ChinaScan.org

Archiv für die Kategorie "Chinesische Kalligrafie"

In diesem Kapitel werden drei Kalligraphie Meister aus der Song-Dynastie vorstellen: Su Shi Huang Tingjian und Mi Fu, nicht weil sie in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts aktiv ist, und nicht, weil sie Freunde waren, sondern weil sie spontan einen Stil entwickelt, die sich auf den Ausdruck von Emotionen und Gefühlen. Jetzt führen wir sie in der Reihenfolge ihres Alters. Su Shi hatte extra Talente und Kenntnisse und war ein hervorragender Schriftsteller, Maler und Kalligraph. Seine kühne Gedichte bilden seine eigene Schule und waren sehr von den Menschen seiner Zeit und die Menschen in späteren Generationen gelobt. Er hatte eine gute Beherrschung der laufenden und regelmäßigen Skripte. Aber sein politisches Leben war turbulent, und er war aus der Hauptstadt verbannt mehrere Male. Einmal wurde er verleumdet und ins Gefängnis geworfen für 130 Tage. Gerettet durch die Kaiserin-Witwe und die wichtigsten Minister, überlebte er, wurde aber zu Huangzhou in Süd-China verbannt. An einem Frühlingstag im dritten Jahr seines Lebens in Huangzhou, schrieb er ein Gedicht an seinem Elend zu beschreiben. Dann wandte er sich das Gedicht in die berühmte Rolle der ein Gedicht über das elende Leben in Huangzhou. Dieses Gedicht enthält 120 Zeichen in 24 Sätzen. Viele Änderungen in der Striche Ausdruck einer tiefen künstlerischen Konzeption, die die Depression zum Ausdruck gebracht durch die poetischen Zeilen entspricht.

Zu Beginn werden die Zeichen nur langsam voran, Show und auch Räume zwischen ihnen. Er verwendet gebogene Striche und schrägen Linien und Bereichen zu seinem unruhigen Herzen auszudrücken. In der zweiten Charakter in der zweiten Zeile der letzten senkrechten Strich ist wie ein scharfes Schwert geschrieben, einen großen Raum einnimmt, die grenzenlose Gefühle ausstrahlt. Was wir hier sehen, ist Teil der Arbeit. Der letzte Satz bedeutet, dass er will zurück in die Hauptstadt, aber es gibt neun Tore passieren, und er will zurück in seine Heimatstadt zurück, aber die Gräber seiner Verwandten sind weit weg. Mit verschiedenen Größen, zeigen diese Zeichen starken Kontrasten und nachweisen, daß er instabil Geist und Groll, und auch seine Ratlosigkeit und Pessimismus. Die Form der Punkte und Striche, zeigen ihre Kraft, Schnelligkeit, Falschheit und Wirklichkeit, Dichte und Lockerheit, und die Höhen und Tiefen ihres Rhythmus und verändert die natürliche Harmonie des Ganzen.

Su Shi hinterließ viele Gedichte und kurze Bemerkungen über Kalligraphie. "Unschuld und Romantik sind meine Lehrer, mit Phantasie und Schöpfung, beende ich meine Kalligraphie, frei von traditionellen Regeln. Ich schreibe Punkten und Strichen frei und ohne irgendwelche Einschränkungen. "Er hat einmal gesagt, dass er Handschrift genossen. Es war besser für alte Menschen, als zu schreiben, Schach spielen, sagte er. Im Nachwort auf eine Kalligraphie von einem Freund geschrieben, sagte er, dass Kalligraphie ist ein Spiel mit Schlägen gespielt. Su Shi liebte Malerei zu. Die Themen seiner Bilder sind nicht konkrete Dinge, aber das Wasser, Felsen und Hügeln in seinem Geist oder den Groll in seinem Herzen. Huang Tingjian war ein Meister der Poesie und Kalligraphie. Als er eine offizielle er immer noch Mühe, und war von der Hauptstadt verbannt mehrere Male. Seine Kalligraphie sind leistungsfähig und veränderbar. Die Figuren in seinen regelmäßigen und Ausführen von Skripten nach außen zu erweitern. Seine Handschrift in der freien Wildbahn Kursivschrift ist besser als sein Lehrer. Blättern Sie zu Eminent Monks (siehe nächste Seite) drückt seine ungezwungene, unkompliziert und gesprächig Natur. Huang Tingjian betonte in seiner Anmut Kalligraphie. Wie Su Shi, nahm er Kalligraphie als ein Spiel. Mi Fu war auch gut in Poesie und Kalligraphie. Er war tapfer und unnachgiebig. Seine Persönlichkeit zeigt in seinem ungezügelten, Licht und natürlich Lauf-und Kursivschrift Handschrift. Seine Sammlung von Tiaoxi Brook Gedichte in der laufenden Skript ist ein gutes Beispiel dafür.

