Θέσεις Tagged «Το δέντρο της ζωής»
Ζωή και Διάδοση - όλων των εποχών Θέμα
Λαογραφικό κοινωνικά έθιμα είναι οι φορείς της κινεζικής λαϊκής τέχνης, που έχει πολλές κατηγορίες και μια ποικιλία των μορφών τέχνης. Ωστόσο, παρ 'όλες τις κατηγορίες και τις μορφές στο εξωτερικό, ο πυρήνας βρίσκεται στο βασικό πολιτιστική συνείδηση του λαού και την αρχική κινεζική φιλοσοφία.
Για να ζήσουν και να συνεχίσουν τη ζωή με αναπαραγωγή είναι οι δύο ενστικτώδης επιθυμίες των ανθρώπων. Από τη γέννηση, το πρώτο ένστικτό ενός ατόμου να επιβιώσει, στη συνέχεια, να ζήσει μια μακρά ζωή. Ωστόσο, η ζωή και ο θάνατος είναι αμετάβλητους νόμους της φύσης. Ως εκ τούτου, γύρισαν να αναζητήσουν διηνεκές μετά τη ζωή, προσευχόμενοι για τη μακροζωία για τους ζωντανούς, και διηνεκές για τους νεκρούς. Δεδομένου ότι η αιωνιότητα της ζωής θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο μέσω πολλαπλασιασμού, που παράγουν τα παιδιά και τα εγγόνια για να περάσει τη ζωή από γενιά σε γενιά έγινε ο τελικός στόχος. Έτσι, η ανθρώπινη αντίληψη της διάδοσης ήταν το ίδιο με την αντίληψή τους για την ίδια τη ζωή. Διάδοση των ανθρώπων και τη συγκομιδή των καλλιεργειών κρίνεται ως καλή τύχη. Με τον τρόπο αυτό, η τύχη και μακροζωία έγινε η βασική πολιτιστική συνείδηση του λαού, που ήταν και το κύριο θέμα της λαϊκής τέχνης. cialis Levitra
Κινεζική λαϊκή τέχνη και την κινεζική φιλοσοφία είναι ενωμένη με την πεποίθηση ότι yin-yang παράγει όλα τα έμβια όντα πάνω στη γη και όλα τα έμβια όντα μείνουν ζωντανοί με αναπαραγωγή. Προέρχεται στην κινεζική πρωτόγονη κοινωνία, αυτή ήταν η φιλοσοφική εξήγηση της ανθρώπινης αντίληψης της ζωής και διάδοσης. Φιλοσοφικό συμπέρασμα κινεζικής πρόγονος ήταν να «κοιτάξουμε τον εαυτό του από κοντά και άλλα πλάσματα από μακριά." Παρατηρώντας τη ζωή του με αυτόν τον τρόπο θα οδηγούσε στην κατανόηση των άλλων που ζουν στη γη. Το συμπέρασμα αυτό ήταν η βασική πολιτιστική κατανόηση της πρωτόγονης τέχνης της λαϊκής τέχνης του έθνους.
Με τον ερχομό της ιδιοκτησίας και την πνευματική ανάπτυξη, η Αγοράστε Cialis Σούπερ Ενεργοί + Μιλήστε class = "alignright μέγεθος-μικρογραφία WP-εικόνα-430" title = "Λαογραφικό χαρτί-cut" Το δέντρο της ζωής "(Ansai, Shaanxi)" alt = "Λαογραφικό χαρτί-cut" Το δέντρο της ζωής "(Ansai, Shaanxi)" width = "66" height = "90" /> κοινωνία άρχισε να διαιρείται σε διέπουν τάξη και η διαχείρισή του. Η ταξική κοινωνία ιδρύθηκε. Η πλειοψηφία των υλικών και πνευματικών τιμαλφή δυσανάλογα συσσωρευτεί στις ανώτερες τάξεις, όπου δημιούργησαν μια πιο εύποροι τρόπο ζωής. Για να πάρετε μια καλύτερη ζωή, η έννοια του κέρδους ήρθε στην ευρύτερη κοινότητα. Η προηγούμενη πολιτιστική έννοια της «τύχης και μακροζωίας» επεκτάθηκε σε "τύχη, τη μακροζωία, και του πλούτου." Μαζί δημιούργησαν τον κοσμικό πολιτισμό της λαϊκής τέχνης. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε περιοχές που ήταν πιο αναπτυγμένη οικονομικά και πολιτιστικά. Η λαϊκή τέχνη με τα θέματα της τύχης, μακροζωία, και τον πλούτο έγινε ευρέως διαδεδομένη. Σε περιοχές με μεγαλύτερη πολιτιστική εσωκλείεται με υπανάπτυκτη επικοινωνιών και την οικονομία, τα θέματα ήταν ακόμη την τύχη και τη μακροζωία που συμβολίζεται από τη ζωή και την αναπαραγωγή. Η λαϊκή τέχνη χαρτί-περικοπή του "σπερμοφόρος Lotus" σιωπηρή ζωή και διάδοση στην αγροτική περιοχή της βόρειας Shaanxi. Από την άλλη πλευρά, στην Tianjin, όπου η οικονομία ήταν πιο ανεπτυγμένη και τη μεταφορά είχε γίνει βολικό, ξυλόγλυπτες εικόνες Νέο Έτος έγινε "Lotus που φέρει πολύτιμο σπόροι" και "Πέντε γιους απόκτηση επίσημη προβολή." Για να γίνει επίσημη ήταν να είναι σε θέση να λάβει πλούτου.
