ChinaScan.org

Arkiv for 'kinesiske Vernacular Dwelling' Category

Den stærkeste kendetegn bygning grupper på Huizhou er: de punkter, linjer og flader, der består af sorte teglsten og hvide vægge og den organiske kombination af sort, hvid og grå farver, der udgør en kinesisk blæk-og vaske-maleri afværget i grønne bakker og blå vand, elegant og raffineret. Oprindeligt, hvide vægge af Huizhou boliger var ikke til dekoration, men en økologisk valg på det tidspunkt, fordi hvidkalkede vægge kan beskytte mod fugt og afspejler solskin. Bagefter har med udviklingen af kultur, især påvirket af Huangshan Mountains malerskole, skønhed af hvide og sorte farver er blevet mere og mere approbated af folket. Huizhou's udviklet kultur og en række intellektuelle "stille og enkle, men elegante æstetiske følelser kan være en anden årsag til popularization af sorte tagsten og hvide vægge. Xidi Village kaldes "et opholdssted på land fersken blomstrer", 8 km øst for Yi amt byen. Hele landsbyen holder en integreret landsby struktur og miljø.

Xidi Village er et sted, hvor Hu-klanen bor i kompakt samfund. Gader og stræder i landsbyen er zigzag, dyb og vekslende, med en dejlig og hjertelig konstruktiv skala. De er måder for kommunikation samt steder, hvor landsbyboere 'samleje.

Overalt findes høj eller lav "Horsehead mure", dør-visir med raffineret udskæring, buer og arch-døre (en dør med en bue form, hvis øverste del er halv-rund, bygget af mursten.), Varieret og levende gitter vinduer og punkt-lignende Windows (vinduer af denne art er meget små, ligesom punkt.). Gader og stræder link haver og værfter, den senere linket terrasser, med et foranderligt og flydende særlige rytme. Ud over almindelige boliger, der er høje og opretstående fædrene haller, bygninger for unge damer «, der lever og mindesmærke buegange. Træer, Strømme og marker omgiver landsbyen. Hver bygning har skrånende tag over forskellige retninger, og tilsvarende hestehoved vægge, der danner sorte flader og linjer forpurret af den store hvide vægge. Zigzag gader, forskellige retninger af bygninger og forskellige højde, etager og dimensioner udgør en byggestil med organiske forandringer; alligevel, byggematerialer og grundlæggende kombinatorisk tilstand er meget accordant, så et syn af boligen grupper med både en stærkt forenet stil og en masse diversificering dagens lys. Selvfølgelig er bygningens indendørs farver meget mere rige end sit udseende. Normalt, luksuriøse huse bruge røde dragere og søjler, de woodcarvings på vigtige dele af, som er dekoreret med gyldne pulver, men generelt intellektuelle familier foretrukne døre, vinduer og møbler, malet af lak, med deres oprindelige farve af træ er tilbage. Faktisk gav Huizhou boliger ikke kopiere eksisterende farver i naturen, men gjorde en klar kontrast mod blå bjerge og grønne farvande. og de er meget harmonisk med farverne på himlen, jorden, bakker og vand.

Huizhou beslaglægges af grønne bakker og klare vand, hvor landskabet er som et billede. The Huizhou boliger tilpasset de karakterer af bakker og vand der og gav fuld spille for dem. Landsbyerne på Huizhou betalt meget opmærksom på integreret planlægning, valg af placering dygtigt, geomantic varsel og perfekt struktur. Bygningerne på Huizhou blev som regel placeret i skyggen, men står over for solen, beliggende ved foden af en bakke for at bruge vandet tilstrækkeligt, og passer til de lokale forhold - hvis det på sletterne, koncentreret på et sted, og hvis det ikke er udloddet sletter, dispersedly. Den model af disse landsbyer er Hongcun, en landsby i floder og farvande, en af verdens kulturarv.

Hongcun er placeret på den nordlige del af Yixian, nordover mod Leigang Hill og sydover til Yangjian floden. Denne holdning er blot kræves af geomantic Varsel: "at være placeret i skyggen, men til ansigt til solen" og "med bakker bag og vand i front". Det mest karakteristiske træk ved Hongcun er kunstige kanaler fordelt over hele landsbyen.

