ChinaScan.org

Archive for the 'Kaligrafi Cina' Kategori

Bab ini akan memperkenalkan tiga ahli kaligrafi dari Dinasti Song: Su Shi, Huang Tingjian dan Mi Fu, bukan karena mereka aktif di paruh kedua abad ke-11, dan bukan karena mereka teman-teman, tetapi karena mereka mengembangkan fokus gaya spontan pada ungkapan emosi dan perasaan. Sekarang kita memperkenalkan mereka di urutan usia mereka. Su Shi memiliki bakat dan pengetahuan tambahan dan merupakan orang luar biasa surat, pelukis dan kaligrafi. Berani-Nya sendiri puisi merupakan sekolah yang unik dan dipuji tinggi oleh orang-orang di usia dan orang-orang dari generasi berikutnya. Dia memiliki komando yang baik dan teratur menjalankan skrip. Tapi kehidupan politik yang bergolak, dan ia dibuang dari ibu kota beberapa kali. Setelah ia difitnah dan dibuang di penjara selama 130 hari. Diselamatkan oleh janda permaisuri dan menteri-menteri kunci, ia selamat tetapi dibuang ke Huangzhou di selatan Cina. Suatu hari di musim semi tahun ketiga hidupnya di Huangzhou, ia menulis sebuah puisi untuk melukiskan penderitaannya. Lalu ia berbalik puisi ke Gulir terkenal dari sebuah Puisi di Miserable Hidup di Huangzhou. Puisi ini berisi 120 karakter dalam 24 kalimat. Banyak perubahan dalam mengekspresikan goresan artistik yang mendalam konsepsi yang sesuai dengan depresi yang diungkapkan oleh garis puitis.

Pada awalnya, kemajuan karakter perlahan-lahan, dan bahkan menunjukkan ruang di antara mereka. Ia menggunakan membungkuk stroke, dan bagian-bagian dan garis miring untuk mengungkapkan unquiet hati. Dalam karakter kedua di baris kedua stroke vertikal terakhir ditulis seperti pedang tajam, menempati ruang yang besar, yang memancarkan perasaan yang tak terbatas. Apa yang kita lihat di sini adalah bagian dari pekerjaan. Kalimat terakhir berarti bahwa dia ingin pergi kembali ke ibukota, tetapi ada sembilan melewati pintu gerbang, dan dia ingin untuk kembali ke kota asalnya, tapi makam sanak keluarganya berada jauh. Dengan ukuran yang berbeda, karakter ini menunjukkan kontras yang kuat, dan mendemonstrasikan pikiran dan kebencian tidak stabil, dan juga dia bingung dan pesimisme. Berbentuk titik-titik dan stroke, kekuatan mereka, kecepatan, kepalsuan dan realitas, kepadatan dan kelonggaran, dan naik-turunnya ritme dan perubahan mereka menunjukkan harmoni alam dari seluruh pekerjaan.

Shi su meninggalkan di belakangnya banyak puisi dan komentar singkat pada kaligrafi. "Innocence dan romantisme adalah guru saya, dengan imajinasi dan penciptaan, aku menyelesaikan karya-karya kaligrafi, bebas dari aturan-aturan tradisional. Aku menulis titik dan stroke dengan bebas, tanpa batasan. "Dia pernah berkata bahwa ia menikmati tulisan tangan. Itu lebih baik bagi orang tua untuk menulis daripada untuk bermain catur, katanya. Dalam postscript yang ditulis di atas karya kaligrafi oleh seorang teman, ia mengatakan bahwa kaligrafi adalah permainan yang dimainkan dengan stroke. Shi su terlalu mencintai lukisan. Tema-tema lukisannya bukan hal-hal konkret, tapi air, batu dan bukit-bukit dalam pikirannya atau kebencian yang ada dalam hatinya. Huang Tingjian adalah master puisi dan kaligrafi. Ketika ia adalah seorang pejabat ia selalu punya masalah, dan diasingkan dari ibu kota beberapa kali. Kaligrafi karya-Nya yang kuat dan dapat berubah. Karakter dalam menjalankan skrip teratur dan terbentang. Tulisan tangan-Nya di alam liar kursif skrip lebih baik daripada guru-gurunya. Gulir ke Eminent Monks (lihat halaman berikutnya) menyatakan tidak dibatasi, lugas dan cerewet alam. Huang Tingjian menekankan keanggunan dalam kaligrafi. Seperti Su Shi, ia mengambil kaligrafi sebagai permainan. Mi Fu juga bagus puisi dan kaligrafi. Dia berani dan pantang menyerah. Kepribadiannya menunjukkan di terkendali, terang dan alami script berjalan dan kursif tulisan tangan. Nya Brook Tiaoxi Koleksi Puisi dalam menjalankan skrip adalah contoh yang baik ini.

