ChinaScan.org

ארכיון עבור קטגוריה קליגרפיה סינית 'ה'

פרק זה יציג שלושה אמני קליגרפיה של שושלת סונג: סו שי, הואנג Tingjian ואת מי פו, לא כי הם היו פעילים במחצית השנייה של המאה ה -11, ולא בגלל שהם היו חברים, אך באופן ספונטני כי הם פיתחו סגנון התמקדות על ביטוי של רגש ורגשות. עכשיו אנחנו מציגים אותם לפי סדר הגילאים שלהם. סו שי היה הכישרון ואת הידע הנוסף היה אדם יוצא דופן של מכתבים, צייר וקליגרפית. מודגש השירים שלו מהווים בית הספר שלו ייחודי היו לשבחים על ידי אנשים בגיל שלו, העם של דורות מאוחר יותר. הוא היה טוב הפקודה של סקריפטים פועל רגיל. אבל חייו הפוליטיים היה סוער, והוא הוגלה מן הבירה כמה פעמים. פעם הוא היה slandered והושלך בכלא 130 ימים. נשמר על ידי האלמנה הקיסרית שרים מפתח, אבל הוא שרד הוגלה Huangzhou בדרום סין. ביום אביבי אחד בשנה השלישית של חייו Huangzhou, הוא כתב שיר כדי לתאר את הסבל שלו. ואז הוא פנה אל השיר המפורסם של מגילת שיר על חיי עלוב Huangzhou. השיר הזה מכיל 120 תווים ב 24 משפטים. שינויים רבים משיכות לבטא תפיסה אמנותית עמוקה אשר תואם את הדיכאון הביע את השורות פואטי.

בהתחלה, את התקדמות הדמויות לאט, אפילו להראות רווחים ביניהם. הוא משתמש מלטף מכופף, חלקי קווים אלכסוניים להביע unquiet הלב שלו. אופי השני על הקו השני של שבץ אנכי האחרון נכתב כמו חרב חדה, כובשת חלל גדול, אשר שופעת רגשות ללא גבולות. מה שאנו רואים כאן הוא חלק מהעבודה. המשפט האחרון אומר שהוא רוצה לחזור לעיר הבירה, אבל יש תשעה שערים כדי לעבור, והוא רוצה לחזור אל עיר הולדתו, אבל הקברים של קרובי משפחה רחוקים שלו. עם בגדלים שונים, הדמויות הללו להראות חזק ניגודים, ולהפגין יציבות הנפש שלו וטינה, וגם מבוכה ואת הפסימיות שלו. הצורות של נקודות ומלטף, כוח, מהירות שלהם, זיוף המציאות, צפיפות רפיון, ואת העליות והמורדות של קצב השינויים שלהם להראות את ההרמוניה הטבעית של העבודה כולה.

סו שי הותיר אחריו שירים רבים והערות קצרות על קליגרפיה. "תום הרומנטיקה הם המורים שלי, עם דמיון ויצירה, אני מסיים עבודות קליגרפיה שלי, ללא הכללים המסורתיים. אני כותבת נקודות ומלטף בחופשיות, בלא כל מגבלות. "הוא אמר פעם שהוא נהנה בכתב. זה היה יותר טוב עבור אנשים זקנים לכתוב מאשר לשחק שחמט, הוא אמר. ב-PostScript בכתב על עבודה קליגרפיה על ידי חבר, הוא אמר כי קליגרפיה היה משחק עם שבץ. סו שי אהב את הציור מדי. נושאי הציורים שלו הם לא דברים קונקרטיים, אבל מים, סלעים וגבעות במוחו או טינה בלב שלו. הואנג Tingjian היה אמן שירה קליגרפיה. כאשר הוא היה פקיד הוא תמיד התקשה, והוא הוגלה מן הבירה כמה פעמים. עבודות קליגרפיה שלו חזקה ומשתנה. הדמויות סקריפטים רגילים הריצה שלו להאריך החוצה. בכתב ידו בכתב רהוט פרוע זה יותר טוב כי המורים שלו. גלול אל הנעלה הנזירים (ראו בעמוד הבא) מביע חסר אופי, ישירה דברני שלו. הואנג Tingjian הדגיש נועם בקליגרפיה שלו. כמו סו שי, הוא לקח קליגרפיה כמו משחק. מי פו היה גם טוב שירה קליגרפיה. הוא היה אמיץ נכנע. האישיות שלו מראה בריצה בלתי מרוסן, אור טבעי שלו רהוט כתב סקריפט. האוסף שלו של ברוק Tiaoxi שירים בכתב לרוץ היא דוגמה טובה לכך.

