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Archivio per Novembre, 2009

Indirizzo: Pechino, Fuxingmennei Dajie, # 49

Il Palazzo culturali delle minoranze si trova sul lato ovest di Chang'an Street, in Be? Ing. Questo è un punto focale in cui tutte le nazionalità del paese possono riunirsi per lo scambio culturale: è un microcosmo della grande famiglia di popoli diversi che compongono la Cina. L'edificio occupa circa 30.000 metri quadrati ed è una torre multistoried struttura simile. Si leva in piedi 13 piani e dispone di due ali che fiancheggiano il corridoio centrale.

Circa 30.000 oggetti costituiscono le collezioni del Museo, tra cui script, costumi, artigianato e che riguardano le minoranze. Il territorio da cui sono tratte si estende verso il Tibet, Xinjiang, Mongolia Interna, Guangxi, Ningxia, Yunnan e Guizhou. Il materiale comprende manufatti da tutti i 56 delle minoranze etniche della Cina moderna. Esso include anche oggetti storici da popoli che vivevano nei territori compresi stesso Xiongnu, Dangxiang, Qidan, tra gli altri popoli Dian.

Abiti tradizionali sono una parte particolarmente sorprendente della collezione. Vi è anche una ricchezza di manufatti religiosi relativi ad ogni tipo di religione in Cina. Tra gli oggetti provenienti dal Tibet sono scritture, documenti, leggi, trattati e libri che costituiscono un record storico inestimabile.

Cimeli storici si tengono anche in questo museo. Essi comprendono strumenti musicali risalenti alla dinastia Tang, l'armatura della dinastia Yuan, elementi dal Xia occidentali, le armi della dinastia Qing, e così via. Sulla base di queste collezioni, il Museo ha organizzato mostre di scritti antichi, costumi, tamburi di bronzo, e una grande diversità di altri argomenti. Per fare un esempio, una mostra della minoranza Tong di Guizhou ha mostrato architettura locale utilizzando gli oggetti non solo reali, ma i modelli di siti architettonici. E 'proposto in Dong giovani ragazzi e ragazze a ballare, suonare strumenti, ed eseguire in modo che il pubblico poteva sentire erano situate in montagna passa profonda del popolo Dong.

Una vasta biblioteca di libri in ventiquattro lingue diverse minoranza nazionale si trova nel seminterrato del Museo. Le lingue sono Han, mongoli, tibetani, coreani, Uighur, kazaki, e altri, in circa 400.000 volumi. Tra questi vi sono raramente gli script, e le opere artistiche di grande valore in forma di sutra d'oro, blocchi di legno intagliato, manoscritti, dipinti e sfregamenti presto.

Questi hanno scientifica, nonché il valore artistico, nel narrare la storia delle culture di tutto il popolo cinese.

Il re pronuncia in questa storia è l'Imperatore Giallo, un buon leader che ha lottato con i grandi fiumi che hanno invaso il paese ogni anno. Secondo i miti antichi, l'Imperatore Giallo aveva un mucchio di polvere magica che potrebbero assorbire l'acqua. Suo nipote Kun ha rubato la terra magica (in cinese: Xi-Rang) e lasciò cadere palline di sporcizia ovunque andasse. The dirtballs si gonfiava in enormi cumuli di terra fertile, come hanno assorbito l'acqua. I contadini allora raccolse il terreno fertile e si sviluppa sopra il loro campo fradicio. Kun anche costruito dighe per controllare le inondazioni dei fiumi imprevedibili del paese. Purtroppo, le dighe spesso scoppio e inondato la terra di nuovo. Quando l'imperatore venne a sapere del furto, era furioso e ha inviato Zurong il dio del fuoco, ora il carnefice capo, per rintracciare e uccidere il nipote Kun. Zurong inseguito Kun ai ghiacciai dell'Artico e l'ammazzò con una spada fiammeggiante. Kun corpo giaceva intrappolato e congelato nel ghiaccio.

Tre anni dopo, l'Imperatore Giallo inviato Zurong il dio del fuoco per verificare sul corpo di suo nipote Kun. Quando ha raggiunto il punto in cui Kun fu sepolto nel ghiaccio, il dio del fuoco è stato sorpreso di scoprire che il corpo Kun era perfettamente conservato nel ghiaccio. Mentre hacked aprire il ghiacciaio con la sua spada, Zurong accidentalmente split body aperto Kun. Un enorme Loong volò via il cadavere. Terrorizzato, Zurong fuggì per avvertire l'Imperatore Giallo. The Loong Yu è diventata enorme, figlio di Kun, che era nata con tutti i ricordi e la conoscenza di suo padre.

