ChinaScan.org

Архив за категорията 'китайски калиграфия "

Тази глава ще представи три калиграфия майстори от династия Сун: Су Шъ, Хуан Tingjian и Ми-фу, а не защото те са били активни през втората половина на 11 век, а не защото те бяха приятели, а защото те действително развили спонтанно стил фокусиране за изразяване на емоции и чувства. Сега ще ги въведе в реда на тяхната възраст. Су Шъ са допълнителни таланти и знания и е изключителен книжовник, художник и calligrapher. Неговите смели стихове представляват своя уникален училище и са силно похвали от хора на неговата възраст и хора на следващите поколения. Той е добро владеене на текущите и редовни скриптове. Но политическите му живот е бил бурен, и той е бил заточен от капитала на няколко пъти. Щом той е оклеветен и хвърлен в затвора за 130 дни. Записани от императрица дамска и ключови министри, той да оживее, но е бил заточен в Huangzhou в Южен Китай. Един пролетен ден през третата година от живота си в Huangzhou, той е написал поема за описание на мизерията му. Тогава той се обърна на поемата в известния Отидете на Поема за Miserable Живот в Huangzhou. Това стихотворение съдържа 120 знака в 24 изречения. Много промени в инсулти изразяват дълбока художествена концепция, която отговаря на депресия, изразени от поетични редове.

В началото, героите напредък бавно, и да се покаже дори и пространствата между тях. Той използва се наведе инсулти и полегати линии части и да изрази своята unquiet сърцето. Във втората характер на втора линия на последно Вертикален ход е написан като остър нож, който заема голяма пространство, което излъчва безгранична чувства. Това, което виждаме тук, е част от работата. Последното изречение означава, че той иска да се върна в столицата, но там са девет порти, за да минава, и той иска да се върне в родния си град, но гробовете на близките му са много далеч. С различни размери, тези знаци показват силен контраст, и да демонстрират своя ум нестабилна и негодувание, и също така си недоумение и песимизъм. Формите на точки и инсулти, тяхната сила, скорост, лицемерие и реалност, плътност и отпуснатост и възходи и падения на техния ритъм и промени показват естествена хармония на цялата работа.

Су Шъ ляво зад себе си много стихове и кратки коментари по калиграфия. "Невинност и романтизъм са моите учители, с въображение и създаването, аз си довърша калиграфска работи, без традиционните правила. Аз пиша точки и инсулти свободно, без никакви ограничения. "Той веднъж каза, че той се радваше на ръкописен текст. Тя е по-добре за стари хора да пишат, отколкото да играят шах, каза той. В послепис написани на калиграфска работа с един приятел, той каза, че калиграфия е игра се играе с инсулти. Су Шъ обичаше твърде живопис. Темите на картините му не са конкретни неща, но водата, скали и хълмове, в съзнанието му или обида в сърцето си. Хуан Tingjian е майстор на поезията и калиграфия. Когато той беше официален той винаги е имал проблеми, и е бил заточен от капитала на няколко пъти. Неговото художествено изработени работи са мощни и променливо. Героите му редовно и скриптове движение отвътре навън. Неговият почерк в дивата природа курсивен сценарий е по-добре от тази на своите учители. Преминете към изтъкнати монаси (виж следващата страница) изразява своето непринуден, прям и приказлив характер. Хуан Tingjian подчерта в своята елегантност калиграфия. Подобно на Су Шъ, той взе калиграфия като игра. Ми Фу беше най-добра поезия и калиграфия. Той е смел и неотстъпчив. Неговата личност показва в свободен, светлина и естественото си движение и курсивен ръкопис на ръкописен текст. Си колекция от Tiaoxi Брук поеми в управлението скрипт е добър пример за това.

Ми Фу Статии за калиграфия, като неговото художествено изработени работи, се фокусира върху доброто и романтични докосне. С тези стандарти, той оценява на художествено изработени творби на неговите предшественици. Той дори разкритикува Ян Zhenqing, един calligrapher от средата на династия Тан, който отвори нова глава за развитието на калиграфията, казвайки, че редовните скрипт Yan's почерк е твърде обикновен. Както и Су Ши Хуанг Tingjian, той вярва, че калиграфия е игра, казвайки: "Калиграфия е игра, така че е необходимо да се помисли за символите, красиви или грозни. Това е достатъчно, ако сте доволни от работата си. След като остави четката, играта свърши. "

