ChinaScan.org

Archiv pro 'Category čínské lidová Obytné'

Nejsilnější vlastností stavebních skupin Chuej jsou: body, linky a plochy složené z černých a bílých obkladů stěn a organické kombinace černé, bílé a šedé barvy, které představují čínské tušové-a-mytí malby zmařený pokus v zelené kopce a modré vody, elegantní a rafinovaná. Původně bílé stěny bytů Chuej nebyly na ozdobu, ale ekologická volba v té době, protože bílé stěny mohou chránit před vlhkostí a odrážejí sluneční svit. Potom, s rozvojem kultury, především ovlivněn Huangshan hory malířskou školu, krásu bílé a černé barvy byla více a více approbated lidmi. Huizhou rozvinutých kultury a počet klidné a jednoduché, ale elegantní intelektuálů 'estetické cítění, může být další příčinou popularizace černé dlaždice a bílé stěny. Si-ti Obec se nazývá "bydliště v zemi broskvové květy", 8 km východně od okresního města Yi. Celá vesnice drží integrovanou strukturu obce a životní prostředí.

Si-ti Village je místo, kde Hu rodu žije v kompaktních komunitách. Ulic a uliček v obci jsou klikaté, hluboké a proměnlivý, s příjemné a srdečné konstruktivní měřítku. Jsou způsoby komunikace, jakož i místa pro styk vesničanů '.

Všude lze nalézt vysokou nebo nízkou "Koňská zdí", dveře-hledí s ušlechtilými řezbářství, oblouky a klenby-dveří (dveře s obloukem formulář, jehož horní část je polovina-kolo, postavené cihly.), Rozmanité a živé příhradové oken a bod-jako okna (okna tohoto druhu jsou velmi malé, stejně jako bod.). Ulic a uliček odkaz zahradách a dvorech, později propojení terasy, s vyměnitelnými a tekoucí zvláštní rytmus. Kromě běžných bytů jsou vysoké a vzpřímené předků haly, budovy pro bydlení mladé dámy 'a vzpomínkové pasáže. Stromy, potůčky a pole obklopují vesnici. Každá budova má šikmých střech na různých směrů a odpovídající koně-hlavy stěnami, které jsou černé plochy a linie zmařen obrovské bílé zdi. Zigzag ulic, budov různých směrů a různé výšky podlaží a rozměry představují stavební styl s organickými změnami, nicméně, stavebních materiálů a základní kombinatorické režimu jsou velmi souhlasný, takže pohled na byt s oběma skupinami velmi jednotný styl a hodně diverzifikace vzniknout. Samozřejmě, stavební krytém barvy jsou mnohem bohatší, než jeho vzhled. Obvykle, luxusní domy, použijte červené nosníky a sloupy jsou ze dřeva na důležité části, které zdobí zlatý prach, ale rodinách intelektuálů 'přednostní dveře, okna a nábytek namaloval lakem, s jejich původní barvu dřeva, opustil. Ve skutečnosti, Chuej byty neměla kopírovat vůbec barvy v přírodě, ale jednoznačně kontrast proti modré a zelené kopce vody. a jsou velmi harmonické s barvami nebe, země, hor a vody.

Huizhou byly zabaveny na zelené kopce a čisté moře, kde je krajina jako obrázek. Huizhou byty přizpůsobené znaky kopců a vody a dal tam plnou hru na ně. Obcích Huizhou věnovat velkou pozornost integrované plánování, výběr lokality obratně, geomantic znamení a dokonalá struktura. Chuej-čou v budovách byly obvykle umístěny ve stínu, ale čelí na slunce, které leží na úpatí kopce za použití vody a dostatečně vyhovuje opatření na místní podmínky - pokud se na pláních, se soustředila na místě, a pokud ne na pláních, distribuované dispersedly. Model z těchto vesnic je Chung-cchun, vesnice řek a vody, jeden z světového kulturního dědictví.

Chung-cchun se nachází na severu-sien, na sever proti Leigang Hill a na jih do Yangjian řece. Tato pozice je jen vyžaduje geomantic znamení: "by měl být umístěn ve stínu, ale na tvář k slunci" a "s kopce za sebou a před vodou". Nejvíce charakteristický rys Chung-cchun je umělé vodní kanály distribuovány po celé vesnici.

