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Archive pour la catégorie 'arts folkloriques chinois

Nouvel An chinois, également connu comme le Festival de Printemps, est la fête la plus importante en Chine. – Yue Ling Buy Cialis Online lang=”EN-US”>, Chinese New Year is the time when “ air pressure of the sky comes down and air pressure of earth goes up. Enregistré en Li Ji - Yue Ling Acheter Cialis en ligne lang = "EN-US">, le Nouvel An chinois est le moment où «la pression de l'air du ciel descend et la pression d'air de la terre augmente. Quand le ciel et la terre se connecte, toutes choses germer. "Cela résume les principales caractéristiques de l'art populaire travaille sur Nouvel an chinois, qui sont le ciel et la terre, le yin et le yang, la propagation et la récolte.

Chinoise décoration Nouvelle fenêtre Année porte habituellement la même implication que pour les cérémonies de mariage. Le meilleur que j'ai vu est le coupe-papier sur les fenêtres grotte sur le plateau de lœss. Le Nouvel An Eve, les gens mettent sur ​​tout nouveau paquebot fenêtre blanche. Au-dessus de la barre transversale de la fenêtre grotte est considérée le ciel. “ Revolving flower ” indicating that life revolves around the sky. Sur le centre de la traverse est une fleur grosse boule de "Baby avec les cheveux enroulés la tenue d'une paire de poissons», une «fleur renouvelable", indiquant que la vie tourne autour du ciel. Ci-dessous la barre transversale est le treillis fenêtre 36. Un animal totem (un tigre ou un chevreuil) prend la moyenne quatre treillis, et d'autres décorations de fenêtre de remplir le reste pour former un diamant carré avec des fleurs de fin sur les quatre coins. “ Eight diagram window. ” Themes of those paper-cuts include “ Two dragons playing with a ball, ” “ Two phoenixes playing around a peony; ” “ A golden clock Buy Clomid Online Pharmacy No Prescription Needed over a frog; ” “ A deer and a crane; ” “ A snake twining round a rabbit; ” “ A vulture catching a rabbit; ” “ A dragon, a tiger and a vulture; ” “ Lion playing with a silk ball; ” “ A rooster holding a fish in the mouth; ” “ A rat bit open the sky; ” “ A bowl of Pomegranate; ” cartia xt “ Buckled bowl in the shape of two frogs; ” or of two fish, two tigers or two rats, “ Fairy fish vase; ” “ Paired tiger vase; ” “ The Eight diagram fish; ” “ Deer head ” etc. Il est similaire à la "Trente-six fenêtre buy amoxil réseau de nuages ​​»sur des occasions de mariage, ou la" ​​fenêtre de diagramme Huit. "Thèmes de ces coupes papier composé de« deux dragons jouant avec une balle »,« deux phénix en jouant autour d'une pivoine »,« Une horloge dorée Acheter Clomid Pharmacie En ligne sans prescription sur une grenouille »,« Un cerf et une grue; "" Un serpent s'enroulant autour d'un lapin »,« Un vautour attraper un lapin »,« Un dragon, un tigre et un vautour »,« Lion jouant avec un ballon de soie »,« Un coq tenant un poisson dans la bouche »,« Un peu chez le rat ouvrir le ciel »,« Un bol de grenade; " Cartia XT "Buckled bol en forme de deux grenouilles », ou des deux poissons, deux tigres ou deux rats," Fairy vase poissons »,« Paired vase tigre »,« Le poisson schéma Huit »,« tête de cerf », etc ” “ A pair of toad; ” “ frog carrying a rock. ” It is a colorful picture of a legendary animal kingdom with birds flying, fish jumping, people laughing and horse soaring. Il ya également une variété de papier-coupures avec le thème de la vie et de la propagation: "Un serpent s'enroulant autour de neuf oeufs», «crapaud», «trésor Une paire de crapaud», «grenouille transportant un rocher" Il s'agit d'une image colorée. d'un règne animal légendaire avec des oiseaux qui volent, le saut du poisson, des gens qui rient et le cheval en plein essor. is decorated with “ Border flowers, ” across the dish rack is a row of “ Dish rack clouds, ” and in the center of the ceiling is a large ball flower of “ Phoenix playing around peony, ” and on the lintel is “ Baby holding hands ” or “ Baby of sun flower seed. ” Intérieur de la grotte, le kang est décoré avec des fleurs "frontières", à travers l'égouttoir est une rangée de "nuages ​​Égouttoir," et dans le centre du plafond est une fleur grosse boule de "Phoenix jouer autour de pivoine," et sur le linteau est "main dans la main bébé" ou "Baby de semences de tournesol."