Тези три калиграфия майстори от династия Сун са били повлияни от преобладаващите културни тенденции и естетически възгледи. В Сун е повлияно от развитите културата на династията Танг, но изпълнени вътрешните и външните размирици. Мъжете са по-малко от букви стремежи и постепенно ентусиазъм, отколкото тези на династията Танг. Когато е било трудно да реализират своите големи амбиции, те се посветили на поезия, калиграфия и други художествени дейности изключително. Противоположна на динамичният и силен стил на династия Тан, поезията на династия Сун иска дълбока и студена резонанс. Тан картини са пейзаж, цветя, птици и природните сцени като фон, и красиви жени, крави и коне, играят главните роли. Но пейзаж картини на династия Сун са природни сцени, като основни предмети.

Затова хората от династия Сун харесаха началния калиграфия скрипт, скрипт между не редовно и курсивен скриптове - строг като редовен скрипта, и по-лесно да учат и да признават от курсивен ръкопис. Текущите сценарий е удобен за calligrapher да използва четка, и го прави лесно за него да изрази своята мирна, просто и спокойно ум и да реализира своя стремеж да бъде щастлив през калиграфия.

Чувствата и интересите на песен иска калиграфи са сходни, но различни от елегантност заветните от калиграфи Джин. Както подчертава красотата на изображението на обектите и красотата на интерес и очарованието на калиграфия. Но грация заветните от майсторите Джин е тесен конотации, само с мирни, обикновен и спокоен тон. Докато играете като артистичен игра, песента калиграфи Отърва се от всички видове вериги и натиск, както и произведения, създадени в една мощна и непринуден стил. Те достигнаха най-доброто разбиране на поезията и почерк, и да ги изразява в най-добрия начин. Така калиграфи се техните колеги от династия Дзин като техните учители, но те изпреварва своите колеги в претендират и техники. Това се вижда от сравнението на ръкописен текст в курсив тичане и скриптове от песен калиграфи с тези на калиграфи Джин.

По време на династия Тан, калиграфска промени стила и развита. В тази глава, ние ще въведем Чу Suiliang и Ян Zhenqing, двамата лидери на тенденциите по калиграфия тенденция към този момент. В ранните години на династията Танг, имаше четири известен калиграфи: Оуян Xun, Ю Shinan, Чу Suiliang и Xue Джи, с оглед на тяхната възраст.

Чу Suiliang (596-658) някога е бил служител на императорския двор, и пише проект декларация, направена от император Taizong когато той абдикира в полза на сина си. Когато новият император, Gaozong, женен У Zetian, една от наложниците на баща си, Чу протестира, и е бил заточен от столицата.

Чу изследвали калиграфска стилове на Оуян Xun и Уанг Xizhi и Хан скрипт длъжностно лице. Той съчетава всички тези в един нов тип скрипт, премахването на главата на "копринени" и "дива гъска опашка." Неговият стил калиграфска претърпя три основни промени. В предговора към Tripitake е един от неговите шедьоври. Написано в редовното скрипт, героите са тънки и гладки, но мощен. Стана модерно да копирате неговия почерк, а самият той беше като калиграфия похвали капитана на династията Танг.

Ян Zhenqing (708-784) е роден в аристократично семейство. Дядо му по бащина и чичо са калиграфи и всели любов на калиграфията в него. Ян преминали най-имперски преглед и стана официален за известно време. Неговият мощен и енергичен почерк в редовна или тичане скриптове отразяват си възвишен морален характер.

На първо място, Ян копиран стил Чу, а по-късно Уан Xizhi's. Той окончателно разработен мощен, фантастични и красив стил, който е в хармония с разцвет на културата на мощен династията Танг. Неговият стил е приет с ентусиазъм, последван от следващите поколения.

Тук следва да въведат Лиу Gongquan (778-865), който е роден 70 години по-късно, и става по-малко известни като Ян, чийто стил е учил.

Лиу Gongquan насърчаване получени от няколко императори, които са били негови покровители. Лиу знаци са силни, енергични и гладка, и удари отвътре навън. Той е известен с командването си на напрежението и за сближаване на неговата мастило. Както Yan's, калиграфия Лю бе широко копирани от хора, на следващите поколения.

Взискателност е най-важната характеристика на калиграфи на династията Танг. Стилът Танг е доста различен от този на династия Дзин, който е елегантен, грациозен, свободен и красив, докато тази на династията Танг е строг и чист и лесен за изучаване. От династията Танг на, калиграфия става изкуство, включващи много повече хора.

