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En el año 581, el establecimiento de la dinastía Sui (581-618 dC) poner fin al largo período de gobierno dividido en China. 37 años después, la dinastía Tang (618-907 dC) derrocó a la dinastía Sui, y establecer un gran imperio feudal unificado. Porque los gobernantes Tang adoptado una política de desarrollo de la producción y estabilizar la sociedad en su conjunto, desarrollaron la agricultura, la economía prosperó y la situación política se estabilizó todo. China se convirtió en próspera como nunca antes.

Si el amor de un entorno natural de los Wei y Jin período refleja la desilusión con la política y la necesidad de escapar de la realidad, entonces, por el contrario, el mismo amor natural de jardines de estilo de la dinastía Tang se basaba en la necesidad de la recreación y el placer de la norma floreciente en ese momento. Los jardines imperiales de la dinastía Tang se concentra principalmente en la propia ciudad y las zonas suburbanas de la capital, Chang'an y Luoyang la capital oriental. El mayor de estos jardines era Jin Yuan (Jardín Prohibido) situado en el lado norte de Chang'an. En los anales de la historia de China, se registra que era de 27 li (13,5 km) de ancho de este a oeste, y 23 li (11,5 km) de longitud de norte a sur, y cubre un área muy grande. Dentro del jardín se puede encontrar 24 jardines más pequeños y los grupos de las estructuras, como la Wangchun (Mirando a la Primavera) Palacio, Yuzao (pescado y malezas) Palacio, Jiuqu (nueve vueltas) Pond, y Fangya (dejando fuera el Pato) Pabellón.

Jin Yuan fue el lugar principal donde la realeza que vienen a disfrutar del paisaje y de caza. Cada año, el emperador que vienen con la emperatriz, las concubinas y sus súbditos para la caza, fiestas, cantos y bailes, juegos, fútbol, peleas de gallos, y la cuerda tirando de los concursos. Estos son sólo algunos ejemplos de los diferentes juegos y el entretenimiento en los jardines. Polo fue especialmente popular entre los emperadores de la dinastía Tang, en la que se hicieron muy hábil. Durante el período de mediados de los Tang, investigador del Instituto de Arte Real fue creada en el Liyuan (pera) Jardín en el extremo sur de los jardines de Jinyuan. El emperador de esa fecha (hora de Li Longji de la regla 712-755 dC) personalmente a enseñar música en el Instituto.

Los jardines del palacio de la dinastía Tang había "tres interiores" (el Palacio Daming, el Palacio de Taiji y el Palacio Xingqing), y "tres jardines" (el Jardín Dongnei, el Jardín y el Jardín Xinei Jinyuan). Los llamados "tres interiores" eran principalmente una combinación de los palacios y jardines. La parte frontal del Palacio Daming fue la zona del palacio y el norte de esta zona, la zona del jardín. En el centro de la zona del Palacio Daming fue el Taiyechi, un estanque de grandes dimensiones, que estaba situado en el mismo eje central como la Xuande (Abogado de la Virtud) y el Palacio de Zichen (Royal Purple) Palacio. Esta manera de situar la zona del palacio en la parte delantera y la zona del jardín en la parte posterior se convirtió en el diseño básico de palacio real de tiempos futuros.

El Estanque de Quyang en la esquina sur-este de Chang'an era también conocido como la Furong o Hibiscus Garden. Este jardín fue originalmente reservado para el placer de la realeza, y no fue hasta más tarde se abrió al público. Los bancos de la laguna se llena de curvas y ensenadas, con diferentes estilos de los pabellones construidos en los bordes del banco, y los árboles y flores de todo tipo plantado allí para agradar la vista, lo que es uno de los más bellos lugares pintorescos de jardín Chang'an. Cada año, el tercer día del tercer mes y el noveno día del noveno mes del calendario lunar, el jardín está decorado con lámparas de festivos y serpentinas de colores, la música se toca todo el jardín, y los comerciantes y vendedores de todo tipo de bienes montar puestos de venta a lo largo de los bancos. El emperador viene con la emperatriz y sus concubinas para disfrutar en el jardín, y se establece fiestas para todos los funcionarios. En estos días, la gente común también son admitidos en el jardín, que le hace una mezcla de gente, color y alegría. Esta práctica de que los jardines imperiales en lugares donde la gente común también pueden disfrutar junto con la realeza y la aristocracia es muy rara vez se encuentran en toda la historia de la sociedad feudal china.