Hongcun begyndte at blive oprettet i det første år af den periode, Shaoxing i det sydlige Song-dynastiet (1131), men opførelse af kanaler i stor stil begyndte i de tidlige Ming-dynastiet. På det tidspunkt indførte landsbyboere the Strømme i landsbyen, og gravede kanaler med en længde på over 300 meter, der løb gennem yards af alle husstande i landsbyen, og endelig konvergeret på en dam som en halvmåne på forsiden af klanen fædrene hal, bygget i midten af landsbyen. 150 år senere, landsbyboerne åbnet en stor dam - South Lake med en superficies af over 100 mu på den sydlige del af landsbyen. I de 400 år fra da af har det perfekt struktur af kanaler er stadig reserveret af Hongcun landsbyboere og bruge dem i deres almindelige liv. Indgangen til den kanal system ligger på et relativt højt jord, hvor beboerne bygget en dæmning med sten og installeret en vand-port for at øge vandstanden. Vandet Porten er indgangen af kanaler samt lederen af kanal system.

De almindelige kanaler er 60 cm bred og 1 m dyb, passage omveje gennem de baner i landsbyen, fra nordvest mod sydøst udvides i alle retninger. En digter i Ming-dynastiet, der er beskrevet: "I hvert dooryard strømme en krystalklar streamlet". Endelig er alle kanaler styrte ned i landsbyens centrum - Månen Pond, hvis nordlige del er lige og syd buet, ligesom en ny måne. Ligesom en blodcirkulation system, stimulerer kanalsystem den åndelige og materielle liv i landsbyen. På den ene side kanal system spiller en rolle for vask, brandsikring, kloakering og justering af temperatur og fugtighed, og på den anden side, sammen med den døende, haver og gårdspladser, torve og arkader over gateway, er det blevet et foranderligt syn med karakteristiske funktioner og et offentligt sted for landsbyboerne "hvile og socialt samvær. Gåture på Hongcun, kan vi se snakkesalig farvande afspejle mottle hvide vægge og sorte fliser, grønne bakker og blå himmel, enkel og ukompliceret udflagning forbinde dybe gårde, pavilloner, terrasser og åbne haller. I South Lake i den sydlige del af landsbyen, kan vi se, vidjer piletræer i foråret, lotusblomster i sommer, røde blade i efteråret og hvid sne om vinteren - synet i hver sæson giver fuld besinde sig på sine stærke sider. De kanaler, der ikke kun forbinder hvert hus, men også er indført i dooryard at danne en lille dam med sin egen funktion. Vandet bringer naturligt brændevin til hvert hus.

Vand gate - kanaler - Månen Pond - Syd-søen, sammen med den lille dam ved hvert værftet, komponere en integreret vand-system og blive ånden i landsbyen. Farvandet og bakker, gaderne, de baner og bygninger, samt landsbyboere liv og kultur udgør en integreret organisme. Oplysningstiden fra dem er, at mennesker kan eksistere i harmoni med naturen, udnytte og beskytte naturen, men naturen er ikke kun genstand for menneskets brug og transformation, men også en indiscerptible del af menneskets almindelige liv.

Den Ganlan træ bygning er den typiske etages boliger, der distribuerer primært i bjergene i mindretal nationaliteter i den sydvestlige semi-tropiske områder. Sådan en stil har skubbet den plads, form og rum kombination af etagers bolig, støtte, suspension og forskyde etage ad bakkerne, og teknikker for mortise og Tenon til et meget højt niveau. Det viser også rig materielle og åndelige civilisationer i kombination med den unikke nationale og folkelige kulturer i mindretal nationaliteter.

Den traditionelle typiske træ Ganlan alle bygninger, der er nedsat af træ, herunder træ rammer, træ purlin, planke væg, bark fliser, med Tenon og mortise på linket punkt, uden at nogen jernsøm eller jern krog. Planet af huset er rektangel, mens tagets udseende dobbelt hældning form, og de første to til tre niveauer har ingen vægge. De husstande bor tæt langs bjergsiden.

