ChinaScan.org

Arkiv for november, 2009

Adresse: Beijing, Fuxingmennei Dajie, # 49

Cultural Palace of mindretal er placeret på den vestlige ende af Chang'an Street, i Be? Ing. Dette er et knudepunkt, hvor alle nationaliteter i landet kan mødes til kulturelle udveksling: Det er et mikrokosmos af den større familie af forskellige folkeslag, der udgør Kina. Bygningen fylder cirka 30.000 kvadratmeter og er en multistoried tårn-lignende struktur. Den står 13 historier høj og har to fløje, at flanke den centrale hal.

Omkring 30.000 genstande udgør samlinger af museet, herunder scripts, kostumer, og kunsthåndværk, der vedrører mindretal folk. Det område, hvorfra de er udfærdiget omfatter Tibet, Xinjiang, Indre Mongoliet, Guangxi, Ningxia, Yunnan og Guizhou. Materialet omfatter genstande fra alle 56 i moderne Kinas etniske minoriteter. Det omfatter også historiske genstande fra folk, der engang levede på de samme områder, herunder Xiongnu, Dangxiang, Qidan, Dian folk blandt andre.

Traditionelle tøj er et særligt slående del af samlingen. Der er også et væld af religiøse artefakter om enhver form for religion i Kina. Blandt de genstande fra Tibet er skrifter, dokumenter, love, traktater og bøger, der udgør en uvurderlig historisk rekord.

Historiske levn er også holdt i dette museum. De omfatter musikinstrumenter dating til Tang-dynastiet, rustning fra Yuan dynastiet, elementer fra det vestlige Xia, våben fra Qing-dynastiet, og så videre. Baseret på disse samlinger har museet holdt udstillinger af gamle manuskripter, kostumer, bronze trommer, og en stor mangfoldighed af andre emner. Som et eksempel viste en udstilling om Tong mindretal af Guizhou lokal arkitektur med ikke kun de faktiske genstande, men modeller af arkitektoniske steder. Det bragte i unge Dong drenge og piger til at danse, spille instrumenter, og udføre så publikum kunne føle at de lå i den dybe bjergpas i Dong mennesker.

Et omfattende bibliotek af bøger på 24 forskellige nationale minoritetssprog er placeret i kælderen i museet. De sprog, bl.a. Han, mongolsk, tibetansk, koreansk, Uighur, kasakhisk, og andre, i omkring 400.000 bind. Blandt disse sjældent er set scripts, og kunstneriske værker af stor værdi i form af gyldne sutraer, udskåret woodblocks, manuskripter, malerier og tidlig gnidninger.

Disse har såvel videnskabelige som kunstnerisk værdi, i fortælle historien om kulturer af alle Kinas befolkning.

Den herskende konge i denne historie er den gule kejser, en god leder, som kæmpede med den mægtige floder, der oversvømmede landet hvert år. Ifølge ældgamle myter, havde den gule kejser en bunke magisk snavs, der kan absorbere vand. Hans barnebarn Kun stjal magien jorden (i kinesisk: Xi-Rang) og faldt lidt bolde af snavs, hvor han gik. The dirtballs svulmede i store, frugtbare gravhøje af jord, som de vandoptagelsen. Bønderne så skovlede den frugtbare jord og sprede det over deres drivvåde marker. Only også bygget dæmninger for at kontrollere oversvømmelser af landets uforudsigelige floder. Desværre, dæmninger ofte brast og oversvømmede arealer igen. Når kejseren fandt ud af om tyveriet, blev han rasende og sendte Zurong ilden gud, nu chef bøddel, at opspore og dræbe hans barnebarn Kun. Zurong jaget Kun til isen gletsjere i arktiske og slog ham død med en flammende sværd. Only krop lå fanget og frosset i isen.

Tre år senere, sendte den gule kejser Zurong ilden gud at se på hans barnebarn Kun krop. Da han nåede stedet, hvor Kun blev begravet i isen, var branden gud forbavset over at opdage, at Kun krop perfekt blev bevaret i isen. Da han hacket åben gletscheren med sit sværd, Zurong uheld split åbne Kun krop. En stor Loong fløj ud af liget. Rædselsslagen, Zurong flygtede for at advare den gule kejser. De enorme Loong blev Yu, søn af Kun, som var født med alle de erindringer og viden om hans far.

