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Archive pour la catégorie 'chinois vernaculaire résidentielle »

Les caractéristiques les plus forts de la construction des groupes à Huizhou sont: les points, lignes et de surfaces composées de carreaux noirs et des murs blancs et la combinaison organique de couleurs noir, blanc et gris, qui constituent une encre de Chine et de lavage de peinture déjoués en collines verdoyantes et ses eaux bleues, élégant et raffiné. À l'origine, les murs blancs de logements Huizhou n'étaient pas pour la décoration, mais un choix écologique à l'époque, parce que les murs blanchis à la chaux peut protéger contre l'humidité et reflètent le soleil. Ensuite, avec le développement de la culture, surtout influencés par l'école de peinture monts Huangshan, la beauté des couleurs blanche et noire a été de plus en plus approbated par le peuple. Culture s'est développée Huizhou et un certain nombre de sentiment tranquille et simple mais élégant intellectuels «esthétique mai est une autre cause de la popularisation des carreaux noirs et des murs blancs. Xidi Village est appelé «une résidence à la terre des fleurs de pêcher", 8 kilomètres à l'est du comté de Yi ville. Tout le village conserve une structure de village intégré et l'environnement.

Xidi Village est un endroit où vit le clan de Hu en communautés compactes. Rues et les ruelles du village sont en zig-zag, profondes et changeantes, avec une échelle constructive charmante et chaleureuse. Ils sont des moyens de communication ainsi que des lieux pour des rapports des villageois.

Partout où se trouve élevé ou faible "Tête de Cheval murs", le porte-visière avec la sculpture raffinée, des arcs et archi-portes (une porte avec une forme d'arc, dont la partie supérieure est en demi-rond, construit par des briques.), Treillis variée et vivante les fenêtres et les point-comme des fenêtres (les fenêtres de ce genre sont très petites, comme point.). Les rues et les jardins et les chantiers de voies lien, le lien plus tard, les patios, avec un rythme spécial changeant et fluide. Outre les logements ordinaires, il y est grand et debout salles ancestrales, les bâtiments de vie de jeunes filles et les arcs commémoratifs. Les arbres, les ruisseaux et les champs qui entourent le village. Chaque bâtiment a toits en pente vers des directions différentes et un cheval correspondant murs de tête, qui forme des surfaces noires et des lignes déjouée par les énormes murs blancs. Zigzag rues, les orientations différentes des bâtiments et des hauteurs différentes, à étages et les dimensions constituent un style de construction avec des changements organiques, néanmoins, des matériaux de construction et le mode combinatoire de base sont très concordants, pour un spectacle de groupes d'habitation à la fois avec un style très unifiée et beaucoup de diversification vu le jour. Bien sûr, les couleurs à l'intérieur du bâtiment sont beaucoup plus riches que son apparence. Habituellement, les maisons de luxe utilisent des poutres et des piliers rouges, les sculptures sur bois à des endroits importants sont décorées par de la poudre d'or, mais les familles généralement des intellectuels «portes préféré, fenêtres et meubles peints par le vernis, avec leur couleur d'origine du bois étant à gauche. En fait, les logements Huizhou ne copiait pas les couleurs existant dans la nature, mais a fait un contraste clair contre les collines et les eaux bleu vert. et ils sont très en harmonie avec les couleurs du ciel, la terre, des collines et des eaux.

Huizhou se trouvent saisis de collines verdoyantes et ses eaux cristallines, où le paysage est comme une image. Les habitations de Huizhou adaptés aux caractères des collines et les eaux là-bas et a donné libre cours à leur disposition. Les villages de Huizhou accordé beaucoup d'attention à la planification intégrée, la sélection d'emplacement avec adresse, présage géomancie et la structure parfaite. Les bâtiments de Huizhou étaient généralement situées dans l'ombre mais a fait face au soleil, situé au pied d'une colline pour l'utilisation de l'eau suffisamment Et, joignant les mesures aux conditions locales - si, sur les plaines, concentré sur un lieu et si elle n'est pas sur les plaines, distribué dispersès. Le modèle de ces villages est Hongcun, un village des rivières et des eaux, l'un des patrimoines culturels du monde.

Hongcun est situé au nord de Yixian, vers le nord contre Leigang Hill et vers le sud jusqu'à la rivière Yangjian. Cette position est juste exigé par présage géomantiques: "qui sera situé à l'ombre, mais de faire face au soleil" et "avec des collines derrière et l'eau en face". Trait le plus marquant de Hongcun sont les canaux d'eau artificielle distribuée dans tout le village.