Dans le Shandong, le cours inférieur du fleuve Jaune, il est un avant-goût tout à fait différent. Le sujet principal de Nouvel An chinois coupe-papier est la fleur de la vie qui pousse haute d'un pot d'eau ou un bocal à poissons. Au cours des contre-viagra papier-coupures de la fleur de la vie dans un vase d'eau, ou l'arbre de la vie dans un pot d'eau, sont collées sur le linteau. Comme coupe-papier est aussi populaire dans le nord de Suzhou, au sud du fleuve Jaune, tout le chemin à la vallée du Fleuve Yangtsé.

” (good fortune) upside, as “ fu dao ” (good fortune arrives). De nos jours, les résidents urbains souhaitez coller le Nouvel An chinois coupe-papier lettre "Fu" (bonne fortune) à l'envers, comme «fu dao» (la bonne fortune arrive). En fait, la place du diamant à l'envers lettre "Fu" était censé être un symbole de rotation pour la vie éternelle.

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Mariage traditionnel est destiné à l'union d'un mâle et une femelle, le yin et le Acheter Diovan-HCT en ligne title = "A grande échelle" Happy Baby "fleur balle papercut" alt = "" width = "150" height = "144" /> yang, ce qui conduit à la propagation et la vie humaines perpétuelle. L'art populaire travaille sur la cérémonie de mariage personnalisée porter traits distinctifs sur le thème. poisson, étant un animal légendaire proliférant, est souvent utilisé pour symboliser ayant plusieurs enfants. Marque levitra Un poisson paires yin-yang est devenu un code culturel dans les œuvres d'art chinoises folkloriques.

Lors de la cérémonie de mariage, coupe-papier "Fish jouant autour de lotus», «poisson mordre lotus», «graines oléagineuses Lotus» et «heureux» (poupées bébé avec des cheveux enroulés la tenue d'une paire de poissons) sont collées sur le plafond de la chambre nuptiale . Levitra cialis Dans le nord du Shaanxi, rouge ou vert découpage de papier de "Baby avec les cheveux enroulés la tenue d'une paire de poissons" dans un motif floral grosse boule est collé sur le centre de la fenêtre grotte. Ils sont appelés «fleur tournante», comme le ciel renouvelable. La partie inférieure et au milieu de la fenêtre grotte est habituellement une fenêtre en treillis dans 36 chefs d'accusation. Un animal totem grande coupe-papier (un tigre, un mouton ou un chevreuil) est supérieure à la moyenne quatre treillis, chaque réseau coin a une fleur de coin; l'espace de repos sont remplis de couleurs sur papier-coupures comme «bols déformés», «Paired poissons »,« poisson en jouant autour de lotus »,« les bébés porteurs Lotus »,« Rat citrouilles manger »,« Écureuil mangeant du raisin »,« pêche singe mangeant »,« lapin de manger du chou »,« faisan doré visite de fleur de lotus », etc, faire un carré en forme de losange "36 fenêtre en treillis de nuages." Les couleurs de papier des boutures contre le papier de la fenêtre blanche certainement ajouter une atmosphère agréable. Ici, chez le rat, l'écureuil, lapin et faisan doré sont de sexe masculin, et la fleur de lotus, de citrouille, de raisin, le chou, la pêche sont des femmes. Mettre les animaux et les plantes implique de combiner mâle et femelle pour la multiplication.

Dans les cours supérieur et moyen du fleuve Jaune, le pain cadeau pour la cérémonie de mariage de la famille maternelle est un pain rond de deux poissons de connexion, ou une tête de tigre sur un corps de dragon avec une queue de poisson, avec un monde vivant branché à l'arrière. Dans le comté de Hua, la province du Shaanxi, le pain de mariage est un "plateau haut du pain hausse" avec un cylindre roseau dans le centre, comme si la connexion vers le ciel, et jumelé kamagra en ligne des poissons coincés sur la couche de bas en haut très, comme un poisson jumelé partageant une tête de tigre ou d'une tête de mouton; une dragons appariés avec une tête de tigre; Acheter Viagra en ligne pharmacie sans ordonnance ou une queue de poisson avec une tête de phénix. La couche supérieure est une bouteille au trésor et un bébé heureux, un symbole de richesse et plus d'enfants. Au cours de la lutte contre viagra Lors du mariage, deux «plateaux élevés du pain lever" sont placés de chaque côté de la table où la mariée et le marié l'arc le ciel, à la terre et à l'autre. Il est tout à fait une scène.