Μετάβαση από μια φυσική αγροτική οικονομία σε μια οικονομία εμπόρευμα σήμαινε ότι υπήρχε ανάγκη για κερδοφόρα προϊόντα. Με αυτά τα χρήματα αλλαγή έγινε σημαντικό. Αυτή η εξέλιξη στην κοινωνία επέφερε μια αλλαγή στην λαϊκή τέχνη. Το «Δέντρο της ζωής» μετατράπηκε σε «Δέντρο που ρίχνουν νομίσματα" ή ένα "κύπελλο θησαυρός." Ο στόχος στη ζωή δεν ήταν πλέον να αποκτήσουν βασική επιβίωση. Ζωή και τη διάδοση σταδιακά ξεθωριάσει και αντικαταστάθηκε από σύμβολα που υποδηλώνει μια ευτυχισμένη ζωή και καλή τύχη. Για παράδειγμα, με το συνδυασμό δύο στοιχείων, όπως ένα αλαβάρδα (που συμβολίζει ευνοϊκές συνθήκες) και νεφρίτη (συμβολίζοντας την εκπλήρωση των επιθυμιών αυτά) ευοίωνο καλή τύχη θα αντικαταστήσει την αρχική ιδέα της αέναης ζωής. Πάνω από τον πάγκο viagra Έχοντας πολλά παιδιά αυτή συμβολίζεται με το Lotus σε ένα βάζο. Ένα άλλο παράδειγμα να έχουν χορηγηθεί σε κάθε επιθυμία εκφράστηκε από το συνδυασμό δύο Κάκι με νεφρίτη. Ο Κάκι ήταν συμβολική έχουν τα πάντα. Η θέα ζωή άλλαξε από απλό πολλαπλασιασμό για να ζουν άνετα με extras. Μάρκα Levitra Κοιτάζοντας κινεζική λαϊκή τέχνη μέσα από διαφορετικές χρονικές στιγμές είναι σαν να χωρίζει πολιτιστική στρώματα σε αρχαιολογικό χώρο. Αγορά Aldactone Κάθε θραύσμα φέρει το ίχνος της ιστορικής κουλτούρας της εποχής του.
Από την πρωτόγονη κοινωνία μέχρι σήμερα, η άποψη του Yin-Yang και αέναη ζωή έχει διεισδύσει σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής και τον εθνικό πολιτισμό της κινεζικής κοινωνίας. Κινεζική λαϊκή τέχνη αντανακλά όλες τις βασικές φιλοσοφικές έννοιες Αγορά Αγορά Desyrel Bactrim Φαρμακείο στο διαδίκτυο Καμία συνταγή που χρειάζονται από την κοινωνία. Από την έρευνά μου από την Κίνα και τον κόσμο αρχαιολογικά πολιτισμών, έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι το yin-yang και διαρκή προβολή ζωή ήταν οι δύο βασικοί παράγοντες για το άνοιγμα της βάσης δεδομένων της κινεζικής πολιτιστικής γονιδίων. Στις δυτικές κουλτούρες, τα πάντα εξελίσσεται γύρω αιώνια ζωή. Εκτιμώντας yin-yang θεωρήθηκε ως την ουσία της κινεζικής κοσμικής οντολογία, θεωρήθηκε ως μέρος της διαλεκτικής μεθόδου στα δυτικά.