Come suo padre, Yu è stato pieno di compassione per gli agricoltori. Tuttavia, a differenza di suo padre, egli non ha voluto sostenere l'ira dell'Imperatore Giallo. Immediatamente, si affrettò a corte dell'Imperatore Giallo. Inchinava davanti al sovrano, Yu lamentato per la vita dei contadini, "Maestà, vi prego di pietà del popolo per le loro sofferenze. Si prega di aiutarli a ristabilire la loro terra. "L'Imperatore Giallo non è stato colpito con motivi di Yu. Urlò, "Non dimenticare che tuo padre ha rubato la mia terra magica e ho cercato di ripristinare la terra senza il mio permesso!"

Yu ha risposto, "Allora dammi po 'di terra magica e il vostro permesso, e mi permette di completare il lavoro di mio padre." Secretly, l'Imperatore Giallo convenuto che il mondo è stato un grande caos fangoso. Nessuno dei suoi dèi aveva alcuna idea su come fermare i fiumi che infuria invaso l'anno paese dopo anno. Kun aveva cercato di deviare i fiumi con dighe, ma aveva fallito. Pertanto, ogni primavera, i fiumi hanno continuato a rotto gli argini, annegare persone innocenti, e distruggere la proprietà. Inoltre, l'imperatore era contento che Yu aveva chiesto per la terra magica, piuttosto che tentare di rubarla. Alla fine, l'imperatore disse a Yu, "Pile lo sporco magia sul retro di questa tartaruga e andare a controllare le piene. Con l'aiuto di questa tartaruga e un drago alato, ricostruire il mondo, nella visione di tuo padre. "

Yu è stato curioso circa le dimensioni e la forma della terra. Pertanto, prima di lasciare la corte dell'imperatore, ha inviato una delle divinità minori giudice per misurare il paese nord / sud e un altro dio per misurare il paese est / ovest. Ogni tornato a riferire esattamente lo stesso numero: 233.500 li (tre li fanno uno miglio) e 75 passi. Lieti, Yu ha creato una mappa dalle descrizioni degli dèi ', che ha reso la terra un quadrato perfetto. Yu poi ha diviso il paese in nove aree, o province. Solo allora inizia il suo lavoro di costruzione.

A differenza di suo padre non, Yu è stato contenuto solo per costruire dighe per controllare i fiumi. Invece, ha studiato la forma della terra in ogni area. Ha osservato il corso dei fiumi e pianificato la loro via più naturale verso il mare. Per guidare i fiumi, Yu scavato canali, gallerie intagliate, spianate colline, creato dighe e laghi formati. In ogni area, Yu utilizzato la coda del drago di scolpire nuovi canali per i fiumi.

Come egli si trascinò in tutto il paese, Yu trovato 233.559 grossi buchi nella terra. Anno dopo anno, l'acqua aveva bolle in queste cavità e allagato il mondo. Ora Yu collegato la buchi con terra e canne, e lasciò cadere le palle in polvere magica dalla schiena della tartaruga per asciugare la terra fradicia provocati dalle inondazioni.

Quando lavorava, Yu spesso utilizzato la forma di un essere umano per evitare di spaventare i contadini. Anche nella sua forma umana, aveva una faccia brutta come un insetto, con la bocca come il fondo di becco di un corvo e un collo lungo come un serpente. Gli agricoltori non si cura del suo aspetto, però. Lo amavano per il suo impegno per loro conto.

Come Yu viaggiato in tutta la Cina, ha chiamato i gruppi tribali e registrato i loro costumi: in pelle-pelle di persone, di capra persone pelliccia; Oyster-e-la gente Pearl; Kingfisher? Green-persone Seta, Grass-Skirt persone; Felt-persone Tenda; montagna-di-Gioielli persone; rugiada bevitori; Red-Grain-Growers; Lacquer-Makers; persone alati, le persone a breve, Deep-Set-Eyes persone. Ha tracciato la loro terra e dei loro raccolti campioni di suolo, come ha viaggiato attraverso i fiumi e le montagne di cinquanta Cina.