Dans le Shaanxi, le Shanxi et du Gansu est, une broderie de mariage personnalisé est un vêtement fabriqué à la main rouge, montrant un poisson (la mariée) avec une plaie ouverte sur son corps (un utérus féminin). Il fait partie de la dot comme un don de la mariée à son fiancé. Parmi les autres broderies animaux mâles et femelles de la nature proliférante, ornements suspendus de fleurs et de fruits, ou un «porte-aiguille", un "crapaud aiguille", comme cadeaux pour la femme dans les lois pour montrer l'artisanat de la mariée. Une coutume dans la culture totem de la tribu de singe dans le Henan est pour la mariée à broder un singe mâle, symbolique de son mari, et de le cacher au fond de la valise de prendre avec elle à la famille du mari le jour du mariage. Une porcelaine secrète "Happy Marque Cialis en ligne bébé, "avec des cheveux enroulés féminin, mais un corps d'homme, est placé sous le drap de lit la nuit de noces. Il est destiné à être écrasé pendant les rapports sexuels, une prière pour plus d'enfants. Porcelaine traditionnelle «bébé content» est toujours en cours aujourd'hui dans une cave de porcelaine connue pour la fabrication de la porcelaine Dynastie des Song Yu dans le comté de la province du Henan.

Les transporteurs de l'art populaire sont des coutumes folkloriques sociaux. Au cours de la viagra contre la philosophie originale et l'image visuelle basée sur l'art populaire est le produit de la communauté chinoise et a s'incarner dans la vie sociale des gens. Son tous les thèmes du temps de la vie et la propagation de répondre aux besoins dans les différents aspects de la vie, l'affichage de sa beauté dans une variété de façons colorées. Acheter Flagyl ER Pharmacie en ligne alt = "Le" oeuf rouge "de la famille maternelle envoyé sur le premier mois complet d'un nouveau-né, avec papercut" arbre à feuillage persistant "collé sur elle, une coutume populaire le long de la rivière Yangtze" width = "105 "height =" 71 "/>

Quel est le thème de l'homme BIRT Levitra de marque h? D'abord, il est de savoir où la vie vient de; puis à souhaiter que le nouveau-né grandit en bonne santé et forte. La vie humaine vient de corps de la mère de l'univers, dont les Chinois croient est aussi primitive que des œufs de pigeon, et de corps de la mère des animaux totémiques. Levitra cialis Par conséquent, il est de coutume de donner des œufs de poule, qui sont connus sous le nom de «l'œuf rouge» dans le Hunan, dans la vallée du fleuve Yangtze. Les gens ont également coller coupe-papier "L'arbre de vie" de couleur rouge vif sur les oeufs rouges comme bon souhaite au nouveau-né. Dans le bassin du fleuve Jaune, où la farine est un aliment de base, les gens font du pain cuit à la vapeur, symbolisant l'univers en forme de dôme. A l'intérieur du pain sont des haricots rouges ce qui signifie que une nouvelle vie a été conçu; "Wonton" pain cuit à la vapeur sont fabriqués avec deux vrilles bouclés, ce qui implique l'unification du yin-yang qui crée la vie sur terre. Dans le Shanxi et le Shaanxi, le pain de naissance est appelé "Wonton," ou "twist grain."

La vie humaine vient de corps de la mère d 'animaux totémiques, le dieu de la propagation. Dans Acheter Viagra pharmacie en ligne professionnel sans ordonnance zones où les gens adorent les animaux légendaires ou des animaux totémiques, comme la tortue, le serpent, le poisson et la grenouille, et dans les endroits où la puissance surnaturelle devient personnalisé dans "Baby avec les cheveux enroulés;« la naissance présente des la famille maternelle sont taie d'oreiller avec des motifs d'un poisson jumelé (yin-yang), ou un tortues paires et un grenouilles appariés. Il existe également des motifs de broderie de "bébé Ramper avec les cheveux enroulés" (ce qui est très semblable à la conception sur l'oreiller de porcelaine de Chine du Nord dans les Song, Yuan, Ming et des Qing.) Il est intéressant de noter que le symbole d'un diamant en forme un utérus féminin est placé au centre entre les animaux, ce qui implique que le nouveau bébé vient de corps de la mère des animaux légendaires ou dieu de la propagation.

