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Im Jahr 581 legte der Gründung der Sui-Dynastie (581-618 n. Chr.) ein Ende der langen Zeit der geteilten Regel in China. 37 Jahre später, stürzte der Tang-Dynastie (618-907 n. Chr.) der Sui-Dynastie, und Einrichtung eines großen einheitlichen feudalen Reiches. Da der Tang-Herrscher eine Politik der Entwicklung der Erzeugung und Stabilisierung der Gesellschaft als Ganzes angenommen wurde, entwickelte Landwirtschaft florierte die Wirtschaft und die ganze politische Situation stabilisiert. China wurde wie nie zuvor wohlhabend.

Wenn die Liebe zur Natur der Wei und Jin Zeit der Desillusionierung mit der Politik und der Notwendigkeit, dem Alltag entfliehen überlegte, dann, im Gegenteil, wurde die gleiche Liebe zum naturnahen Gärten der Tang-Dynastie auf dem Bedürfnis nach Erholung auf und das Vergnügen des blühenden Regel zu dieser Zeit. Die kaiserlichen Gärten der Tang-Dynastie wurden vor allem in der eigentlichen Stadt-und S-Konzentration Gegenden der Hauptstadt Chang'an und die östliche Hauptstadt Luoyang. Die größte dieser Gärten war Jin Yuan (der Verbotenen Garten) befindet sich auf der Nordseite von Chang'an. In den Annalen der chinesischen Geschichte, ist festgehalten, dass es 27 li (13,5 km) in der Breite von Ost nach West, und 23 li (11,5 km) in der Länge von Nord nach Süd, war und deckte ein sehr großes Gebiet. Im Garten finden waren 24 kleinere Gärten und Cluster von Strukturen, wie die Wangchun werden (Blick in Spring) Palace, Yuzao (Fish and Weed) Schloss, Jiuqu (neun Umdrehungen) Pond und Fangya (Letting out the Duck) Pavillion.

Jin Yuan war der wichtigste Ort, an Lizenzgebühren, die Landschaft zu genießen und für die Jagd kommen würde. Jedes Jahr wurde der Kaiser mit der Kaiserin, seine Konkubinen und seinen Untertanen für die Jagd kommen, Schlemmen, Gesang und Tanz, Spiele, Fußball, Hahnenkämpfe, und Seil-ziehen Wettbewerbe. Dies sind nur einige Beispiele für die verschiedenen Spiele und Unterhaltung in den Gärten. Polo war besonders beliebt bei Kaiser der Tang-Dynastie, in der sie sich sehr geschickt. In der Mitte der Tang-Zeit, war ein Royal Art Institute in den Liyuan (Birne) Garten eingerichtet, an der Südspitze der Jinyuan Gardens. Der Kaiser von damals Li Longji (Datum der Regel 712-755 n. Chr.) persönlich in Musik unterrichtet am Institut.

Die Gärten des Palastes der Tang-Dynastie hatte "drei Innenteile" (die Daming Palast, der Taiji-Palast und die Xingqing Palace), und "drei Gärten" (die Dongnei Garten, der Garten und die Xinei Jinyuan Garten). Die sogenannten "drei Innenteile" waren in erster Linie eine Kombination von Palästen und Gärten. Der vordere Teil des Daming Palace wurde der Palast-Bereich und im Norden von diesem Bereich war der Garten. In der Mitte des Daming Palace Bereich war die Taiyechi, ein Teich von riesigen Dimensionen, die auf der gleichen Achse wie das zentrale Xuande (Schlussanträge von Tugend) Palast und die Zichen (Royal Purple) Schloss befand. Diese Art der Situierung des Palastes Bereich in den vorderen und den Garten im hinteren Bereich wurde der grundlegende Layout königlichen Palast von der Zukunft.

