ChinaScan.org

Arquivo da categoría 'Chinese Gardens'

No ano 581, o establecemento da dinastía Sui (581-618 dC), puxo fin ao longo período de goberno, divididos en China. 37 anos despois, a dinastía Tang (618-907 dC), derrubou a dinastía Sui, e creou un imperio unificado gran feudal. Porque os gobernantes Tang adoptou unha política de desenvolvemento da produción e estabilizar a sociedade no seu conxunto, desenvolveron a agricultura, a economía prosperou e toda a situación política se estabilizouse. China tornouse próspera como nunca antes.

Se o amor da paisaxe natural do Wei e Jin período reflicte o desencanto coa política ea necesidade de fuxir da realidade, entón, ao contrario, o mesmo amor natural de xardíns de estilo da dinastía Tang foi baseada na necesidade de recreación eo pracer do Estado florecente naquela época. O xardín imperial da dinastía Tang foi concentrado principalmente na cidade de áreas axeitadas e suburbanas da capital Chang'an e Luoyang capital oriental. O maior destes xardíns foi Yuan Jin (o Xardín Prohibida) situada no lado norte da Chang'an. Nos anais da historia chinesa, está rexistrado que era de 27 li (13,5 km) de ancho de leste a oeste, e 23 li (11,5 km) de lonxitude de norte a sur, e abrangue unha área moi grande. Dentro do xardín pódese atopar 24 pequenos xardíns e conxuntos de estruturas, tales como a Wangchun (Mirando para a primavera) Palace, Yuzao (peixes e plantas daniñas) Palace, Jiuqu (nove voltas) poñendo, e Fangya (deixando saír o pato) Pavilion.

Yuan Jin foi o principal lugar onde a realeza viría a gozar da paisaxe e para a caza. Cada ano, o emperador viría coa emperatriz, as súas concubina e os seus súbditos para a caza, a festa, cantando e danzando, xogos, fútbol, galo-loita, corda e puxando-concursos. Estes son só algúns exemplos dos distintos xogos e entretemento nos xardíns. Polo era particularmente popular entre os emperadores da dinastía Tang, na que eles se fan moi adepto. Durante o período de mediados de Tang, Royal Art Institute foi creado no Liyuan (Peares) Xardín no extremo sur do Xardín Jinyuan. O emperador de que a data e hora Longji Li (de regra 712-755 AD), persoalmente ensinou música no Instituto.

Os xardíns do pazo da dinastía Tang tiña "tres ampolas" (o Palacio Daming, o Palacio de Taiji e do Palacio Xingqing), e "tres" xardíns (o xardín Dongnei, o Xardín Xinei eo Xardín Jinyuan). Os chamados "tres ampolas" eran sobre todo unha combinación de palacios e xardíns. A parte frontal do Palacio Daming foi a área de palacio e do norte desta área foi a zona do xardín. No centro da zona Palace Daming foi o Taiyechi, unha lagoa de amplas dimensións, que se situaba no mesmo eixo central como o Xuande (Avogado Virtude) Palace eo Zichen (Royal Purple) Palace. Esta forma de situar a área de palacio na fronte e área de xardín na parte de atrás quedou o esquema básico do palacio real de tempos futuros.

A Lagoa Quyang na esquina sueste da Chang'an tamén era coñecido como o Furong ou xardín Hibiscus. Este xardín foi orixinalmente reservado para o pracer da participación, e só máis tarde foi aberto ao público. As beiras do lago está cheo de curvas e calas, con diferentes estilos de pavillóns construídos á beira do banco, e árbores e flores de todas as especies plantadas alí para agradar aos ollos, tornándose un dos máis fermosos puntos escénicas no xardín Chang'an. Cada ano, no terceiro día do terceiro mes e no noveno día do noveno mes do calendario lunar, o xardín está decorado con lanternas, cintas de cores e festivas, a música é tocada en todo o xardín, e os comerciantes e vendedores que venden toda clase de mercadorías crear tendas ao longo das marxes. O emperador vén coa emperatriz e as concubina para divertirse no xardín, e establece festas para todos os empregados. Nestes días, as persoas comúns tamén son admitidos para o xardín, que o fai un medley multitudinario, cor e alegría. Esta práctica de facer os xardíns imperiais en lugares onde as persoas comúns poden tamén apreciar se, xunto coa realeza e aristocracia é moi raramente atopar en toda a historia da sociedade feudal chinesa.

