ChinaScan.org

Archive for November, 2009

Alamat: Beijing, Fuxingmennei Dajie, # 49

Kebudayaan Kaum Minoritas Istana ini terletak di ujung barat Chang'an Street, di Be? Ing. Ini adalah titik di mana semua negara kebangsaan dapat datang bersama-sama untuk pertukaran budaya: itu adalah mikrokosmos dari keluarga besar bangsa-bangsa yang beragam yang membentuk Cina. Menempati bangunan sekitar 30.000 meter persegi dan merupakan menara bertingkat seperti struktur. 13 cerita itu berdiri tinggi dan memiliki dua sayap yang mengapit aula tengah.

Sekitar 30.000 objek merupakan koleksi dari Museum, termasuk skrip, kostum, dan kerajinan tangan yang berhubungan dengan masyarakat minoritas. Wilayah dari mana mereka tertarik memanjang ke Tibet, Xinjiang, Mongolia Dalam, Guangxi, Ningxia, Yunnan dan Guizhou. Mencakup materi artefak dari semua 56 dari cina modern etnis minoritas. Ini juga termasuk benda bersejarah dari orang-orang yang pernah tinggal di wilayah yang sama termasuk Xiongnu, Dangxiang, Qidan, Dian rakyat antara lain.

Pakaian tradisional yang sangat mencolok adalah bagian dari koleksi. Ada juga kekayaan artefak keagamaan yang berkaitan dengan segala macam agama di Cina. Di antara benda-benda dari Tibet adalah kitab suci, dokumen, undang-undang, perjanjian dan buku-buku yang merupakan catatan sejarah yang tak ternilai harganya.

Peninggalan sejarah juga diadakan di museum ini. Mereka termasuk alat musik berasal dinasti Tang, baju besi dari Dinasti Yuan, item dari Xia Barat, senjata dari dinasti Qing, dan seterusnya. Berdasarkan koleksi tersebut, Museum telah mengadakan pameran naskah-naskah kuno, kostum, perunggu drum, dan keragaman besar topik-topik lainnya. Sebagai contoh, sebuah pameran dari minoritas Tong Guizhou menunjukkan arsitektur lokal tidak hanya menggunakan benda-benda yang sebenarnya, tetapi model arsitektur situs. Ini membawa Dong muda laki-laki dan perempuan menari, memainkan alat musik, dan melakukan sehingga penonton bisa merasakan mereka terletak di pegunungan yang mendalam dari orang-orang Dong.

Sebuah buku perpustakaan luas dalam dua puluh empat macam bahasa minoritas nasional terletak di ruang bawah tanah Museum. Bahasa termasuk Han, Mongolia, Tibet, Korea, Uighur, Kazakh, dan lain-lain, di sekitar 400.000 jilid. Di antaranya adalah jarang terlihat script, dan karya-karya artistik nilai besar dalam bentuk sutra emas, diukir woodblocks, naskah, lukisan dan awal rubbings.

Ini telah ilmiah serta nilai seni, dalam narasi sejarah budaya semua orang-orang Cina.

Raja yang berkuasa dalam cerita ini adalah Kaisar Kuning, seorang pemimpin yang baik yang berjuang dengan sungai-sungai besar yang membanjiri negara setiap tahun. Menurut mitos kuno, Kaisar Kuning sihir tumpukan tanah yang bisa menyerap air. Kun cucunya mencuri sihir bumi (dalam bahasa Cina: Xi-Rang) dan menjatuhkan bola-bola kecil dari tanah mana pun ia pergi. The dirtballs membengkak menjadi besar, gundukan tanah subur ketika mereka menyerap air. Para petani kemudian meraup tanah yang subur dan menyebar itu atas bidang kuyup mereka. Kun juga membangun bendungan untuk mengendalikan banjir di negara itu tak terduga sungai. Sayangnya, bendungan seringkali meledak dan membanjiri tanah lagi. Ketika kaisar mengetahui tentang pencurian, dia sangat marah dan dikirim Zurong dewa api, sekarang kepala algojo, untuk melacak dan membunuh Kun cucunya. Zurong mengejar Kun ke gletser es di Kutub Utara dan memukul mati dengan pedang yang menyala-nyala. Tubuh Kun terbaring terjebak dan membeku di es.

Tiga tahun kemudian, Kaisar Kuning dikirim Zurong dewa api untuk memeriksa cucunya Kun tubuh. Ketika ia tiba di tempat di mana Kun terkubur di dalam es, dewa api kagum untuk menemukan bahwa tubuh Kun sempurna diawetkan dalam es. Ketika ia hack membuka gletser dengan pedangnya, tanpa sengaja Zurong terbelah Kun tubuh. Sebuah Loong besar terbang keluar dari mayat. Ketakutan, melarikan diri ke Zurong memperingatkan Kaisar Kuning. Loong menjadi besar Yu, anak Kun, yang lahir dengan semua kenangan dan pengetahuan tentang ayahnya.