Die Quyang Teich an der süd-östlichen Ecke des Chang'an war auch bekannt als der Furong oder Hibiscus Garden. Dieser Garten wurde ursprünglich für das Vergnügen der Lizenzgebühr vorbehalten, und erst später wurde es der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Die Ufer der Teiche sind voll von Kurven und Buchten, mit unterschiedlichen Arten von Pavillons an den Rändern der Bank gebaut, Bäume und Blumen aller Art gepflanzt, um das Auge zu erfreuen, was ihn zu einem der schönsten Flecken im malerischen Garten Chang'an. Jedes Jahr am dritten Tag des dritten Monats und dem neunten Tag des neunten Monats des Mondkalenders, ist der Garten mit festlichen und bunten Laternen Luftschlangen dekoriert, ist die Musik in den Garten gespielt, und Händlern und Lieferanten den Verkauf von Waren aller Art eingerichtet Ständen entlang der Ufer. Der Kaiser kommt mit der Kaiserin und seiner Konkubine, um sich im Garten zu genießen, und legt er Feste für alle Beamten. An diesen Tagen sind die normalen Menschen auch in den Garten aufgenommen, das es ein Medley von Menschenmengen, Farbe und Freude macht. Diese Praxis, die kaiserlichen Gärten in Orten, wo gemeine Volk auch selbst genießen können zusammen mit den Lizenzgebühren und Aristokraten ist sehr selten in der gesamten Geschichte der chinesischen feudalen Gesellschaft.

Es ist bemerkenswert, dass die Blüte der Kunst und Kultur während der Tang-Dynastie einen sehr günstigen kulturellen Hintergrund für die Entwicklung des privaten Gärten angelegt. Die Darstellungen der natürlichen Landschaft in Poesie Tang-Zeit wurde nicht nur immer zahlreicher, sondern zunehmend auch Ältere. Die traditionelle chinesische Landschaftsgemälde auch nicht fällig, sondern erst nach und nach wurde eine unabhängige Schule für Malerei an sich, und viele namhafte Maler szenische dieser Zeit berühmt wurde in späteren Zeiten. Die Blüte der Dichtung und Malerei darstellen Landschaft, zusammen mit ihren kreativen Methoden, übten einen großen Einfluss auf die Gestaltung und Bau von Gärten jener Zeit.

So nehmen Sie die Wangchuan Garden Residence in der Nähe von Chang'an von dem berühmten Dichter und Maler Wang Wei gebaut als Beispiel-baute er diesen Garten in einem natürlichen Tal mit seinen Hügeln, Wäldern und Seen ausgestattet. Dieser Garten verfügt über 20 wunderschöne Orte. Die Landschaft ist sehr malerisch, und inspirierte eine ganze Reihe von seiner bekannteren Gedichte. Obwohl dieser Garten ist nicht mehr vorhanden, die Menschen der späteren Zeit noch weiterhin seinen Lob zu singen. Kaiser Qianlong der Qing-Dynastie (Regierungszeit 1736 bis 1795) baute sogar ein "Beiyuan Mountain Village" malerischen Ort in der Yuanmingyuan Garten in Anlehnung an Wangchuan Wang Wei's Garden Residence.

Die Literaten der guten Zeiten schien besonders guter Laune zu besitzen. Der berühmte Dichter Bai Juyi persönlich entworfen und gebaut Garten Wohnsitz in Luoyang City, und oft seine Freunde in der literarischen Kreis einladen, gibt es zum Trinken kommen, Singen, im Gespräch über Literatur und Poesie und vergnügen sich im Allgemeinen. Jeden Herbst, wenn das Wetter war kühl und angenehm, würde er kommen in den Garten zu trinken und Musikinstrumente zu spielen. Nachdem er betrunken, so würde er Jungen haben zu konstruieren, um Musik für ihn in den Pavillons auf dem Teich zu spielen, und der Klang der Musik wäre vermischen sich mit der Nebel über den See. Dieser Dichter, baute auch ein so "Lushan Mountain Grass-Haus" im Norden der Xianglu (Incent Burner) Peak Lushan Mountian in der Provinz Jiangxi aufgerufen. Die Wände waren aus Lehm und die Fensterrahmen aus Holz, mit Papier für Fensterscheiben, und hängen aus echtem Bambus und Vorhänge. Keine Farbe auf allen verwendet wurde, die ihm einen natürlichen und einfachen Stil. Im Garten gefunden werden konnte hohen alten Kiefern und Bambus kühle Wälder. Der Berg Felsen waren genial arrangiert, und das angenehme Rauschen des Wasserfalls könnte jederzeit gehört werden.