מאמרים Mi פו על קליגרפיה, כמו עבודות קליגרפיה שלו, להתמקד נוגע חינניות רומנטי. לפי סטנדרטים אלו, הוא העריך את העבודות קליגרפיה של קודמיו. הוא גם מתח ביקורת על יאן Zhenqing, וקליגרפית של אמצע שושלת טאנג, אשר נפתח פרק חדש עבור פיתוח של קליגרפיה, אומר יאן כתב היד של התסריט היה קבוע מדי רגיל. כמו סו שי הואנג ו Tingjian, הוא האמין כי היה משחק קליגרפיה, אומר, "קליגרפיה הוא משחק, ולכן אין צורך לשקול את התווים יפה או מכוער. זה מספיק אם אתה מרוצה בעבודה שלך. לאחר הניחה את מברשת, המשחק נגמר. "

אלה שלושה אמני קליגרפיה של שושלת סונג הושפעו מגמות התרבות השלטת ועמדות אסתטי. שושלת סונג הושפעה התרבות המפותחת של שושלת טאנג, אבל הוא פגש אי שקט פנימי וחיצוני. הגברים של המכתבים היו שאיפות פחות התלהבות מתקדמת יותר מאלו של שושלת טאנג. כאשר הם התקשו לממש שאיפות גבוהות שלהם, הם הקדישו עצמם שירה, קליגרפיה פעילות אמנותית אחרת בלעדי. מול לסגנון נמרצת ובוטה של שושלת טאנג, השירה של שושלת סונג ביקש תהודה עמוק וקר. ציורים טאנג יש נוף, פרחים, ציפורים הקלעים טבעי כמו הרקע, יפה ונשים, פרות וסוסים לשחק את התפקידים הראשיים. אבל ציורי הנוף של שושלת סונג יש סצינות טבעי כמו האובייקטים הראשי.

לכן, אנשים של שושלת סונג אהב את הפעלת סקריפט-קליגרפיה, תסריט קבוע בין הסקריפטים רהוט - לא קפדני כמו בתסריט קבוע, ויותר קל ללמוד ולהכיר מאשר בתסריט רהוט. את התסריט רץ נוח וקליגרפית כדי להשתמש במברשת שלו, מקלה עליו להביע לתודעה שקטה, פשוט בנחת שלו, לממש את השאיפה שלו להיות מאושר דרך קליגרפיה.

רגשות ועל האינטרסים של calligraphers שיר ביקשה דומים אבל שונים נועם היקר calligraphers על ידי ג 'ין. הן הדגישו את היופי של התמונה של אובייקטים ואת היופי של הריבית ואת קסם של קליגרפיה. אבל נועם היקר על ידי אמני ג 'ין יש קונוטציה צר, רק שיש נימה שלווה, רגיל ושקט. תוך כדי משחק כזה משחק האמנותית, את השיר calligraphers נפטרת כל מיני אזיקי ולחצים, וכן עבודות שנוצרו בסגנון חזק חסר. הם הגיעו להבנה הטובה ביותר של השירה ואת כתב היד, והביע אותם בצורה הטובה ביותר. אז לקח calligraphers עמיתיהם מ שושלת ג 'ין כמו המורים שלהם אבל הם outstripped עמיתיהם מתיימרים וטכניקות. זה ברור מההשוואה של כתב היד של הסקריפטים רצים רהוט ידי calligraphers שיר עם אלו של ג 'ין calligraphers.

בתקופת שושלת טאנג, קליגרפיה הסגנון השתנה והתפתח. בתוך הפרק הזה, אנחנו יציג Suiliang ו צ 'ו יאן Zhenqing, שני המנהיגים של המגמה במגמת קליגרפיה באותו זמן. בשנים הראשונות של שושלת טאנג, היו ארבעה calligraphers המפורסם: Ouyang Xun, יו שנאן, צ 'ו Suiliang ו Xue Ji, לפי סדר הגילאים שלהם.