Fu mi artikel tentang kaligrafi, seperti karya kaligrafi-nya, fokus pada sentuhan anggun dan romantis. Dengan standar ini, ia menilai karya-karya kaligrafi para pendahulunya. Dia bahkan mengkritik Yan, seorang ahli kaligrafi pada pertengahan Dinasti Tang, yang membuka bab baru bagi pengembangan kaligrafi, mengatakan bahwa skrip reguler Yan tulisan tangan terlalu polos. Seperti Shi Su dan Huang Tingjian, ia percaya bahwa kaligrafi adalah permainan, mengatakan, "Kaligrafi adalah sebuah permainan, sehingga tidak perlu untuk mempertimbangkan karakter sebagai cantik atau jelek. Sudah cukup jika Anda puas dengan pekerjaan Anda. Setelah Anda meletakkan kuas, permainan sudah selesai. "

Ketiga master kaligrafi dari Dinasti Song dipengaruhi oleh tren budaya yang berlaku dan estetika sudut pandang. Dinasti Song dipengaruhi oleh budaya yang dikembangkan Dinasti Tang, tetapi bertemu kerusuhan internal dan eksternal. Orang-orang yang kurang surat aspirasi dan antusiasme progresif daripada Dinasti Tang. Ketika mereka merasa sulit untuk mewujudkan ambisi mereka yang tinggi, mereka mengabdikan diri untuk puisi, kaligrafi dan kegiatan artistik lainnya secara eksklusif. Berlawanan dengan penuh semangat dan gaya kuat dari Dinasti Tang, puisi Dinasti Song mencari resonansi yang dalam dan dingin. Tang lukisan memiliki lanskap, bunga, burung dan pemandangan alam sebagai latar belakang, dan wanita-wanita cantik, sapi dan kuda memainkan peran utama. Tapi lukisan-lukisan pemandangan dari Dinasti Song memiliki adegan-adegan alam sebagai objek utama.

Oleh karena itu, orang-orang dari Dinasti Song menyukai kaligrafi menjalankan-script, naskah antara reguler dan kursif skrip - tidak ketat seperti script biasa, dan lebih mudah untuk belajar dan mengenali daripada kursif skrip. Menjalankan script yang nyaman untuk kaligrafi untuk menggunakan kuas, dan membuatnya mudah baginya untuk mengungkapkan damai, sederhana dan santai pikiran, dan untuk mewujudkan aspirasi untuk menjadi bahagia melalui kaligrafi.

Yang sentimen dan kepentingan mencari ahli kaligrafi Song serupa tapi berbeda dari keanggunan dihargai oleh Jin ahli kaligrafi. Keduanya menekankan keindahan citra benda-benda dan keindahan pesona bunga dan kaligrafi. Tetapi keanggunan dihargai oleh tuan Jin mempunyai konotasi sempit, hanya memiliki damai, polos dan tenang nada. Sambil bermain seperti permainan artistik, ahli kaligrafi Song menyingkirkan semua jenis belenggu dan tekanan, dan menciptakan karya yang kuat dan gaya tidak dibatasi. Mereka mencapai pemahaman terbaik dari puisi dan tulisan tangan, dan menyatakan mereka dalam cara terbaik. Jadi ahli kaligrafi mengambil rekan-rekan mereka dari Dinasti Jin sebagai guru mereka tetapi mereka melampaui rekan-rekan mereka dalam pemaknaan dan teknik. Ini jelas dari perbandingan tulisan tangan dalam menjalankan dan kursif skrip oleh Song kaligrafi dengan orang-orang dari Jin kaligrafi.

Selama Dinasti Tang, gaya kaligrafi berubah dan berkembang. Di bab ini, kita akan memperkenalkan dan Suiliang Chu Yan, kedua pemimpin dari kaligrafi tren tren pada saat itu. Dalam tahun-tahun awal Dinasti Tang, ada empat ahli kaligrafi terkenal: Ouyang Xun, Yu Shinan, Suiliang dan Xue Chu Ji, dalam urutan usia mereka.