Gärten infolge der Literaten spiegelt die allgemeine Philosophie des Lebens. Ihr Stil war vor allem klar, frisch, einfach und elegant, im Vergleich mit der Extravaganz und Luxus der kaiserlichen Gärten und dem Glanz und der prunkvollen Stil des privaten Gärten des Beamten. Die Entwicklung der Gärten der Intelligenz während der Tang-Zeit legte eine solide Grundlage für die Regeln, nach denen solche Gärten wurden in späteren Zeiten gebaut.

Beginnend von dem Fall der Han-Dynastie (26-220 n. Chr.), trat China einen Zeitraum von geteilten Regel und ständigen Kämpfen unter den kleineren Staaten, die rund 300 Jahre gedauert hat. Dies war eine Zeit großer sozialer Umbrüche. Der Aufstieg und Fall der verschiedenen Staaten und die Folge von Dynastien war wie ein sich ständig verändernden Laterne zeigen, vor den Augen. Normale Produktion gestört wurde, kam die Wirtschaft zum Stillstand, und die Bevölkerung stark zurückgegangen. Auf der anderen Seite, im Bereich der Ideologie, die Tradition des Konfuzianismus als einziger Gedanke war, Urteil angefochten. Konfuzianismus, Taoismus und des Buddhismus behauptet, für die Oberhand über die ideologischen Szene, die sehr viel lebhafter. Die einzigartige "Wei und Jin Style", das können wir in der Geschichte der Kultur Chinas finden bezieht sich auf die kulturelle und geistige Merkmale aus dieser Zeit.

Während der Wei-Jin und Nord-Süd-Dynastien (220-586 n. Chr.), waren gesellschaftspolitischen Widersprüche sehr scharf. Die sozialen Schichten der Beamten wurde sehr mit ihrer Zukunft als Beamten und mit dem Leben im Allgemeinen enttäuscht. Dies führte zu einer Philosophie der Suche nach Ruhe und tun nichts, was gegen die Natur geht. Es wurde modern, lässig der Metaphysik und andere geheimnisvolle Dinge zu sprechen. Hinzu kommt, dass in 67 n. Chr. den Buddhismus in China eingeführt wurde und das übte einen starken Einfluss auf das Denken der damaligen Zeit. Die Beamten der Zeit kombiniert den buddhistischen und taoistischen Flucht-Höhe, und wählte einen Lebensstil der Distanzierung von den Zentren der politischen Macht, verliert sich in der Schönheit der Natur, und geben keinen Hinweis auf ihre persönliche Erscheinung, so dass sie beide konnten Darf nicht in die politischen Schwierigkeiten und sind stolz darauf, in der Kultivierung der Persönlichkeit. Zur gleichen Zeit begann eine neue Form der Organisation, die Produktion schnell aus aus der traditionellen chinesischen feudalen wirtschaftlichen Strukturen entwickeln, die Plantage. Diese Art von autarken wirtschaftlichen Struktur gewährleistet die Unabhängigkeit und Kreativität der offizielle Schichten in den Bereich der Ideologie und Kultur.

Zusätzlich zu voll genießen zu Fuß zwischen natürlichen Szenerien, sondern auch versucht, diese Landschaft von Wäldern und Hügeln auf der Grundlage ihrer eigenen Wohnungen zu emulieren, eine idyllische und pastorale Atmosphäre der Natur in der Natur zu schaffen, könnten sie nach Belieben zu genießen. So der frühen Phase des privaten Garten auf der Bildfläche erschien. Die Besonderheit dieser Art von Garten war, dass die natürlichen Dinge wie Hügel Gewässern wie Teichen und Bächen, und die Vegetation die wichtigsten Struktur dieser Gartengestaltung System. Aufgrund der Einschränkungen der geografischen, klimatischen und wirtschaftlichen Bedingungen, erhalten die Praxis der Verwendung von Menschen verursachten Felsen von Materialien in der Nähe fand die Praxis der Gebäude Gärten neben großen Berge der Qin-und Han-Dynastie. Die Pflanzen am häufigsten verwendet wurden, Kiefer, Fichte und Bambus. Diese wurden ausgewählt, weil sie grün sind das ganze Jahr über und sind auch groß und aufrecht, die benutzt wurde, um den aufrechten Charakter des Besitzers symbolisieren. In den privaten Gärten jener Zeit wurde die räumliche Beziehung von Objekten und Anlagen noch kompliziertere und exquisit.

