ChinaScan.org

Archive for the 'kiinalaisten Vaatteet Luokka

Kannalta kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen feodaaliyhteiskuntana, Tang-dynastia Kiinassa oli epäilemättä huippu inhimillisen sivistyksen. Tang hallitus ei vain avannut maan ulospäin, jolloin ulkomaalaisten liiketoimintaa ja tulevat opiskelemaan, mutta meni niin pitkälle, jotta ne tentit valittaessa valtion virkamiehiä. Se oli suvaitsevainen, ja usein arvostavia, uskontojen, taiteen ja kulttuurin ulkomaailmasta. Chang'an, Tang pääomaa, siis tuli keskustassa vaihto eri kulttuureista. Mikä on erityismaininnan ansaitsee siitä, että naiset Tang-dynastian ei tarvitse noudattaa perinteistä pukeutumista, mutta ei saa paljastaa aseensa ja takaisin, kun ne pukeutunut, tai käyttää mekkoja imevää elementtejä muista kulttuureista. He voivat käyttää miesten ratsastus vaatteet, jos he pitivät, ja oli oikeus valita oman puolison tai avioeron hänelle. Materialistinen runsaus ja suhteellisen rento sosiaalinen ilmapiiri antoi Tang-dynastia ennennäkemättömän mahdollisuuden kehittää kulttuurisesti, ja se oli korkeus runous, maalaus, musiikki ja tanssi. Perustuva kehitys tekstiilit Sui-dynastia, ja edistyminen silkki käärimistä ja värjäys tekniikoita, lajike, laatu ja määrä tekstiiliainetta saavutti huippunsa korkeuden, ja eri pukeutumistyylit tuli trendi ajan.

Erinomaiseen vaatteita tämän suuren aikana hyvinvoinnin oli naisten leningit, joita täydentää laatimaan kampaus, koriste-ja kasvojen meikki. Tang naiset pukeutuvat asukokonaisuuksia, kutakin ainutlaatuisen kuvan itse. Ihmiset eivät enää pukeutunut niiden päähänpistoja, mutta oli jopa koko kauneus niiden vaatteiden perustuu heidän sosiaalisesta taustastaan. Kukin vastaa joukko vaatteiden oli sen oma luonne, sekä syvä kulttuurinen maadoitus. Yleensä Tang naisten leningit voidaan jakaa kolmeen ryhmään: hufu tai ulkomaalainen pukeutua että tuli Silk Road, perinteinen ruqun tai kaksinkertaisen kerroksellinen tai pehmustettu lyhyt takki on tyypillistä Keski-Kiinassa, sekä täyden sarjan Miesten vaatteiden että rikkoi perinteen kungfutselaisten muodollisuuksia. Let's ensimmäinen puhua ruqun, joka koostuu alkuun takki ja pitkä puku ja hame pohjassa. Tang naiset perineet tätä perinteistä tyyliä ja kehittää sitä edelleen, avaa kauluksen siltä osin kuin altistamalla pilkkoutumisen välillä rinnat. Tämä oli ennenkuulumatonta ja kuvitella edellisen dynastian, jossa naisilla oli kattaa koko laitoksen mukaan kungfutselaisten klassikoita. Mutta uusi tyyli pian syleilyssä avoin aristokraattinen naisten Tang-dynastian. Zhang Xuan, nainen taidemaalari Tang-dynastian ja Zhou Fang, toinen kuuluisa taidemaalari, oli erityisen hyvä portraying ylenpalttinen naisten kehittää leningit. Zhou Fang, hänen maalauksen Nainen ja kukka hiukset, näytteli kauneuden pitkä puku kevyesti joka rinnat paljastaen pehmeän ja joustavan hartioiden alle silkkiä niemen.

Kaavio make-up jotta Tang Dynasty naisille. Facial make-up Tang naisia. (Drawn by Gao Chunming)

Lue loput tästä merkintä »

