ChinaScan.org

Archívum a "kínai Kalligráfia" kategória

Ez a fejezet bemutatja a három kalligráfia mester a Song-dinasztia: Su Shi Huang Ting-csien és Mi Fu, nem azért, mert aktívak voltak a második felében a 11. században, és nem azért, mert barátai voltak, hanem azért, mert spontán módon alakult a stílus élességállítás A kifejezés az érzelmek és az érzelmek. Most be őket a sorrendben korukra. Su Shi volt extra tehetség és a tudás, és egy kiváló irodalmár, festő és kalligráfus. Ő merész versek alkotják a saját, egyedi iskola-és dicsérte is erősen az emberek kora, és az emberek a későbbi generációk számára. Volt egy jó irányító a futó és a rendszeres scripts. De a politikai élet is viharos volt, és száműzték a fővárosból több alkalommal. Egyszer volt, rágalmazta, és dobták a börtönben 130 nap. Mentette meg a császárnő özvegy és a kulcsfontosságú miniszterek, ő túlélte, de száműzték Huangzhou Dél-Kínában. Egy tavaszi napon, a harmadik évben az élete Huangzhou írt egy verset, hogy írja le a nyomorúság. Aztán a vers a híres Lapozzunk egy verset a nyomorúságos élet Huangzhou. Ez a vers 120 karakter 24 mondatok. Sok változások a stroke kifejezni mély művészi felfogás, amely megfelel a depresszió által kifejtett költői sorokat.

Az elején, a karakterek lassan haladást, és mutassa meg még közöttük lévő teret. A házmester hajlított agyvérzés, és ezek alkatrészei és ferde vonalak, hogy kifejezzék a nyugtalan szív. A második karakter a második sorban az utolsó merőleges stroke van írva, mint egy éles kard, elfoglal egy nagy helyet, amely kiválik határtalan érzéseit. , Amit itt látunk, a munka egy részét. Az utolsó mondat azt jelenti, hogy ő akar visszamenni a fővárosban, de van kilenc kapukon keresztül kell mennie, és azt akarja, hogy visszatér szülőfalujába, de a sírját rokonai messze állnak. Különböző méretű, ezeket a jeleket mutat erős kontrasztok, és demonstrálja instabil elme és a haragot, valamint az általa tanácstalanság és pesszimizmus. Az alakja a pontok és az agyvérzés, az erő, gyorsaság, hamisság és a valóság, a sűrűség és a lazaság és a jó és rossz dolgokkal saját ritmusa és változásait mutatja a természetes harmóniája, az egész mű.

Su Shi hagyta a háta mögött sok verset, és rövid megjegyzéseket kalligráfia. "Ártatlanság és a romantika a tanáraim, a képzelet és az alkotás, én befejezzem a kalligrafikus munkák, mentes a hagyományos szabályok. Írok pontok és az agyvérzés szabadon, minden korlátozás nélkül. "Egyszer azt mondta, hogy élvezte a kézírást. Jobb volt a régi emberek írni, mint sakkozni, mondta. A postscript írt egy kalligrafikus munka egy barátja azt mondta, hogy kalligráfia egy játékot játszott stroke. Su Shi szerette festmény is. A témák a festmények nem konkrét dolgok, de a víz, a sziklák és dombok a fejében, vagy a harag a szívében. Huang Ting-csien mestere volt a költészet és a kalligráfia. Volt, amikor egy hatósági mindig is bajban volt, és száműzték a főváros több alkalommal. Ő kalligrafikus művek hatalmas és változtatható. A karakterek az ő rendszeres és parancsfájlok futtatását terjed kifelé. Kézírását a vadonban folyóírással jobb, mint a tanárai. Lapozzunk Eminent Monks (lásd a következő oldalon) kifejezi, korlátok nélküli, egyértelmű és beszédes természetű. Huang Ting-csien hangsúlyozta elegancia ő kalligráfia. Mint Su Shi, vette kalligráfia mint egy játék. Fu mi is jó volt a költészet és a kalligráfia. Ő volt bátor és hajthatatlan. A személyiség azt mutatja, az ő féktelen, könnyű és természetes futás és folyóírással kézírást. Ő Gyűjtemény Tiaoxi patak Versek a futó szkript egy jó példa erre.