Dans les zones où les gens adorent le tigre, les cadeaux sont "Wonton" pain cuit à la vapeur peinte avec des motifs comme un serpent avec une tête de tigre (le ciel) et une queue de poisson (la terre), avec l'ensemble du monde vivant sur son dos. À la naissance, un anniversaire mois, et le premier anniversaire, le bébé dort sur un «tête de tigre" oreiller; coiffé d'un bonnet de tigre et une paire de chaussures la tête de tigre et un sous-vêtement tête de tigre. Il ressemble à un descendant de la famille tigre totem. Dans les zones où les gens adorent les moutons, il est populaire pour faire "moutons farineuse" pain. Dans la région de Hebei et du Shanxi, il est deux moutons partageant un chef commun, ou la tête de mouton avec une queue de poisson; ce qui implique l'unité de yin-yang, ou un troupeau de trois moutons pour marquer un nouveau départ de la vie. Chaque année, la «Journée des moutons" festival dans le Hebei Ci County à la fin de la saison des récoltes de blé attire de grandes foules. Les proches de la famille maternelle font de grands paniers de "moutons farineuse" pain pour leur COVERSYL bébés fille. Ceux qui vivent loin viennent sur des vélos ou des tracteurs. Un grand troupeau de moutons farineuse sont affichées en face du bébé. La présentation comprend habituellement un grand pain rond en sandwich une insouciance déréglée jujubes dans le centre, symbolisant l'univers, entourée par un mouton couplé à une tête (yin-yang moutons) et un énorme troupeau de moutons bébé. Les trois premières années après la naissance du bébé sont donnés gros mouton, deuxième et troisième année sont de grande taille et à moyen terme et de taille moyenne, et les années suivantes sera petit mouton jusqu'à ce qu'il / elle se marie. Plavix en ligne class = "alignRight taille miniature wp-image-1028" title = "Floury fleur dragon avec une tête de tigre et une queue de poisson, le transport de tous les êtres vivants dans l'univers sur son dos (Houma, Shanxi)" alt = "Floury fleur dragon avec une tête de tigre et une queue de poisson, le transport de tous les êtres vivants dans l'univers sur son dos (Houma, Shanxi)" Acheter Zithromax Pharmacie en ligne sans prescription width = "90" height = "52" />

En coutume folklorique d'aujourd'hui, les 12 animaux de rameaux terrestres qui différencient l'année de naissance détiennent toujours une popularité répandue. Les gens le prennent au sérieux sur la nature de l'animal pour l'année où ils sont nés, et portent souvent un ornement de jade de leur propre animal pour les anniversaires. Ceci est également une extension de la culture animal totem de la société primitive à la vie moderne. La même chose est vraie avec le concept de la «descendant du dragon" en Chine.

Une fleur boule de papier-cut "bébé avec des cheveux enroulés" est très populaire parmi les les gens sur le plateau de lœss le long du bassin du fleuve Jaune. Dans le centre de la balle est ce bébé avec des cheveux enroulés, qui est le saint patron et dieu de la propagation sur le plateau de loess. Le port d'un style de cheveux avec des bobines doubles vers le ciel, et tenant une paire de poissons dans les deux bras, elle prend une posture accroupie, comme si l'accouchement. La partie inférieure de son corps est une paire de ciseaux vers le bas pour entendre la nature de mâle ou yang, qui, correspondant avec ses bobines de cheveux implique qu'elle est hermaphrodite dieu de l'univers. Ciseaux est yang par la nature, un outil pointu qui éloigne les mauvais esprits et les catastrophes. Comme dit un proverbe populaire va: ". Awl et des ciseaux chasser les cinq créatures venimeuses" Certains l'art populaire fonctionne faire aux yeux de Dieu que le soleil. Les deux seins sont les deux yeux d'une cigale, un animal légendaire de la propagation, pour symboliser une postérité continue et sans fin. De chaque côté sont des symboles de "Sheng" (Un instrument de musique, l'hégémonie de la «naissance» en chinois), ou des fleurs de lotus. "Sheng" est "naissance" et de lotus est un symbole prolifère avec la nature masculine. Un proverbe populaire locale va: «Quand lotus et osmanthus doux de plus en plus dans un seau, nous avons des fils, des filles et nièces, quand or cigale souffle" Sheng, «la postérité de la famille ne se termine jamais." "Un persimmon mûre porte huit Sheng précieux» ( enfants), et les quelques plantes les graines de lotus. "Dans ce travail d'art, le dieu de l'univers détient yin et le yang deux poissons, un dans chaque main, avec leurs queues de connexion dans une lettre continue" Wan ", sans se briser, ce qui implique une sans fin de la prospérité et la postérité continue. Dans la partie inférieure de l'image sont deux symboles de la géométrie de Ruyi (bonne chance), et une herbe lapin légendaire tenue dans la bouche. Lapin, l'hégémonie des «enfants Spit", est un dieu de la prolifération. Deux lapins avec double Ruyi ont le sens de donner naissance à des fils précieux une après l'autre. Une chanson de mariage utilisé par les gens du plateau de lœss a "noix doubles et doubles jujubes, des fils et des filles doubles chassant autour. Un bon fils devrait grandir bouchon portant une robe bleue et (pour devenir un fonctionnaire);. Et une fille, c'est être capable avec ses mains "Avec l'art de la coupe-papier," chaque coupe a une signification qui lui est propre " dit la grand-mère qui a fait cette œuvre d'art de la multi-latérales, des symboles collectifs et les codes culturels avec le thème de la vie et de la propagation. Si un coupe-papier pour la décoration fenêtre pourrait être un livre touristique du nord de Shaanxi, "Baby avec les cheveux enroulés" serait un orchestre de l'art coupe-papier. Il est en fait une version transformée de «poisson double avec des visages humains" sur 600 ans la poterie peinte de la culture Yangshao de Xi'an.