I Dai nationalitet autonome amter i Xishuangbanna i sydvest for Yunnan og De Hong i den vestlige del af Yunnan, der er bambus Ganlan bygninger med en slags bambus-træ-struktur, kombineret med store beløb af Mao bambus.

Sammenlignet med en træ, er byggemateriale af bambus boligen sammen det meste af kokos reb og 9 rattan; sit tag kaldes Kongming 's hat med swallowtailed Qianmu - en slags ligesom Xieshan-stil (Tag af Xieshan-stil består af to store skrænter på forsiden og bagsiden og to små skrænter på begge sider, trekant med to lejligheder i form af ligebenede også på begge sider af taget.) fire-hældning tag. The Jingpo nationalitet, Jinuo nationalitet, Hani nationalitet og andre mindretal nationaliteter på dette område meste vedtage bambus boligen. Deres boliger er ens med hensyn til højden af overliggende niveau, uanset om de er parret op med arkitektur materialer (såsom Adobe, dag lilje, den flise øverst, osv.) og de tilbad totem undtagen for Trommen tårnet på Ma'an Village, Sanjiang County, Guangxi.

De mindre forskelle. Der er nogle andre unikke features i Yunnan's bambus stockaded landsby, såsom podiet stockaded landsby, som hver har en brønd med omhyggelig dekorationer omkring eller endda med godt pavillon eller værge sten-udskæring udyr. Et andet eksempel er stockaded landsbyen port Hani nationalitet, som altid er lavet af træstamme og sat i indgangen med pels på tværs af træ og senere fugl udskæring i stedet. Efter adskillige tekstmæssige forsker i, Kenzaburo Torikoshi, den japanske ekspert regnet ud, at den traditionelle Torii stammer fra Yunnan.

Hertil kommer, efter at bygningen oprindelse, de grundlæggende rammer og rum idé, Diaojiao bygning ses i Emei Shan-området i det sydvestlige Sichuan, Chongqing-området og Fenghuang bjerg-og søområder i det vestlige Hunan-provinsen er alle de konkrete modeller for etagers bolig. Bolig i træer og bolig i huler er både de oprindelige betingelser for traditionel kinesisk vernacular bolig, som engang var indgået af de gamle som "bolig i træer i den sydlige og huler i nord". De historiske optegnelser og arkæologiske undersøgelser har fuldt bevist, at ganlan træ bygningen var engang udbredt i områderne syd for Yangtze-floden, hvoraf de fleste områder af bjerge og bakker med den fugtige, varme og regnfulde klima, de økologiske ressource af tæt skov , produktion tilstand af uafskallet dyrkningen. I gamle dage var disse regioner kendt som Yues som helhed. Boligen kultur Ganlan er det fælles træk Yues, og det totem, gårdsplads, indgang og underinddeling af struktur og materialer, der sammen med det unikke told af alle minoriteter, der blev overført og dannede en sådan rig boliger bolig bosættelser i dagens sydlige områder især sydvest.

Det er værd at nævne, at med den voksende befolkning, faldende træ ressourcer, popularization af arkitektonisk materialer som mursten og tegl og en række andre faktorer, har Han statsborgerskab i det sydlige og minoriteter i lavlandet i stigende grad Farvel Ganlan træ bygninger, og skred at mange variationer og nye metoder, såsom vand gaden boligen i Zhejiang-provinsen, gården-stil bolig i Anhui Proivince, Adobe-bygning i det sydlige Fujian-provinsen, Ke Yi Yin i Kunming og så videre.