É interesante notar que o florecemento da cultura e da arte durante a dinastía Tang creou un fondo cultural moi favorable para o desenvolvemento de xardíns privados. As descricións do escenario natural en período Tang poesía tornouse non só máis numerosos, pero tamén cada vez máis madura. O tradicional chinesa pinturas escénicas tampouco gañou, pero só gradualmente se tornou unha escola independente da pintura en si, e moitos pintores coñecidos escénico dese período se tornou famoso nos últimos tempos. O florecemento da poesía e da pintura retratar o escenario, xunto cos seus métodos creativos, exerceu unha influencia importante no deseño e construción de xardíns dese período.

Para aproveitar a Wangchuan Garden Residence Chang'an construído preto do famoso poeta e pintor, Wang Wei, como exemplo, el construíu o xardín nun val natural dotado de montañas, bosques e lagos. Este xardín ten 20 puntos cénicos. A paisaxe é moi pintoresca, e inspirou un bo número dos seus poemas máis coñecidos. Aínda que este xardín xa non é de existencia, a xente de tempos máis tarde continuar a cantar os seus loanza. O emperador Qianlong da Dinastía Qing (reinado 1736-1795), mesmo construíu unha "Beiyuan Mountain Village spot" scenic no xardín Yuanmingyuan en imitación de Wangchuan Wang Wei's Garden Residence.

Os literatos de épocas prósperas parecía ter espírito especialmente elevada. O famoso poeta Bai Juyi persoalmente concibida e construída unha residencia no xardín Luoyang City e, frecuentemente, quere convidar os seus amigos do círculo literario para vir alí para beber, cantar, falar sobre literatura e poesía e divertido en xeral. Todo outono, cando o tempo tornouse fresca e agradable, el viría para o xardín para beber e tocar instrumentos musicais. Despois de que el quedou borracho, tería rapaces interpretar a tocar música para el nos pavillóns na lagoa, e ao son da música que se mesturan coa néboa do lago. Este poeta, construíu tamén un chamado "Montaña Lushan Grass House" no norte do Xianglu (impulso Burner) Pico de Lushan Mountian na provincia de Jiangxi. As paredes eran feitas de barro, e os bastidores das fiestras de madeira, con papel de cristais para fiestras, cortinas de bambú e pendurada e cortinas. Ningunha pintura foi utilizada en todos os, dándolle un estilo natural e simple. Dentro do xardín pódese atopar altos piñeiros antigos e bosques de bambú fresco. As rochas da montaña foron enxeñaría dispostos, eo son agradable da cachoeira pode ser oído en todos os momentos.

Xardíns construídos por homes de letras reflicte a súa filosofía de vida xeral. O seu estilo era principalmente claro, frescos, simple e elegante, en comparación coa extravagancias e luxo dos xardíns imperiais e do esplendor e estilo dos xardíns ornado de propiedade privada dos funcionarios. O desenvolvemento dos xardíns da intelectualidade durante o período Tang estableceu unha base sólida para as regras polas que tales xardíns foron construídos nos últimos tempos.

A partir da caída da dinastía Han Oriental (26-220 dC), a China entrou nun período de goberno dividido e constante loita entre os estados menores, que durou preto de 300 anos. Este era un momento de gran convulsión social. O ascenso e caída de diferentes estados e da sucesión de dinastías foi como un concerto lanterna cambiando constantemente diante dos ollos. normais de produción foi perturbado, a economía chegou a un final, ea poboación diminuíu drasticamente. Por outra banda, no ámbito da ideoloxía, da tradición do confucionismo como a decisión só pensaba que era desafiado. Confucionismo, taoísmo e do Budismo defendido a supremacía no escenario ideolóxico que se tornou moi animado. O único "Wei e Jin Style" que podemos atopar na historia da China refírese a cultura coas características culturais e espirituais deste período.