צ 'ו Suiliang (596-658) היה פעם רשמי של החצר הקיסרית, וכתב את טיוטת הצהרה שנעשו על ידי הקיסר Taizong כאשר הוא ויתר לטובת בנו. כאשר הקיסר החדש, Gaozong, Zetian וו נשואה, אחת הפילגשים של אביו, צ 'ו מחה, והוא הוגלה מן הבירה.

בחן את צ 'ו סגנונות של קליגרפיה Ouyang Xun ו וואנג Xizhi, ואת סקריפט הרשמי האן. הוא שילב את כל אלה לסוג חדש של התסריט, נטישת הראש תולעת המשי "של" ו "הזנב של אוז הבר." סגנון קליגרפיה שלו עבר שלושה שינויים חשובים. את ההקדמה לספרו Tripitake היא אחת מיצירות המופת שלו. בכתב הרגיל, הדמויות הן חלק רזה, אבל חזק. זה הפך אופנתי להעתיק את כתב היד שלו, והוא עצמו זכה לשבחים בתור אמן הקליגרפיה של שושלת טאנג.

יאן Zhenqing (708-784) נולד למשפחה אריסטוקרטית. סבו מצד אביו היו calligraphers הדוד, ואת הנחילו אהבה של קליגרפיה לתוך אותו. יאן עבר את הבחינה הקיסרית הגבוהה ביותר הפך רשמי זמן. כתב יד חזקה ונמרצת שלו סקריפטים קבוע או פועל לשקף אופי מוסרי נעלה שלו.

בהתחלה, יאן מועתק הסגנון של צ 'ו, ולאחר מכן Xizhi של וואנג. לבסוף הוא פותח חזק, מדהים ויפה הסגנון, אשר היה בהרמוניה עם התרבות הפריחה של שושלת טאנג עוצמה. הסגנון שלו כבר אחריו בהתלהבות על ידי דורות מאוחר יותר.

כאן אנחנו צריכים להציג ליו Gongquan (778-865) שנולד 70 שנים מאוחר יותר, והפך מפורסם כמו יאן, שסגנונו הוא למד.

ליו Gongquan קיבל עידוד כמה הקיסרים, שהיו שלו פטרונים. ליו של הדמויות חזק, נמרץ חלק, משיכות להאריך החוצה. הוא מפורסם בשל שליטתו של מתח את הלכידות של הדיו שלו. כמו של יאן, ליו בקליגרפיה הועתקה נרחב על ידי אנשים של דורות מאוחר יותר.

קשיחות היא התכונה החשובה ביותר של calligraphers של שושלת טאנג. טאנג סגנון שונה לגמרי מזו של שושלת ג 'ין, אשר הוא אלגנטי, מעודן, מרוסן ויפה, בעוד זה של שושלת טאנג היא קפדנית ומסודרת, וקל ללמוד. מאת על שושלת טאנג, קליגרפיה הפך אמנות מעורבים אנשים רבים יותר.

תווים קליגרפיה סינית תפקידים חשובים יותר. עכשיו בואו עלינו לדעת כמה מגמות יצירת מפתח בפיתוח של קליגרפיה סינית של ג 'ין, טאנג, שיר ושושלת צ' ינג. מגמות אלה מובילות ליצירת היו תקופות של אמני קליגרפיה שלהם.

זה הפרק עוסק אב ובן של שושלת ג 'ין - וואנג Xizhi ו וואנג Xianzhi. לשעבר שיבח גם חכם בחוגי קליגרפיה. וואנג Xizhi נולד למשפחה אצולה. סבו, אביו ושני אחיו היו פקידים בכירים של החצר הקיסרית. משפחתו היתה משפחה קליגרפיה מדי. רישומים היסטוריים מראים כי calligraphers של כמעט 100 המפורסם של שושלת ג 'ין, 20 היו של שבט וואנג. בנעוריו, וואנג היה פעם Xizhi פקיד קטנוני, שוויתר על החיים רשמי לחיות כמו נזיר ולא להקדיש את עצמו קליגרפיה. הוא אמר יצרו כמעט 1,000 עבודות קליגרפיה, אבל אף אחד המקוריים שרדו. אלו אנו יכולים לראות היום הם עותקים שנעשו על ידי calligraphers של בתקופות מאוחרות יותר. אלה כתריסר עותקים, רוב הסקריפטים הם פועל קבוע, ורק אחת היא בכתב רהוט.