Seperti ayahnya, Yu penuh dengan belas kasihan bagi para petani. Namun, tidak seperti ayahnya, ia tidak ingin mendatangkan kemurkaan Kaisar Kuning. Segera, ia bergegas ke pengadilan Kaisar Kuning. Membungkuk sebelum penguasa, Yu memohon untuk kehidupan para petani, "Yang Mulia, saya mohon Anda untuk mengasihani orang-orang untuk penderitaan mereka. Tolong bantu mereka mengembalikan tanah mereka. "Kaisar Kuning tidak terkesan dengan Yu permohonan. Dia berteriak, "Jangan lupa bahwa ayahmu mencuri ajaibku bumi dan berusaha untuk mengembalikan tanah tanpa izin!"

Yu menjawab, "Kalau begitu beri aku sihir bumi dan izin Anda, dan memungkinkan saya untuk menyelesaikan pekerjaan ayahku." Diam-diam, Kaisar Kuning setuju bahwa dunia yang besar, berlumpur berantakan. Tak satu pun dari dewa-nya punya ide tentang bagaimana untuk menghentikan amukan sungai yang membanjiri negara dari tahun ke tahun. Kun telah mencoba untuk mengalihkan sungai dengan bendungan tetapi telah gagal. Oleh karena itu, setiap musim semi, sungai-sungai terus meluap, menenggelamkan orang yang tidak bersalah, dan menghancurkan properti. Selanjutnya, kaisar senang bahwa Yu telah meminta keajaiban bumi, daripada upaya untuk mencurinya. Akhirnya, sang kaisar berkata kepada Yu, "Tumpukan kotoran ajaib di bagian belakang kura-kura ini dan majulah untuk mengendalikan banjir. Dengan bantuan ini kura-kura dan naga bersayap, membangun kembali dunia dalam visi ayahmu. "

Yu penasaran tentang ukuran dan bentuk bumi. Oleh karena itu, sebelum meninggalkan istana kaisar, ia mengirim salah satu dewa yang lebih kecil untuk mengukur pengadilan negeri utara / selatan dan dewa yang lain untuk mengukur negara timur / barat. Setiap kembali untuk melaporkan jumlah yang persis sama: 233.500 li (tiga li membuat satu mil) dan 75 langkah. Senang, Yu membuat peta dari dewa 'deskripsi, yang menjadikan bumi persegi yang sempurna. Lalu Yu dibagi menjadi sembilan negara daerah, atau provinsi. Hanya saat itulah ia memulai pekerjaan konstruksi.

Tidak seperti ayahnya, Yu tidak puas hanya untuk membangun bendungan untuk mengendalikan sungai. Sebaliknya, ia mempelajari bentuk tanah di setiap daerah. Dia mengamati jalannya sungai-sungai dan direncanakan mereka yang paling alami menuju laut. Untuk memandu sungai, Yu menggali kanal, diukir terowongan, puncak bukit diratakan, dibuat bendungan, dan membentuk danau. Di setiap wilayah, Yu menggunakan ekor naga untuk mengeksploitasi saluran baru untuk sungai-sungai.

Ketika ia susah payah di seluruh negeri, Yu ditemukan 233.559 lubang-lubang besar di bumi. Tahun demi tahun, air sudah menggelegak dalam rongga tersebut dan membanjiri dunia. Sekarang Yu dicolokkan ke lubang menganga dengan kotoran dan alang-alang, dan jatuh di tanah sihir bola dari punggung kura-kura untuk mengeringkan bumi basah yang disebabkan oleh banjir.

Ketika ia bekerja, Yu sering digunakan bentuk manusia untuk menghindari menakutkan para petani. Bahkan dalam bentuk manusia, ia memiliki wajah jelek seperti serangga, dengan mulut seperti bagian bawah paruh burung gagak dan leher panjang seperti ular. Para petani tidak peduli tentang penampilan, namun. Mereka mencintainya untuk usahanya atas nama mereka.

Sebagai Yu berkelana di Cina, ia menamakan kelompok suku dan adat istiadat merekam: Kulit-Kulit orang; Kambing-Fur orang; Tiram Mutiara-dan-orang; Kingfisher? Green-Sutra orang; Grass-Skirt orang; felt-Tent orang; Pegunungan-of-Jewels orang; Dew-peminum; Red-Butir-Petani; Lacquer-Makers; bersayap orang; Short orang; Deep-Set-Mata orang. Dia memetakan tanah mereka dan mengumpulkan contoh tanah mereka ketika ia berkelana melintasi lima puluh sungai dan pegunungan dari Cina.