Durante os-Wei Jin e dinastías Norte-Sur (220-586 dC), as contradicións socio-políticas eran moi nítidas. O estrato social dos funcionarios tornouse moito desiludido co seu futuro como funcionarios e coa vida en xeral. Isto deu orixe a unha filosofía da busca da paz e sosego e non facer nada que vaia contra a natureza. Tornouse moda falar ociosas da metafísica e outros asuntos misteriosos. Ademais, en 67 dC o budismo foi introducido na China e este exerceu unha profunda influencia sobre o pensamento da época. Os funcionarios do tempo combinado os budistas e os taoístas altitude escape, e escolleu un estilo de vida de distanciar-se dos centros de poder político, perdendo-se na beleza da natureza, e non dando conta da súa aparencia persoal, de xeito que xa poderían tanto manter fora de problemas políticos e fachendean no cultivo da personalidade. Ao mesmo tempo, unha nova forma de organización da produción comezou a desenvolverse rapidamente a partir de fóra do tradicional chinesa económico-estruturas feudais da plantación. Este tipo de auto-suficiencia estrutura económica asegurada a independencia ea creatividade dos estratos oficial no reino de ideoloxía e da cultura.

Ademais de gozar plenamente de sendeirismo entre puntos de interese turístico natural, que tamén intentou emuladores este escenario de bosques e montañas en razón das súas residencias propias para crear unha atmosfera idílica e pastoral da natureza en estado salvaxe que eles puidesen gozar a vontade. Así, a fase inicial do xardín privado apareceu en escena. A característica distintiva deste tipo de xardín foi que as cousas naturais, como montes de organismos acuáticos, como lagoas e córregos ea vexetación composta a estrutura principal do sistema paisaxismo do xardín. Debido ás limitacións de condicións xeográficas, climáticas e económicas, a práctica de utilizar rochas artificiais feitos de materiais obtidos nas proximidades ocorreu a práctica de xardíns edificio ao lado grandes montañas de Qin e dinastías Han. As plantas máis empregadas foron o pinus, piñeiro e bambú. Estes foron seleccionadas porque son verdes todo o ano, e tamén son altas e rectas, que foi usado para simbolizar o carácter rectilíneo do propietario. Nos xardíns privados dese tempo, a relación espacial dos obxectos e das plantas fíxose aínda máis complexo e exquisito.

Usando Luoyang, capital de Wei do Norte (386-584 ad) como un exemplo, había 220 pequenos barrios residenciais e un gran número de xardíns privados foron construídos no ámbito destes distritos. Segundo rexistros da "Luoyang Jialan Records", na época Luoyang era rica en recursos hídricos. Para aproveitar os xardíns do alto funcionario Zhang Lun como exemplo, no seu xardín pode atopar terreos de xogo e árbores, e el tentou imitar a natureza en estado salvaxe. Non era unha imitación do famoso Jing Yang Mountain, as árbores eran altas abondo para bloquear o calor do sol, e balance suavemente viña coa brisa. Podemos ver que a xente daquela época xa sabía como duplicar o escenario natural nas súas propias casas. Nestes xardíns non só estaban alí magníficos edificios, pero estes foron enxeñaría combinados natural con outeiros e augas para formar paisaxes completo. Este método de uso de serras e augas na construción do xardín, e enfatizando a elegancia e os detalles da estrutura dos edificios, seleccionar coidadosamente as árbores e plantas, e cortar camiños sinuoso levando a fermosa lugares sombra foron modelos exemplares que os canteiros de xardín de todos os tempos posteriores desexa imitar.

Os xardíns imperiais da época foron construídos principalmente no interior do palacio do capital de cada estado. Para ter os tres Unido Período (220-280 ad) como un exemplo, na capital do Reino Wei Ye Cheng City (ao norte de Anyang, na provincia de Henan de hoxe) foi construído o Bronce Peacocke Garden. En Luoyang Wei do Norte foi construído o Xardín Hualin Xiyou e Xardíns, e na capital da dinastía do Sur Jiankang (Nanjing hoxe da provincia de Jiangsu), foi construído o Xardín Hualin e os Xardíns Leyou. Estes xardíns imperiais foron constituídos principalmente de morrer, lagoas e regatos, todo tipo de vexetación, e os distintos tipos de pavillóns. Eles xa non posuía as funcións da caza e da animación como xardíns imperiais de períodos anteriores fixeron. Nos xardíns foron construídos outeiros de pequena escala simbólica dos cinco maiores montañas, así como os lagos e illotes. Os edificios e estruturas foron adornados con esculpidas ou pintadas, vigas, e tiña aleiro saínte ou cantos que foron para enriba do tellado inclinado. Algúns foron construídos directamente sobre a auga, e algúns foron conectados por longos corredores ou pontes. Todo iso serviu para destacar o estilo maxestoso e extravagante dos xardíns imperiais construída no medio do ambiente natural.