Mit Luoyang, die Hauptstadt der Nördlichen Wei-Dynastie (386-584 n. Chr.) als ein Beispiel, gab es 220 kleine Wohngebiete und eine große Zahl von privaten Gärten wurden in diesen Gegenden gebaut. Nach den Aufzeichnungen des "Luoyang Jialan Records", damals wurde in Luoyang hydraulischen reich an Ressourcen. Um die Gärten der hohen Beamten Zhang Lun als Beispiel zu nehmen, in seinem Garten können Sie Rasen und Bäume zu finden, und er versuchte, die Natur in der Natur nachahmen. Es war eine Nachahmung des berühmten Yang Jing Mountain, wurden die Bäume groß genug zu blockieren, die die Wärme der Sonne, Wein und schwankte sanft mit den Lüften. Wir können sehen, dass die Menschen jener Zeit bereits wusste, wie man natürliche Landschaft in ihren eigenen Wohnungen zu duplizieren. In diesen Gärten gab es nicht nur prächtige Bauten, aber diese waren genial mit natürlichen Hügeln und Wasser kombiniert, um komplette Landschaften bilden. Diese Art der Verwendung von Bergen und Wasser im Garten Bau, und betont die Eleganz und die Einzelheiten der Struktur der Gebäude, sorgfältig auswählen Bäume und Pflanzen und Schneiden aus verschlungenen Pfade führen zu schönen schattigen Plätzen wurden beispielhafte Modelle, Garten Erbauer des späteren Zeiten alle gern nachahmen.

Die kaiserlichen Gärten dieser Zeit waren in erster Linie im Inneren des Palastes aus Gründen des Kapitals eines jeden Staates gebaut. So nehmen Sie die drei Königreich-Periode (220-280 n. Chr.) als ein Beispiel, in die Hauptstadt des Königreichs Wei Ye Cheng City (im nördlichen Teil von Anyang, Provinz Henan heute) entstand der Bronze Peacock Garden. In Luoyang der Nördlichen Wei-Dynastie erbaut wurde Hualin der Gärten und der Xiyou Gardens, und in der Hauptstadt der südlichen Jiankang-Dynastie (heute Nanjing der Provinz Jiangsu) wurde gebaut Hualin Gärten und der Leyou Gardens. Die kaiserlichen Gärten wurden hauptsächlich aus Hügeln, Teichen und Bächen, die alle Arten von Pflanzen enthalten, und verschiedene Arten von Pavillons. Sie besaßen nicht mehr die Aufgaben der Jagd und der Lustbarkeit als kaiserlichen Gärten des früheren Zeiten war. In den Gärten gebaut wurden kleine Hügel symbolisch für die fünf größeren Berge, sowie Seen und Inseln. Die Gebäude und Bauwerke wurden mit geschnitzten oder bemalten Balken geschmückt, und hatte hervorstehende Traufe, Dach-oder Ecken nach oben gekippt wurden. Einige wurden direkt am Wasser gebaut, und einige wurden durch lange Gänge oder Brücken verbunden. All dies diente dazu, die majestätisch und extravaganten Stil der kaiserlichen Gärten mitten in der Natur gebaut zu verbessern.

Gleichzeitig mit der Entwicklung der Kunst der Garten Bau in diesem Zeitraum war die Blütezeit der Kultur der Literaten (Intelligenz und Rang) einschließlich der Poesie und Literatur, Kalligraphie, Malerei, Musik, Kochkunst und Kleidung und Schmuck. Alle der oben genannten war eine beispiellose entwickelt. Menschen in späteren Zeiten sprach viel von klassischen chinesischen Gärten als Mischung natürlicher Landschaft zusammen mit der Poesie, Kalligrafie und Malerei, und diese Art der Garten Bau begann eigentlich aus dieser Zeit.

