ChinaScan.org

Archive pour Novembre, 2009

Le roi au pouvoir dans cette histoire, c'est l'Empereur Jaune, un bon dirigeant qui a lutté avec les puissantes rivières qui ont inondé le pays chaque année. Selon les mythes anciens, l'Empereur Jaune a eu un tas de poussière magique qui pourrait absorber l'eau. Son petit-fils Kun a volé la terre magique (en chinois: Xi-Rang) et a diminué les petites boules de la saleté partout où il allait. Le dirtballs gonflé en énormes, fertile des monticules de terre car ils absorbent l'eau. Les paysans on a ensuite recueilli le sol fertile et l'étaler sur leurs champs éponger. Kun a également construit des barrages pour contrôler les inondations des rivières imprévisibles du pays. Malheureusement, les barrages peuvent souvent éclater et a inondé le terrain de nouveau. Quand l'empereur a découvert le vol, il était furieux et a envoyé Zurong le dieu du feu, aujourd'hui le chef des bourreaux, de traquer et de tuer son petit-fils, Kun. Zurong chassé Kun à la glace des glaciers de l'Arctique et l'a frappé mort avec une épée flamboyante. Corps Kun laïcs piégés et figés dans la glace.

Trois ans plus tard, l'Empereur Jaune envoyé Zurong le dieu du feu pour vérifier sur le corps de son petit-fils de Kun. Quand il atteignit l'endroit où Kun fut enterré dans la glace, le dieu du feu a été étonné de découvrir que le corps kun a été parfaitement conservé dans la glace. Comme il piraté ouvrir le glacier avec son épée, Zurong accidentellement séparation corps ouvert Kun. Un grand Loong s'est envolé du cadavre. Terrifié, Zurong fui pour prévenir l'Empereur Jaune. Le grand devient Yu Loong, fils de Kun, qui est née avec tous les souvenirs et les connaissances de son père.

Comme son père, Yu était rempli de compassion pour les agriculteurs. Cependant, contrairement à son père, il ne veut pas encourir la colère de l'Empereur Jaune. Immédiatement, il se précipita à la cour de l'Empereur Jaune. S'inclinant devant le souverain, Yu a plaidé pour la vie des agriculteurs, "Votre majesté, je vous supplie d'avoir pitié des gens de leurs souffrances. S'il vous plaît aider à restaurer leurs terres. "L'Empereur jaune n'a pas été impressionné par moyens Yu. Il hurla: «N'oubliez pas que votre père a volé ma terre magique et essayé de remettre le terrain sans ma permission!

Yu a répondu: «Alors, donnez-moi un peu de terre de magie et votre permission, et permettez-moi de terminer le travail de mon père." Secrètement, l'Empereur Jaune convenu que le monde était un gros gâchis boueux. Aucun de ses dieux avaient des idées sur la façon d'arrêter le cours d'eau qui fait rage qui a inondé les Pays Année après année. Kun avait tenté de détourner les rivières aux barrages, mais avait échoué. Par conséquent, chaque printemps, les rivières ont continué d'éclater leurs banques, se noient des innocents, et détruire des biens. En outre, l'empereur était heureux que Yu avait demandé la Magie de la terre, plutôt que de tenter de le voler. Enfin, l'empereur a déclaré M. Yu, "Pile la saleté magie sur le dos de cette tortue et aller de l'avant pour contrôler les eaux de crue. Avec l'aide de cette tortue et un dragon ailé, reconstruire le monde dans la vision de votre père. "

Yu était curieux de connaître la taille et la forme de la terre. Par conséquent, avant de quitter la cour de l'empereur, il envoya l'un des dieux tribunal inférieur afin de mesurer le pays Nord / Sud et un autre dieu pour mesurer le pays est / ouest. Chaque retour pour rapporter exactement le même numéro: 233500 li (trois li faire un mile) et 75 pas. Enchanté, Yu créé une carte à partir des descriptions des dieux », qui fait de la terre un carré parfait. Puis Yu a divisé le pays en neuf zones, ou des provinces. C'est alors seulement qu'il commence son travail de construction.

Contrairement à son père, Yu ne s'est pas contenté de construire des barrages pour contrôler les rivières. Au lieu de cela, il a étudié la forme des terres agricoles dans chaque région. Il a fait observer le cours des rivières et ont planifié leur itinéraire le plus naturel à la mer. Pour guider les rivières, Yu a creusé des canaux, des tunnels sculptés, nivelé sommet des collines, a créé les barrages et les lacs formés. Dans chaque domaine, Yu utilisé la queue du dragon pour crever les nouveaux canaux pour les rivières.

Comme il cheminait à travers le pays, Yu trouvé 233559 gros trous dans la terre. Année après année, l'eau avait barboter dans ces cavités et a inondé le monde. Maintenant, Yu bouché les trous avec de la terre et de roseaux, et a chuté dans des boules de terre magique de dos de la tortue à tarir la terre détrempée causés par les inondations.