Papier-cut "poupées" de poissons appariés sur le plateau de loess de la province du Gansu a deux yin-yang de poisson de chaque côté. Il partage la même implication culturelle et forme d'art comme «poisson Yinyang," et "Baby avec les cheveux enroulés." En Luochuan, la province du Shaanxi, il est sous la forme d'un serpent enroulé jumelé avec les cheveux, et le dragon jumelé avec les cheveux enroulés. Dans l'art folklorique chinois, poissons, serpents (dragon) et une fille sont liés et interchangeables.

Couplée de poisson avec des visages humains sur la poterie peinte de Banpo-Dans le Shaanxi, le Shanxi et le Gansu zone, une image semblable à celle "Baby avec les cheveux enroulés" est le "poisson Jumelé avec des visages humains" sur la poterie peinte de la culture Yangshao de 6000 ans découvert dans Banpo du Shaanxi. Les gens ont tendance à le raccorder avec la pêche et de style de vie de chasse de la société primitive. Comme certains ont fait valoir, les esquisses de chaque côté étaient des symboles d'un filet de pêche. La peinture a montré que les chefs, l'interprétation est allé en tant que: deux filets de pêche ont été mis en ouvert, et deux personnes étaient dans l'eau. Leurs pieds se trouvant dans l'eau ont été laissés de côté. Il a laissé entendre que leurs mains étaient occupées la capture de poissons sous l'eau. En se rapprochant ainsi de deux côtés opposés, ils ont fait courir le poisson dans le filet. Leurs yeux à demi fermés étaient un coup d'oeil sous-consciente du visage lorsqu'elle se concentre sur la capture du poisson. (Citation de mon humble avis sur un peu de poteries peintes. Reliques central de la culture de la Chine de 1987 à 1). À mon avis, les créateurs de l'œuvre d'art dans la société primitive toujours essayé de transmettre la philosophie d'origine chinoise à travers les symboles culturels et les codes qui ont été acceptés par la communauté. Sans la connaissance de la philosophie chinoise d'origine, il serait impossible de décoder leurs symboles, ni d'interpréter l'art ou l'archéologie chinoise l'art populaire. Prenez le poisson par exemple, le poisson associé créé en l'œuvre d'art n'était pas le poisson dans leur être naturel. Il était symboles de poissons yin-yang. Les deux poissons sur les poteries peintes de rotation vers la direction opposée étaient yin-yang de poisson qui tourne dans le ciel, un symbole conceptuel de la vie perpétuelle.