Zusammen mit dem Bau von buddhistischen und taoistischen Tempeln in ganz China war die Entstehung der vielen Tempel, Gärten, die schrittweise Fusion Zusammen mit den kaiserlichen Gärten und private Gärten. Die kaiserlichen Gärten dieser Zeit nicht mehr im Besitz der Pracht der Gärten von der Qin-und Han-Zeit. Chinesischen Gärten Anfang aus dieser Zeit verworfen und die grandiose großen Stil früherer Zeiten, und begann, die kleinen und erlesenen Stil der späteren Zeit zu entwickeln.

Portrait of Qinshihuang, der erste Kaiser in der Geschichte Chinas

In alten Zeiten war es die traditionelle Überzeugung, dass die Befugnisse der Herrscher wurden von den Göttern geschenkt. Da die Macht des Kaisers vom Himmel kam, wurde der Kaiser als "Sohn des Himmels". Die Qin-Dynastie (221 v. Chr.-206 v. Chr.) stürzte sechs kleineren Staaten und vereinte das Land, und wurde später von einer noch stärkeren totalitären Han-Dynastie abgelöst (206 v. Chr.-220 n. Chr.). Dies war der Beginn einer aufeinander folgenden Jahr 2000 ein einheitliches Staat mit zentralisierten Macht. Die Einrichtung dieser Form der Landesregierung markiert einen Wendepunkt in der chinesischen Geschichte. Der Einfluss dieser historischen Zeit auf die Kunst der Gartenarbeit war auch tief und tiefer.

Aus historischen Dokumenten aus der Qin-und Han-Zeit können wir viele Datensätze von großen architektonischen Gebäude und den Bau von Gärten finden Sie in dieser Zeit fallen die rund 400 Jahre. Im Jahr 221 v. Chr., der Kaiser Qinshihuang vereinte das Land und Einrichtung eines großen feudalen Reiches. Er befahl 200 Tausend reichen Familien zu Xianyang in der Provinz Shaanxi zu verschieben, um Personal und die Ressourcen zu zentralisieren, damit er seine ehrgeizigen Bauvorhaben umsetzen konnte. Die Qin-Dynastie Palast ist erstaunlich große Ausmaße an. Der berühmteste Palast Qin-Dynastie ist die E-fang Palace, südlich der Hauptstadt der damaligen Zeit, Xianyang gebaut wurde. In den "Annals of History-Abschnitt auf Qinshihuang Kaiser", "ist wri?? En die folgende Passage:" ... der Vorderseite Palast von E-fang von 500 Schritte von Osten nach Westen, und 50 Zhang (Anmerkung: ein zhang gleich 10 chinesische m) von Süden nach Norden. Es ist groß genug, um 10 Tausend Menschen zu halten, und groß genug, um ein 5 - Zhang Banner zu errichten.

Kaiser Qinshihuang verwendet die Xianyang Palace als die Mitte, und um in einem Radius Verlängerung für Dutzende von Meilen geplant, über 200 Paläste und Kammern, die waren alle bauen sich gegenseitig durch Gänge über dem Boden verbunden sein. Das machte die ganze Region sowohl in seinen Palast und seine Umgebung Garten. Dieses extravagante Bauvorhaben wurde nie vollendet. Die Qin-Dynastie dauerte nur 13 Jahre, und der Traum von Kaiser Qinshihuang der Aufbau eines Reiches, das zuletzt durch die Jahrhunderte würde in Flammen aufging zusammen mit dem Feuer, das dem Erdboden gleichgemacht E-fang Palace. Es wird gesagt, dass das Feuer für 3 Monate tobte vor E-fang Palace wurde schließlich brannte bis auf den Boden.

Nach dem Sturz der Qin-Reiches, der ehemaligen Hauptstadt des Xianyang fiel in Ruinen. Die westlichen Han-Dynastie (206 v. Chr.-25 n. Chr.) bis ihr Kapital in der Stadt Chang'an, die im Südosten von Xianyang liegt. Die Paläste der Westlichen Han-Dynastie waren auch sehr große Reichweite. Paläste in der Stadt Chang'an, nahm die Changle Palace und Weiyang Palace allein ein Drittel der gesamten Fläche der Stadt. Wenn Sie einige der kleineren Paläste wie Gui Palace, Bei (Nord) und Mingguang Palace Palace, dem Palast Bereich hinzuzufügen nahm mehr als die Hälfte der gesamten Stadt, deren Gebiet richtige war 36 Quadratkilometern. Dies ist mehr als 20 Mal den Raum durch die Verbotene Stadt der Ming-und Qing-Dynastien, die bis dauerte rund 0,72 Quadratkilometer besetzt.