Quand il travaillait, Yu souvent utilisé sous la forme d'un être humain pour éviter d'effrayer les agriculteurs. Même dans sa forme humaine, il avait un visage laid comme un insecte, avec une bouche comme le fond du bec d'un corbeau et un long cou comme un serpent. Les fermiers ne se soucie pas de son apparence, cependant. Ils l'aimaient pour ses efforts en leur nom.

Comme Yu voyagé à travers la Chine, il a nommé les groupes tribaux et enregistré leurs coutumes: les gens à peau en cuir; chèvre Fur; huitres et les personnes Pearl; Kingfisher? Green-personnes de la Soie; Grass personnes jupe; Felt personnes Tente; montagnes de personnes Bijoux-; Dew-buveurs à grains rouges-Growers; Laque-Makers, les gens ailé; personnes de petite taille; Deep-Set-yeux des gens. Il a tracé de leurs terres et prélevé des échantillons de leur sol alors qu'il se déplaçait à travers les rivières et les montagnes de cinquante Chine.

Partout où il allait, Yu trouvé le bonheur des familles. Leur bonheur ne lui a fait conscient de sa propre solitude. Bien que Yu avait été brièvement marié, sa femme et son fils à la fois abandonné parce qu'ils n'avaient pas de goût pour creuser la saleté. Avec ni femme, ni fils à ses côtés, Yu a continué son travail seul, avec seulement la tortue et le dragon de compagnie. Ses mains étaient couvertes de plaies et de durillons. Sa peau était noircie et boursouflée par le soleil. Une jambe ratatinée et tordues comme Yu boitant à travers le terrain accidenté. Partout où il a voyagé, les fermiers qui lui salué comme Yu le Grand.

Leur affection généralisée provoquée l'empereur au pouvoir de choisir Yu comme le nouvel empereur. C'est ainsi que Yu devint le fondateur et chef de la Xia [Elle ah] dynastie. Peu abondantes récoltes de céréales a béni la terre. Les rivières coulaient paisiblement la mer et ne déborde pas. Les gens vivaient heureux dans leurs villages et béni le nom de Yu dans leur joie et de contentement.
Lire le reste de cette entrée »

En termes de développement culturel et économique de la société féodale, la Tang Dynasty en Chine a été sans doute un pic dans le développement de la civilisation humaine. Le gouvernement de Tang, non seulement ouvert le pays au monde extérieur, ce qui permet aux étrangers de faire des affaires et viennent pour étudier, mais va jusqu'à leur permettre, dans les examens de sélection des représentants du gouvernement. Il était tolérant, et souvent apprécié, de religions, l'art et la culture du monde extérieur. Chang'an, capitale des Tang, est donc devenu le centre d'échange entre différentes cultures. Que vaut une mention spéciale est que les femmes de la dynastie des Tang n'a pas à respecter le code vestimentaire traditionnel, mais ont été autorisés à exposer leurs bras et le dos quand ils habillés, portent des robes ou des éléments d'absorption d'autres cultures. Ils pouvaient porter des vêtements pour hommes à cheval, si ils ont aimé et apprécié droit de choisir leur propre conjoint ou de le divorce. Abondance matérialiste et un climat social relativement détendue donné Tang Dynasty l'occasion sans précédent de se développer culturellement, atteignant son apogée dans la poésie, la peinture, la musique et la danse. Basé sur le développement dans les textiles de la dynastie des Sui, et les progrès réalisés dans le dévidage de la soie et des techniques de teinture, de la variété, la qualité et la quantité de matières textiles atteint la hauteur sans précédent, et la variété des styles vestimentaires est devenu la tendance de l'époque.

Les vêtements les plus marquants de cette grande période de prospérité ont été les robes de femmes, complétés par des coiffures élaborées, des ornements et le maquillage du visage. Les femmes Tang vêtu d'assortiments de vêtements, chaque ensemble d'une image unique en soi. Les gens n'ont plus habillé par leurs caprices, mais a joué jusqu'à la pleine beauté de leurs vêtements en fonction de leur origine sociale. Chaque assortiment de vêtements a son propre caractère unique, ainsi que d'un échouement culturelle profonde. En général, les robes des femmes de Tang peuvent être classés en trois catégories: les hufu ou habillage exotiques qui venaient de la Route de la soie, le ruqun traditionnelles ou double couches ou veste matelassée courte qui était typique de la Chine centrale, ainsi que l'ensemble complet des vêtements d'homme qui a brisé la tradition des formalités confucéenne. Première causerie Parlons du ruqun, qui est composé de la veste haut et longue robe et une jupe sur le fond. Les femmes Tang a hérité de ce style traditionnel et développer plus encore, l'ouverture du col jusqu'à exposer le clivage entre les seins. Une situation inédite et inimaginable dans les dynasties précédentes, dans lequel les femmes doivent couvrir leur corps entier suivant les classiques confucéens. Mais le nouveau style fut bientôt adoptée par l'ouverture d'esprit femmes de l'aristocratie de la dynastie des Tang. Zhang Xuan, une femme peintre de la dynastie des Tang, et Zhou Fang, un autre peintre célèbre, ont été particulièrement bonne à dépeindre les femmes en robes opulentes élaborée. Zhou Fang, dans sa peinture-Dame à la fleur dans les cheveux, y incarne une beauté avec une longue robe couvrant légèrement les seins, les épaules, révélant souple et douce sous une cape de soie.

