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Wir haben über die Features, die Evolution und die wichtigsten Funktionen der chinesischen Kalligraphie gesprochen. Jetzt werden wir über die Beziehungen zwischen Kalligraphie und der traditionellen kulturellen Denkweise des chinesischen Volkes zu sprechen.

Die kulturelle Mentalität der Chinesen können in der Malerei auf prähistorische Keramik und die menschliche Masken-Design auf einem Bronze dreibeinigen Stativ der Shang-Dynastie im Museum für chinesische Geschichte dargestellt zu sehen, in den drei Sälen des Palastmuseum in Beijing und in den Longmen Grotten in der Provinz Henan. Auch kann es am Grab Steine ​​der Qin-Dynastie, Dachziegel der Han-Dynastie, Gedichte der Tang-Dynastie und gereimten Versen der Song-Dynastie zu finden.

Kalligraphie ist eine elegante Art, mit einer Geschichte von mehreren tausend Jahren, und voll zeigt die kulturelle Mentalität der Chinesen. Eine solche kulturelle Mentalität ist in der klassischen philosophischen Denken verwurzelt. Es geht zurück auf die Pre-Qin-Zeit datiert und umfasst auch konfuzianischen und taoistischen Denkens. Konfuzianischen Denkens und taoistischen Gedanken ergänzt einander und wurden zu wichtigen Faktoren zu fördern und sich auf die Entwicklung und die Entwicklung der Ästhetik der Kalligraphie.

Konfuzius (551-479 v. Chr.) war der Begründer der konfuzianischen Schule des Denkens, die überwiegend in China für mehr als 2.000 Jahre war, und stellte die wichtigsten sozialen und kulturellen Trends des alten China. Die konfuzianische Schule befürwortet Güte, Treue, Vergebung und die Moderation. In Bezug auf die ideale Einstellung zum Leben, setzt es Fortschritt und Optimismus. Im Bereich der Kunst, bekräftigt er natürliche Schönheit, und betont die Verbindung von Schönheit und Güte. Sie glaubt, die Kunst kann eine Person das Temperament Form und zu erziehen eine Person in der Ästhetik und hilft so, die Person geben Sie einen hohen spirituellen Bereich und die Förderung der harmonischen Entwicklung der Gesellschaft.

Der Begründer des Taoismus, Lao Zi, lebte in der gleichen historischen Zeitraum als Konfuzius, wenn auch etwas vor ihm. Das Wesen des taoistischen Denkens betont, dass Denken und Handeln sollte Naturgesetzen gehorchen. In seinem Ausblick auf das Leben, konzentriert sich der Taoismus auf dem Rückzug, Vermeidung und Passivität. In der Sphäre der Kunst, betont er das Ideal der Rückkehr zur Natur und der Suche nach der Qualität von Natur und Menschen. Taoismus sehnt sich nach Romantik in der Kunst, und behauptet, dass Ästhetik sollte getrennt von konkreten Praxis, und dass die Menschen sollten nicht nach Schönheit, die mit Leistungen und erfüllt physiologischen Bedürfnissen kombiniert suchen. Wahre Schönheit sollte selbstverständlich sein, und existieren in einer spirituellen Bereich frei von äußeren Fesseln. Solche künstlerische Ästhetik sind tiefer als die der Konfuzianismus, und übte einen wesentlichen Einfluss auf spätere Generationen.

Im Allgemeinen können die gemeinsamen ästhetischen Anschauung von diesen beiden Schulen gehalten und angezeigt in Kalligraphie und anderen Künsten in den folgenden sehen Buy Asthmamedikamente drei Aspekte: die Schönheit der Einfachheit, die Schönheit Over the counter viagra Schwung und Rhythmus und die Schönheit der Mäßigung.

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