Mi Fu cikkei a kalligráfia, mint a kalligrafikus művek összpontosítani kecses és romantikus érinti. Ezek a normák, ő értékelte a kalligrafikus munkáit elődei. Még azt is bírálta Yan Zhenqing, a kalligráfus a közép-Tang-dinasztia, aki új fejezetet nyitott a fejlesztésére vonatkozó kalligráfia, mondván, hogy Yan rendes kézírás kézírás volt túl egyszerű. Mint Su Shi Huang Ting-csien, és, azt hitte, hogy a kalligráfia is egy játék, mondván: "Kalligráfia egy játék, ezért nem szükséges, hogy fontolja meg a karakterek olyan szép vagy csúnya. Elég, ha elégedett a munkát. Miután letette az ecsetet, a játék véget ér. "

Ez a három kalligráfia mester a Song-dinasztia befolyásolta volna az uralkodó kulturális tendenciák és esztétikai szempontokat. A Song-dinasztia befolyásolta a fejlett kultúra a Tang-dinasztia, de ez találkozott a külső és belső nyugtalanság. A férfiak a levelek kevésbé progresszív törekvések és lelkesedéssel, mint a Tang-dinasztia. Amikor nehezen észre, hogy nagyra törő, azokat fordítják magukat a költészet, kalligráfia és más művészeti tevékenységeket kizárólagosan. Szemben a lendületes és erőteljes stílusát a Tang-dinasztia, a költészet a Song-dinasztia törekedett a mély és hideg rezonancia. Tang festmények táj, virágok, madarak és a természeti jelenetek, mint a háttér, és szép nők, teheneket és lovakat játszott fő szerepet. De a táj festményei a Song-dinasztia természetes jelenetek, mint a fő tárgy.

Ezért az emberek a Song-dinasztia tetszett a futás-script kalligráfia, egy szkript között a rendszeres és a kurzív szkriptek - nem szigorú, mint a szokásos forgatókönyvet, és könnyebb megtanulni és felismerni, mint a kurzív kézírás. A futó szkript számára kényelmes kalligráfus felhasználni a bozót, és megkönnyíti számára, hogy kifejezzék a békés, egyszerű és kényelmes gondolatait, és megvalósítani a törekvés, hogy boldog legyen keresztül kalligráfia.

Az érzelmek és érdekek a Song calligraphers kérik, hasonló, de eltér a kecsesség becsben a Jin calligraphers. Mindketten hangsúlyozták, a szépség, a kép a tárgyak és a szépség a kamat és varázsát kalligráfia. De az elegancia nagy becsben a Jin parancsnokok szűk mellékértelem, csak miután egy békés, tiszta és nyugodt hangon. Játék közben egy ilyen művészi játék, a Song calligraphers megszabadultak minden fajta bilincsek és nyomás, és létrehozott művek erős és mesterkélt stílust. Elérték a legjobban megértsék a költészet és a kézírás, és kifejezte nekik a legjobb. Tehát a calligraphers vett kollégáikkal a Jin-dinasztia, mint azok a tanárok, de felülmúlta a velük azonos az tartalmáról és technikákat. Ez nyilvánvaló, összehasonlítva a kézírás a futó-és kurzív parancsfájlok a Song calligraphers azokkal a Jin calligraphers.

A Tang-dinasztia, kalligrafikus stílus megváltozott, és fejleszteni. Benne Ebben a fejezetben fogjuk bevezetni Chu Suiliang és Yan Zhenqing, a két vezető a trend kalligráfia trend abban az időben. A korai években a Tang-dinasztia, már négy híres calligraphers: Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang és Xue Ji, hogy a korukra.