Cabe señalar que el florecimiento de la cultura y el arte durante la Dinastía Tang creó un fondo cultural muy favorable para el desarrollo de jardines privados. Las descripciones de los paisajes naturales de la poesía Tang período no sólo se volvieron más numerosas, pero también cada vez más maduro. Las tradicionales pinturas chinas escénicas también no sólo maduró gradualmente, pero se convirtió en una escuela independiente de la pintura en sí misma, y muchos famosos pintores escénicos de la época se hizo famosa en tiempos posteriores. El paisaje que representa florecimiento de la poesía y la pintura, junto con sus métodos creativos, ejerció una importante influencia en el diseño y construcción de jardines de la época.

Para tomar la Residencia Jardín Wangchuan construido cerca de Chang'an, el famoso poeta y pintor Wang Wei como ejemplo-que construyó este jardín en un valle natural dotado de colinas, bosques y lagos. Este jardín cuenta con 20 sitios turísticos. El paisaje es muy pintoresco, y ha inspirado un buen número de sus poemas más conocidos. A pesar de este jardín ya no está en existencia, las personas de épocas posteriores siguen a cantar sus alabanzas. Qianlong de la dinastía Qing (reinado de 1736 a 1795) hasta construyó una "Beiyuan Mountain Village", lugar pintoresco en el Jardín Yuanmingyuan en la imitación de Wangchuan Wang Wei Garden de residencia.

Los letrados de las épocas de prosperidad parecía poseer espíritus especialmente alto. El famoso poeta Bai Juyi personalmente diseñó y construyó un jardín de la residencia en la ciudad de Luoyang, y con frecuencia se invite a sus amigos del círculo literario a ir allí para beber, cantar, conversar sobre la literatura y la poesía, y disfrutando en general. Cada otoño, cuando el tiempo se convirtió en fresco y agradable, que iría al jardín para beber y tocar instrumentos musicales. Después de que se emborrachaba, se habría muchachos interpretar a tocar música para él en los pabellones en el estanque, y el sonido de la música se mezclaba con la niebla del lago. Este poeta, también construyó un llamado "Monte Lushan Grass House" en el norte de la Xianglu (Incent Burner) Pico de Lushan Monte en la provincia de Jiangxi. Las paredes estaban hechas de barro, y los marcos de las ventanas de madera, con papel para vidrios de las ventanas, y colgar las cortinas de bambú y las cortinas. N de pintura en todos se utilizó, dándole un estilo sencillo y natural. Dentro del jardín se puede encontrar altos pinos y bosques de bambú fresco. Las rocas de la montaña fueron ingeniosamente arregladas, y el agradable sonido de la cascada se oyó en todo momento.

Jardines construidos por hombres de letras reflejan su filosofía de vida en general. Su estilo era principalmente clara, fresca, sencilla y elegante, en comparación con la extravagancia y el lujo de los jardines imperiales y el esplendor y el estilo ornamentado de los jardines de propiedad privada de los funcionarios. El desarrollo de los jardines de la intelectualidad durante el período Tang sentado una base sólida para las normas por las que estos jardines fueron construidos en épocas posteriores.

A partir de la caída de la dinastía Han del Este (26-220 dC), China entró en un período de gobierno dividido y la lucha constante entre los estados más pequeños, que duró alrededor de 300 años. Esta fue una época de gran agitación social. El ascenso y caída de los diferentes estados y la sucesión de dinastías era como una linterna en constante cambio ante los ojos. La producción normal se molesta, la economía se estancó, y la población disminuyó considerablemente. Por otra parte, en el ámbito de la ideología, la tradición del confucianismo como el pensamiento único fallo fue impugnado. El confucianismo, el taoísmo y el budismo se disputaban la delantera en la escena ideológica que se hizo mucho más vivo. El único "Jin Wei y Estilo", que podemos encontrar en la historia de la cultura de China se refiere a las características culturales y espirituales de este período.