Mana pun ia pergi, Yu menemukan keluarga bahagia. Kebahagiaan mereka hanya membuat dia menyadari kesepian sendiri. Meskipun Yu menikah sebentar, istri dan anaknya baik meninggalkannya karena mereka tidak memiliki kegemaran untuk menggali tanah. Dengan anak maupun istri tidak di sisinya, Yu melanjutkan bekerja sendirian, dengan hanya kura-kura dan naga untuk perusahaan. Tangannya penuh dengan luka dan kapalan. Kulitnya menghitam dan melepuh dari matahari. Satu kaki keriput dan dipelintir sebagai Yu tertatih-tatih di medan kasar. Mana pun ia pergi, petani memanggil dia sebagai Yu yang Agung.

Luas menyebabkan mereka kasih sayang kaisar yang berkuasa untuk memilih Yu sebagai kaisar berikutnya. Dengan demikian bahwa Yu menjadi pendiri dan penguasa Xia [la ah] dinasti. Segera banyak diberkati panen biji-bijian tanah. Sungai berlari damai ke laut dan tidak meluap. Orang-orang hidup bahagia di desa mereka dan memberkati nama Yu dalam kegembiraan dan kepuasan.
Baca sisa entri ini »

Dalam hal budaya dan pembangunan ekonomi masyarakat feodal, yang Dinasti Tang di Cina tidak diragukan lagi puncaknya pada perkembangan peradaban manusia. Pemerintah Tang tidak hanya membuka negeri ke dunia luar, sehingga memungkinkan orang asing untuk melakukan bisnis dan datang untuk belajar, tetapi melangkah lebih jauh dengan membiarkan mereka dalam ujian pemilihan pejabat pemerintah. Itu toleran, dan sering menghargai, agama, seni dan budaya dari dunia luar. Chang'an, ibukota Tang, oleh karena itu menjadi pusat pertukaran antara kebudayaan yang berbeda. Apa yang berharga disebutkan secara khusus adalah bahwa perempuan dari Dinasti Tang tidak harus mematuhi kode berpakaian tradisional, namun diperbolehkan untuk mengekspos lengan mereka dan kembali ketika mereka berpakaian, atau memakai pakaian menyerap unsur-unsur dari budaya lain. Mereka bisa memakai pakaian laki-laki berkuda jika mereka suka, dan menikmati hak untuk memilih pasangan mereka sendiri atau untuk menceraikan dia. Materialistis kelimpahan dan sosial yang relatif suasana santai Dinasti Tang memberikan kesempatan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk mengembangkan budaya, mencapai ketinggian dalam puisi, lukisan, musik dan tarian. Berdasarkan perkembangan tekstil di Dinasti Sui, dan kemajuan yang dicapai dalam pemintalan sutera dan Mewarnai teknik, variasi, kualitas dan kuantitas bahan tekstil belum pernah terjadi sebelumnya mencapai ketinggian, dan berbagai gaya berpakaian menjadi tren saat itu.

Pakaian yang paling menonjol dalam periode besar ini adalah perempuan kemakmuran pakaian, memuji oleh rumit gaya rambut, perhiasan dan rias wajah. Tang perempuan berpakaian set pakaian, setiap rangkaian gambar yang unik dalam dirinya sendiri. Orang tidak lagi berpakaian dengan keinginan mereka, tetapi bermain atas keindahan penuh pakaian mereka berdasarkan latar belakang sosial mereka. Setiap pencocokan set pakaian memiliki karakter yang unik, serta landasan kultural yang mendalam. Secara umum, Tang pakaian perempuan dapat dikelompokkan menjadi tiga kategori: hufu, atau pakaian asing yang datang dari Jalur Sutera, ruqun tradisional atau berlapis ganda atau berlapis jaket pendek yang khas di Cina tengah, serta set lengkap pakaian laki-laki yang mematahkan tradisi Konfusian formalitas. Mari kita pertama berbicara tentang ruqun, yang terdiri dari bagian atas jaket dan gaun panjang dan rok di bagian bawah. Wanita Tang mewarisi gaya tradisional ini dan dikembangkan lebih lanjut, membuka kerah sejauh mengungkap perpecahan antara payudara. Ini tidak pernah terdengar dan tak terbayangkan dalam dinasti sebelumnya, di mana perempuan harus menutupi seluruh tubuh sesuai dengan Konfusianisme klasik. Tapi gaya baru segera dipeluk oleh berpikiran terbuka perempuan bangsawan dari Dinasti Tang. Zhang Xuan, seorang perempuan pelukis dari Dinasti Tang, dan Zhou Fang, pelukis terkenal lain, khususnya baik mewah yang menggambarkan wanita dalam gaun rumit. Zhou Fang, dalam lukisan Lady dengan Bunga pada rambut, kecantikan digambarkan dengan ringan gaun panjang menutupi dada, memperlihatkan lembut dan lentur bahu di bawah jubah sutra.

Bagan make-up agar perempuan Dinasti Tang. A facial make-up Tang perempuan. (Drawn by Gao Chunming)

Baca sisa entri ini »