Han-Dynastie Bronze Topf mit Vogel-Muster

Die Macht der Han-Dynastie und Garten Bau beide erreichten ihren Höhepunkt während der Herrschaft des Kaisers Han Wu (140 v. Chr.-87 v. Chr.). Um die absolute Autorität des Kaisers zeigen, Kaiser Han Wu persönlich überwachte den Bau der Gärten. Die Shanglin Yuan (Ober-Woods-Garden) liegt südlich von Chang'an entfernt, beginnend nördlich von der südlichen Ufer des Wei-Flusses und endet am Fuße der Berge Zhongnan. Es ist von einer Mauer von ca. 130-160 km, die den nördlichen Hängen des Zhongnan Berge und den südlichen Hängen der Berge enthält Jiujun umgeben. Die acht größten Flüsse des zentralen Shaanxi laufen alle von Norden nach Süden durch den Garten. Nur die Kunming Teich allein, die gegraben wurde mit Handarbeit, hat eine Fläche von 150 Hektar, was recht ist für Marine Ausbildung ausreichend. Im Garten sind 12 Gruppen von Gebäuden, und der Garten ist auch komplett mit Pfaden, überdachte Gänge, Brücken und Pavillons, die den Sinn von Veränderungen im Raum abgeschlossen.

Es gab separate Schlösser und Gärten für den Anbau von Blumen und Pflanzen, Freude an der Musik, Hunderennen und die Anpflanzung von Weiden, die alle für das Vergnügen des Kaisers. Außerhalb des Schlosses können Sie auch 36 kleinere "Gärten in Gärten". In der Shanglinyuan (Ober-Woods-Garden) kultiviert wurden alle Arten von Obstbäumen und Bäumen für ihre Schönheit, ganz zu schweigen von den vielen seltenen Vögeln und Tieren sagen. Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass diese zur gleichen Zeit war ein großer botanischer Garten, Zoo und Plantage. Die westlichen Han-Historiker Sima Xiangru bei der Beschreibung der Shanglinyuan Garden schrieb mit Übertreibung: die südlichen Abschnitte der Garten noch mit der Vegetation im Winter blühen, während die nördlichen Abschnitte der Garten sind mit Schnee und Eis im Sommer zugefroren. Die Shanglinyuan Garten ist der größte Umfang Garten in der gesamten chinesischen Geschichte gefunden werden, und Gärten dieser Größe sind nur selten in späteren Zeiten gefunden.

Die Shanglinyuan Gardens, wie die E-fang Palace, wurde auch durch die Zerstörung der Krieg zerstört. Aber er hatte einen enormen nachhaltigen Einfluss auf die Kunst der Garten-in späteren Zeiten. Um eine große und vereintes Land, die Schlösser und Parks von beiden der Qin-und Han-Dynastien symbolisieren alle bemüht, offenbar den Himmel, die Erde und das Universum in ihrem Design. Die enorme Höhe von Fläche und Raum, den sie besetzt, und die große Vielfalt der Gebäude und Landschaften wurden die Grundvoraussetzung hinter dem Gedanken leiten ihr Design und vollständig offenbart die politischen Ansichten und Interpretation des Universums zu diesem Zeitpunkt.

Und in der Taiye Teich in der Shanglin Yuan Garden gebaut wurden drei Inseln, die die drei heiligen Berge von Yingzhou der östlichen Meere, Penglai und Fangzhang, die in der Volksmedizin tales.This Praxis des Aufbaus 3 heiligen Berge in einem Körper gefunden werden kann bedeuten, Wasser war als klassischer Tradition, Erbauer der Gärten der späteren Zeit überliefert, und wir können dieses Thema der "drei Berge in einem Teich" wieder finden