Mi Fu's Artikel über Kalligraphie, wie seine Kalligraphie, konzentrieren sich auf anmutigen und romantischen Touch. Mit diesen Standards, schätzte er die Kalligraphie seiner Vorgänger. Er kritisierte auch Zhenqing Yan, ein Kalligraph der Mitte der Tang-Dynastie, der ein neues Kapitel für die Entwicklung der Kalligrafie, von selbst, dass Yan regelmäßigen Skript Handschrift war auch klar. Wie Su Shi und Huang Tingjian, glaubte er, dass Kalligraphie war ein Spiel, und sprach: "Kalligraphie ist ein Spiel, so ist es unnötig, die Zeichen als als schön oder hässlich ist. Es genügt, wenn Sie mit Ihrer Arbeit zufrieden sind. Nachdem Sie legte den Pinsel, ist das Spiel vorbei. "

Diese drei Kalligraphie Meister aus der Song-Dynastie wurden von den vorherrschenden kulturellen Trends und ästhetischen Gesichtspunkten beeinflusst. Die Song-Dynastie wurde durch die entwickelte Kultur der Tang-Dynastie beeinflusst, aber es erfüllt die interne und externe Unruhe. Die Männer von Briefen hatte weniger Bestrebungen und progressive Begeisterung als die der Tang-Dynastie. Als sie fand es schwierig, ihre ehrgeizigen Ziele zu verwirklichen, widmeten sie sich der Poesie, Kalligraphie und andere künstlerische Tätigkeiten, die ausschließlich. Im Gegensatz zu den energischen und kraftvollen Stil der Tang-Dynastie, die Poesie der Song-Dynastie suchte einen tiefen und kalten Resonanz. Tang Gemälde Landschaft, Blumen, Vögel und natürliche Szenen als Hintergrund, und schöne Frauen, Kühe und Pferde spielen die Hauptrollen. Aber die Landschaftsmalerei der Song-Dynastie haben natürliche Szenen als die wichtigsten Objekte.

Daher mochte die Menschen in der Song-Dynastie der Einlauf-Skript Kalligraphie, ein Skript, zwischen dem regulären und dem Kursivschrift Skripte - nicht streng wie die reguläre Schrift und einfacher zu erlernen und zu erkennen als die Kursivschrift. Die laufende Skript ist für die Kalligraphen in günstiger Nähe zu den Pinsel zu verwenden, und macht es ihm leicht, seine friedliche, einfache und gemütliche Geist zum Ausdruck zu bringen, und sein Streben zu erkennen, über Kalligraphie glücklich.

Die Gefühle und Interessen der Song Kalligraphen gesucht werden, wie unterscheidet sich aber von der Anmut der Jin Kalligraphen geschätzt. Beide betonten die Schönheit des Bildes der Objekte und die Schönheit der Zinsen und den Charme der Kalligraphie. Aber die Anmut von der Jin Meister gehegt hat einen engen Konnotation, nur mit einem ruhigen, einfachen und ruhigen Ton. Während der Wiedergabe einer solchen künstlerischen Spiel, der Song Kalligraphen losgeworden alle Arten von Fesseln und Belastungen und schuf Werke in einer leistungsfähigen und ungezwungenen Stil. Sie erreichten das beste Verständnis für die Poesie und Schrift, und drückte sie auf die bestmögliche Weise. So nahm die Kalligraphen ihre Kollegen aus der Jin-Dynastie als ihre Lehrer, sondern übertraf sie ihre Kollegen in vorgeben und Techniken. Dies geht aus einem Vergleich der Handschrift in der Lauf-und Kursivschrift Skripts durch den Song Kalligraphen mit denen der Jin Kalligraphen der Hand.

Während der Tang-Dynastie, kalligraphischen Stil verändert und entwickelt. In diesem Kapitel stellen wir Ihnen kurz und Suiliang Chu Yan Zhenqing, die beiden Anführer der Entwicklung der Kalligraphie Trend zu dieser Zeit. In den frühen Jahren der Tang-Dynastie gab es vier berühmten Kalligraphen: Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang und Xue Ji, in der Reihenfolge ihres Alters.