Durante el Wei-Jin y Sur-Norte Dinastías (220-586 dC), las contradicciones socio-políticas eran muy agudos. De los estratos sociales de los funcionarios se hizo muy desilusionado con su futuro como los funcionarios y con la vida en general. Esto dio lugar a una filosofía de búsqueda de la paz y tranquilidad y no hacer nada que vaya en contra de la naturaleza. Se puso de moda hablar de brazos cruzados de la metafísica y otras cuestiones misteriosas. Es más, en el 67 dC el budismo fue introducido en China y esto ejerció una profunda influencia en el pensamiento de la época. Los funcionarios de los combinados de tiempo de la budista y la altitud de evasión taoísta, y optó por un estilo de vida de alejarse de los centros de poder político, a perderse en la belleza de la naturaleza, y sin dar cuenta de su apariencia personal, de modo que ambos podrían mantenerse alejado de problemas políticos y el orgullo en el cultivo de la personalidad. Al mismo tiempo, una nueva forma de organización de la producción comenzó a desarrollarse rápidamente desde fuera de la tradicional china, las estructuras económicas feudales de la plantación. Este tipo de auto-estructura económica suficiente garantizar la independencia y la creatividad de los estratos oficiales en el ámbito de la ideología y la cultura.

Además de disfrutar plenamente de caminar entre los sitios de interés natural, sino que también trató de emular este paisaje de los bosques y las colinas sobre la base de sus propias residencias para crear una atmósfera idílica y pastoral de la naturaleza en el medio natural que puedan disfrutar de su voluntad. Así, la primera fase del jardín privado, apareció en la escena. La característica distintiva de este tipo de jardín fue que las cosas naturales, como colinas cuerpos de agua como los estanques y arroyos, y la vegetación constituyen la estructura principal de este sistema de jardinería. Debido a las limitaciones de las condiciones geográficas, climáticas y económicas, la práctica de utilizar el hombre rocas hechas con materiales obtenidos de las inmediaciones tuvo lugar la práctica de la creación de jardines al lado de grandes montañas de las dinastías Qin y Han. Las plantas más comúnmente usadas eran pinos, abetos y bambú. Estos fueron seleccionados porque son verdes durante todo el año, y también son altos y rectos, que fue utilizado para simbolizar el carácter vertical del propietario. En los jardines privados de ese momento, la relación espacial de los objetos y las plantas se hizo aún más compleja y exquisita.

Uso de Luoyang, la capital de Wei del Norte (386-584 dC) como un ejemplo, hubo 220 pequeños distritos residenciales y un gran número de jardines privados fueron construidos dentro de esos distritos. Según los registros de la "Jialan Luoyang Records", en ese momento Luoyang fue rico en recursos hidráulicos. Para tener en los jardines del alto funcionario Zhang Lun, como ejemplo, en su jardín se puede encontrar el césped y los árboles y trató de imitar la naturaleza en estado salvaje. No era una imitación de la famosa Jing Yang de montaña, los árboles eran lo suficientemente alto como para bloquear el calor del sol, y las vides se balanceaban suavemente con la brisa. Podemos ver que la gente de esa época ya sabía cómo duplicar escenarios naturales en sus propios hogares. En estos jardines no sólo estaban allí magníficos edificios, pero estos fueron ingeniosamente combinados con colinas y las aguas naturales para formar paisajes completa. Este método de utilización de las colinas y las aguas en la construcción del jardín, y haciendo hincapié en la elegancia y los detalles de la estructura de los edificios, seleccionando cuidadosamente los árboles y plantas, y cortando senderos que conducen a hermosos lugares sombreados eran modelos ejemplares que los constructores de jardín de épocas posteriores todos le gustaba imitar.