Jumelé avec les poissons des visages humains dans l'art populaire - poisson correspondant avec coupe-papier "poissons Yinyang" et "Baby avec les cheveux enroulés», «Associé à visage humain" sur la poterie peinte symbolise le premier ancêtre, le dieu de l'univers. En regardant cette image, Dieu a un œil ouvert (à partir du visage humain sur la poterie peinte mise au jour à Jiang Village), et l'autre œil fermé (à partir du visage humain sur la poterie peinte mise au jour à Banpo). Apparemment, ils ne sont pas les yeux naturels, mais conceptuel. Avec le bon dieu de l'univers, l'œil ouvert, c'est le soleil, le jour et le yang, l'œil fermé est la lune, la nuit, et le yin. Il est de pratique courante dans l'art populaire chinois d'assimiler les yeux vers le soleil et la lune. Dans la peinture d'art populaire créé par les épouses dans le nord du Shaanxi, tous les visages humains sont des yeux ronds, même les yeux du tigre. Leurs globes oculaires sont toujours dans le centre de la blanche sans abri par les paupières. On croit que d'un œil fermé, c'est la lune et un oeil ouvert est le soleil. Par conséquent, les yeux doivent être peints lumineux et brillant. Pour moi, qui pourrait également être une compréhension culturelle des clans primitifs.

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La forme d'art de l'art populaire chinois est l'image visuelle des objets dans le univers, selon la philosophie d'origine chinoise.

Dans la société primitive, l'homme était sur le côté faible dans la lutte contre les catastrophes naturelles. Les animaux atteints de la capacité de Superman est devenu animaux surnaturels ou le totem dans les yeux de l'homme, par exemple, les animaux polygénétiques comme le poisson, le crapaud et la grenouille ont été considérés comme des symboles totémiques femmes de corps de la mère de la terre et l'eau, les animaux qui étaient difficiles à conquérir, comme le serpent, sanglier tigre, bœuf, ours, ou avec une capacité spéciale, comme les oiseaux et les papillons volants, ou qui a eu lieu rapidement au sommet des montagnes et des précipices, comme l'antilope; étaient des symboles totémiques masculins, les mêmes que le ciel et le soleil. Au cours de plusieurs milliers d'années, ces symboles ont été et sont encore, utilisées par les personnes d'origine nationale et diverses zones géographiques dans leur art folklorique régional respectif.

Dans les zones de prairie du nord de la Chine, le symbole totem cerfs adoré par les gens de la haute antiquité est encore un symbole de l'art populaire d'aujourd'hui de la culture des prairies, et le cochon et le totem dragon de la culture Hongshan origine dans la société primitive en Liaohe bassin sont encore le cours supérieur Du fleuve Yangtze. Symboles totémiques régionaux continuent de prévaloir dans l'art populaire d'aujourd'hui.

Dans la Chine ancienne, les gens connectés animaux naturels avec le ciel et la terre, et avec la théorie du yin-yang. Animaux dans le groupe yang symbolise le ciel et le soleil. L'unification de «yang» des animaux du ciel avec le «yin» les animaux de la terre signifiait une connexion du ciel et la terre, ou l'unité de yinyang. Parmi les animaux totémiques et les animaux légendaires chinois, le tigre, le bœuf, la chèvre, l'oiseau, l'ours, le sanglier, le chien et le coq étaient du ciel et le yang groupe; le dragon, le serpent, la tortue, le poisson et la grenouille étaient yin groupe et les symboles de la terre et l'eau. Le dragon, avec sa tête sur la terre, mais l'accouplement dans le ciel, était un totem des deux mondes (Dragon était à l'origine des animaux terre et l'eau, mais plus tard est allé au ciel pour devenir le roi, et d'un phénix, un animal dans le ciel était la reine.) C'est assez unique. Par exemple, le dragon, être une terre et symbole totem de l'eau, plus tard, est devenu un symbole culturel de la nation tout entière à la confluence de plusieurs cultures nationales. Les gens intégrés le dragon dans leur propre animal totem qui s'est transformée en le dragon avec une tête de sanglier dans Liaohe bassin, ou le dragon avec une tête de tigre dans le flux moyen-supérieur du Fleuve Jaune, le dragon avec une tête d'oiseau au milieu-bas flux du fleuve Jaune et le Yangtsé et le dragon avec une tête de bœuf au milieu-haut flux de la rivière Yangtze. Il est également assez courant de voir des "poissons avec une tête de tigre» ou «poisson avec une tête de coq" dans l'art populaire chinois. Lorsque les animaux sont deux combinés en un seul, il était un symbole culturel qui ciel et la terre de connexion, le second mâle et femelle. Autre exemple, comme «coq tenant un poisson dans la bouche» et «oiseau tenant un poisson dans la bouche" impliquait également la connexion du ciel et la terre, le yin et le yang. C'était un code culturel origine dans la philosophie commune dans la société primitive.

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