Chu Suiliang (596-658) war einst ein Beamter des kaiserlichen Hofes, und schrieb den Entwurf der Erklärung von Kaiser Taizong gemacht, als er zu Gunsten seines Sohnes abdanken. Wenn der neue Kaiser, Gaozong, verheiratet Zetian Wu, einer der Konkubinen seines Vaters, protestierte Chu, und war von der Hauptstadt verbannt.

Chu untersucht die kalligraphische Styles von Ouyang Xun und Wang Xizhi und der Han-offizielle Schrift. Er kombiniert alle diese in eine neue Art von Skript, die Aufgabe der "Seidenraupe Kopf" und "Wildgans in den Schwanz." Seine kalligraphischen Stil unterzogen drei wichtige Änderungen. Das Vorwort zu Tripitake ist eines seiner Meisterwerke. Geschrieben in der regulären Skript, sind die Charaktere flach und glatt, aber mächtig. Es wurde Mode, seine Handschrift zu kopieren, und er selbst wurde als ein Meister der Kalligraphie der Tang-Dynastie gelobt.

Yan Zhenqing (708-784) wurde in eine aristokratische Familie geboren. Sein Großvater und Onkel väterlicherseits waren Kalligraphen und eingeflößt Liebe zur Kalligraphie in ihn hinein. Yan verabschiedete der höchsten kaiserlichen Prüfung und wurde ein Beamter auf Zeit. Seine kraftvolle und energische Handschrift in der regelmäßigen oder Ausführen von Skripten spiegeln seine hohen moralischen Charakter.

Auf den ersten, kopiert Stil Chu Yan, und später Wang Xizhi's. Er entwickelte schließlich ein leistungsfähiges, phantastisch und schönen Stil, die im Einklang mit der blühenden Kultur der mächtigen Tang-Dynastie. Sein Stil wurde mit Begeisterung von späteren Generationen folgen.

Hier sollten wir Liu Gongquan (778-865), der 70 Jahre später geboren, einführen und so berühmt wurde, als Yan, dessen Stil er auch studierte.

Liu Gongquan erhalten Ermutigung von mehreren Kaisern, wer waren seine Gönner. Liu Figuren sind mächtig, kräftig und glatt, und die Schläge nach außen zu erweitern. Er ist bekannt für seinen Befehl der Spannung und den Zusammenhalt seiner Tinte berühmt. Wie Yan, Liu's Kalligraphie wurde vielfach kopiert von Menschen späterer Generationen.

Strenge ist das wichtigste Merkmal des Kalligraphen der Tang-Dynastie. Die Tang-Stil ist ganz anders als der Jin-Dynastie, die elegant, graziös, ausgelassen und schön, dass während der Tang-Dynastie ist streng und ordentlich und leicht zu erlernen. Ab der Tang-Dynastie an wurde ein Kalligraphie Kunst, die mit sehr viel mehr Menschen.

Chinesische Schriftzeichen und Kalligraphie mehr wichtige Funktionen. Nun wollen uns einige wichtige Einrichtung Trends in der Entwicklung der chinesischen Kalligraphie in der Jin, Tang, Song-und Qing-Dynastien. Führende diese Einrichtung Trends wurden kalligraphische Meister ihres Zeiten.

Dieses Kapitel beschäftigt sich mit dem Vater und ein Sohn des Jin-Dynastie - Wang Xizhi und Wang Xianzhi. Der erste war wie ein Weiser in Schönschrift Kreisen gelobt. Wang Xizhi stammte aus einer adeligen Familie geboren. Sein Großvater, Vater und zwei Brüder waren hochrangige Beamte des kaiserlichen Hofes. Seine Familie war eine kalligraphische Familie auch. Historische Aufzeichnungen zeigen, dass von den fast 100 berühmten Kalligraphen der Jin-Dynastie, 20 des Wang-Clans waren. In seiner Jugend war Wang Xizhi einmal ein kleiner Beamter, der bis offiziellen Leben gab, um als Einsiedler zu leben und sich selbst zu widmen Kalligraphie. Er soll fast 1.000 kalligraphischen Werke geschaffen haben, aber keiner von den Originalen haben überlebt. Diese können wir heute sehen, sind Kopien von Kalligraphen späterer Zeiten gemacht. Von diesen Dutzend Exemplare, die meisten in der laufenden und regelmäßigen Skripte, und nur eine ist in der Kursivschrift.