Китайски йероглифи и калиграфия са по-важни функции. Сега нека ни няколко основни тенденции в развитието създаването на китайски калиграфия в Джин, Танг, песни и династията Цин. Водещи създаването на тези тенденции представляват художествено изработени майстори на техните периоди.

Тази глава се занимава с баща и син на династия Дзин - Xizhi и Уейн Уанг Xianzhi. Първият е похвали като градински чай в калиграфия кръгове. Уан Xizhi е роден в благородно семейство. Неговият дядо, баща и двама братя са висши служители на императорския двор. Семейството му е калиграфска семейство. Исторически документи показват, че от близо 100 символ калиграфи на династия Дзин, 20 са от клана Уан. В младежките си години, Уан Xizhi някога е бил дребен служител, който е дал на официалните живот да живее като отшелник и се посвети на калиграфия. Той се казва, че са създадени близо 1000 калиграфска работи, но никой от оригиналите са оцелели. Тези, можем да видим днес са копия, направени от калиграфи на по-късни периоди. От тях около десетина копия, повечето са в управлението и редовни скриптове, и само една е в курсив ръкопис.

Уан Xizhi научили калиграфия от баща си, а после от известния calligrapher жена Мадам Уей. В средна възраст, той преминава река Яндзъ да посетите много известни планини в северен Китай, се срещна много известни калиграфи и изследвани много стела надписи. Учи калиграфска теория и развива по естествен и свободен нов стил. За известно време, този нов стил е приет от синове и внуци на известните съвременни calligrapher Yu Yi, много да досаждам на последната. Но не след дълго, Yu Yi се възхищавал нов стил Уенг за своята яркост и shiningness.

Нов стил Уенг е крайъгълен камък в историята на китайския калиграфия, похвали като приятен тръгване от старите стилове на Zhong Вие и Джан Жи на Източната династия Хан.

Сие Ан, един велик съветник на династия Дзин, бе един от 41 човека на писма, които се събраха на Orchid Палата (виж стр. 5). Той научила курсивен скрипт от Уейн. Уан Xianzhi някога е бил служител на императорския двор, на по-висок ранг от баща си. Подобно на баща си, той е човек, на почтеност. Когато Сие Един го помолил да напишете част от един надпис за нова зала, той отказва, защото си мислеше за дома, зала е построен срещу волята на народа. Една легенда е, че в тийнейджърските си години, той казал на баща си, че "Джан CaO" курсивен Сценарият е твърде ограничен и предложи разработването на нов стил в средата между курсивен и тичане скриптове. По-късно Уан Xianzhi разработи уникален тичане-курсивен ръкопис. Неговата кратка бележка на патица-началник хапчета в управлението скрипт (виж следващата страница) съдържа 15 символа в два реда. Всички знаци са естествени и гладък, свободен и лиричен. При това, той надмина баща си.

Според Трактат нд Guoting по калиграфия, един ден, Сие Един попита Ван Xianzhi "В сравнение с ръкопис на баща си, какво мислиш за себе си?" Уан отговори: "Разбира се, моя почерк е по-добре, отколкото на баща ми." " Но критиците не мисля така ", каза Сие Ан. "Те не разбират", каза Уанг Xianzhi. Нд Guoting разкритикува Уанг за това. Но това кратко показва, имайте предвид, че неговия почерк в действителност е по-добре, отколкото на баща си. В своята На калиграфия, Джан Huaiguan на династия Тан заяви, че Уейн Xianzhi притежавал изключителни таланти, и разработи нов стил, различен от двете текущите и курсивен скриптове. Този нов стил е свободен, и стана много модерен.

На династия Дзин е ракета с вътрешни безредици и чужди нашествия, и много талантливи хора напуснаха политика за интелектуални и философски занимания. Учени иска да изследва живота и поиска освобождаването на личността в възраждане на "сто школи на мисълта."

Следвайки тази тенденция, литературата и изкуството Отърва се от оковите на конфуцианската доктрина стъпка по стъпка, и търсят начини да изразяват емоциите и чувствата си с чар и жизненост. Калиграфия, най-концентриран израз на естетическа гледна точка на династия Дзин, подчерта израз на вътрешната емоции и чувства чрез моделите на точки и инсулти. Калиграфи vied всеки друг, за да актуализират данните си почерк техники, модели на героите и структури, като по този начин бутане калиграфска изкуство, за да първия си исторически връх.