Chung-cchun začal být zřízen v prvním roce platnosti Shaoxing z jižní dynastie Song (1131), ale stavba kanálů ve velkém měřítku začala v raném období dynastie Ming. V té době vesničané představil potůčky do vesnice, a kopal kanály o délce více než 300 metrů, která protékala metrů každé domácnosti v obci, a nakonec sblížil na rybníce, jako půlměsíc v čele sál předků rodu, postavený v centru obce. 150 rok poté, vesničané otevřel velký rybník - South Lake s superficies více než 100 mu na jižním okraji obce. V roce 400 let od té doby, bylo to perfektní struktura kanálů stále vyhrazeny vesničané Chung-cchun a používají je v jejich běžném životě. Vchodu do kanálu systému se nachází na relativně vysoké zemi, kde vesničané postavili hráz s kamenným a instalovány vodní brána ke zvýšení hladiny vody. Voda je brána vstupu do kanálů, jakož i hlava kanálu systému.

Obecný kanály jsou 60 cm široké a 1 m hluboký, přes zdlouhavě přes pruhy z vesnice, od severozápadu k jihovýchodu rozšíření ve všech směrech. Básník v období dynastie Ming je popsáno: "V každém dooryard teče čirý potůček". A konečně, všechny kanály spěchat dolů do vesnice centrum - Měsíc rybníka, jehož severní část je rovná a na jih zakřivené, jako nový měsíc. Podobně jako systém, krevní oběh, kanál stimuluje systém duchovního a materiálního života v obci. Na jedné straně kanálu systému hraje roli mytí, požární ochrany, odvodnění a úpravu teploty a vlhkosti, na druhé straně společně s označování, zahrady a dvory, náměstí a oblouky nad branou se stala výměnnou pohled s rozlišovací rysy a veřejné místo pro odpočinek vesničanů 'a společenského styku. Chůze na Chung-cchun, vidíme, upovídaný vody odrážejí krápat bílými stěnami a černé dlaždice, zelené kopce a modrou oblohou, jednoduchý a prostý ochabující připojit hlubokou nádvoří, altány, terasy a otevřené haly. V South Lake v jižní části obce, vidíme, vrbové proutí vrby na jaře, lotosové květy v létě, na podzim červené listy a bílý sníh v zimě - pohled v každém ročním období nabízí plnou hru na své silné stránky. Kanálů a to nejen odkaz na každý dům, ale také jsou do dooryard tvořit malý rybník s vlastní funkce. Voda přináší přirozené ducha každého domu.

Vodní branou - kanály - Měsíc Rybník - South Lake, spolu s rybníčkem na každém dvoře, tvoří integrovaný systém vody a stane se duchem obce. Vod a kopce, ulice, uličky a budovy, stejně jako život vesničanů 'a kultura tvoří celistvý organismus. Osvícení z nich je, že lidské bytosti mohou společně existovat-harmonicky s přírodou, využívat a chránit přírodu, příroda je nejen předmětem lidské bytosti použití a zpracování, ale také indiscerptible součástí lidské bytosti běžného života.

Dřevo Ganlan budova je typický mezonetový byt, který distribuuje převážně v horách menšinových národností v jihozápadní polo-tropických oblastech. Takový styl prosadil místo formu a místo kombinace mezonetový byt, podpora, odpružení a potácejí podlahu podél kopce, a techniky zadlabací a čep na velmi vysoké úrovni. Ukazuje také bohaté materiální a duchovní civilizace v kombinaci s unikátní národní a lidové kultury menšinových národností.

Tradiční typické dřevěné Ganlan budovy jsou všechny zřízeného dřevo, včetně dřeva rámce, dřevěné vaznice, prkna stěna, kůra dlaždice, s čep a drážka v odkazu bodu, aniž by hřebík nebo železo háček. Rovina domu je obdélník, zatímco střecha vypadá jako double-tvar svahu, a prvních dvou až třech úrovních nemají zdi. Domácností žije těsně podél svahu.