Simultánea co desenvolvemento da arte de construír xardín durante este período foi o florecemento da cultura dos letrados (intelectualidade e clasificou os funcionarios), incluíndo a poesía ea literatura, caligrafía, pintura, música, cociña, de vestiario e xoias. Todas as alternativas enriba foi desenvolvido para un nivel sen precedentes. Persoas de tempos máis tarde falou moi ben do xardín chinés clásico como mestura de paisaxes naturais, xunto coa poesía, caligrafía e pintura, e ese estilo de construción do xardín comezou realmente a partir deste período.

Xunto coa construción de templos budistas e taoístas en toda a China foi o xurdimento de moitos xardíns do templo, que gradualmente se funden cos xardíns imperiais e xardíns privados. Os xardíns imperiais deste período xa non posuía o esplendor dos xardíns do período Qin e Han. xardíns chineses inicio deste período descartado o estilo grandioso e de grande escala dos períodos anteriores, e comezou a desenvolver o estilo de pequeno e exquisito en épocas posteriores.

Retrato de Qinshihuang, o primeiro emperador da historia de China

En tempos antigos era a crenza tradicional de que os poderes dos gobernantes foron concedidos pola deuses. Como o poder do emperador veu do ceo, o emperador era coñecido como o "Fillo do Ceo". A dinastía Qin (221 aC-206 aC) derrubou seis estados menores e unificou o país, e máis tarde foi substituída por unha aínda máis forte totalitario Dinastía Han (206 aC-220 dC). Este foi o inicio de 2000 ano consecutivo dun sistema unificado Estado con poder centralizado. O establecemento desta forma de goberno do estado marca unha viraxe na historia chinesa. A influencia deste período histórico sobre a arte da xardinería tamén foi intenso e profundo.

De anais históricos que datan do Qin e Han períodos, podemos ver varios rexistros de grandes construcións arquitectónicas e construción de xardíns durante este período que máis ou menos cuberta de 400 anos. No ano 221 aC, o emperador Qinshihuang unificou o país e creou un vasto imperio feudal. El ordenou que 200 mil familias ricas para cambiar a Xianyang na provincia de Shaanxi, para centralizar recursos humanos e para que poida implementar o seu plan ambicioso de construción. A dinastía Qin palacio é espantosamente grandes proporcións. O máis famoso palacio da dinastía Qin é o E-fang Palace, que foi construída ao sur da capital da época, Xianyang. No "Annals of-Sección de Historia sobre o emperador Qinshihuang", é wri? En seguinte paso: "... diante do palacio do E-fang é de 500 pasos de leste a oeste, e 50 Zhang (nota: un Zhang igual a 10 pés chinés) de sur a norte. É grande abondo para almacenar 10 mil persoas, e alto o suficiente para erguer a 5 - banner Zhang.

Emperador Qinshihuang usado o Palacio Xianyang como o centro, e en torno a un raio que se estende por decenas de millas prevista a construción de palacios e máis de 200 cámaras, que estaban todos a ser mutuamente conectadas por pasaxes por riba do solo. Isto fixo que toda esta rexión tanto a súa área de palacio ea súa área de xardín. Este plan de construción extravagantes nunca foi completado. A dinastía Qin durou só 13 anos, eo soño do emperador Qinshihuang de construír un imperio que duraría ata a idade subiu en chamas co lume que destruíu Palace E-fang. Dise que o incendio deflagrou durante tres meses antes do E-fang Palace foi finalmente queimado no chan.

Despois da caída do Imperio Qin, a antiga capital Xianyang caeu en ruínas. A Western Dinastía Han (206 aC-25 dC), creou a súa capital na cidade de Chang'an, que queda a sureste de Xianyang. Os pazos dos Han occidentais tamén foron moi grandes no espazo. Dos palacios na cidade de Chang'an, o Palacio Changle e Weiyang Palace só tivo un terzo de toda a área da cidade. Se engadir algúns dos pazos máis pequenos, como Gui Palace, bei (norte) e Mingguang Palace Palace, a área do palacio colleu máis da metade de toda a cidade, cuxa área adecuada foi de 36 quilómetros cadrados. Isto é máis de 20 veces o espazo ocupado pola Cidade Prohibida das dinastías Ming e Qing, que ocupaba preto de 0,72 quilómetros cadrados.