וואנג קליגרפיה Xizhi למד מאביו הראשון שלו, ולאחר מכן מן וקליגרפית האישה המפורסמת מאדאם ויי. בגיל העמידה, הוא חצה את נהר Yangtze לבקר בהרים מפורסמים רבים בסין בצפון, נפגש calligraphers מפורסמים רבים ובחן הרבה כתובות אסטלה. למד תאוריה קליגרפיה ופיתח סגנון חדש טבעי בלתי מרוסן. במשך זמן, זה סגנון חדש אומץ על ידי בניהם האחיינים של וקליגרפית עכשווית המפורסם יו יי, הרבה למגינת לבו של האחרון. אבל לפני זמן רב, יו יי וואנג עצמו מעריץ של סגנון חדש עבור חיות ו shiningness שלה.

וואנג של הסגנון החדש היה אבן דרך בהיסטוריה של קליגרפיה סינית, שיבח כמו ליציאה מן מנעים את הסגנונות הישנים של Zhong Zhi אתה וג 'אנג של שושלת האן המזרחית.

שיה, מועצה הגדול של שושלת ג 'ין, היה אחד של 41 איש של מכתבים אשר התכנסו ביתן סחלבים (ראה עמ' 5). הוא למד את התסריט רהוט מ וואנג. וואנג Xianzhi היה פעם רשמי של החצר הקיסרית, של דרגה גבוהה יותר מאשר אביו. כמו אביו, הוא היה איש של יושרה. שיה כאשר ביקש ממנו לכתוב חלק הקדשה עבור האולם החדש, הוא סירב, כי הוא חשב את האולם אלגנטי שנבנו בניגוד לרצונו של העם. האגדה מספרת כי בשנות העשרה שלו, הוא אמר לאביו כי "Cao Zhang" תסריט רהוט היה מוגבל מדי, והציע לפתח סגנון חדש באמצע הדרך בין רהוט והפעלה סקריפטים. מאוחר יותר, פיתח את וואנג Xianzhi פועל ייחודית בכתב רהוט. הערה הקצרים של הברווזים-ראש הגלולה בכתב לרוץ (ראה בדף הבא) מכיל 15 תווים בשתי שורות. כל הדמויות הן חלק טבעי, בלתי מרוסן ולירי. בחודש זה, הוא התעלה על אביו.

לדברי סאן Guoting של מסה על קליגרפיה, יום אחד, שיה Xianzhi שאל וואנג, "לשם השוואה עם כתב היד של אבא שלך, מה אתה חושב על שלך?" ענה וואנג, "בהחלט, כתב היד שלי יותר טוב של אבא שלי". " אבל המבקרים לא חושב כך ", אמר שיה. "הם לא מבינים," אמר וואנג Xianzhi. סאן וואנג Guoting ביקורת על זה. אבל זה מראה מכתב קצר כי כתב היד שלו הוא למעשה טוב יותר מאשר אביו. ביום ב קליגרפיה שלו, ג 'אנג Huaiguan של שושלת טאנג וואנג אמר כי Xianzhi ניחן בכישרון יוצא דופן, ופיתח סגנון שונה חדש, הן פועל סקריפטים רהוט. זה הסגנון החדש היה חסר מעצורים, והוא הפך אופנתי מאוד.

שושלת ג 'ין היה צברו על ידי הפרעות פנימיות פלישות זרים, אנשים מוכשרים רבים נטש את הפוליטיקה עבור עיסוקים אינטלקטואלי פילוסופי. חוקרים ביקשו לחקור את החיים ודרש שחרור של האישיות של התעוררות של "מאה האסכולות".

בעקבות מגמה זו, בספרות ובאמנות נפטרת את האזיקים של הדוקטרינה הקונפוציאנית צעד אחר צעד, וחיפש דרכים לבטא את הרגשות והתחושות עם קסם ומרץ. קליגרפיה, הביטוי המרוכזים ביותר של נקודת המבט האסתטית של שושלת ג 'ין, הדגיש את הביטוי של הרגשות הפנימיים רגשות דרך בדפוסים של נקודות, מלטף. Calligraphers התחרו זה בזה כדי לעדכן טכניקות כתב היד שלהם, דפוסים של דמויות ומבנים, ובכך לדחוף אמנות קליגרפיה לשיא הראשונה ההיסטורית.