Los jardines imperiales de la época eran principalmente construido dentro de los terrenos del palacio de la capital de cada estado. Para tomar el Periodo de Tres Reinos (220-280) como un ejemplo, en la capital del Reino Wei Ye Cheng City (la parte norte de Anyang, Henan Province hoy) se construyó el Jardín Peacock Bronce. En Luoyang de Wei del Norte se construyó el Jardín Hualin y los Jardines de Xiyou, y en la capital de la dinastía Jiankang del Sur (actual Nanjing de la provincia de Jiangsu) se construyó el Jardín Hualin y los Jardines de Leyou. Estos jardines imperiales se compone principalmente de colinas, lagos y arroyos, todo tipo de vegetación, y los diferentes tipos de pabellones. Ya no tenía las funciones de la caza y la diversión como los jardines imperiales de los períodos anteriores lo hizo. En los jardines fueron construidos en pequeña escala simbólica colinas de las Cinco Montañas mayor, así como los lagos y los islotes. Los edificios y las estructuras estaban adornados con vigas talladas o pintadas, y había aleros salientes o esquinas del techo que se inclina hacia arriba. Algunas fueron construidas directamente sobre el agua, y algunos fueron conectadas por corredores o puentes. Todo esto sirvió para mejorar el estilo majestuoso y extravagante de los jardines imperiales construidas en medio de un entorno natural.

Simultáneamente con el desarrollo del arte de la construcción del jardín durante este período fue el florecimiento de la cultura de los literatos (intelectuales, y se ubicaron los funcionarios) de los cuales la poesía y la literatura, la caligrafía, la pintura, la música, las artes culinarias y prendas de vestir y joyas. Todo lo anterior se desarrolló a un nivel sin precedentes. La gente de tiempos posteriores, elogió los jardines clásicos chinos como mezcla de paisajes naturales, junto con la poesía, la caligrafía y la pintura, y este estilo de construcción de jardines en realidad comenzó a partir de este período.

Junto con la construcción de templos budistas y taoístas de toda China fue el surgimiento de muchos jardines del templo, que poco a poco se fusionó junto con los jardines imperiales y jardines de propiedad privada. Los jardines imperiales de este período ya no poseía el esplendor de los jardines de las dinastías Qin y Han período. Jardines chinos a partir de este período descartado el estilo escala grandiosa y masivas de los períodos anteriores, y comenzó a desarrollar el estilo de las pequeñas y exquisitas de épocas posteriores.

Retrato de Qinshihuang, el primer emperador de la historia de China

En la antigüedad era la creencia tradicional de que los poderes de los gobernantes fueron conferidos por los dioses. Dado que el poder del emperador de los cielos, el emperador era conocido como el "Hijo del Cielo". La dinastía Qin (221 aC-206 aC) derrocó a seis menores estados y unificó el país, y más tarde fue sustituida por una aún más totalitario de la dinastía Han (206 aC-220 dC). Este fue el comienzo de un consecutivos de 2.000 años de un sistema unificado Estado con poder centralizado. El establecimiento de esta forma de gobierno del estado marca un punto de inflexión en la historia china. La influencia de este período histórico en el arte de la jardinería también fue intenso y profundo.

De los anales históricos que datan de las dinastías Qin y Han períodos, podemos ver muchos registros de la construcción a gran escala de arquitectura y construcción de jardines en este período cubierto aproximadamente 400 años. En el año 221 aC, el emperador Qinshihuang unificó el país y crear un vasto imperio feudal. Ordenó a 200 mil familias ricas para pasar a Xianyang en la provincia de Shaanxi, a fin de centralizar la mano de obra y los recursos para poder poner en práctica su ambicioso plan de construcción. El palacio de la dinastía Qin es asombrosamente grandes proporciones. El palacio más famoso de la dinastía Qin es el E-fang palacio que fue construido al sur de la capital de ese momento, Xianyang. En los "Anales de la Historia-Sección de emperador Qinshihuang", "es la IRG???? En el siguiente pasaje:" ... el palacio delante de E-fang es de 500 pasos de este a oeste, y 50 Zhang (Nota: Una Zhang es igual a 10 pies de China) de sur a norte. Es suficientemente grande para albergar 10 mil personas, y lo suficientemente alto como para erigir un 5 - Zhang bandera.

Emperador Qinshihuang utiliza el Palacio de Xianyang como el centro y alrededor se extiende en un radio de decenas de kilómetros proyectada la construcción de palacios y más de 200 piezas, que eran todos los que mutuamente conectados por pasadizos por encima del suelo. Esto hizo que toda la región tanto en su área de palacio y su jardín. Este plan de construcción de extravagantes nunca se terminó. La dinastía Qin sólo duró 13 años, y el sueño del emperador Qinshihuang de la construcción de un imperio que duraría largo de los siglos fue pasto de las llamas, junto con el incendio que arrasó E-fang Palace. Se dice que el fuego continuó durante 3 meses antes de que E-fang Palacio finalmente se quemó hasta los cimientos.