Chu Suiliang (596-658) pernah menjadi pejabat istana, dan menulis rancangan deklarasi yang dibuat oleh Kaisar Taizong ketika ia turun tahta dan digantikan oleh putranya. Ketika kaisar baru, Gaozong, menikah Wu Zetian, salah seorang selir ayahnya, Chu protes, dan diasingkan dari ibu kota.

Chu mempelajari gaya kaligrafi dan Ouyang Xun Wang Xizhi, dan Han naskah resmi. Ia menggabungkan semua ini menjadi jenis baru script, meninggalkan "ulat kepala" dan "ekor angsa liar." Gaya kaligrafi Nya mengalami tiga perubahan besar. Pengantar Tripitake adalah salah satu karya. Ditulis dalam script biasa, karakter yang tipis dan halus, tetapi kuat. Menjadi trendi untuk menyalin tulisan tangannya, dan ia sendiri dipuji sebagai ahli kaligrafi dari Dinasti Tang.

Yan (708-784) dilahirkan dalam sebuah keluarga aristokrat. Kakeknya dan paman dari pihak ayah adalah ahli kaligrafi, dan menanamkan cinta kaligrafi ke dalam dirinya. Yan lulus ujian kekaisaran tertinggi dan menjadi resmi untuk sementara waktu. Yang kuat dan penuh semangat dalam tulisan tangan biasa atau menjalankan skrip mencerminkan karakter moral yang tinggi.

Mula-mula, Chu Yan gaya disalin, dan kemudian Wang Xizhi's. Dia akhirnya mengembangkan kuat, fantastis dan gaya yang indah, yang selaras dengan budaya yang berkembang maju dari Dinasti Tang yang berkuasa. Gayanya telah antusias diikuti oleh generasi-generasi selanjutnya.

Di sini kita harus memperkenalkan Liu Gongquan (778-865) yang lahir 70 tahun kemudian, dan menjadi sama terkenalnya dengan Yan, yang gaya ia belajar.

Liu Gongquan menerima dorongan dari beberapa kaisar, yang adalah orang - pelanggan. Liu karakter yang kuat, penuh semangat dan halus, dan stroke terbentang. Ia terkenal karena perintah dari ketegangan dan kohesi dari tinta. Seperti Yan, kaligrafi Liu telah disalin secara luas oleh orang-orang dari generasi berikutnya.

Rigor adalah karakteristik paling penting dari ahli kaligrafi dari Dinasti Tang. Gaya Tang sangat berbeda dari Dinasti Jin, yang elegan, anggun, tak terkendali dan indah, sedangkan yang dari Dinasti Tang yang ketat dan rapi, dan mudah dipelajari. Dari Dinasti Tang pada, kaligrafi menjadi seni yang melibatkan banyak orang.

Karakter dan kaligrafi Cina memiliki lebih banyak fungsi penting. Sekarang mari kita tahu beberapa tren penciptaan kunci dalam pengembangan kaligrafi cina di Jin, Tang, Song dan dinasti Qing. Terkemuka tren penciptaan ini adalah empu kaligrafi periode mereka.

Bab ini berkaitan dengan seorang ayah dan seorang anak dari Dinasti Jin - Wang Xizhi dan Wang Xianzhi. Yang pertama adalah dipuji sebagai seorang bijak dalam lingkaran kaligrafi. Wang Xizhi dilahirkan dalam sebuah keluarga bangsawan. Kakeknya, ayah dan dua saudara laki-laki adalah pejabat senior istana. Keluarganya adalah keluarga kaligrafi juga. Catatan sejarah menunjukkan bahwa dari hampir 100 ahli kaligrafi terkenal dari Dinasti Jin, 20 di antaranya dari marga Wang. Pada masa mudanya, Wang Xizhi pernah menjadi pegawai rendah, yang resmi menyerahkan hidup untuk hidup sebagai seorang pertapa dan mengabdikan dirinya untuk kaligrafi. Dia dikatakan telah menciptakan karya-karya kaligrafi hampir 1.000, tapi tidak ada yang asli telah bertahan. Mereka dapat kita lihat saat ini adalah salinan yang dibuat oleh ahli kaligrafi dari periode kemudian. Dari jumlah tersebut sekitar selusin eksemplar, sebagian besar berada dalam menjalankan skrip dan teratur, dan hanya satu yang di kursif skrip.