La carte du maquillage pour que les femmes Tang Dynasty. Un maquillage facial de Tang femmes. (Drawn by Gao Chunming)

Lire le reste de cette entrée »

Brève introduction:

Qian Xuesen ou Tsien Hsue-shen (Décembre 11, 1911 - Octobre 31, 2009), originaire de Hangzhou, Province du Zhejiang, est allé aux États-Unis pour étudier, en 1935. En 1955, il est retourné à la Chine, et en 1958 il rejoint le Parti communiste. Il est successivement directeur de l'Institut de Mécanique de l'Académie chinoise des sciences, Vice-Ministre de la n ° 7 Ministère de la Machine-Building Industry, vice-ministre de la Commission d'État sur la science, la technologie et de l'Industrie pour la Défense nationale et Président de l'Association chinoise pour la science et la technologie. Il a également été élu membre suppléant de la neuvième à travers les Comités Douzième central du PCC. Qian a joué un rôle prépondérant dans la recherche, la fabrication et l'essai des fusées, des missiles guidés et des satellites, ce qui fait des contributions remarquables au développement de l'industrie aérospatiale chinoise.

*** *** *** *** *** ***

Qian Xuesen, un scientifique célèbre dans la Chine moderne, est membre de l'Académie chinoise des Sciences et l'Académie chinoise d'ingénierie. Il a été Bornin à Hangzhou, ville de province de Zhejiang en Décembre 1911. Qian être diplômés de l'Université Jiaotong de Shanghai en 1934. En 1935, il est allé à l'État-Unis pour des études supérieures au MIT (Massachusetts Institute of Technology). Après avoir reçu une maîtrise en MIT, Qian sont allés étudier en California Institute of Technology. En 1939, Qian a reçu des deux diplômes de doctorat de l'aérospatiale et les mathématiques et a quitté l'école à être un enseignant, ainsi que d'un chercheur qui étudie la mécanique appliquée et à la roquette et les théories de missiles.

Qian retournée en Chine en 1955. Après son retour, Qian a occupé successivement les fonctions de directeur général avec l'Institut de mécanique de l'Académie chinoise des sciences, directeur général adjoint et Directeur général, avec l'institut de recherche cinquième du ministère de la Défense Etat, vice-président à la conception du septième et Institut de recherche Le ministère de l'Industrie de la machinerie, directeur général adjoint de la Commission de la science, la technologie et de l'industrie de la défense nationale, président de l'Association Chine 3e pour la science et la technologie, vice-président avec le 6e au peuple chinois 8e Conférence consultative politique (CCPPC) . Actuellement, Qian est le consultant principal à la Commission de la Science et la Technologie du Ministère Equipement général de l'Armée populaire de libération, président d'honneur de l'Association chinoise pour la science et la technologie. En 1957, Qian a remporté le premier prix de la science de la nature par l'Académie chinoise des Sciences, en 1979, le prix diplômé en circulation par le California Institute of Technology, en 1985, le premier prix des bourses nationales de technologie avancée, en 1989, le titre de «World's Celebrity des sciences et du génie ", et en 1991, savant éminent de la Chine avec de remarquables réalisations et de la nation médaille de première classe pour les modèles héroïques.

En 1956, Qian avancées "Proposition sur le développement de l'industrie aéronautique chinoise pour la défense nationale" et a aidé Zhou Enlai, alors première, et le maréchal Nie Rongzheng pour préparer la mise en place de premier missile de la Chine et de la R & D structure de fusée, la Cinquième Institut de recherche de Ministère d'État chargé de la Défense. En Octobre 1956, Qian a pris ses fonctions de directeur général avec l'institut de recherche cinquième. Désormais, Qian a longtemps été en charge de l'agent technique en chef à la R & D de la Chine de missiles, roquettes et engins spatiaux, et a grandement contribué à la création et le développement de la Chine de missiles, fusées et des entreprises d'engins spatiaux. Qian est un précurseur pionnière dans le développement de la science aérospatiale chinoise et la technologie. Il a été honoré comme "Père de la Chine des missiles".
Lire le reste de cette entrée »