Hongcun a commencé à être mis en place dans la première année de la période de Shaoxing de la dynastie des Song du Sud (1131), mais la construction de canaux sur une grande échelle a commencé en début de la dynastie Ming. A cette époque, les villageois ont présenté les ruisseaux dans le village, et creusé des canaux d'une longueur de plus de 300 mètres, qui a coulé à travers les cours de chaque foyer dans le village, et a finalement convergé sur un étang comme un croissant de lune sur le devant de le hall de clan ancestrale, construite au centre du village. Après 150 ans, les villageois ont ouvert un grand étang - South Lake avec une superficie de plus de 100 mu au sud du village. Dans les 400 ans à partir de là, cette structure parfaite des chaînes a été encore réservées par les villageois Hongcun et utilisés par eux dans leur vie ordinaire. L'entrée du système de canal, est situé à une terre relativement élevé, où les villageois ont construit un barrage de pierres et installé une porte d'eau pour élever le niveau de l'eau. La porte d'eau qui est l'entrée de canaux, ainsi que le chef du système de canaux.

Les chaînes généralistes sont de 60 cm de large et 1 m de profondeur, traversant des détours par les ruelles du village, du nord-ouest au sud-est s'étendant dans toutes les directions. Un poète de la dynastie des Ming a décrit: «Dans chaque Dooryard coule un ruisseau limpide». Enfin, toutes les chaînes se précipitent dans centre du village - L'étang Lune, dont la partie nord est droite et au sud courbe, comme une nouvelle lune. Comme un système de circulation sanguine, le système de canaux stimule la vie spirituelle et matérielle du village. D'un côté, main, le système de canal joue un rôle de lavage, protection contre les incendies, au drainage et à l'ajustement de la température et d'humidité, d'autre part, avec l', balisage des jardins et des chantiers, des places et arches au-dessus de la passerelle, il est devenu un spectacle changeant de distinguer fonctions et un lieu public pour le reste des villageois et des rapports sociaux. Marcher à Hongcun, on peut voir les eaux loquace reflètent la marbrure des murs blancs et les tuiles noires, des collines vertes et de ciel bleu, simple et simpliste de signalisation connecter cours profondes, des pavillons, les terrasses et les salles ouvertes. Dans le sud du lac au sud du village, nous pouvons voir saules osiers au printemps, les fleurs de lotus en été, les feuilles rouges en automne et en hiver la neige blanche - la vue à chaque saison donne libre cours à ses points forts. Les chaînes ne pas lier chaque maison, mais aussi sont introduits dans le Dooryard pour former un petit étang avec ses propres traits. L'eau apporte l'esprit naturel de chaque maison.

Porte d'eau - des canaux - L'étang Moon - lac au sud, avec le petit étang à chaque mètre, composent un système intégrée de l'eau et de devenir l'esprit du village. Les eaux et les collines, les rues, les ruelles et les bâtiments, ainsi que la vie des villageois et la culture forme un organisme intégré. L'illumination d'eux est que les êtres humains peuvent coexister harmonieusement avec la nature, d'utiliser et de protéger la nature, la nature n'est pas seulement l'objet de l'utilisation humaine de l'être et de transformation, mais aussi un élément indiscerptible de l'être humain la vie ordinaire.

La construction en bois Ganlan est la demeure étages typique, qui distribue principalement dans les montagnes de nationalités minoritaires dans le sud-ouest des zones semi-tropicales. Un tel style a poussé la forme de l'espace et de la combinaison spatiale des logements étagés, le soutien, la suspension et le plancher échelonner le long des collines, et les techniques de tenons et mortaises à un niveau très élevé. Il démontre aussi un matériel riche et civilisations spirituelles en combinaison avec l'unique nationale et cultures folkloriques des nationalités minoritaires.

Les constructions en bois typiques et traditionnels de Ganlan sont tous mis en place par le bois y compris le cadre en bois, pannes en bois, mur de planches, carreaux écorce, à tenons et mortaises au point de raccord, sans aucun clou ou un crochet de fer. Le plan de la maison est rectangle, tandis que le toit ressemble à double forme de talus, et les deux ou trois premiers niveaux n'ont pas de murs. Les ménages vivent en étroite le long de la colline.