Kiinan poliittinen historia, Wei ja Jin oli jakson aikana volatiliteetti, joka kesti yli 200 vuotta. Usein muutoksia poliittisen vallan ja alituinen sotien lisätään kärsimystä ihmisille, jotka olivat jo tuhonneet luonnonkatastrofit ja kulkutaudit. Kun hallitseva lakeja ja määräyksiä romahti. Joten ei kun kiistämätön valtaa kungfutselaisuus. Tällä välin, filosofia Laotse ja Zhuang Zi tuli suosittu, buddhalaisia Raamattu käännettiin, taolaisuus kehittyneet ja humanitaarisen ideologia syntyi keskuudessa aatelisista. Aristokraattinen jälkeläiset pyrkineet individualismin ja johti kehitystä kaikilla osa-alueilla. Tämä sijoitus "kulttuuri eliitti" ei osallistu ystäviä, mikä sosiaali kommentteja ja valvomaan julkisia lausuntoja. Heidän käyttäytymisestään uhka on konservatiivinen ja imperiumin, joka yritti murskata väkisin. Ei ole unfitting sanoa, että hengenvaaralliset vaaraa ja hätää oli vertaansa vailla ja Wei ja Jin dynastiat. Kuitenkin toinen tyypillinen kuva Wei ja Jin älymystö oli, että lempeämielisyyttä juominen, iloinen tekeminen, ja puhuvat metafysiikan. Petollinen luonne politiikan pakko nämä tutkijat etsimään mukavuutta ja helpotusta näihin kysymyksiin. Facing tekopyhyys ja rajoitus perinteisten tilausten, he valitsivat elämän totuuden ja vapauden. Vaatineensa huoleton elämäntapa, ylläpito hyvän terveyden ja kärsivällisyyttä ja maallista nautintoa. Nämä aatelisista muuttunut huomattavasti esteettistä makua ja käyttäytymistä tahallaan irrottautua perinteisen moraalin jokapäiväisessä elämässä. Jotkut pukeutunut itse vapaasti ja rento eleganssi Loput menivät molemmat ääripäät, huolimattomasti tai huolellisesti.

Tämän ajan ihmiset jaettiin yhdeksään luokkaan heidän riveissään tuomioistuimessa tai heidän omaisuuttaan. Selkeä vedettiin erottaa näitä luokkia, joka voi koskaan mennä naimisiin keskenään. Ei vain rikkaat käyttää kaikki mahdollisuudet häitä ja hautajaisia keuliminen rikkaus, mutta commoners myös seurasi perässä. Oli tarina Shi-Shuo Hsin-yu (uusi tili Tales of the World), että tutkijalla Ruan Ji (210-263) ja hänen veljentytär Ruan Xian, eli etelään kohti, kun taas jotkut paremmin toimeentulevat Ruans asui Pohjois - tien. Joka vuosi heinäkuun ^7. ja kuun kalenteri, Pohjois Ruans otti heidän vaatteita tuuletetaan auringon alla, komeilu niiden silkkiin ja brocades. Vastauksena tähän Ruan Ji otti esiin huono alusvaatteet tehty karkea kotikutoinen kangas ja sunned se bambu nap. Tämä ongelma on itse oli sarkasmia vastaan komeilu ja kungfutselaisten muodollisuudet vaatteita.

"Seitsemän nuorta Bamboo Forest" viittaa seitsemän herrat Wei ja Jin aikana, myös Ruan Ji ja Ruan Xian. Tänään voimme kuitenkin nähdä seinämaalauksia, miten he kerran pukeutunut - edessä vaate vetämällä lattialle, paljastaen rinnassa, käsivarsissa, säärissä ja jaloissa. Tämä on harvinainen kohtaus kesken oppineet Kiinan feodaaliyhteiskuntana, koska vain alemman luokan alttiiksi kädet ja jalat. Lisäksi niiden merkit eivät ole yhtä uhmakas kuin vaatteita. Maalauksissa, Liu Ling, Ji Kang ja Wang Rong, että "seitsemän herrat" oli hiukset tehnyt lasten sämpylöitä, kyyninen kaikkien perinteiden ja tapojen maailmassa. Sikäli kuin Kiinan kansan vaatteiden osalta maun älymystö kasvoi merkittävästi estetiikka muinaisessa Kiinassa. Kiinan klassisen kauneuden taju oli aluksi aivan yksinkertainen: pehmeät kädet ja notkea iho, suloinen hymy ja kauniit silmät muodosti ihanteellisen kauneuden Kevättä ja syksyä, ylistäen vaatimaton ja luonnon kauneutta. Jonka Wei ja Jin Aika, kuvaukset naiskauneuden siirtyi myös kampauksen, mekot ja koristeet. Kehittyneempiä estetiikan Wei ja Jin Aika aikaan suurta edistystä mekko ja koriste-esineitä.

Kun Wei ja Jin ajan, erityisesti aikana Itä-Jin Period (317-420), aristokraattinen naisten meni sen jälkeen estoton elämäntapa sekä romahtaminen Itä Han feodaalisen eettiset. Nämä naiset katsoi alas asema yhteiskunnassa määräsi niille, ja ne on upotettava itse sosiaalisuus, sightseeing, ja tutkimukset taiteen, kirjallisuuden ja metafysiikkaa, täysin uhmaa feudalistic "hyveitä" naisia. Tämä huoleton elämäntapa aikaan kehitystä naisten vaatteiden suuntaan ylellinen ja koristeellinen kauneutta. Wide hihat ja pitkän kylpytakit, alla nauhoja ja kelluvien hameet, tyylikäs ja majesteettinen hiukset koristeet - kaikki nämä tuli trendi Wei ja Jin vaatteita.