Ovunque andasse, Yu trovato famiglie felici. La loro felicità solo fatto prendere coscienza della propria solitudine. Yu è stato sposato anche se brevemente, la moglie e il figlio sia abbandonato perché non avevano simpatia per scavare sporco. Con né moglie né il figlio al suo fianco, Yu ha continuato il suo lavoro da solo, solo con la tartaruga e il drago per l'azienda. Le sue mani erano coperti di piaghe e calli. La sua pelle era annerito e vesciche dal sole. Una gamba raggrinzita e contorto come Yu zoppicando in tutto il terreno accidentato. Ovunque si recò, gli agricoltori salutato come il Grande Yu.

Il loro affetto diffuso causato l'imperatore regnante di scegliere Yu come il nuovo imperatore. Fu così che Yu divenne il fondatore e capo della Xia [Ha ah] dinastia. Presto abbondanti raccolti di grano beata la terra. I fiumi corse pacificamente verso il mare e non overflow. La gente ha vissuto felicemente nei loro villaggi e benedetto il nome del Yu nella loro gioia e la contentezza.
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In termini di sviluppo culturale ed economico della società feudale, la Dinastia Tang in Cina è stato senza dubbio un picco nello sviluppo della civiltà umana. Il governo Tang non solo ha aperto il paese al mondo esterno, che consente agli stranieri di fare affari e di venire a studiare, ma continuò fino al punto di permettere loro di esami per la selezione di funzionari del governo. E 'stato tollerante, e spesso di apprezzamento, di religioni, arte e cultura dal mondo esterno. Chang'an, la capitale Tang, quindi divenne il centro di scambio fra culture diverse. Qual è la merita una menzione particolare è che le donne della dinastia Tang non ha dovuto rispettare il codice di abiti tradizionali, ma hanno la facoltà di esporre le loro braccia e la schiena, quando si vestivano, o indossare abiti assorbire elementi provenienti da altre culture. Potevano indossare indumenti da uomo a cavallo, se volevano, e godeva il diritto di scegliere il proprio coniuge o al divorzio di lui. Abbondanza materialistica e un clima relativamente disteso sociale ha dato la Dinastia Tang un'opportunità senza precedenti per sviluppare culturalmente, raggiungendo il suo culmine nella poesia, pittura, musica e danza. Basato sullo sviluppo di prodotti tessili durante la dinastia Sui, ei progressi compiuti nel trattura della seta e delle tecniche di tintura, la varietà, qualità e quantità dei materiali tessili ha raggiunto l'altezza senza precedenti, e la varietà dei modi di vestire divenne l'andamento del tempo.

I capi di maggior spicco di questo periodo di grande prosperità erano vestiti delle donne, complimentato da elaborate acconciature, ornamenti e trucco viso. Tang le donne vestite di set di indumenti, ciascuno impostare un immagine unica di per sé. La gente non è più vestita dai loro capricci, ma ha giocato la bellezza del loro capo in base al loro contesto sociale. Ogni corrispondenza assortimento di indumenti aveva il suo carattere unico, come pure un fondamento culturale profonda. In generale, i vestiti delle donne Tang possono essere classificati in tre categorie: la hufu, o abito straniero, che proveniva da Via della Seta, il ruqun tradizionale o doppio strato o imbottito giacca corta, che era tipico della Cina centrale, così come l'insieme completo di indumenti maschili, che ha rotto la tradizione delle formalità confuciana. Let's talk prima sulla ruqun, che si compone di una giacca in alto e lungo abito e una gonna sul fondo. Le donne Tang ereditato questo stile tradizionale e sviluppata ulteriormente, aprendo il colletto, per quanto esporre la spaccatura tra i seni. Questo è stato inaudito e inimmaginabile nel dinastie precedenti, in cui le donne erano per coprire il loro corpo intero secondo i classici confuciani. Ma il nuovo stile fu subito abbracciato dalla mentalità aperta donne aristocratiche della dinastia Tang. Zhang Xuan, una pittrice della dinastia Tang, e Zhou Fang, un altro famoso pittore, sono stati particolarmente bravi a ritrarre le donne opulente in abiti elaborati. Zhou Fang, nel suo dipinto Madonna con il fiore tra i capelli, ritratto di una bellezza con un lungo abito leggero che copre il seno, rivelando le spalle morbida ed elastica sotto un mantello di seta.

Il grafico del make-up ordine per le donne della dinastia Tang. Un viso make-up delle donne Tang. (Disegnato da Gao Chunming)

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