Den kinesiske traditionelle vernacular boligen altid maksimerer at efterkomme naturen, eller nyindspilning naturen med kompensation. Som polymer af vernacular bolig, fremkomsten og udviklingen af traditionelle bosættelser helt har draget fordel af de naturlige økologiske ressourcer samtidig har nøje været opmærksom på at spare ressourcer, vandet scene behandling, fuldt ud at udnytte den lokale arkitektoniske materialer, og gøre brug af forskellen i den naturlige temperatur for at undgå kulde og varme, hvilket har afspejlet den økologiske opfattelse at lægge vægt på delvis økologiske balance. Boligen fremgangsmåder er rige, men ikke diverse, dygtige men ikke kunstig, fordi de mange landsbyboere, der har skabt dem er vant til dyrkning og i overensstemmelse med reglen om naturlige forandringer. Landsbyboerne altid lægger stor vægt på harmoni i modsætning, den Rim i gradvis ændring, der fører til en stærk æstetisk følelse af livet på landet med de egenskaber, som følger:

- Beauty i naturen. Den kinesiske vernacular boligen er altid placeret på steder i nærheden af bjergene eller farvande i fuld sol eller mørke skygger, under lyse himmel eller i tæt skov. Skønhed i naturen har en anden oplysende forstand, det vil sige: det menneskeskabte skønhed i den kinesiske dialekt boligen er en slags "mening modalitet". Den vernacular boligens udseende, farve, fornemmelse af virkeligheden, lys og skygge, etc. tæt vedrører den funktion, materiale og konstruktion af den civile boliger, for eksempel hestehoved væggen for Brandsikring, dør markise til at holde ud regn, den højderyg flise til at stoppe op knæk. De komponenter og udsmykker af kinesiske civile boliger modalitet levet op til de praktiske behov i begyndelsen.

Derfor er de uovertrufne af de berørte dem for deres enkle og rå skønhed, der viser deres særlige oprindelige, naturlige, organiske og enkle karakter .- organiske i tilfældig uorden i udseende, men indebærer reglen i virkeligheden. Den vigtigste komponent i alle former for civile boliger nærmere er arkitektonisk materiale. Mest landlige huse vedtage lokale materialer såsom træ på fjeldet, jord på sletten, rock på grundt og græs på marken, hvilket gør hvert hus synes som vokser på jorden, og bliver en organisk helhed med det naturlige miljø. De kan blive bygget ved siden af bjerget, suspendere eller støtte, når det kræver, som fuldt ud kan påvises ved Ganlan træ bygning. Med hensyn til fordelingen af boliger løsning, kan det distribuere langs floden måde, hvis nær floden, med løgn af bjerget, når ved siden af et bjerg, koncentrere sig om på sletterne, mens scatter hvis ikke på sletter, som synes rodet, men indeholder reglen om "følg natur" - Harmoniske men resterende forskelle. Det er specielt velegnet til den nærmere krav til boligen miljøet. Den almindelige befolkning har boliger i et område, for det meste har lignende materiale, struktur og sammensætning af rum og flade, der udgør den samme farve, realitetssans, udseende og endog arkitektoniske "symbol", der angiver tendensen til sammenhængen i den civile boliger. Men denne form for sammenhæng tendens betyder ikke at være helt det samme, i virkeligheden er der rig forskelle i lignende udseende, som kan primært ses af den kombinere arrangementer af billedet elementer og de subtile ændringer af teknikker.

Det viser den specifikke tegn under hele harmoni i traditionel kinesisk kultur og kunst, med en styrkelse recognizability og høj påskønnelse værdi. Sammenlignet med byarkitekturen gerne palads, tempel eller palæ af høj embedsmand og forsker, i landdistrikterne localstyle boliger, sammen med denne folkelige skikke slang og ditties, national kjoler, lokale forhold, folkemusik historier og selv Da A Fu, klæde tigre, papir - nedskæringer og "sugarcoated haws på en pind", udgør den såkaldte folkelige kultur, som opstår, formerer sig og udvikler sig i de folkelige landet eller i byen samfund med sin stærke vitalitet. Det er skabt, nydes og videregivet den masse, og er tæt på deres liv.

Det er ikke overdrevet at sige, at den kinesiske lokale-stil boliger indeholder arbejdsomhed, visdom og idealer for de fleste kinesere, der afspejler den historie kinesisk statsborger. Blandt de kinesiske traditionelle arkitekturer, er der arkitekturer så storslået som kejserlige paladser, palæer, og dem så elegant som haver, akademier og templer samt de rødder, der - fra den mentale software til materialet hardware - er alle unexceptionally baseret på den vernacular boliger, der besidder de traditionelle kulturelle charme.