On jo Taistelevat läänitysvaltiot, kuudes keisari Zhao jo tajusi, että vaikka Zhao armeija oli parempia aseita, pitkiä kaapuja kulunut jota kenraalit ja soturit olivat liian hankalia armeijan, varsinkin kun ne piti vetää niiden armors ja tarvikkeita ympäri. Heillä oli kymmeniä tuhansia sotilaita, mutta harvat ratsastajat joustava, jotta nopea hyökkäys. Hän oli vastoin kaikkia väitteitä ja kannatti muutosta kohti Hu tai Länsi vähemmistö pukeutumisessa ja vaeltavia ratsastajat. Zhao sotilaat käyttivät lyhyempiä kylpytakit ja housut ja pian tuli parempi armeijan. Taloudellisen kehityksen jälkeen.

Lisäksi tämä tyyli oli kerran paheksutaan ja hylkäsi tuli päivittäin kuluminen yhteisen ihmiset, joita Wei, Jin ja Etelä-ja Länsi-dynastiat Keski tasangoilla. Yksi syy tähän muutokseen, oli valitettavasti usein muuttoa ihmisiä pakenemaan jatkuvien sotien ja kaaoksen. Tämä prosessi auttoi vaihtoa vaatteen kulttuuria. Kuzhe ja liangdang ovat tyypillisiä "HU" tai vähemmistö käyttää tuon ajan. Ei ole vaikea nähdä, että molemmat tyylit ovat soveltuvat ratsastus ja elämään kylmässä ilmastossa. Ns kuzhe on tyyliin erikseen isoja ja pieniä vaatteita. Ylempi vaate näyttää lyhyt takki on laaja hihat, Keski-Kiinan sopeutumista alkuperäisen kapeat hihat sopiva ratsastus ja poronhoidosta eläimiä. Mikä myös muuttunut oli sulkemista takki, joka siirtyi vasemmalta oikealle. Kiinnostavaa kyllä, ihmiset Keski-Kiinassa kutsutaan Luoteis-ihmiset "ihmisiä, joilla on vasemman sulkemiseen." Kylpytakit tällä kertaa nopeutui huomattavasti, ja vaihteli tyylikkäästi. Historiallista aineistoa Näytä useita tyylejä näiden ylempien vaatteensa Wei, Jin, Eteläiset ja pohjoiset dynastiat, joka oli vasemmalla, oikealla ja keskellä sulkemisesta, tai jopa swallowtails edessä helmassa. Asettaa näiden vaatteiden tekee käyttäjän voimakas ja ketterä, kuten usein nähdään savea hautaaminen hahmot Etelä-dynastian.

Alempi vaate on kuzhe on housut suljetuin haara. Aluksi nämä housut olivat tiiviit, komeilu hoikka jalat, jotka voivat vapaasti liikkua. Kun tämä tyyli ilmestyi Keski-Kiinassa, varsinkin kun jotkut virkamiehet käyttivät heitä oikeudessa, konservatiivit kyseenalaiseksi asianmukaisuutta kaksi ohutta jalat, jotka huusivat kapinaan löysiä perinteisen seremoniallisia kulumista. Laajentaminen jalat oli kompromissi, niin että housut vielä näytti vastaa perinteistä kylpytakki. Kun käveli, nämä housut olivat joustavampia ja kätevä kuin takki. Välttää joutuminen piikkejä tai vetää mudassa, joku keksi loistavan ajatuksen nosto housunlahkeiden ja sitoa heidät hieman alle polven tasolla. Tällainen housut voi usein nähdä Etelä-dynastian hautaamista hahmot tiili maalauksia. Näköisiä, ne ovat melko samanlaisia kuin kellon henkitoreissaan housut nykyaikaisessa päivää, mutta todellisuudessa ne ovat vain samanlaisia profiili, ei rakentamista.

Liangdang tai double-kerroksinen puku on toinen tyyli tyypillinen tämän ajan, ja se tuli luoteeseen Keski-Kiinassa. Se oli vain liivi, joka näkyy monissa hautaaminen kappaletta tuolloin. Päätellen savesta hahmoja ja seinämaalauksia ja haudoista, liivi oli kaksi erillistä kappaletta kiinnitetty hartioiden ja alle aseita. Oli myös liangdangs kuluneet sisällä materiaali nahkaa tai puuvillaa, vuorattu tai kuvio, lähellä tai löysiä. Nimi on muuttunut vuosien varrella, mutta tyyli säilyi. Edellä mainita vaatteet olivat muotia tuolloin sekä naisille että miehille. Erillistä osaa tyyli on aina ollut prototyyppi Kiinan kansan, mutta muutoksia tehtiin, koska vaihto-ja fuusio eri vaatteen kulttuureista.