Kaligrafi Wang Xizhi belajar dari ayahnya dulu, dan kemudian dari wanita terkenal Madam kaligrafi Wei. Pada usia setengah baya, ia menyeberangi Sungai Yangtze untuk mengunjungi banyak gunung terkenal di utara Cina, bertemu dengan banyak ahli kaligrafi terkenal dan memeriksa banyak prasasti prasasti. Ia belajar teori dan mengembangkan kaligrafi alami dan tidak terkendali gaya baru. Untuk sementara waktu, gaya baru ini diadopsi oleh anak-anak dan keponakan dari kaligrafi kontemporer terkenal Yu Yi, banyak kecewa yang terakhir. Tapi tak lama, Yu Wang Yi sendiri mengagumi gaya baru untuk vividness dan shiningness.

Wang gaya baru merupakan suatu tonggak penting dalam sejarah kaligrafi cina, dipuji sebagai keberangkatan yang menyenangkan dari gaya lama Anda dan Zhang Zhong Zhi dari Dinasti Han Timur.

Xie An, seorang Penasihat Agung dari Dinasti Jin, adalah salah satu dari 41 orang dari surat-surat yang berkumpul di Paviliun Anggrek (lihat hal 5). Dia mempelajari kursif skrip dari Wang. Xianzhi Wang pernah menjadi pejabat istana, yang berpangkat lebih tinggi daripada ayahnya. Seperti ayahnya, ia adalah orang yang integritas. Ketika Xie Sebuah memintanya untuk menulis Bagian dari sebuah prasasti aula baru, ia menolak, karena dia pikir lorong yang elegan telah dibangun terhadap kehendak rakyat. Sebuah legenda mengatakan bahwa di usia remaja, ia bercerita kepada ayahnya bahwa "zhang cao" kursif skrip terlalu dibatasi, dan mengusulkan mengembangkan gaya baru di tengah-tengah antara kursif dan menjalankan skrip. Kemudian, Wang Xianzhi mengembangkan unik-kursif menjalankan script. Short-Nya Catatan dari Kepala Duck-pil KB dalam menjalankan script (lihat halaman berikutnya) berisi 15 karakter dalam dua baris. Semua karakter yang alami dan halus, tak terkendali dan liris. Dalam hal ini, ia mengungguli ayahnya.

Menurut Sun Guoting's Treatise on Kaligrafi, suatu hari, Xie An tanya Wang Xianzhi, "Dibandingkan dengan tulisan tangan ayahmu, apa pendapatmu tentang Anda sendiri?" Wang menjawab, "Tentu saja, tulisan tangan saya lebih baik dari ayahku." " Tapi para pengkritik tidak berpikir begitu, "kata Xie An. "Mereka tidak mengerti," kata Wang Xianzhi. Sun Guoting dikritik Wang untuk ini. Tapi catatan pendek ini menunjukkan bahwa pada kenyataannya tulisan tangan lebih baik daripada ayahnya. Dalam On Kaligrafi, Zhang Huaiguan dari Dinasti Tang mengatakan bahwa Wang Xianzhi memiliki bakat yang luar biasa, dan mengembangkan gaya baru yang berbeda dari kedua yang sedang berjalan dan kursif skrip. Gaya baru ini tak terkendali, dan menjadi sangat modis.

Dinasti Jin disiksa oleh gangguan internal dan invasi asing, dan banyak orang berbakat intelektual telah meninggalkan politik dan filosofis pursuits. Para sarjana berusaha untuk mengeksplorasi kehidupan dan menuntut pembebasan kepribadian dalam kebangkitan dari "ratus mazhab pemikiran."

Mengikuti tren ini, sastra dan seni menyingkirkan belenggu doktrin Konfusianisme langkah demi langkah, dan mencari cara untuk mengekspresikan emosi dan perasaan dengan pesona dan kekuatan. Kaligrafi, yang paling terkonsentrasi ekspresi dari sudut pandang estetika Dinasti Jin, menekankan ekspresi emosi batin dan perasaan melalui pola-pola titik-titik dan stroke. Kaligrafi bersaing satu sama lain untuk memperbarui teknik tulisan tangan mereka, pola karakter dan struktur, sehingga mendorong seni kaligrafi sejarah pertama puncak.