Después de la caída del imperio Qin, la antigua capital de Xianyang cayeron en ruinas. La dinastía Han Occidental (206 aC-25 dC) estableció su capital en la ciudad de Chang'an, que se encuentra al sureste de Xianyang. Los palacios de Han Occidental fueron también muy grande en su alcance. De los palacios en la ciudad de Chang'an, el Palacio de Changle y Weiyang Palacio sólo tomó un tercio de toda la zona de la ciudad. Si se agregan algunos de los pequeños palacios como el Palacio de Gui, Bei (Norte) Palacio y Mingguang Palace, la zona del palacio tomó más de la mitad de toda la ciudad, cuya superficie adecuada es de 36 kilómetros cuadrados. Esto es más de 20 veces el espacio ocupado por la Ciudad Prohibida de las dinastías Ming y Qing, que tuvo aproximadamente 0,72 kilometros cuadrados.

De la Dinastía Han olla de bronce con motivo de pájaros

El poder de la dinastía Han y su construcción de jardines alcanzaron su punto máximo durante el reinado del emperador Wu Han (140 aC-87 aC). Con el fin de mostrar la autoridad absoluta del emperador, el emperador Han Wu supervisó personalmente la construcción de jardines. El Yuan Shanglin (Alto de Bretton Jardín) está situado al sur de Chang'an, a partir del norte de la ribera sur del río Wei y termina a los pies de las montañas Zhongnan. Está rodeado por un muro de unos 130-160 kilómetros, que incluye la vertiente norte de las Montañas Zhongnan y la vertiente sur de las Montañas Jiujun. Los ocho ríos más grandes de la central de Shaanxi, todos corren de norte a sur a través del jardín. Sólo el estanque Kunming solo, que fue sacada con mano de obra, tiene una superficie de 150 hectáreas, lo que es más que suficiente para las actividades de entrenamiento de la Marina. En el interior del jardín hay 12 grupos de edificios, y el jardín también se completa con rutas de acceso, pasillos cubiertos, puentes y pabellones, que completa el sentido de los cambios en el espacio.

Hubo distintos palacios y jardines para el cultivo de flores y plantas, el disfrute de la música, carreras de perros y la plantación de sauces llorones, todo por el placer del emperador. Fuera del palacio, también encontramos 36 pequeños "jardines de jardines". En el Shanglinyuan (Alto de Bretton Jardín) se cultivaban toda clase de árboles frutales y los árboles por su belleza, por no decir nada de las multitudes de aves y animales raros. No es exagerado decir que esto era al mismo tiempo, un jardín botánico grande, zoo, y la plantación. El historiador Sima Xiangru Han Occidental cuando se describe el Jardín Shanglinyuan escribió con una exageración: los tramos más al sur de los jardines con vegetación todavía florecen en invierno, mientras que los tramos más al norte del jardín son congelado de hielo y nieve en el verano. El Jardín Shanglinyuan es el jardín más grande escala que se encuentra en toda la historia de China, y los jardines de este tamaño se encuentra raramente en los últimos tiempos.

Los Jardines de Shanglinyuan, como la E-fang Palacio, también fue destruida por los estragos de la guerra. Pero tenía una gran influencia duradera sobre el arte de la construcción de jardines en épocas posteriores. Para simbolizar un país grande y unificada, los palacios y parques tanto de las dinastías Qin y Han luchado para manifestar a todos los cielos, la tierra y el universo en su diseño. La enorme cantidad de superficie terrestre y el espacio que ocupaban y la gran diversidad de los edificios y los paisajes son el requisito básico de los pensamientos que guían su diseño, y manifestó plenamente el punto de vista político e interpretación del universo en ese momento.

Y en el estanque Taiye del yuan Shanglin Jardín se construyeron tres islas, que significan las tres montañas sagradas de Yingzhou del Mar Oriental, y Penglai Fangzhang que se puede encontrar en la práctica tales.This popular de construcción de 3 montañas sagradas en un cuerpo de agua se transmite como una tradición clásica a los constructores de jardines de épocas posteriores, y podemos encontrar el tema de los "tres montañas en un estanque" en repetidas ocasiones