Ligesom sin far, var Yu fyldt med medfølelse for landmændene. Men i modsætning til sin far, har han ikke ønsker at pådrage sig vrede Gule Kejser. Straks, han skyndte sig at den gule kejser's domstol. Bøjer før herskeren, Yu bad for livet for landmændene, "Deres Majestæt, jeg beder Dem om at medlidenhed med folk for deres lidelser. Please hjælp dem genoprette deres land. "Den Gule Kejser var ikke imponeret over Yu's anbringender. Han brølede, "Glem ikke, at din far stjal min magi jorden og forsøgte at genskabe jorden uden min tilladelse!"

Yu svarede: "Så giv mig nogle magiske jorden og din tilladelse, og tillade mig at fuldføre min fars arbejde." Hemmeligt aftalte den gule kejser, at verden var en stor, mudret rod. Ingen af hans guder havde nogen ideer om, hvordan man kan stoppe den rasende floder, der oversvømmede landet år efter år. Only havde forsøgt at aflede floder med dæmningerne, men var slået fejl. Derfor er hvert forår, floderne fortsatte med at sprænge deres bredder, drukner uskyldige mennesker, og ødelægge ejendom. Desuden blev kejseren glad for, at Yu havde bedt om den magiske jorden, i stedet for forsøg på at stjæle den. Til sidst, sagde kejseren til Yu, "Pile magien snavs på bagsiden af denne skildpadde og gå ud for at kontrollere vandet,. Med hjælp af denne skildpadde og en bevinget drage, genopbygge verden i din fars vision. "

Yu var nysgerrig omkring størrelse og form på jorden. Derfor, inden de forlader det kejserlige hof, sendte han en af de mindre ret guder til at måle det land nord / syd og en anden gud at måle det land øst / vest. Hver tilbage til at rapportere præcis det samme nummer: 233.500 li (tre li lave en mile) og 75 Skridt. Glad, Yu oprettet et kort fra guderne 'beskrivelser, som gjorde jorden et kvadrattal. Derefter Yu opdelt landet i ni områder, eller provinser. Først da begyndte han sit byggearbejde.

I modsætning til sin far, var Yu ikke nøjes med at bygge dæmninger for at kontrollere floderne. I stedet studerede han formen af jorden i hvert område. Han observerede løbet af floder og planlagt deres mest naturlige vej til havet. At guide floder, Yu gravede kanaler, huggede tuneller, jævnet med jorden bakketoppe, skabte dæmninger, og dannede søer. Inden for hvert område, der anvendes Yu halen af dragen til riv med nye kanaler for floderne.

Da han stampede i hele landet, Yu fundet 233.559 store huller i jorden. År efter år, havde vand boblede op i disse hulrum og oversvømmede verden. Nu Yu sat op gabende huller med snavs og siv, og faldt i magiske snavs bolde fra skildpadden er tilbage til tørre op klamme jorden som følge af oversvømmelserne.

Da han arbejdede, Yu ofte brugt i form af en menneskelig man ikke skræmmer landmændene. Selv i hans menneskelige form, havde han en grim ansigt som et insekt, med en mund som bunden af en krage's næb og en lang hals som en slange. Landmændene ikke bekymrer sig om sit udseende, dog. De elskede ham for hans indsats på deres vegne.

Som Yu rejste tværs over Kina, han kaldte stammegrupper og indspillede deres told:? Læder-Skin folk, Goat-Fur mennesker, Oyster-og Pearl mennesker, Kingfisher Green-Silk folk, Grass-Nederdel folk, Filt-Telt folk; Mountains-of-Juveler mennesker, Dew-drankere, Rød-Grain-Growers, lak-Makers, Winged folk med kort folk; dybtliggende-Eyes mennesker. Han kortlagt deres jord og indsamlede prøver af deres jord som han rejste på tværs af halvtreds floder og bjerge i Kina.