Chu Suiliang (596-658) volt egyszer egy tisztviselője, a császári udvar, és megírta a tervezet által tett nyilatkozatban császár Taizong amikor lemondott javára a fiát. Amikor az új császár, Gaozong házas Wu Zetian, az egyik apja ágyasai, Chu tiltakozott, és száműzték a fővárosból.

Chu tanulmányozta a kalligrafikus stílusok és Ouyang Xun Wang Xizhi, és a Han hivatalos forgatókönyvet. Ő mindezeket kombinálva egy új típusú scriptet, hogy felhagy a "selyemhernyó fejét" és a "vadlúd farka." His kalligrafikus stílus ment három jelentős változásokat. Az Előszó Tripitake az egyik remekműve. Írva a rendszeres forgatókönyvet, a karakterek vékony és sima, de erős. Divatossá vált másolni kézírását, és ő maga dicsérte, mint a kalligráfia mestere a Tang-dinasztia.

Yan Zhenqing (708-784) született arisztokrata családban. Nagyapja és apai nagybátyja volt calligraphers, és instilled szeretete kalligráfia belé. Yan telt el a legmagasabb császári vizsgálat és vált hivatalos egy ideig. Ő hatalmas és erőteljes kézírásával a rendszeres vagy futó szkriptek tükrözik a magasztos erkölcsi jellegű.

Eleinte Yan Chu másolt stílusát, és később Wang Xizhi's. Végül kifejlesztett egy erős, fantasztikus és gyönyörű stílusban, ami összhangban van a virágzó kultúra a hatalmas Tang-dinasztia. Stílusa már lelkesen követte a későbbi generációk számára.

Itt is be kell vezetnie Liu Gongquan (778-865), aki született, 70 évvel később, és volt olyan híres, mint Yan, akinek stílusa tanult.

Liu Gongquan kapott bátorítást több császárok, akik a pártfogója. Liu karakterek erőteljes, lendületes és egyenletes, és a stroke terjed kifelé. Ő híres parancsa feszültség és a kohézió az ő tinta. Mint Yan's, Liu kalligráfia másolt széles körben az emberek, a későbbi generációk számára.

Szigor a legfontosabb jellemzője a calligraphers a Tang-dinasztia. A Tang-stílusa teljesen eltér a Jin-dinasztia, amely elegáns, könnyed, felszabadult és szép, míg a Tang-dinasztia szigorú, és ügyes, és könnyen megtanulható. A Tang-dinasztia szóló, kalligráfia vált művészet bevonásával sokkal több ember.

Kínai karakterek és a kalligráfia több fontos funkciója van. Váljunk velünk, több kulcsfontosságú trendek létrehozása kidolgozásában a kínai kalligráfia a Jin, Tang, Song és Qing dinasztiák. Vezető ezek létrehozására tendenciák kalligrafikus mesterei időszakokban.

Ez a fejezet foglalkozik az apa és fia, a Jin-dinasztia - Wang Xizhi és Wang Xianzhi. Az előbbi azért dicsérték, mint a bölcs a kalligráfia körökben. Wang Xizhi született egy nemes család. Nagyapja, apja és két bátyja volt magas rangú tisztviselői a császári udvar. A családja volt a kalligrafikus család is. Történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy a közel 100 híres calligraphers a Jin-dinasztia, 20 pedig a Wang klán. Ifjúkorában, Wang Xizhi volt egyszer egy piti tisztviselő, aki lemondott hivatali életet élni, mint egy remete, és szentelje magát a kalligráfia. Azt mondják, hogy létre közel 1.000 kalligrafikus működik, de egyik sem az eredeti maradt fenn. Ezeket láthatjuk ma is másolatokat által calligraphers a későbbi időszakokban. E tucatnyi példány, a legtöbb van a futó-és a rendszeres scriptek, és csak egy van a folyóírással.