V národnosti Dai autonomní kraje v Xishuangbanna v jihozápadně od Yunnan a De Hong na západě Yunnan, tam jsou bambusové Ganlan budovy s druhem bambus-dřevo-kombinované konstrukce s použitím velkého množství mao bambusy.

Ve srovnání s dřevem jedné se stavebním materiálem bambusového obydlí převážně kokosové vlákno spojené lanem a 9 ratanu, její střecha je jen Kongming 's Klobouk s swallowtailed Qianmu - nějaké jako Xieshan-style (Střecha Xieshan-styl je tvořena dvě velké sjezdovky na přední a zadní a dvě malé svahy na obou stranách, se dvěma byty ve tvaru rovnoramenného trojúhelníku rovněž na obou stranách střechy.) čtyř-sklon střechy. Jingpo národnost, státní příslušnost Jinuo, Hani národnosti a dalších národností menšiny v této oblasti, většinou přijmout bambusu obydlí. Jejich byty jsou shodné, pokud jde o výšku horní úrovni, ať už je spárován s architekturou materiály (jako je Adobe, den lilie, horní dlaždice, atd.), a klaněli se totem kromě bubnu věž Ma'an vesnice, Sanjiang County, Guangxi.

Nepatrné rozdíly. Existují ale další unikátní vlastnosti bambusu Yunnan je stockaded vesnice, jako pódium stockaded vesnice, z nichž každý má dobře únavná výzdobou kolem nebo dokonce i s pavilonem nebo opatrovník kámen-carving bestie. Dalším příkladem je obec stockaded bránu státní Hani, která je vždy vyrobeny z kmene stromu, který se odehrává ve vstupní s kožešinou na kříži ze dřeva a později ptačí řezbářské místo. Po četných textových výzkumy, Kenzaburo Torikoshi, japonský odborník zjistil, že tradiční torii je odvozen z Jün-nanu.

Kromě toho, podle stavebního původu, základní rámec a prostor nápad, budova Diaojiao vidět v oblasti Mount Emei v jihozápadní Sichuan, Chongqing oblasti a Fenghuang horských a jezerní oblasti v západní části provincie Hunan jsou specifické modely mezonetový byt. Obydlí v korunách stromů a obydlí v jeskyních jsou oba nejoriginálnější způsob tradiční čínské lidové obydlí, která byla kdysi uzavřena starý jako "obydlí v korunách stromů v jižní a jeskyněmi na severu". Historické záznamy a archeologické studie prokázaly, že plně ganlan dřevo budova byla jednou široce přijata v oblasti na jih od řeky Jang-ce, z nichž většina je oblastí hor a kopců s vlhké, teplé a deštivé klima, ekologický zdroj hustými lesy , výroba neloupané způsob pěstování. V dávných dobách byly tyto oblasti známé jako Yues jako celek. Bytové kultury Ganlan je společným rysem Yues a byly totem, nádvoří, vstup a dělení konstrukce a materiály spolu s jedinečným celnímu všech menšin, předat a tvořil jako bohatá rezidenční bydlení osady v dnešních jižních oblastech zejména jihozápadní.

Stojí za zmínku, že s rostoucí populace, klesající zdrojů dřeva, popularizace architektonické materiály jako cihly a dlaždice a některé další faktory, národnosti Han na jihu a menšin v rovinách se stále častěji rozloučení Ganlan dřevěné stavby, a postupoval k mnoha změnám a nové způsoby, jako obydlí voda ulici v provincii Zhejiang, nádvoří-styl bydlení v Anhui Proivince, adobe budovy v jižní části provincie Fujian, Yi Ke Yin v Kunming a tak dále.