Dinastía Han pote de bronce co estándar de aves

O poder da dinastía Han e súa construción xardín ambos alcanzaron o seu apoxeo durante o reinado do emperador Wu Han (140 aC-87 aC). Co fin de demostrar a autoridade absoluta do emperador, o emperador Han Wu supervisou persoalmente a construción de xardíns. O Yuan Shanglin (Alta Woods Garden) está situado ao sur de Chang'an, a partir do norte da marxe sur do río Wei e encerra ao pé das Montañas Zhongnan. É cercada por un muro de arredor de 130-160 km, que inclúe as pistas norte das Montañas Zhongnan e costa sur da Serra Jiujun. As oito maiores ríos de Shaanxi central todo funcionar de norte a sur a través do xardín. Só a Lagoa Kunming só, que foi cavada co traballo manual, ten unha superficie de 150 hectáreas, o que é suficiente para as actividades de formación da Mariña. Dentro do xardín son 12 conxuntos de edificios e do xardín tamén é completo, con camiños, corredores cubertos, pontes e pavillóns, que concluíu no sentido de cambios no espazo.

Había separado palacios e xardíns para o cultivo de flores e plantas, o gozo de música, carreiras de can e á plantación de salgueiros, todo para o pracer do emperador. Fóra do palacio, tamén podes atopar 36 pequenos "xardíns en xardíns". No Shanglinyuan (Alta Xardín Woods) foron cultivadas todo tipo de árbores frutíferas e árbores para a súa beleza, para non dicir multitudinario de aves e animais raros. Non é esaxeración dicir que este foi, ao mesmo tempo un gran xardín botánico, xardín zoolóxico, e da plantación. O historiador Han Occidental Simón Xiangru ao describir o Xardín Shanglinyuan escribía con esaxeración: os tramos máis ao sur do xardín florecer aínda coa vexetación no inverno, mentres que os tramos máis ao norte do xardín están conxeladas con xeo e neve no verán. O xardín é o xardín Shanglinyuan maior escala a ser atopado ao longo da historia chinesa, e os xardíns deste tamaño raramente se atoparon nos últimos tempos.

Os Xardíns Shanglinyuan, como o E-fang Palace, tamén foi destruído pola devastación da guerra. Pero el tivo unha tremenda influencia duradeira sobre a arte de construción de xardín en épocas posteriores. Para simbolizar un país grande e unificado, os palacios e parques de ambas as dinastías Qin e Han todos esforzouse-se para manifestar o ceo, a terra eo universo na súa concepción. A enorme cantidade de área de terra e do espazo que ocupaban ea gran diversidade dos edificios e as paisaxes eran os requisitos básicos para atrás os pensamentos que orientan o seu proxecto, e manifestou plenamente os puntos de vista políticos e interpretación do universo naquel momento.

E na Lagoa Taiye no yuan Shanglin Xardín foron construídas tres illas, que significan as tres montañas sagradas de Yingzhou dos mares do Oriente, Penglai Fangzhang e que se pode atopar na práctica folk tales.This de construír tres montañas sagradas nun corpo de auga foi pasada como unha tradición clásica para os construtores de xardíns de épocas posteriores, e podemos atopar o tema de "tres montañas nunha lagoa" repetidamente

Os xardíns clásicos chineses procedentes de tempos moi antigos. Segundo rexistros que datan camiño de volta ao século 21 aC, xa existía a práctica de sensibilización e creación de animais silvestres para o pracer dos reis e monarcas amor da caza, e estas caixas eran coñecidos como "You". Os reis da dinastía Shang (circa.16th-11 aC) desexa construír plataformas máis altas dentro do "Vostede" para que se poidan observar o ceo e pagar os seus respecto aos deuses. Estes foron chamados Lingtai ou plataformas espiritual.

As plataformas foron construídas fora da terra, e foron incrible de tamaño grande. En "Xinxu Cishe", di o "rei Zhou construíu a plataforma de cervo, que levou sete anos para ser completado. Ela tiña unha lonxitude de 3 li (Nota: 1 km = 2 Li) e unha altura de 1.000 chi (nota: 1 metro = 3 chi), para que puidese observar as nubes e choiva ao seu gusto. "Esta descrición parece ser un pouco esaxerado, pero é un feito que as plataformas construídas durante a dinastía Shang eran realmente moi grande e alta.