Dans la nationalité comtés autonomes Dai du Xishuangbanna dans la sud-ouest du Yunnan et De Hong dans l'ouest du Yunnan, il existe des bâtiments Ganlan de bambou avec une espèce de bambou-bois-structure combinée utilisant grande quantité de bambous Mao.

En comparaison avec le bois un, le matériau de construction des logements en bambou sont liées principalement par la corde de coco et 9 en rotin, son toit est appelé Kongming 's Hat avec Qianmu swallowtailed - quelque sorte comme le Xieshan-style (Toit du Xieshan-style est composé de deux grandes pentes à l'avant et en arrière et deux petites pentes des deux côtés, avec deux appartements en forme de triangle isocèle en étant à deux côtés de la toiture.) toit à quatre pentes. La nationalité Jingpo, Jinuo nationalité, la nationalité Hani et les autres minorités nationales dans ce domaine adoptent essentiellement le logement en bambou. Leurs habitations se ressemblent en termes de la hauteur du niveau des frais généraux, s'ils sont jumelés avec des matériaux d'architecture (comme Adobe, lis jour, le sommet de tuiles, etc) et le totem adoré l'exception de la tour du tambour à Ma'an Village, comté de Sanjiang, Guangxi.

Les légères différences. Il ya quelques autres fonctionnalités uniques du village fortifié de bambou du Yunnan, comme le village fortifié Dais, dont chacune a un puits avec des décorations minutieux autour ou bien même avec un pavillon ou du gardien de pierre de sculpture bête. Un autre exemple est la porte du village fortifié de la nationalité Hani, qui est toujours faite de tronc d'arbre et fixé dans l'entrée avec la fourrure sur le bois de la Croix et de l'oiseau plus tard, la sculpture à la place. Après de nombreuses recherches textuelles, Kenzaburo Torikoshi, l'expert japonais a avancé que le torii traditionnelle est dérivé du Yunnan.

En outre, selon l'origine du bâtiment, cadre fondamental et l'idée d'espace, le bâtiment Diaojiao observé dans la zone du mont Emei dans le sud-ouest du Sichuan, à Chongqing et Fenghuang zone de montagne et zones de lac à l'ouest de la province du Hunan sont tous les modèles spécifiques de étages d'habitation. Des logements dans des arbres et des logements dans les grottes sont à la fois les modalités les plus originales du logement vernaculaire traditionnelle chinoise, qui a été une fois conclus par le passé comme étant «des logements dans les arbres dans le sud et des grottes dans le nord". Les documents historiques et les études archéologiques ont pleinement prouvé que la construction en bois ganlan était autrefois largement adopté dans les régions au sud du fleuve Yangtsé, dont la plupart sont des zones de montagnes et de collines, avec le climat humide, chaud et pluvieux, la ressource écologique des forêts denses , le mode de production de cultures de paddy. Dans les temps anciens, ces régions ont connue sous le nom Yues dans son ensemble. La culture demeure de Ganlan est la caractéristique commune des Yues, et, le totem, cour, l'entrée et la subdivision de la structure et des matériaux ainsi que les coutumes de toutes les minorités, ont été transmis et a formé aussi riches lotissements résidentiels dans les zones du sud d'aujourd'hui en particulier le sud-ouest.

Il est à noter que, avec la population croissante, les ressources en bois en déclin, la vulgarisation des matériaux d'architecture comme de la brique et la tuile et d'autres facteurs, la nationalité Han dans le sud et les minorités dans les plaines ont d'adieu de plus en plus les bâtiments de bois Ganlan, et a progressé à de nombreuses variantes et de nouvelles modalités, telles que le logement rue Water, dans la province du Zhejiang, la cour habitation de style dans l'Anhui Proivince, la construction en pisé du sud de la province du Fujian, Ke Yi Yin à Kunming et ainsi de suite.