Čínské tradiční lidové obydlí vždy maximalizuje v souladu s přírodou, nebo předělat přírody s kompenzací. Jak polymer lidové obydlí, vznik a rozvoj tradičních sídel plně využili přírodních zdrojů a zároveň ekologické pečlivě věnovat pozornost uložení zdroje, vodní scény léčbu, plně využívat místní stavební materiály a využití rozdílu v přirozené teplotě, aby nedocházelo chladu a tepla, který odráží ekologický pohled na význam upevnění dílčí ekologické rovnováhy. Obydlí způsoby jsou bohaté, ale různé, ale ne nepřirozený zručný, protože mnoho vesničanů, která je vytvořila, jsou zvyklí na pěstování a v souladu s pravidlem přírodních změn. Vesničané vždy přikládají velký důraz na harmonii v kontrastu, rým postupné změny, což vedlo k estetické cítění venkovského života s vlastnostmi takto:

- Krása v přírodě. Čínské lidové obydlí se vždy nachází v místech, v blízkosti hor a vody, v plném slunci nebo tmavé stíny, pod jasnou oblohou, nebo v hustém lese. Krása v přírodě má další vysvětlování smyslu, že je: muž-vyrobené krásy v čínské lidové obydlí je jakýmsi "význam dopravy". Lidové obydlí vzhled, barva, smysl pro realitu, světla a stínu, atd. úzce souvisí s funkcí, materiál a struktura civilní bydlení, například kůň-hlavou zeď pro postřikuje, dveře střechy pro udržení se déšť, hřebenáč pro zastavení se bezva. Komponenty a zdobí čínské civilní bydlení modality držel praktickou potřebu na samém začátku.

Proto jsou jedinečné tím postiženým kodeky pro jejich jednoduchou a surové kráse prokazující jejich specifické původní, přírodní, organické a jednoduchý znak .- Ekologické v náhodně neuspořádaných ve vzhledu, ale naznačuje pravidlo ve skutečnosti. Nejvýznamnější složkou všech druhů civilních bydlení modality je architektonický materiál. Většina venkovských domů přijmout místní materiály jako dřevo na horách, půdu na planině, skála na mělčinu a tráva na poli, což činí každý dům jeví jako rostoucí na zemi, a stal organický celek s přírodním prostředím. Mohou být postaveny vedle hory, pozastavit nebo podporu, když to vyžaduje, který může být plně prokázána stavebního dřeva Ganlan. Pokud jde o rozdělení bytového vypořádání, může šířit podél řeky způsobem, pokud v blízkosti řeky, se nacházejí v horských, když vedle hory, soustředit se, pokud jsou na územích, zatímco rozptyl, ne-li na územích, která se zdá neuspořádané, i když obsahuje pravidlo "následovat přírodu" - harmonický, ale zůstávají rozdíly. Je vhodný zejména pro modalitu požadavky bytu životního prostředí. Lidové byty v regionu, většinou mají podobný materiál, strukturu a složení vesmíru a ploché, tvoří stejné barvy, smysl pro realitu, vzhled a dokonce i architektonické "symbol", což naznačuje tendenci k soudržnosti civilní bydlení. Ale tento druh soudržnosti tendenci neznamená být úplně stejné, ve skutečnosti existují rozdíly v bohaté podobný vzhled, což může především prokázat kombinací uspořádání prvků obrazu a jemné změny techniky.

Zobrazí zvláštní znaky v rámci celé harmonii čínské tradiční kultury a umění, s posilováním rozpoznatelnost a vysoké zhodnocení hodnotu. Ve srovnání s městskou architekturu jako palác, chrám nebo panství vysokého úředníka a učence, venkovské localstyle bytů, spolu s takovými lidové zvyky jako slang a ditties, národní šaty, místní podmínky, lidových příběhů a dokonce Da Fu, látkové tygři, papír - škrty a "sugarcoated haws na hůl", představují tak-zvané populární kultury, která vzniká, rozmnožuje a vyvíjí v trávě-root venkovské nebo městské společnosti se svou silnou vitalitu. Je vytvořena, těšil a promítnou do hmoty, a je blízko svého života.

Není přehnané říci, že čínská-styl místních obydlí obsahuje pracovitosti, moudrosti a ideály většiny Číňanů, což odráží historii čínské národnosti. Mezi tradiční čínské architektury, jsou architektuře jako velkolepý jako císařských paláců, domů, a ty tak elegantní jako zahrady, akademií a chrámy stejně, jsou kořeny, které - z mentální software hardware materiál - to vše na základě unexceptionally lidové obydlí, které mají tradiční kulturní kouzlo.