Servindo como locais de caza e de comuñón cos espíritos foron as primeiras dúas funcións do xardín chinés. Ao final do período de primavera e outono (722 aC-481 aC), duques e príncipes se fan moi numerosos, e todos os pequenos estados comezaron a competir nos palacios de construción, as cámaras, xardíns e plataformas. Unha época de extravagancias e hedonismo anunciouse, e un cambio na natureza das plataformas, pavillóns e xardíns comezaron a ter lugar.

Plataformas que excluía as persoas comúns nos tempos antigos non simbolizan o sagrado e inatingível anymore. Como a forma do Estado gradualmente madurou, e actividades sociais, tales como ritos, a política ea vida cotiá eran cada vez máis esclarecida, as plataformas en xardíns non esforzarse para o tamaño ea altura máis, pero comezou a formar unha estreita conexión estructural coas estruturas veciñas. A néboa da relixión primitiva comezou a se dispersar, que revelou a beleza natural da paisaxe da natureza. As persoas comezaron a se afastar da adoración cega dos poderes sobrenaturais, e aprendín a realmente apreciar e entender a beleza que a natureza nos concedeu.

O xardín debe ser a combinación perfecta da natureza e da construción polo home. Debe ser unha imitación da natureza, e manifesta plenamente a beleza da natureza nun espazo limitado, é tamén unha mellora na natureza que debe mostrar o esforzo meticuloso do constructor xardín en cada recuncho. O xardín chinés concentrouse estruturas feitas polo home como ornamental lagos, peixes e todo tipo de pavillóns, xunto con flores, árbores, a brisa eo luar da natureza, e todos estes combinados nunha entidade artística na que o home ea natureza poden coexistir harmoniosamente .

A actualidade conserve norte xardíns imperiais foron construídos principalmente na dinastía Ming (1368-1644) e Qing (1616-1911), e eran lugares onde a realeza feudal podía vivir, gozar de paseos en, jogue banquetes, entreter e cazar. Eles colleron en grandes áreas do espazo e foron equipados e decorados moi xenerosa. A construción destes xardíns necesarias grandes cantidades de traballo humano e investimentos pesados. Os xardíns do sur de China están concentradas principalmente nas cidades e vilas no curso inferior do río Yangtze, que é onde lle gustaba de reunir estudosos desde os tempos antigos. Este é tamén o lugar onde escritores e calígrafos viviría en lecer para que eles puidesen estar preto da natureza, ou onde funcionarios e ricos comerciantes que amosar a súa riqueza e apostar por cabalos e cans. xardíns do Norte caracterízanse pola grandeza de alcance, mentres que os xardíns do sur enfatizar unha beleza máis delicada. famosos xardíns son marcadas por toda a paisaxe chinesa como tantas perlas, e dar testemuño silencioso da historia e cultura da China.

Ademais de xardíns imperiais e xardíns privados, tamén podemos atopar aberto estilo áreas escénicas para o pracer do visitante, que teñen as montañas e as augas da natureza, e spots de interese cultural. Estas áreas escénicas son de natureza semellante aos parques, como o famoso cinco escalas de montaña Taishan montañas ao leste, as Montañas Hengshan para o sur, as montañas Songshan na área de medio chaira de China, Montañas Huashan para o oeste, e as Montañas Hengshan (escrito de forma diferente) para o norte. Despois xeracións de desenvolvemento e xestión, estes xa se fan coñecidos áreas do parque paisaxístico. E o Lago Oeste de Hangzhou é un modelo exemplifican aínda máis para os xardíns e parques.

Parques con templos son outra forma encanto de parques e xardíns. O chamado "Templo Parks" refírense aos parques pertencentes ou asociadas aos budistas templos, templos taoístas, templos ou salóns altar ancestral. Os grandes son moi parecidos con xardíns imperiais, mentres que os menores se parecen máis cos xardíns privados. Estes xardíns que son intercaladas en áreas naturais pode abrir pode atopar mesturado con parques e xardíns de carácter escénico, ou mesmo unha parte dos parques cénicos si. Algúns dos máis coñecidos Templo Parques inclúen Be? ING Tanzhe Temple, Jietai Temple, Jinci Taiyuan do Templo, West Suzhou's Garden, Lingyin Hangzhou do templo no West Lake, e Waiba Chengde (oito Exterior) Templos.