Hvor han gik, Yu fundet lykkelige familier. Deres lykke kun gjorde ham opmærksom på hans egen ensomhed. Selv Yu var gift kortvarigt, hans kone og søn begge forladt ham, fordi de ikke havde forkærlighed for at grave snavs. Med hverken kone eller søn ved sin side, fortsatte Yu sit arbejde alene, med kun skildpadden og dragen for virksomheden. Hans hænder var dækket med sår og hård hud. Hans hud var sort og blæret fra solen. Det ene ben uudviklede og drejet som Yu haltede omkring ujævnt terræn. Hvor han rejste, landmænd hyldet ham som den store Yu.

Deres udbredte hengivenhed forårsaget den herskende kejseren til at vælge Yu som den næste kejser. Det var således, at Yu blev grundlægger og herskeren af Xia [Hun ah] dynasti. Snart rigelig kornhøst velsignede jord. Floderne løb fredeligt til havet og ikke overløb. De mennesker levede lykkeligt i deres landsbyer og velsignede navn Yu i deres glæde og tilfredshed.
Læs resten af denne post »

Med hensyn til kulturelle og økonomiske udvikling af det feudale samfund, Tang-dynastiet i Kina var uden tvivl et højdepunkt i udviklingen af den menneskelige civilisation. Tang regeringen ikke blot åbnet landet for omverdenen, så udlændinge at handle og komme til at studere, men gik så langt som til at give dem mulighed for i eksamen for udvælgelsen af embedsmænd. Det var tolerant, og ofte anerkendende, af religioner, kunst og kultur fra verden udenfor. Chang'an, Tang hovedstaden, derfor blev centrum for udveksling mellem forskellige kulturer. Hvad der er værd særlig omtale, er, at kvinder i Tang-dynastiet ikke behøvede at overholde de traditionelle påklædning, men fik lov til at eksponere deres arme og ryg, når de klædt, eller slid kjoler absorbere elementer fra andre kulturer. De kunne bære mænds ridning klæder hvis de kunne lide, og nød ret til at vælge deres egen ægtefælle eller at blive skilt ham. Materialistiske overflod og en forholdsvis afslappet social atmosfære gav Tang-dynastiet hidtil uset mulighed for at udvikle kulturelt og nåede sit højeste i poesi, maleri, musik og dans. Baseret på udviklingen i tekstiler i Sui-dynastiet, og fremskridtene i silke afhaspning og farvning teknikker, sort, kvalitet og mængde af tekstilmaterialer nåede sit hidtil største højde, og de mange forskellige kjole stilarter blev udviklingen i tiden.

De mest fremragende beklædningsgenstande i denne store periode med velstand var kvinders kjoler, komplimenteret af kunstfærdige frisurer, smykker og ansigt makeup. Tang kvinder klædt i sæt af beklædningsgenstande, hvert sæt en unik billede i sig selv. Folk ikke længere klædt af deres luner, men spillede op den fulde skønhed af deres beklædning baseret på deres sociale baggrund. Hver matchende sæt af beklædningsgenstande havde sin egen unikke karakter, samt en dyb kulturel jordforbindelse. Generelt Tang kvindernes kjoler kan inddeles i tre kategorier: hufu, eller fremmede kjole, der kom fra Silk Road, den traditionelle ruqun eller dobbelt lag eller vatteret kort jakke, der var typisk for det centrale Kina, samt det fulde sæt af mandlige beklædningsgenstande, der brød traditionen i den konfucianske formaliteter. Lad os først tale om ruqun, som består af de øverste jakke og lange kjole og en nederdel på bunden. Tang kvinder arvet denne traditionelle stil og udviklede det yderligere åbning kraven for så vidt som at udsætte kløft mellem brysterne. Det var uhørt og utænkelige i den tidligere dynastier, hvor kvinder skulle dække deres hele kroppen efter kongfuzianske klassikere. Men den nye stil blev hurtigt taget under åben aristokratiske kvinder i Tang-dynastiet. Zhang Xuan, en kvinde maler af Tang-dynastiet, og Zhou Fang, en anden berømt maler, var særligt gode til at skildre overdådige kvinder i uddybe kjoler. Zhou Fang, i hans maleri Damen med Blomsten i Hair, portrætteret en skønhed med en lang kjole let dækker brysterne, afslørende blød og smidig skuldre under en silke kappe.