Wang Xizhi gelernt Kalligraphie von seinem Vater zuerst, und dann von der berühmten Kalligraphen Frau Frau Wei. Im mittleren Alter, überquerte er den Jangtse-Fluss, viele bekannte Berge im Norden von China Besuchs traf vielen berühmten Kalligraphen und untersucht viel Stele Inschriften. Er studierte kalligraphische Theorie und entwickelte ein natürliches und hemmungslose neuen Stil. Eine Zeit lang war diese neue Art von den Söhnen und Neffen des berühmten zeitgenössischen Kalligraphen Yu Yi hat, sehr zum Leidwesen des letzteren. Aber es dauerte nicht lange, bewunderte Yu Wang Yi sich neue Stil für seine Lebendigkeit und shiningness.

Wangs neuer Stil war ein Meilenstein in der Geschichte der chinesischen Kalligraphie, gelobt als ein erfreuliches Abkehr von der alten Stile und Zhang Zhong You Zhi der Östlichen Han-Dynastie.

Xie An, eine große Stadtrat der Jin-Dynastie, war einer der 41 Menschen von Briefen, die an der Orchideen-Pavillon gesammelt (siehe S. 5). Er lernte die Kursivschrift von Wang. Wang Xianzhi war einmal ein Beamter des kaiserlichen Hofes, von höherem Rang als sein Vater. Wie sein Vater war er ein Mann der Integrität. Wenn Xie An ihn gebeten, Teil einer Inschrift für eine neue Halle zu schreiben, lehnte er ab, weil er dachte, der eleganten Halle hatte gegen den Willen der Bevölkerung gebaut wurde. Eine Legende besagt, dass in seiner Jugend, er seinem Vater gesagt, dass die "Zhang Cao Kursivschrift war zu eng, und die vorgeschlagene Entwicklung eines neuen Stil in der Mitte zwischen den kursiven und Ausführen von Skripten. Später entwickelte Wang Xianzhi die einzigartige Lauf-Kursivschrift. Seine kurzen Hinweis von Duck-Head Pille im laufenden Skript (siehe nächste Seite) enthält 15 Zeichen in zwei Zeilen. Alle Figuren sind natürliche und glatt, hemmungslos und lyrisch. Dabei übertraf er seinen Vater.

Nach Abhandlung SO Guoting über Kalligraphie, ein Tag, Xie Ein fragte Wang Xianzhi, "Im Vergleich mit der Handschrift des Vaters, was halten Sie von Ihrer eigenen?" Wang antwortete: "Gewiß, meine Handschrift ist besser als meines Vaters." Aber die Kritiker glaube nicht ", erklärte Xie An. "Sie verstehen nicht", sagte Wang Xianzhi. SO Guoting kritisiert Wang dafür. Aber diese kurze Notiz zeigt, dass seine Handschrift ist in der Tat besser als die seines Vaters. In seiner am Kalligraphie, sagte Zhang Huaiguan der Tang-Dynastie, Wang Xianzhi außergewöhnliches Talent besaß, und entwickelte einen neuen Stil stark von dem Bereich der Lauf-und Kursivschrift Skripte. Dieser neue Stil wurde hemmungslos und wurde sehr in Mode.

Die Jin-Dynastie wurde durch innere Unruhen und ausländische Invasionen gepeinigt, und viele talentierte Leute verließen die Politik des geistigen und philosophischen Bestrebungen. Wissenschaftler versucht, das Leben zu erkunden und forderte die Befreiung der Persönlichkeit in einer Neuinszenierung der "hundert Schulen des Denkens."

Diesem Trend folgend, Literatur und Kunst los von den Fesseln der konfuzianischen Lehre Schritt für Schritt, und suchte nach Wegen, um Emotionen auszudrücken und Gefühle mit Charme und Frische. Kalligraphie, der konzentrierte Ausdruck des ästhetischen Gesichtspunkt der Jin-Dynastie, betonte der Ausdruck der inneren Emotionen und Gefühle durch die Muster aus Punkten und Strichen. Kalligrafie wetteiferten miteinander, um ihre Handschrift, Techniken, Muster von Zeichen und Strukturen zu aktualisieren, so drängt Kalligraphie zu seiner ersten historischen Höchststand.