Wang Xizhi kalligráfia tanult apjától az első, majd a híres asszony kalligráfus Wei asszony. A középkorúak, átkelt a Jangce folyón, hogy látogatást sok híres-hegység Észak-Kínában, találkozott sok híres calligraphers és vizsgálták sok sírkő felirat. Kalligrafikus tanult elmélet és kifejlesztett egy természetes és féktelen új stílust. Egy ideig ez az új stílus fogadta el a fiai és unokaöccse a híres kortárs kalligráfus Yu Yi, sokat az utóbbi bosszúságára. De mielőtt hosszú, Yu Wang Yi magát csodálta új stílusát a maga eleven és shiningness.

Wang új stílus volt a mérföldkő a kínai kalligráfia, dicsérik, mint a kellemes indulás a régi stílusok Zhong Zhang Zhi Ön és a Keleti Han-dinasztia.

Hszie An, egy nagy tanácsos a Jin-dinasztia, egyike volt a 41 irodalmár, aki gyűlt össze a Pavilion Orchid (lásd 5. o.). Tanult a folyóírással a Wang. Wang Xianzhi volt egyszer egy tisztviselője, a császári udvar, a magasabb rangú, mint az apja. , Mint az apja, olyan ember volt, az integritását. Xie, amikor egy arra kérte, hogy írjon egy része egy felirat az új csarnok, ő visszautasította, mert úgy gondolta, az elegáns csarnok építésére került sor ellen a nép akaratát. Egy legenda arról, hogy tizenéves korában, mondta az apja, hogy a "zhang cao" folyóírással túl korlátozott, és javaslatot tett egy új stílus között félúton a kurzív és a parancsfájlok futtatását. Később, Wang Xianzhi kifejlesztett egyedülálló beállási folyóírással. Ő rövid megjegyzés a Kacsa-Head Pill a szkript fut (lásd a következő oldalon) 15 karaktert tartalmaz, két sorban. Az összes karakter természetes és sima, a féktelen és lírai. Az e-ben meghaladta az apja.

According to Sun's Guoting Értekezés a Kalligráfia, hogy egy napon Hszie An Wang Xianzhi kérdezte: "Ehhez képest a saját apja kézírását, mit gondol a saját? Wang válaszolt:" Természetesen, a kézírásom is jobb, mint az apám. " De a kritikusok nem hiszem, mondta Hszie An. "Nem értik," mondta Wang Xianzhi. Sun Guoting Wang bírálta ezért. De ez a rövid megjegyzés azt mutatja, hogy a kézírás tulajdonképpen jobb, mint az apja. Az ő On Kalligráfia, Zhang Huaiguan a Tang-dinasztia azt mondta, hogy Wang Xianzhi megszállott kivételes tehetség, és kifejlesztett egy új stílust eltér mind a futó-és kurzív szkriptet. Ez az új stílus volt féktelen, és vált rendkívül divatos.

A Jin-dinasztia volt, törte a belső zavargásokat és a külföldi inváziók, és sok tehetséges ember elhagyta a politika a szellemi és filozófiai követésében. Tudósok arra törekedett, hogy feltárja életének és követelte a felszabadulás a személyiség egy újraélesztette a "száz iskola" jött ".

Ezt követően a tendencia, az irodalom és a művészet megszabadultunk a bilincseit konfuciánus tanítás lépésről lépésre, és arra törekedtek módon kifejezni érzelmeket és érzéseket a báj és a vigor. Kalligráfia, a leginkább koncentrált kifejezése az esztétikai szempontból a Jin-dinasztia, hangsúlyozta a kifejezés a belső érzelmek és érzések útján szokások pontok és stroke. Calligraphers vetekedett egymással, hogy frissítsék kézírás technikák, minták és struktúrák a karakterek, így nyomja kalligrafikus művészet az első történelmi csúcsot.