Diagrammet af make-up for at Tang-dynastiet kvinder. En ansigts make-up af Tang kvinder. (Tegnet af Gao Chunming)

Læs resten af denne post »

Kort introduktion:

Qian Xuesen eller Tsien Hsue-Shen (December 11, 1911 - 31. oktober 2009), en indfødt af Hangzhou, Zhejiang-provinsen, gik til USA for at studere i 1935. I 1955 vendte han tilbage til Kina, og i 1958 sluttede han sig til det kommunistiske parti. Han tjente successivt som direktør for Institut for Mekanik under det kinesiske videnskabsakademi, viceminister for nr. 7 ministeriet for Machine-bygningen Industri, viceminister for statens Kommissionen om videnskab, teknologi og industri i Forsvarsministeriet og Formand for Kinas Selskab for Videnskab og Teknologi. Han blev også valgt til suppleant til Det niende gennem tolvte CPC Central udvalg. Qian spillede en ledende rolle i forskning, produktion og afprøvning af luftfartsselskabets raketter, missiler og satellitter, hvilket gør fremragende bidrag til udviklingen af Kinas luft-og rumfartsindustri.

*** *** *** *** *** ***

Qian Xuesen, en berømt videnskabsmand i moderne Kina, er medlem af kinesiske videnskabsakademi og kinesiske Academy of Engineering. Han var bornin i Hangzhou City of Zhejiang-provinsen i december 1911. Qian afgangseksamen Shanghai Jiaotong Universitet i 1934. I 1935 gik han til Forenede stat for Advanced Study i MIT (Massachusetts Institute of Technology). Efter at have modtaget magistergrad i MIT, gik Qian at studere i California Institute of Technology. I 1939 modtog Qian ph.d. grader af både fly-og matematik og forlod skolen for at være en lærer, samt en forsker studerer den anvendte mekanik og raket-og missil teorier.

Qian vendt tilbage til Kina i 1955. Efter sin tilbagevenden, har Qian tjent successivt som generaldirektør med mekanikken institut kinesiske videnskabsakademi, vicegeneraldirektør og generaldirektør med det femte forskningsinstitut i den stat Forsvarsministeriet, næstformand med syvende Design og Forskningsinstitut Ministeriet for maskinindustrien, vicegeneraldirektør med Kommissionen for Videnskab, teknologi og industri for National Defense, præsident med den 3. Kina Association for Videnskab og Teknologi, vice president med 6. til den 8. Kinesiske Folks Politiske Rådgivende Konference (CPPCC) . I øjeblikket Qian er senior konsulent med Kommissionen for Videnskab og Teknologi General Equipment ministeriet for People's Liberation Army, æresformand med Kina Association for Science and Technology. I 1957, vandt Qian førstepræmien af de naturvidenskabelige af kinesiske Academy of Sciences, i 1979, de udestående Alumne pris af California Institute of Technology i 1985, førstepræmie på nationalt avanceret teknologi priser, i 1989, titlen "Verdens Celebrity for Sciences and Engineering ", og i 1991, Kinas enestående videnskabsmand med fremragende præstationer og nationens første-grade medalje for heltemodig modeller.

I 1956 satte Qian frem "Forslag om udvikling af Kinas Aviation Industry for National Defense" og assisteret Zhou Enlai, den daværende premiere, og Marshal Nie Rongzheng at forberede etableringen af Kinas første missil-og raket F & U-struktur, det femte Research Institute of tilstand Forsvarsministeriet. I oktober 1956 antages Qian kontor generaldirektør med det femte forskningsinstitut. Fremover Qian har længe stået i spidsen for den ledende teknologiske officer med R & D i Kinas missiler, raketter og rumfartøjer, og har bidraget meget til etablering og udvikling af Kinas missiler, raketter og rumfartøjer virksomheder. Qian er en forløber banebrydende udvikling af Kinas luft-og rumfartsindustrien videnskab og teknologi. Han er blevet hædret som "Far til Kinas missil".
Læs resten af denne post »