L'habitation chinois vernaculaire traditionnelle maximise toujours de se conformer à la nature, ou de refaire la nature avec compensation. Comme le polymère de logements vernaculaires, l'émergence et le développement des établissements traditionnels ont pleinement tiré parti des ressources naturelles écologiques, tout en avons soigneusement fait attention à économiser les ressources, le traitement de l'eau scène, en utilisant pleinement les matériaux de l'architecture locale, et faisant usage de la différence de la température naturelle à lutter contre le froid et la chaleur, ce qui a reflété le point de vue écologique en attachant une importance sur l'équilibre écologique partielle. Les modalités d'habitation sont pas riches, mais divers, habile, mais pas factice parce que les nombreux villageois qui les ont créées sont habitués à la culture et à se conformer à la règle de l'évolution naturelle. Les villageois attachent toujours une grande importance à l'harmonie en revanche, la rime dans le changement progressif, conduisant à un sentiment esthétique forte de la vie rurale avec les caractéristiques comme suit:

- Beauté de la nature. L'habitation chinois vernaculaire est toujours située dans les endroits près des montagnes ou les eaux, en plein soleil ou ombre sombre sous le ciel lumineux ou dans une forêt dense. Beauté de la nature a un autre sens éclairant, à savoir: l'homme-fait une beauté dans l'habitation chinois vernaculaire est une sorte de «sens modalité". L'apparence de la construction résidentielle en langue vernaculaire, la couleur, le sens de la réalité, ombre et lumière, etc étroitement liées à la fonction, la matière et la structure des logements civils, par exemple, le cheval mur de tête pour l'ignifugation, auvent porte pour garder hors de pluie, l'arête faîtière pour boucher les fissures. Les composants et les décore de la modalité chinois logements civils ont adhéré à la nécessité pratique dès le début.

Par conséquent, ils sont sans précédent par ceux-là touchés pour leur beauté simple et grossier montrant leur spécificité originale, naturels, biologiques et simple .- organique en aléatoire, désordonné en apparence, mais qui implique la règle dans la réalité. La composante la plus importante de toutes sortes de modalités de logement civile est la matière d'architecture. La plupart des maisons rurales adopter les matériaux locaux comme le bois sur la montagne, le sol de la plaine, le rock sur le banc de sable et d'herbe sur le terrain, ce qui rend chaque maison sembler de plus en plus sur la terre, et à devenir un tout organique avec le milieu naturel. Ils mai être construit à côté de la montagne, de suspendre ou de soutien quand il a besoin, ce qui peut être pleinement démontrée par Ganlan de construction en bois. Quant à la répartition de la colonie de logement, il mai de distribuer le long du chemin River, si près de la rivière, avec le mensonge de la montagne quand à côté d'une montagne, se concentrer sur les plaines si tout disperser sinon sur des plaines, qui semble désordonnée, pourtant, contient les règle de "suivre la nature" - les différences harmonieux mais restant. Il est particulièrement adapté aux exigences des modalités de l'environnement d'habitation. Les habitations vernaculaires dans une région ont pour la plupart des matériaux similaires, la structure et la composition de l'espace et plane, formant la même couleur, le sens de la réalité, l'apparence et même l'architecture "symbole", ce qui indique la tendance à la cohérence des logements civils. Mais ce genre de tendance cohérence ne signifie pas être tout à fait la même chose, en fait, il existe des écarts entre riches dans l'apparence similaire, ce qui peut être principalement démontrée par le régime de combinaison d'éléments de l'image et les changements subtils de ces techniques.

Il affiche les caractères spécifiques au titre de l'harmonie de toute la culture traditionnelle chinoise et l'art, avec un caractère reconnaissable renforcement et la valeur haute appréciation. Par rapport à l'architecture urbaine comme les palais, temple ou une maison de maître de haut fonctionnaire et savant, l'habitat rural Localstyle, ainsi que les coutumes folkloriques telles que l'argot et ritournelles, national robes, les conditions locales, les histoires populaires et même Da A Fu, des tigres en tissu, papier - les coupures et les "HAWS enrobé sur un bâton", constituent ce qu'on appelle la culture populaire, qui émerge, se multiplie et se développe dans l'herbe-root rural ou la société urbaine avec sa vitalité forte. Il est créé, connu et transmis par la masse, et est proche de leur vie.

Il n'est pas exagéré de dire que les Chinois locaux habitations de style contenir l'ardeur au travail, la sagesse et les idéaux de la plupart des Chinois, ce qui reflète l'histoire de la nationalité chinoise. Parmi les architectures traditionnelle chinoise, il existe des architectures aussi magnifiques que les palais impériaux, des manoirs, et les plus élégants comme des jardins, des académies et des temples ainsi, les racines de ce qui - à partir du logiciel mentale au matériel matériel - sont tous basés sur unexceptionally les habitations vernaculaires qui possèdent le charme culturel traditionnel.