית ובעלי חיים אגדיים, נמר, שור, עז, ציפור, דוב, חזיר בר, כלב הזין היו השמים ויאנג הקבוצה, דרקון, נחש, צב, דגים , והצפרדע היו יין הקבוצה סמלים של אדמה ומים. הדרקון, עם הראש על פני כדור הארץ, אך ההזדווגות בגן עדן, היה הטוטם של שני העולמות (הדרקון היה במקור בעל חיים עלי אדמות ומים, אבל אחר כך לגן עדן כדי להפוך את המלך, הפניקס, חיים בגן עדן היתה מלכה.) זה הוא ייחודי למדי. כך, למשל, הדרקון, להיות אדמה טוטם סמל מים, אחר כך הפך לסמל תרבותי של העם כולו על מפגש של תרבויות לאומיות שונות. אנשים לשלב את הדרקון בעל חיים טוטם משלהם שהפכה דרקון עם ראש חזיר בבית Liaohe האגן, או את הדרקון בעל ראש נמר בנחל הבינוני העליון של הנהר הצהוב, דרקון עם ראש ציפור בינונית נמוכה הזרם של הנהר הצהוב ונהר היאנגצה, וכן עם ראש דרקון שור בזרם הביניים העליון של נהר היאנגצה. זה גם די נפוץ לראות "דג עם ראש נמר" או "דג עם ראש הזין" באמנות העממית הסינית. כאשר שני בעלי החיים הם לשלב אחד, הוא היה סמל תרבותי 
שמים וארץ להתחבר, חבר זכר ונקבה. דוגמה אחרת כמו "זין מחזיק דג בפה" ו - "ציפור מחזיק דג בפה" משתמעת גם חיבור של שמים וארץ, יין ויאנג. זה היה קוד תרבותי שמקורה בפילוסופיה קהילתית בחברה פרימיטיבית.